حديثُ ألم.. يَحكي ظُلامة الزهراء على لِسان عدّوها..💔
:
❂ يقول ابن صهاك "ظالم البتول لعنةُ الله عليه" في الرسالة التي بعثها إلى مُعاوية.. يقـول فيها و هو يتحدّث عن هُجومهِ على دارِ #الصديقة_الكبرى "صلواتُ الله و سلامهُ عليها" يقول:
(فأتيتُ دارهُ - أي دار #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" مُستأشراً؛ لإخراجهِ مِنْها،
فقالتْ الأَمَةُ فضّة - و قد قُلتُ لها قُولي لعليّ يخرجُ إلى بيعةِ أبي بكرِ فقد اجتمعَ عليهِ المُسلمون - فقالتْ: إنَّ أميرَ المُؤمنين "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" مشغول، فقُلتُ:
خلّي عنكِ هذا، و قولي لهُ يخرج و إلاَّ دخلنا عليهِ و أخرجناهُ كُرْهاً،
فخرجتْ فاطمة "صلواتُ الله و سلامهُ عليها" فوقفتْ مِن وراءِ الباب، فقالتْ:
أيُّها الضالون المُكذّبون! مـــاذا تقولون؟ و أيَّ شيءٍ تُريدون؟
فقلتُ: #يا_فاطمة !
فقالتْ فاطمة: ما تشاء يا عُمـر؟! فقلتُ: ما بالُ ابن عمّكِ قد أورَدَكِ للجواب، و جلس مِن وراءَ الحِجاب؟
فقالتْ لي:
طُغيانك - يا شقيّ - أخْرَجَني و ألزَمَكَ الحُجَّة، و كُلَّ ضالٍّ غَـوي.
فقلتُ: دعِي عنْكِ الأباطيل و أساطيرَ النساء و قولي لعليّ يخرج.
فقالتْ: لا حُبَّـاً و لا كرامة،
أبحزْبِ #الشيطان تُخوّفني يا عُمَـر؟! و كـانَ حِزْبُ الشيطان ضعيفــاً.
فقلـتُ: إن لم يَخرجْ جئْتُ بالحَطَب الجَزْل - أي السريع الاشتعال - و أضرمتُها نـاراً على أهْل هذا البيت، و أُحْرِقُ مَـن فيه، أو يُقــادُ عليٌّ إلى البيعة،
فضربتُ و أخذتُ سَوط قُنْفذ و قلتُ لخالد بن الوليــد:
أنتَ و رِجالُنا هلمُّـوا في جمْع الحَطَب، فقلتُ إنّي مُضرمها.
فقالتْ: يا عَدوَّ اللهِ، و عدوَّ رَسُولهِ و عدوَّ أميرِ المُؤمنين،
فضربتْ فاطمة يديها مِن الباب تَمنعُني مِن فَتْحهِ، فَــرُمْتهُ فتصعَّبَ عَليَّ، فضربتُ كفَّيهـا بالسوطِ فألَّمها،
فسَمعْتُ لها زَفيـراً و بُكاءً، فكِدتُ أن ألينَ و أنقلبَ عن البابِ، فذكرتُ أحقــادَ عليٍّ و ولُوعهِ في دِماء صَناديدِ العرب، و كيدِ مُحمَّد و سِحْـــره، فركلتُ البابَ، و قد ألصقتْ أحشاءَها بالباب تترَّسُهُ - أي تجعلهُ كالدرع -،
و سمعْتُها و قد صرختْ صَرخةً حسبْتُها قد جَعلتْ أعلى المدينة أسفلها، و قالتْ:
يا أبتـــاه! #يا_رسول_الله !
هكذا كانَ يُفعلُ بحبيبتكَ و ابنتك..!!!
