{ #إن كلامي صعب مستصعب }

روي أن أميرالمؤمنين عليه السلام كان قاعداً في المسجد وعنده جماعة من أصحابه ،

فقالوا له : حدثنا يا أميرالمؤمنين ،

فقال لهم : ويحكم إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ،

قالوا : لا بدّ من أن تحدثنا ،

قال : قوموا بنا فدخل الدار
فقال :
#أنا الذي علوت فقهرت ،
#أنا الذي احيي واُميت ،
#أنا الأوّل والآخر والظاهر والباطن ،

فغضبوا وقالوا : كفر ! وقاموا ،

فقال علي صلوات الله عليه [ للباب ] : يا باب استمسك عليهم ، فاستمسك عليهم الباب ،
فقال : ألم أقل لكم إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ؟ تعالوا افسر لكم ،

#أماقولي : أنا الذي علوت فقهرت فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم حتى آمنتم بالله ورسوله ،

#وأماقولي : أنا احيي واميت فأنا احيي السنة واميت البدعة ،

#وأماقولي : أنا الاول فأنا أول من آمن بالله وأسلم

#وأماقولي : أنا الآخر فأنا آخر من سجى على النبي صلى الله عليه واله ثوبه ودفنه ،

#وأماقولي : أنا الظاهر والباطن فأنا عندي علم الظاهر والباطن ؛

قالوا : فرّجت عنّا ... فّرج الله عنك ).

📓كتاب مدينة المعاجز ج٢-ص٢٥٥ 📚
للسيد هاشم البحراني (ره) 📚


#نـحن مع عليٍّ
#ومن علي ٍّولعلي ٍّوإلى عليٍّ

صلوات الله وسلامه عليه .

#المذيع : السلام عليكم


#القلم : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


#المذيع : أيها القلم العزيز نرحب بكم ونتشرف بإجراء حوار معكم


#القلم : الشرف لنا وشكرا لكم على استضافتي



#المذيع : ممكن تبين لنا بطاقتك الشخصية


#القلم : بطاقتي الشخصية


#أنا_قلم ....عملي هو الترجمة

أترجم الأفكار والمشاعر إلى كلمات
وأقوم بعملي هذا مع صديقتي العزيزة الورقة


#المذيع : وما نوعك ؟؟


#القلم : إذا كنت تقصد نوعي المادي الظاهري
فأظن أن هذا ليس مهما فسواء كنت قلم رصاص أو جاف أو حبر
فهذا لن يؤثر على فائدتي والغاية الحقيقية التي خلقني الله من اجلها
أما إذا كنت تقصد نوعي المعنوي الحقيقي
أي مذهبي وانتمائي وعقيدتي ومبادئي
فهذا تعرفه إذا تابعت نزف حبري ورأيت اتجاهه وهدفه

#المذيع : ولكني أرى أن نزف حبرك قليل!!!

فهل جف حبرك أم ماذا ؟؟؟


#القلم : آآآآآه

رموني بعقم في الشباب وليتني عقمت فلم اجزع لقول عداتي
ولدت ولما لم أجد لعرائسي رجالا وأكفاء وأدت بناتي



#يتبع

‏#أنا آخــر الأيتام
‏جئتك في يديَّ الدمعُ
‏بلَّل هامة الأحزانِ

#‏فامسح عليَّ بكف عطفك
‏إنني مازلت أخشى ظلمة #الاكفان💔

#في_رحاب_النبوة

#أنا_الفتى_و_ابن‏_الفتى_و_أخو_الفتى

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قَالَ : إِنَّ أَعْرَابِيّاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) فَخَرَجَ إِلَيْهِ فِي رِدَاءٍ مُمَشَّقٍ 1 .
فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ خَرَجْتَ إِلَيَّ كَأَنَّكَ فَتًى 2 ؟!
فَقَالَ ( صلى الله عليه و آله ) : " نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ أَنَا الْفَتَى ابْنُ الْفَتَى أَخُو الْفَتَى " .
فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَمَّا الْفَتَى فَنَعَمْ ، فَكَيْفَ ابْنُ الْفَتَى وَ أَخُو الْفَتَى ؟!
فَقَالَ : " أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ : { قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ } 3 ، فَأَنَا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَ أَمَّا أَخُو الْفَتَى فَإِنَّ مُنَادِياً نَادَى مِنَ السَّمَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ : لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ ، وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ ، فَعَلِيٌّ أَخِي وَ أَنَا أَخُوهُ " 4 .
فقال الرجل : يا رسول الله أسرع إليك الشيب ؟!
فقال : " شيبتني هود و الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون " 5 ، 6 .

#الهوامش

1. رِدَاءٍ مُمَشَّقٍ : أي ثوب مصبوغ بالمِشق ( أي المَغَرَةُ ) ، و المَغَرَةُ و المَغْرَةُ : طِينٌ أَحمرُ يُصْبَغُ به ، راجع : مجمع البحرين : 5 / 236 ، و لسان‏العرب : 5 / 181 .

2. الفتى : الشاب .

3. سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية : 60 .

4. بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 42 / 64 ،

5. أي سورة هود ، و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 11 ) ، و سورة الواقعة و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 56 ) ، و سورة المرسلات و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 77 ) ، و سورة النبأ و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 78 ) ، و السبب في ذلك اشتمال هذه السور على الأمر بالاستقامة من جانب و بيان أحداث يوم القيامة و الحساب .

6. روضة الواعظين : 2 / 476 .