الإمام الصّادق: شرط الانتفاع مِن أعمال الخير ومُضاعفتها هو
(معرفةُ الإمـام المعصــوم)
"""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا عمّـار الساباطي يقـــول:
قلتُ لأبي عبد الله - #الإمام_الصادق "عليه السَّلام"-:

(إنَّ أبا اُميّة يوسف بن ثابت حدَّث عنك أنَّك قلت: لا يضرّ مع #الإيمان عمل، ولا ينفع مع الكُفر عمل.
فقــال "عليه السَّلام": إنَّه لم يسألني أبو اُميّة عن تفسيرها،
إنّما عنيتُ بهذا أنَّه مَن عرف الإمام مِن آل مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" وتولاّه،
ثمّ عملَ لنفسهِ ما شاءَ مِن #عمل_الخير قُبِل منهُ ذلك، وضُوعف لهُ أضعافاً كثيرة، وانتفع بأعمال الخير مَع المعرفة، فهذا ما عنيت بذلك،

وكذلك لا يقبلُ الله من العباد #الأعمال_الصالحة التي يعملونها إذا تولّوا الإمام الجائر الذي ليس من الله تعالى. فقال لهُ عبد الله بن أبي يعفور:
أليس الله تعالى قـــال: {مَن جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ خيرٌ منها وَهُم مِن فَزَع يَومئِذ آمنونَ}
فكيف لا ينفعُ #العمل_الصالح ممّن يوالي أئمة الجور؟

فقال أبو عبد الله "عليه السلام":
هل تدري ما #الحسنة الَّتي عناها الله تعالى في هذه الآية..؟
هي #معرفة_الإمام وطاعته، وقد قال الله تعالى:
{ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فَكُبَّتْ وُجوهُهُم في النَّارِ هَل تُجزَونَ إلَّا ما كُنْتُم تَعملونَ}،
وإنَّما أرادَ بالسيّئة إنكارَ الإمام الَّذي هُو مِن الله تعالى،

ثمّ قال أبو عبد الله "عليهِ السَّلام":
مَن جاءَ #يوم_القيامة بولايةِ إمامٍ جائر ليسَ مِن الله ، وجاءَ مُنكراً لحقّنا، جاحداً لولايتنا أكبَّه اللهُ تعالى يوم القيامة في النّــار).
[بحار الأنوار-ج24]

:
❂ شرط الإنتفاع مِن أعمال الخير ومُضاعفتها
هو : 👇🏻
≡ [(معرفةُ الإمـام المعصــوم) #صادق_العترة
:

✱ يُحدّثنا عمّـار الساباطي يقـــول:
قلتُ لأبي عبد الله #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" :

( إنَّ أبا اُميّة يوسف بن ثابت حدَّث عنك أنَّك قلت: لا يضرّ مع #الإيمان عمل، ولا ينفع مع #الكُفر عمل.

فقــال "عليه السَّلام":

إنَّه لم يسألني أبو اُميّة عن تفسيرها، إنّما عنيتُ بهذا أنَّه مَن عرف الإمام مِن #آل_مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله وتولاّه، ثمّ عملَ لنفسهِ ما شاءَ مِن #عمل_الخير قُبِل منهُ ذلك، وضُوعف لهُ أضعافاً كثيرة، وانتفع بأعمال الخير مَع المعرفة، فهذا ما عنيت بذلك وكذلك لا يقبلُ الله من العباد #الأعمال_الصالحة التي يعملونها إذا تولّوا الإمام الجائر الذي ليس من الله تعالى.
فقال لهُ عبد الله بن أبي يعفور:
أليس الله تعالى قـــال:
”مَن جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ خيرٌ منها وَهُم مِن فَزَع يَومئِذ آمنونَ“ ! فكيف لا ينفعُ #العمل_الصالح ممّن يوالي أئمة الجور ؟

فقال أبو عبد الله "عليه السلام": هل تدري ما #الحسنة الَّتي عناها الله تعالى في هذه الآية..؟
هي #معرفة_الإمام وطاعته، وقد قال الله تعالى:
”ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فَكُبَّتْ وُجوهُهُم في النَّارِ هَل تُجزَونَ إلَّا ما كُنْتُم تَعملونَ“، وإنَّما أرادَ بالسيّئة إنكارَ الإمام الَّذي هُو مِن الله تعالى .

ثمّ قال أبو عبد الله "عليهِ السَّلام": مَن جاءَ #يوم_القيامة بولايةِ إمامٍ جائر ليسَ مِن الله ، وجاءَ مُنكراً لحقّنا، جاحداً لولايتنا أكبَّه اللهُ تعالى يوم القيامة في النّــار).
:

📖.. بحار الأنـــــوار
:

t.me/Al_burhan

:

✱ يُحدّثنا عمّـار الساباطي يقـــول:
قلتُ لأبي عبد الله #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" :

( إنَّ أبا اُميّة يوسف بن ثابت حدَّث عنك أنَّك قلت: لا يضرّ مع #الإيمان عمل، ولا ينفع مع الكُفر عمل.