آهٍ يا فضّــة ! إليكِ فخُذيني فقد و اللهِ قُتِلَ ما في أحشائي مِن حَمْل،
و سمعْتُها تَمْخَض و هي مُستندةٌ إلى الجدار، فدفعتُ البابَ و دخلتُ، فأقبلتْ إليَّ بوجهٍ أغشى بصري،
فصفقتُ صفقةً على خَدَّيها مِن ظاهِر الخِمــار - أي مِن فوق الخمار -، فانقطعَ قُرْطُها، و تناثرتْ إلى الأرض،
وخَرَج عليٌّ.. فَلمَّا أحسستُ بهِ أسرعتُ إلى خارجِ الدار و قلتُ لخالد و قنفذ و مَن معهما: نجوتُ مِن أمـْـرٍ عظيم...)
[بحار الأنوار-ج30]
〰〰〰〰〰
#يا_زهراء
نُشهِدُ الله و رُسلُهُ و ملائكتهُ أنّا راضين عمَّن رضيتِ عنه، ساخطين على مَن سخطتِ عليه، متبرّئين ممّن تبرأتِ منه، مُوالين لِمَن واليتِ، مُعادين لِمَن عاديتِ، مُبغضين لِمَن أبغضتِ، مُحبّين لِمَن أحببتِ يا أمّ الحسن و الحُسين..
،
#ظلامة_فاطمة
#الليالي_الفاطمية
#الثقافة_الزهرائية
:
❂ يقول ابن صهاك "ظالم البتول لعنةُ الله عليه" في الرسالة التي بعثها إلى مُعاوية.. يقـول فيها و هو يتحدّث عن هُجومهِ على دارِ #الصديقة_الكبرى "صلواتُ الله و سلامهُ عليها" يقول:
(فأتيتُ دارهُ - أي دار #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" مُستأشراً؛ لإخراجهِ مِنْها،
فقالتْ الأَمَةُ فضّة - و قد قُلتُ لها قُولي لعليّ يخرجُ إلى بيعةِ أبي بكرِ فقد اجتمعَ عليهِ المُسلمون - فقالتْ: إنَّ أميرَ المُؤمنين "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" مشغول، فقُلتُ:
خلّي عنكِ هذا، و قولي لهُ يخرج و إلاَّ دخلنا عليهِ و أخرجناهُ كُرْهاً،
فخرجتْ فاطمة "صلواتُ الله و سلامهُ عليها" فوقفتْ مِن وراءِ الباب، فقالتْ:
أيُّها الضالون المُكذّبون! مـــاذا تقولون؟ و أيَّ شيءٍ تُريدون؟
فقلتُ: #يا_فاطمة !
فقالتْ فاطمة: ما تشاء يا عُمـر؟! فقلتُ: ما بالُ ابن عمّكِ قد أورَدَكِ للجواب، و جلس مِن وراءَ الحِجاب؟
فقالتْ لي:
طُغيانك - يا شقيّ - أخْرَجَني و ألزَمَكَ الحُجَّة، و كُلَّ ضالٍّ غَـوي.
فقلتُ: دعِي عنْكِ الأباطيل و أساطيرَ النساء و قولي لعليّ يخرج.
فقالتْ: لا حُبَّـاً و لا كرامة،
أبحزْبِ #الشيطان تُخوّفني يا عُمَـر؟! و كـانَ حِزْبُ الشيطان ضعيفــاً.
فقلـتُ: إن لم يَخرجْ جئْتُ بالحَطَب الجَزْل - أي السريع الاشتعال - و أضرمتُها نـاراً على أهْل هذا البيت، و أُحْرِقُ مَـن فيه، أو يُقــادُ عليٌّ إلى البيعة،
فضربتُ و أخذتُ سَوط قُنْفذ و قلتُ لخالد بن الوليــد:
أنتَ و رِجالُنا هلمُّـوا في جمْع الحَطَب، فقلتُ إنّي مُضرمها.
