📌 #سلسلة_البراءة_من
#ابي_بكروعمروعثمان
#واللعن عليهم


ب__من يلعنهم ويتبرّى منهم



اولاً 1⃣ : #لعن_الله_عليهم
#وجعل_العقاب_لهم

ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر)
وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام»
#وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}

📌 #وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً
وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›

هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر
#لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام»
#وآذياها واتعباها
حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›

#وبالاستفادة من هذه الروايات يكون #معلوماً كما قال ابن ابي الحديد : ان #فاطمة«عليها السلام» ماتت وهي #واجدةٌ على #ابي_بكروعمر ‹3›

#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام»
#واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله
ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }

#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة

#لذا لابد لنا ايضاً بتمام وجودنا أن #نتبرأ منهم
ونسأل الله ان يرزقنا هذه الحالة ويحشرنا على هذه العقيدة
ولكن #للاسف أن بعضاً من جهلة المسلمين في الظاهر الذين يصدعون بافكارهم الفكر الشيعي
#يخالفون_لعن_هكذا افراد_او_التبري_منهم
فهم قد #فهموا_الدين_بلا_تبري (ولا شك انهم في #مسألة_التولي #يكذبون
لان الرواية عن #الامام_الصادق «عليه السلام» تقول :كذب من ادعى محبتنا #ولم_يتبرأ من عدونا) <4>

لذا فأن هذه الفئة ايضاً #ضالة
ومصيرهم العذاب الالهي
بل ينالهم #لعن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فالرواية عن رسول الله «صلى الله عليه وآله» تقول : #من_تأثم_أن_يلعن_من_لعنه_الله_فعليه_لعنة_الله <5>

سؤال/ هل ذكر الله عزّ وجل جريمة قتل الزهراء عليها الصلاة والسلام في القرآن الشريف وفي الأحاديث القُدسيّة ؟

#مقتل_الزهراء_عليها_السلام_في_كتاب_الله_عز_وجل

#الآية_الأولى

▪︎قال تعالى (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )، سورة التكوير

- قال المفضّل لإمامنا الصادق عليه السلام :
يا مولاي ، ما تقول في قوله تعالى : " وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ" قال :
يا مفضّل ؛ والموؤودة والله #محسن لأنّه منّا لا غير ، فمن قال غير هذا فكذّبوه.

📚 العوالم ، السيدة الزهراء ( عليها السلام )، ج ٢، ص ٤٠٦

#الآية_الثانية

▪︎قال تعالى ( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا )، سورة الشمس

• ( فقال لهم رسول الله )
* أوصى محمد صلى الله عليه وآله الناس بأهل بيته مرات ومرات فقال الله الله في أهل بيتي، وجاء في كتاب الله عز وجل :
قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى.

• ( ناقة الله وسقياها )
#الناقة_تعني_الإمام_في_معناها_الباطن
- عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
وقوله تعالى "فقال لهم رسول الله" هو النبي صلى الله عليه وآله "ناقة الله وسقيها" قال : #الناقة_الامام الذي فهم عن الله وفهم عن رسوله، "وسقيها" أي عنده مستقى العلم.
📚 تأويل الآيات، ج٢، ص٣٦٨

• ( فكذبوه فعقروها )
- قالتُ الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" يوم خرجتْ خَلْف أمير المُؤمنين حينَ استخرجوهُ مِن مَنزله :
( خَلّوا عن ابن عمّي ، فو الّذي بَعثَ مُحمَّداً أبي بالحقّ إنْ لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميص رسول الله على رأسي ، ولأصرُخنَّ إلى الله تبارك وتعالى ، فما #صالحٌ بأكرم على اللهِ مِن أبي ، ولا #الناقةُ بأكرم منّي ، ولا #الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي..)
📚 بحار الأنوار، ج٢٨، ص٢٠٦

* هذه الآية في وجه من وجوهها العميقة تشير إلى مقتل الزهراء عليها السلام كما هي عليها السلام أشارت لذلك في الحديث أعلاه،
فالناقة تعني الإمام وفاطمة إمام الأئمة، والنسبة لله في صيغة ( ناقة الله ) تكون بمعنى ( فاطمة الله ) وهذه الصيغة تكررت بألفاظ أخرى في كتاب الله في قوله تعالى ( ليلة القدر ) فقد قال أهل البيت أن الليلة فاطمة والقدر إسم من أسماء الله فتكون النتيجة أيضا ( ليلة القدر ) -> ( فاطمة الله ) أي أنها المنسوبه لله، فهي حقيقة الإسم الأعظم الذي استقر في ظل الله ولا يخرج منه إلى غيره، كما جاء في دعاء السحر ( اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الأعظم الأعظم الأجل الأكرم الذي خلقته فاستقر في ظلك فلا يخرج منك إلى غيرك ).

#مقتل_الزهراء_في_الحديث_القدسي_عن_الله_عزّ_وجل

عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، قال : لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى السماء قيل له : ان الله تبارك وتعالى يختبرك في ثلاث لينظر كيف صبرك ، قال :
أسلم لأمرك يا رب ولا قوة لي على الصبر الا بك ، فما هن ، قيل له : أولهن الجوع والاثرة على نفسك وعلى أهلك لأهل الحاجة ، قال : قبلت يا رب ورضيت وسلمت ومنك التوفيق والصبر .

واما الثانية فالتكذيب والخوف الشديد وبذلك مهجتك في محاربة أهل الكفر بمالك ونفسك ، والصبر على ما يصيبك منهم من الأذى ومن أهل النفاق والألم في الحرب والجراح ،
قال : قبلت يا رب ورضيت وسلمت ومنك التوفيق والصبر .

وأما الثالثة فما يلقي أهل بيتك من بعدك من القتل ، اما أخوك علي فيلقى من أمتك الشتم والتعنيف والتوبيخ والحرمان والجحد والظلم
وآخر ذلك القتل ، فقال : يا رب قبلت ورضيت ومنك التوفيق والصبر ،

#وأما_ابنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا الذي تجعله لها ، وتضرب وهي حامل ، ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير اذن ، ثم يمسها هوان وذل ثم لا تجد مانعا ، وتطرح ما في بطنها من الضرب #وتموت_من_ذلك_الضرب .

📚 كامل الزيارات ص٥٤٨

#الليالي_الفاطمية 🏴
#فاطمة_صدّيقة_شهيدة

#يازهراء

[ وأمّا القَلبُ  المَشغولُ بِالمَولی  فلَهُ  الدُّنیا والعُقبی والمَولی ]

#قال مولانا رسولُ اللَّهِ صلی اللَّه علیه وآله:
« القَلبُ  ثَلاثَةُ  أنواعٍ :
قَلبٌ مَشغولٌ بِالدُّنیا،  وقَلبٌ مَشغولٌ بِالعُقبی،  وقَلبٌ مَشغولٌ بِالمَولی.
#أمّا القَلبُ المَشغولُ بِالدُّنیا فَلَهُ الشِّدَّةُ والبَلاءُ
#وأمّا القَلبُ المَشغولُ بِالعُقبی فلَهُ الدَّرَجاتُ العُلی
#وأمّا القَلبُ المَشغولُ بِالمَولی فلَهُ الدُّنیا والعُقبی والمَولی».

[ المواعظ العددیّة ]