فقــال "عليه السَّلام":

إنَّه لم يسألني أبو اُميّة عن تفسيرها، إنّما عنيتُ بهذا أنَّه مَن عرف الإمام مِن آل مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله وتولاّه، ثمّ عملَ لنفسهِ ما شاءَ مِن #عمل_الخير قُبِل منهُ ذلك، وضُوعف لهُ أضعافاً كثيرة، وانتفع بأعمال الخير مَع المعرفة، فهذا ما عنيت بذلك وكذلك لا يقبلُ الله من العباد #الأعمال_الصالحة التي يعملونها إذا تولّوا الإمام الجائر الذي ليس من الله تعالى.
فقال لهُ عبد الله بن أبي يعفور:
أليس الله تعالى قـــال:
”مَن جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ خيرٌ منها وَهُم مِن فَزَع يَومئِذ آمنونَ“ فكيف لا ينفعُ #العمل_الصالح ممّن يوالي أئمة الجور؟

فقال أبو عبد الله "عليه السلام": هل تدري ما #الحسنة الَّتي عناها الله تعالى في هذه الآية..؟ هي #معرفة_الإمام وطاعته، وقد قال الله تعالى:

”ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فَكُبَّتْ وُجوهُهُم في النَّارِ هَل تُجزَونَ إلَّا ما كُنْتُم تَعملونَ“، وإنَّما أرادَ بالسيّئة إنكارَ الإمام الَّذي هُو مِن الله تعالى .

ثمّ قال أبو عبد الله "عليهِ السَّلام": مَن جاءَ #يوم_القيامة بولايةِ إمامٍ جائر ليسَ مِن الله ، وجاءَ مُنكراً لحقّنا، جاحداً لولايتنا أكبَّه اللهُ تعالى يوم القيامة في النّــار).


📚بحار الأنوار-ج24
‏t.me/Al_burhan

٠
✤ جاء في [تفسير القمّي] 📖
:
عن زرارة عن #إمامنا_الصادق “عليه السلام” قال :
(لمَّا أعْطى اللهُ تباركَ وتَعالى #إبليسَ ما أعطاهُ مِن القُوّة قال #آدم: يا ربّ سَلَّطَتهُ على وُلْدي وأَجريتَهُ فيهم مَجرى الدمِ في العُروق وأعطيتَهُ ما أعطيتَهُ، فما لي ولولدي؟ فقال: لكَ ولولدك #السيّئة بواحدة و #الحسنةُ بعشرة أمثالها .
قال: يا ربّ زدني ..
قال التوبةُ مبسوطةٌ إلى حِين يبلغُ النَفَسُ الحُلقوم .
فقال: يا ربّ زدني ..
قال: اغفِرُ ولا أبالي .
قال: حسبي.
٠
قال: قلتُ لهُ: جُعلتُ فِداك بماذا استوجبَ إبليسُ مِن الله أن أعطاهُ ما أعطاه؟
فقال: بشيء كان منه شَكَرهُ الله عليه .
قلت وما كان منه جعلتُ فداك ؟
قال: ركعتان ركعَهُما في السماء في أربعة آلاف سنة

٠
#روايات_أهل_البيت
‏t.me/Al_burhan

٠
#رواية
📖 بحار الأنوار-ج24
٠
✱ يُحدّثنا عمّـار الساباطي يقـــول:
قلتُ لأبي عبد الله #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" :

( إنَّ أبا اُميّة يوسف بن ثابت حدَّث عنك أنَّك قلت: لا يضرّ مع #الإيمان عمل، ولا ينفع مع الكُفر عمل.

فقــال "عليه السَّلام":

إنَّه لم يسألني أبو اُميّة عن تفسيرها، إنّما عنيتُ بهذا أنَّه مَن عرف الإمام مِن آل مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله وتولاّه، ثمّ عملَ لنفسهِ ما شاءَ مِن #عمل_الخير قُبِل منهُ ذلك، وضُوعف لهُ أضعافاً كثيرة، وانتفع بأعمال الخير مَع المعرفة، فهذا ما عنيت بذلك وكذلك لا يقبلُ الله من العباد #الأعمال_الصالحة التي يعملونها إذا تولّوا الإمام الجائر الذي ليس من الله تعالى.
فقال لهُ عبد الله بن أبي يعفور:
أليس الله تعالى قـــال:
”مَن جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ خيرٌ منها وَهُم مِن فَزَع يَومئِذ آمنونَ“ فكيف لا ينفعُ #العمل_الصالح ممّن يوالي أئمة الجور؟

فقال أبو عبد الله "عليه السلام": هل تدري ما #الحسنة الَّتي عناها الله تعالى في هذه الآية..؟ هي #معرفة_الإمام وطاعته، وقد قال الله تعالى:

”ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فَكُبَّتْ وُجوهُهُم في النَّارِ هَل تُجزَونَ إلَّا ما كُنْتُم تَعملونَ“، وإنَّما أرادَ بالسيّئة إنكارَ الإمام الَّذي هُو مِن الله تعالى .