فقالتْ: يا عَدوَّ اللهِ، و عدوَّ رَسُولهِ و عدوَّ أميرِ المُؤمنين،
فضربتْ فاطمة يديها مِن الباب تَمنعُني مِن فَتْحهِ، فَــرُمْتهُ فتصعَّبَ عَليَّ، فضربتُ كفَّيهـا بالسوطِ فألَّمها،
فسَمعْتُ لها زَفيـراً و بُكاءً، فكِدتُ أن ألينَ و أنقلبَ عن البابِ، فذكرتُ أحقــادَ عليٍّ و ولُوعهِ في دِماء صَناديدِ العرب، و كيدِ مُحمَّد و سِحْـــره، فركلتُ البابَ، و قد ألصقتْ أحشاءَها بالباب تترَّسُهُ - أي تجعلهُ كالدرع -،
و سمعْتُها و قد صرختْ صَرخةً حسبْتُها قد جَعلتْ أعلى المدينة أسفلها، و قالتْ:
يا أبتـــاه! #يا_رسول_الله !
هكذا كانَ يُفعلُ بحبيبتكَ و ابنتك..!!!
آهٍ يا فضّــة ! إليكِ فخُذيني فقد و اللهِ قُتِلَ ما في أحشائي مِن حَمْل،
و سمعْتُها تَمْخَض و هي مُستندةٌ إلى الجدار، فدفعتُ البابَ و دخلتُ، فأقبلتْ إليَّ بوجهٍ أغشى بصري،
فصفقتُ صفقةً على خَدَّيها مِن ظاهِر الخِمــار - أي مِن فوق الخمار -، فانقطعَ قُرْطُها، و تناثرتْ إلى الأرض،
وخَرَج عليٌّ.. فَلمَّا أحسستُ بهِ أسرعتُ إلى خارجِ الدار و قلتُ لخالد و قنفذ و مَن معهما: نجوتُ مِن أمـْـرٍ عظيم...)
[بحار الأنوار-ج30]
〰〰〰〰〰
#يا_زهراء
نُشهِدُ الله و رُسلُهُ و ملائكتهُ أنّا راضين عمَّن رضيتِ عنه، ساخطين على مَن سخطتِ عليه، متبرّئين ممّن تبرأتِ منه، مُوالين لِمَن واليتِ، مُعادين لِمَن عاديتِ، مُبغضين لِمَن أبغضتِ، مُحبّين لِمَن أحببتِ يا أمّ الحسن و الحُسين..
،
#ظلامة_فاطمة
#الليالي_الفاطمية
#الثقافة_الزهرائية
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
|| مقطع من حديث لنبيّنا الأعظم صلّى الله عليه وآله في [ 📖 علل الشرائع ]:
لمّا أن وسوس #الشيطان إلى #آدم دنا من الشجرة ونظر إليها فذهب ماء وجهه، ثمّ قام ومشى إليها وهي أوّل قدم مشتْ إلى #الخطيئة، ثمّ تناول بيده منها ما عليها فأكل، فطار الحُليّ والحُلل عن جسده، فوضع آدم يده على أمّ رأسه – أعلى رأسه – وبكى، فلمّا تاب الله عليه فرض الله عليه وعلى ذُرّيته غَسْل هذه الجوارح الأربع، وأمره بغسل #الوجه لما نظر إلى الشجرة، وأمره بغسل #اليدين إلى المرفقين لما تناول منها، وأمره بمسح #الرأس لما وضع يده على أمّ رأسه، وأمره بمسح #القدمين لما مشى بهما إلى الخطيئة )
هذه #الجوارح التي ذُكرت في الرواية هي جوارحنا التي نرتكب بها المعصية والخطايا..
