По мнению редакции КБК (которая, из очевидных соображений, не сочувствует кайзеровским оккупантам) это, безусловно, положительная страница в биографии Мокроусова. Алексей Васильевич – личность неоднозначная, многомерная, отрицать это было бы глупо. Но она именно что неоднозначная, а не отрицательная. В Фоме Матвеевиче образца первой половины 1918 года сочетались анархические повадки сочетались с явным военным талантом и желанием бороться с оккупантами. И игнорировать, замалчивать эту страницу в биографии Мокроусова есть яркое проявление нежелания познавать историческую истину во всём её многообразии.

Реальная история революционного Крыма гораздо интереснее как советско-агитпроповских, так и бело-националистических штампов.

В связи с вышеизложенным редакция «Красно-белого Крыма» настоятельно рекомендует уважаемому Дмитрию Витальевичу Соколову ознакомиться с «Феноменом Республики Тавриды». Если у него (или у кого-либо ещё) возникнут вопросы к содержанию нашей работы – пишите их в комментариях, мы с радостью на них ответим.

#Критика #ССР_Тавриды_1918

Не только Врангель: Эвакуация советских войск из Крыма в апреле-мае 1918 года

Вероятно многие слышали про эвакуацию белой армии из Крыма в ноябре 1920 года, которую нередко называют "блестящей" и "образцовой". Не будем подтверждать или опровергать эти утверждения, а вместо этого расскажем про другую, почти неизвестную эвакуацию крупного контингента войск времён Гражданской войны – отступление советских войск из Крыма, происходившее на рубеже апреля-мая 1918 года.

История этой эвакуации уже затрагивалась в тексте "Феномена Республики Тавриды" (глава "Действия Военно-морского Комиссариата после прорыва Перекопа. Бои на Альминском фронте и Восточном районе Республики Тавриды. Спасение Черноморского флота"), однако они заслуживают того, чтобы рассказать про неё отдельно, с учётом новых данных, найденных редакцией нашего сообщества.

Приказ об отступлении Альминского фронта (Севастопольское направление) был отдан 27 апреля руководителем Областного штаба Михаилом Богдановым – в связи с тем, что положение на фронте более не внушало никаких надежд на дальнейшую задержку неприятеля на пути к Севастополю. Схожая ситуация сложилась и на Восточном фронте (сформировавшемся на Феодосийском направлении) – после того, как немецкие войска вышли на дорогу к Старому Крыму они начали угрожать силам, державшим оборону в районе Колая и Сейтлера (ныне Азовское и Нижнегорское, отмечены на карте), основные силы под командованием Ивана Федько отошли в район станции Владиславовка и также начали планировать дальнейшую эвакуацию.

Отступление красногвардейских отрядов в крайне тяжёлой обстановке. 19-20 апреля на побережье Крыма от Судака до Алушты вспыхнуло крымскотатарское восстание. В эти же дни под руководством части рабочих и фронтовиков вспыхнуло восстание в Феодосии. Сложной была ситуация и в Севастополе – часть матросов поддалась агитации сторонников Украинской Народной республики, которые пропагандировали идею сдачи города и Черноморского флота без боя – тогда Севастополь и корабли якобы не достались бы немцам, а перешли в ведение "революционно-демократической" Украины.

Однако силами местных властей проблемы в тылу удалось купировать: красногвардейские отряды смогли отбить Алушту и снять угрозу для эвакуировавшейся Ялты, восстание в Феодосии было крайне быстро подавлено, а проукраинские настроения были, в большинстве своём, преодолены силами Севастопольской большевистской и левоэсеровской организаций. Тем не мене, полностью проблемы в районе портов решены не были – уже в процессе эвакуации в прибрежных городах начали брать власть эсеро-меньшевистские городские думы, которые добивались ускорения эвакуационных мероприятий и, в ряде случаев, мешали забирать с собой какие-либо грузы. Тем не менее, срыва погрузок нигде не произошло.

Высокому уровню организации эвакуации также способствовали грамотные действия советских командующих на крымских фронтах. И с Альмы, и с Владиславовки войска отступали планомерно, в боевом порядке. Всё это также позволило бойцам и партийным и советским работникам не допустить срыва эвакуации.

В конечном итоге с территории полуострова были успешно вывезены порядка 10-11 тысяч бойцов (кол-во эвакуированных гражданских лиц неизвестно). С учётом того, что на момент 16 апреля на Перекопе размещалось около 12 тысяч человек, можно с уверенностью сказать, что абсолютное большинство крымских войск были успешно эвакуированы. Это была огромная победа крымских большевиков и левых эсеров (и, в первую очередь, Военно-морского комиссариата Республики Тавриды, в состав которого также входил и вышеупомянутый ОблШтаб). Впоследствии красногвардейские отряды из Крыма внесли свой вклад в борьбу с кайзеровскими войсками и белыми силами на Северном Кавказе, но это уже совсем другая история...