ثمّ قال أبو عبد الله "عليهِ السَّلام": مَن جاءَ #يوم_القيامة بولايةِ إمامٍ جائر ليسَ مِن الله ، وجاءَ مُنكراً لحقّنا، جاحداً لولايتنا أكبَّه اللهُ تعالى يوم القيامة في النّــار).
٠
#روايات_أعل_البيت
t.me/Al_burhan

✱يُحدّثنا عمّـار الساباطي يقـــول:
قلتُ لأبي عبد الله  #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" :

( إنَّ أبا اُميّة يوسف بن ثابت حدَّث عنك أنَّك قلت: لا يضرّ مع #الإيمان عمل، ولا ينفع مع الكُفر عمل.

فقــال "عليه السَّلام":

إنَّه لم يسألني أبو اُميّة عن تفسيرها، إنّما عنيتُ بهذا أنَّه مَن عرف الإمام مِن آل مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله وتولاّه، ثمّ عملَ لنفسهِ ما شاءَ مِن #عمل_الخير قُبِل منهُ ذلك، وضُوعف لهُ أضعافاً كثيرة، وانتفع بأعمال الخير مَع المعرفة،
فهذا ما عنيت بذلك وكذلك لا يقبلُ الله من العباد #الأعمال_الصالحة التي يعملونها إذا تولّوا الإمام الجائر الذي ليس من الله تعالى.
فقال لهُ عبد الله بن أبي يعفور:
أليس الله تعالى قـــال:
”مَن جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ خيرٌ منها وَهُم مِن فَزَع يَومئِذ آمنونَ“ فكيف لا ينفعُ #العمل_الصالح ممّن يوالي أئمة الجور؟

فقال أبو عبد الله "عليه السلام": هل تدري ما #الحسنة الَّتي عناها الله تعالى في هذه الآية..؟
هي #معرفة_الإمام وطاعته، وقد قال الله تعالى:

”ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فَكُبَّتْ وُجوهُهُم في النَّارِ هَل تُجزَونَ إلَّا ما كُنْتُم تَعملونَ“، وإنَّما أرادَ بالسيّئة إنكارَ الإمام الَّذي هُو مِن الله تعالى .

ثمّ قال أبو عبد الله "عليهِ السَّلام":
مَن جاءَ #يوم_القيامة بولايةِ إمامٍ جائر ليسَ مِن الله ، وجاءَ مُنكراً لحقّنا، جاحداً لولايتنا أكبَّه اللهُ تعالى يوم القيامة في النّــار).
[📚بحار الأنوار ج ٤٥]

#الثقافة_الزهرائية
t.me/Al_burhan

❄️يُحدّثنا عمّـار الساباطي يقـــول:
قلتُ لأبي عبد الله  #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" :

( إنَّ أبا اُميّة يوسف بن ثابت حدَّث عنك أنَّك قلت: لا يضرّ مع #الإيمان عمل، ولا ينفع مع الكُفر عمل.

فقــال "عليه السَّلام":

إنَّه لم يسألني أبو اُميّة عن تفسيرها، إنّما عنيتُ بهذا أنَّه مَن عرف الإمام مِن آل مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله وتولاّه، ثمّ عملَ لنفسهِ ما شاءَ مِن #عمل_الخير قُبِل منهُ ذلك، وضُوعف لهُ أضعافاً كثيرة، وانتفع بأعمال الخير مَع المعرفة،
فهذا ما عنيت بذلك وكذلك لا يقبلُ الله من العباد #الأعمال_الصالحة التي يعملونها إذا تولّوا الإمام الجائر الذي ليس من الله تعالى.
فقال لهُ عبد الله بن أبي يعفور:
أليس الله تعالى قـــال:
”مَن جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ خيرٌ منها وَهُم مِن فَزَع يَومئِذ آمنونَ“ فكيف لا ينفعُ #العمل_الصالح ممّن يوالي أئمة الجور؟

فقال أبو عبد الله "عليه السلام": هل تدري ما #الحسنة الَّتي عناها الله تعالى في هذه الآية..؟
هي #معرفة_الإمام وطاعته، وقد قال الله تعالى:

”ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فَكُبَّتْ وُجوهُهُم في النَّارِ هَل تُجزَونَ إلَّا ما كُنْتُم تَعملونَ“، وإنَّما أرادَ بالسيّئة إنكارَ الإمام الَّذي هُو مِن الله تعالى .

ثمّ قال أبو عبد الله "عليهِ السَّلام":
مَن جاءَ #يوم_القيامة بولايةِ إمامٍ جائر ليسَ مِن الله ، وجاءَ مُنكراً لحقّنا، جاحداً لولايتنا أكبَّه اللهُ تعالى يوم القيامة في النّــار).
[📚بحار الأنوار ج ٤٥]

#يا_صاحب_الزمان