وقد وردتْ الإشارة إليها في #أدعية_أهل_البيت عليهم السلام وكلماتهم كما نقرأ في الدعاء :
ا ⇩ ا
[(ربِّ عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني، وعصيتك ببصري ولو شئت وعزتك لكمهتني، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لصممتني، و عصيتك بيدي ولو شئت وعزتك لكنعتني، وعصيتك برجلي ولو شئت وعزتك لجذمتني ، وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزتك لعقمتني، وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها علي وليس هذا جزاؤك مني )]
:
#الطهارة
#علة_الوضوء
t.me/Al_burhan
|| مقطع من حديث لنبيّنا الأعظم صلّى الله عليه وآله في [ 📖 علل الشرائع ]:
لمّا أن وسوس #الشيطان إلى #آدم دنا من الشجرة ونظر إليها فذهب ماء وجهه، ثمّ قام ومشى إليها وهي أوّل قدم مشتْ إلى #الخطيئة، ثمّ تناول بيده منها ما عليها فأكل، فطار الحُليّ والحُلل عن جسده، فوضع آدم يده على أمّ رأسه – أعلى رأسه – وبكى، فلمّا تاب الله عليه فرض الله عليه وعلى ذُرّيته غَسْل هذه الجوارح الأربع، وأمره بغسل #الوجه لما نظر إلى الشجرة، وأمره بغسل #اليدين إلى المرفقين لما تناول منها، وأمره بمسح #الرأس لما وضع يده على أمّ رأسه، وأمره بمسح #القدمين لما مشى بهما إلى الخطيئة )
هذه #الجوارح التي ذُكرت في الرواية هي جوارحنا التي نرتكب بها المعصية والخطايا..
وقد وردتْ الإشارة إليها في #أدعية_أهل_البيت عليهم السلام وكلماتهم كما نقرأ في الدعاء :
ا ⇩ ا
[(ربِّ عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني، وعصيتك ببصري ولو شئت وعزتك لكمهتني، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لصممتني، و عصيتك بيدي ولو شئت وعزتك لكنعتني، وعصيتك برجلي ولو شئت وعزتك لجذمتني ، وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزتك لعقمتني، وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها علي وليس هذا جزاؤك مني )]
:
#الطهارة
#علة_الوضوء
t.me/Al_burhan
٠
مثال على #الإيمان_المستودع !!
#المجموعة_الخطابية !
٠
#محمّد_بن_أبي_زينب_الأجدع كان مُعاصِراً لإمامنا #الصادق، وكان في جُملةِ أصحابهِ، بل في جُملةِ خواصّهِ والمُقرّبين منهُ..
ولكن كما تقولُ #أحاديثُ_أهل_البيت عن إمامنا #مُوسى_بن_جعفر أنَّ الرجل كان #مُعار_الإيمان، كان إيمانهُ #مُستودعاً وسُلِبَ منه..
وأسَّس تلكَ الفِرقة الضالّة التي بقي #الشيطانُ وفيّاً لأبي الخطّاب مِثلما كان #أبو_الخطّاب وفيّاً للشيطان.. فَفي كُلّ مقطعٍ زمانيِّ تتشكّلُ مَجموعاتٌ خطّابيّة هُنا وهُناك.. حتّى في زماننا هذا..!
[ أبو الخطّاب كانَ في زمن الإمام الصادق، وهذا الّلعن لأبي الخطّاب في رسالة إمام زماننا هُو في زمن الغيبة الصُغرى في زمان السفير الثاني..! ]
:
مثال على #الإيمان_المستودع !!
#المجموعة_الخطابية !
٠
#محمّد_بن_أبي_زينب_الأجدع كان مُعاصِراً لإمامنا #الصادق، وكان في جُملةِ أصحابهِ، بل في جُملةِ خواصّهِ والمُقرّبين منهُ..
ولكن كما تقولُ #أحاديثُ_أهل_البيت عن إمامنا #مُوسى_بن_جعفر أنَّ الرجل كان #مُعار_الإيمان، كان إيمانهُ #مُستودعاً وسُلِبَ منه..
وأسَّس تلكَ الفِرقة الضالّة التي بقي #الشيطانُ وفيّاً لأبي الخطّاب مِثلما كان #أبو_الخطّاب وفيّاً للشيطان.. فَفي كُلّ مقطعٍ زمانيِّ تتشكّلُ مَجموعاتٌ خطّابيّة هُنا وهُناك.. حتّى في زماننا هذا..!