Эвакуация белой "Русской армии" является далеко не единственным примером хорошо организованного отступления крупного воинского контингента из Крыма эпохи Гражданской войны) – эвакуация крымских красногвардейцев также заслуживает того, чтобы про неё знали и помнили.

(карта в хорошем качестве размещена в комментариях)

#ССР_Тавриды_1918 #Карты

Истоки оппозиционных взглядов Юрия Гавена

В «Феномене Республики Тавриды» есть такие слова:

Во многом 1918 год предопределил дальнейшую политическую биографию Гавена в целом, заложив в нём предпосылки принятия троцкизма (и в первую очередь его идеи о “экспорте революции” – ведь у Юрия Петровича был перед глазами опыт Севастополя 1918 годов, “революционного центра”, который с помощью военных отрядов “приносил” и поддерживал революцию в других регионах Черноморья) и перехода во внутрипартийную оппозицию.

Вышеприведённые строки написаны не просто так – у них имеется документальная основа.

На одном из заседаний Крымского землячества при музее РККА в Москве Юрий Петрович произнёс следующее:

Мы хорошо знаем, что во всех тех периферийных районах, где промышленность была еще менее развита, чем в Крыму, процесс революции протекал еще более тяжело, чем в Крыму. Это несомненный факт. Если Ленинградский пролетариат захватил власть в течение нескольких дней, потом проявил колоссальную экспансию, охватив все более и более широкие районы, чрезвычайно быстро организовал и выбросил колоссальное количество бойцов на Украину, Дон и др[угие] районы, помогая отставшим районам повести пролетарскую революцию до конца, там победить буржуазию, то эти периферийные районы могли победить буржуазию только при поддержке промышленных центров, в первую очередь при поддержке старого Питера, Москвы и других промышленных районов.

Если кто-то, при прочтении этих строк, скажет "так это же троцкизм!", то он едва ли ошибётся. Это действительно крайне схоже с троцкистской парадигмой о том, что "центры" революции должны (в том числе и) силовым путём поддерживать товарищей на "периферии". Однако обычно этот взгляд экстраполировался на вопрос мировой революции, то конкретно Гавен переносит эту схему на историю установления советской власти в России.

Любопытно, что цитата взята из стенограммы лекции за май 1934 года, когда внутрипартийная оппозиция в ВКП(б) была подавлена. Так что для того, чтобы говорить такие вещи, нужна была определённая доля смелости, ибо на "товарища-лектора" вполне могли донести за такие слова. Но, судя по всему, не донесли.

Важно отметить, что взгляды о существовании "революционных центрах" и "перифериях" у Юрия Петровича сформировался задолго до начала внутрипартийной борьбы внутри РКП(б).

К моменту прибытия Гавена в Севастополь будущий "Кронштадт Юга" обладал серьёзным революционным потенциалом, который вполне можно было использовать для распространения и укрепления советской власти в соседних регионах. И в процессе работы с матросами (организации из них вооружённых отрядов, их отправкой на Дон и прочие губернии) Гавен (и севастопольские большевики в целом) всё больше осознавал Севастополь как тот самый региональный "революционный центр", который должен проводить "экспорт революции" в российском Причерноморье. Создание Севастопольского ОблРевкома, реформа революционного штаба в Областной, формирование Комзарева (обо всём этом можно в деталях почитать в «Феномене») – все эти действия были подчинены вышеописанной логике.

Дальнейшая история сопротивления немецкой оккупации на Юге России лишь укрепляла взгляды Юрия Петровича – провозглашение в Севастополе Республики Тавриды 19 марта и усилия севастопольского "революционного центра" по восстановлению советской власти в Херсоне и Николаеве в очередной раз показали успех стратегии "экспорта революции" из Севастополя.

От парадигмы "региональный центр должен экспортировать революцию на периферию" Гавен не откажется и год спустя, когда настанет второй период советской власти в Крыму. Об этом – в следующем посте!

#Размышления #Ю_П_Гавен #ССР_Тавриды_1918

Если не знаете про Херсоно-Николаевскую операцию – читайте главу под названием "Вооружённые силы Южного комитета защиты социалистической революции в боях на Юге Украины (19 марта – 15 апреля 1918 г.)" в «Феномене»!

#мемы #ССР_Тавриды_1918

Да, это постановление ГКО о депортации крымских татар. И оно также содержит в себе сугубо примордиальный взгляд (пояснение: примордиали́зм – теоретико-методологический подход в гуманитарных дисциплинах (социологии, антропологии и этнологии. Рассматривает этнические группы как изначальную данность, обязательную и всеобщую групповую характеристику) на крымскотатарский народ. «Все пособничали (хотя намёк на "честных" татар есть в первом предложении из-за наличия прилагательного "многие"), поменять их нельзя (или очень трудно и не стоит сил)», а потом к этой логике добавились фраза «так было всегда» (после того как в 1940-1950-х годах начали переписывать историю Крыма в духе нарратива о "славянском Крыме" и "пришлых вечно плохих крымских татарах"). Опять мы видим взгляд как на "единое, целое, вечное".