[ أبو الخطّاب كانَ في زمن الإمام الصادق، وهذا الّلعن لأبي الخطّاب في رسالة إمام زماننا هُو في زمن الغيبة الصُغرى في زمان السفير الثاني..! ]
:
٠
📖: تفسيرُ العياشي)، صفحة 321،
رقم الحديث (102):
عَن مُحمَّدِ بن مُسلِم عَن أَبِي جعفَرٍ قَالَ: سَأَلتُهُ عَن شِرْكِ الشَّيْطَان – "شِركُ الشيطان مُصطلحٌ في ثقافةِ الكتابِ والعترة هو الَّذي يكونُ نِتاجاً من مشاركةِ الشيطانِ في وجودهِ" ، ﴿وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ﴾،
❗️ فماذا قال الباقرُ ؟
–مَا كَانَ مِن مَالٍ حَرَام فَهُو شَرِيكُ الشَّيطَان – يعني إذا كانت النطفةُ قد تكونت في صُلبِ الرجلِ من مالٍ الحرام فإنَّ الشيطان سيكونُ شريكاً في إنتاجِ الولد الَّذي سيخرجُ من تلكَ النُطفةِ الَّتي تكوَّنت من مالٍ حرام- قَالَ: وَيَكُونُ مَعَ الرَّجُل – " #الشيطان " – حَتَّى يُجَامِع وَيَكُونُ مِن نُطفَتِهِ – هذا الَّذي هو شِركُ الشيطان – وَنُطفَةُ الرَّجُل إِذَا كَانَ حَرَامَاً – إذا كانت النُطفةُ قد تكوَّنت من مالٍ حرام قطعا الَّذي يُحلِّلُ ويُحرِّمُ هو #إمامُ_زماننا ولرُبَّما دخل الحرامُ في جوفك وبسببِ علاقتك السليمةِ بإمامِ زمانك فإنَّهُ سيُحوِّل لكَ ذاك #المحرَّمَ إلى #مُحلَّل !
٠
#ثقافة_العترة_الطاهرة
t.me/Al_burhan
📖: تفسيرُ العياشي)، صفحة 321،
رقم الحديث (102):
عَن مُحمَّدِ بن مُسلِم عَن أَبِي جعفَرٍ قَالَ: سَأَلتُهُ عَن شِرْكِ الشَّيْطَان – "شِركُ الشيطان مُصطلحٌ في ثقافةِ الكتابِ والعترة هو الَّذي يكونُ نِتاجاً من مشاركةِ الشيطانِ في وجودهِ" ، ﴿وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ﴾،
❗️ فماذا قال الباقرُ ؟
–مَا كَانَ مِن مَالٍ حَرَام فَهُو شَرِيكُ الشَّيطَان – يعني إذا كانت النطفةُ قد تكونت في صُلبِ الرجلِ من مالٍ الحرام فإنَّ الشيطان سيكونُ شريكاً في إنتاجِ الولد الَّذي سيخرجُ من تلكَ النُطفةِ الَّتي تكوَّنت من مالٍ حرام- قَالَ: وَيَكُونُ مَعَ الرَّجُل – " #الشيطان " – حَتَّى يُجَامِع وَيَكُونُ مِن نُطفَتِهِ – هذا الَّذي هو شِركُ الشيطان – وَنُطفَةُ الرَّجُل إِذَا كَانَ حَرَامَاً – إذا كانت النُطفةُ قد تكوَّنت من مالٍ حرام قطعا الَّذي يُحلِّلُ ويُحرِّمُ هو #إمامُ_زماننا ولرُبَّما دخل الحرامُ في جوفك وبسببِ علاقتك السليمةِ بإمامِ زمانك فإنَّهُ سيُحوِّل لكَ ذاك #المحرَّمَ إلى #مُحلَّل !
٠
#ثقافة_العترة_الطاهرة
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#كلامكم_نور
📖 بحار الأنوار-ج٧٥
#رواية
❉ يقول إمامنا #الصادق "عليه السَّلام":
(يا ابنَ النُّعمان .. إنَّا أهْلُ بيتٍ لا يزالُ الشَّيطانُ يُدخِلُ فينا مَن ليسَ مِنَّا، ولا مِن أهْلِ دِيننا، فإذا رفعهُ ونظرَ إليهِ النَّاس- أي صار مشهوراً ومعروفاً والنَّاس مُلتفَّـة حوله- أمرهُ الشَّيطان فيكذبْ علينا، وكُلَّما ذهبَ واحد جاء آخر)
٠
🚫 وصيّة في غاية الخُطورة..!
☜ .. تعبير الرّواية ( لايزالُ الشَّيطان)(والفِعْل (لايزال) ☜ .. يعني الإستمراريّة..
☜ .. يعني هذا الأمر مُستمِر !!
#الشّيطان يُدخل في #الوسط_الشّيعي شخصيات لا علاقة لها بأهْل البيت، ولكنَّهم #رجالُ_دين..!
☜.. يعني يُوجد عندنا من هُم مِن هذه الفئة مِن الَّذين يُدخلهم الشَّيطان في #الوسط_الشّيعي وهُم في حقيقتهم لا علاقة لهم بالتَّشيع ، و#أهْل_البيت يقولون إنَّهم ليسوا مِنَّا .. ☜.. والخطورة تكمن في هذه العبارة :
(وكُلَّما ذهبَ واحد جاء آخر) !! ☜ الأمر مُستمر !
٠
🚩 إمامنا الصادق يُحذرنا يا أشياع #أهْل_البيت
فلنحذر ونتنبه ممن نأخذ معالم ديننا ؟!
٠
[ سادتي ياآل محمد بموالاتكم علمنا الله تعالى معالم ديننا، واصلح ما كان فسد من ديننا ]🙏🏻
٠
#ياصاحب_الزمان_الأمان
t.me/Al_burhan
#كلامكم_نور
📖 بحار الأنوار-ج٧٥
#رواية
❉ يقول إمامنا #الصادق "عليه السَّلام":
(يا ابنَ النُّعمان .. إنَّا أهْلُ بيتٍ لا يزالُ الشَّيطانُ يُدخِلُ فينا مَن ليسَ مِنَّا، ولا مِن أهْلِ دِيننا، فإذا رفعهُ ونظرَ إليهِ النَّاس- أي صار مشهوراً ومعروفاً والنَّاس مُلتفَّـة حوله- أمرهُ الشَّيطان فيكذبْ علينا، وكُلَّما ذهبَ واحد جاء آخر)
٠
🚫 وصيّة في غاية الخُطورة..!
☜ .. تعبير الرّواية ( لايزالُ الشَّيطان)(والفِعْل (لايزال) ☜ .. يعني الإستمراريّة..
☜ .. يعني هذا الأمر مُستمِر !!
#الشّيطان يُدخل في #الوسط_الشّيعي شخصيات لا علاقة لها بأهْل البيت، ولكنَّهم #رجالُ_دين..!
☜.. يعني يُوجد عندنا من هُم مِن هذه الفئة مِن الَّذين يُدخلهم الشَّيطان في #الوسط_الشّيعي وهُم في حقيقتهم لا علاقة لهم بالتَّشيع ، و#أهْل_البيت يقولون إنَّهم ليسوا مِنَّا .. ☜.. والخطورة تكمن في هذه العبارة :
(وكُلَّما ذهبَ واحد جاء آخر) !! ☜ الأمر مُستمر !
٠
🚩 إمامنا الصادق يُحذرنا يا أشياع #أهْل_البيت
فلنحذر ونتنبه ممن نأخذ معالم ديننا ؟!
٠
[ سادتي ياآل محمد بموالاتكم علمنا الله تعالى معالم ديننا، واصلح ما كان فسد من ديننا ]🙏🏻
٠
#ياصاحب_الزمان_الأمان
t.me/Al_burhan