Позволю себе сделать акцент на том, что подход 1940-х гг. в корне противоречит крымской политике РКП(б) образца 1910-1920-х годов.

Тогда руководство большевистской партии (и руководящие кадры в Крыму) не считало себя силой, которая была вправе решать, жить ли какому-либо народу в Крыму (да и на какой-либо другой территории тоже, но крымский пример мне ближе всего). Она тогда и не могла это делать, в силу того, что под словом "народ" для партии скрывались люди с различным социальным положением, которые требовали разного подхода и которые формировали своё отношение к советской (и иной) власти не из-за своей "крови" и "древних корней", а в силу социально-экономических и иных причин (следовательно, на эти действия вполне можно повлиять). Даже в случае участие большинства представителей народа в каком-либо межнациональном конфликте или в антисоветском восстании большевики решали вопрос не с точки зрения "они виноваты", а точки зрения "мы что-то сделали не так при взаимодействии с ними".

Однако внутри РКП(б) также имелась тенденции в сторону более активного использования принципа коллективной ответственности. За примерами ходить не надо – можно вспомнить красный террор в Крыму в 1920-1921 годах, в ходе которого были убиты тысячи офицеров, причём в подавляющем большинстве их расстреливали именно за их социальное положение, не рассматривая каждого из них в отдельности. Из социальной плоскости ксенофобия и коллективная ответственность перешли в политическую (в условиях внешнеполитического обострения ситуации вокруг СССР в конце 1920-х годов), а оттуда – в этническую. И по итогу образ мышления партии в вопросах ведения национальной политике в отношении отдельных народов стал схож с оным у Шион в пятом эпизоде "Цикад" – "все едины, все виноваты, всех наказать". Однако изначально такое мышление в область этносоциальной политике в советскую систему с самого момента её зарождения, конечно, не закладывалась – к такому её привели объективные обстоятельства. И если бы эти обстоятельства были другими, то, вполне вероятно, ужасных вещей вроде депортации народов история бы не узрела.

Кстати, депортации народов в СССР – далеко не единственная аналогия из советской, которая просится для сравнения с "теорией Шион Сонодзаки". Тот же упомянутый красный террор в Крыму (1920-1921 гг.) также сюда подходит. Однако параллель с крымскими депортациями 1941-1944 годов показалась мне наиболее интересной.

Тот факт, что на такие мысли меня натолкнула визуальная новелла в очередной раз показывает, что Рюкси07 написал очень и очень достойную работу, которая толкает на рассуждения в рамках, казалось бы, совсем несвязанных (с новеллой) тем. Напоследок также отмечу, что нельзя судить по "приболевшей" Шион всю ВКП(б) образца 1930-1940-х годов – как справедливо отметил Е.Ю. Синин (в изначально процитированном посте) тенденции иного характера также имели место быть.

#Размышления #ССР_Тавриды_1918 #Крымская_ССР_1919 #Крымская_АССР_1921_1945

Крымские греки после крымскотатарского восстания 1918 года

Каково было состояние греческого населения Крыма после межнациональной резни, произошедшей в апреле-мае 1918 года? Исторические источники могут дать ответ на этот вопрос.

4 марта 1919 года в газете "Крымский вестник" была опубликована заметка под названием "Греки и татары". Мы уже упоминали про неё в одном из прошлых постов. В ней писалось:

На днях в Симферополь приезжал председатель греческого общества по вопросу о том, какого взгляда держится краевое правительство на события, разыгравшиеся минувшим летом на южном берегу между татарами и греками, в результате которых было, уничтоженой; захвачено татарами много греческих имуществ и погибло несколько десятков греков, в том числе; дряхлые старики и малые дети. Хотя эти избиения и разграбления уже прекратились, но острота отношений между татарами и греками до сих пор чувствуется на каждом шагу.

На всем побережьи между Ялтой и Алуштой не осталось сейчас ни одного греческого семейства, все разбежались и многие из них терпят большую нужду и лишения (выделено нами – КБК) Все принимавшиеся, до сих нор ходатайства, и шаги к выяснению обстановки всего происшедшего, а также возможно скорейшего разрешения этого вопроса, не привели ни к каким результатам. По-прежнаму татары, захватившие греческие имущества, распоряжаются ими, как своим собственным.

Ни бывшим, ни настоящим правительством Крыма не сделано ровно ничего для урегулирования этого ненормального положения дел. Если на месте не удастся добиться ничего благоприятного, то южно-бережная греческая колония собирается отправить депутацию в Одессу к союзному командованию просить о более реальной помощи.

Эти слова подтверждаются более поздними данными. Если взглянуть на этнографическую карту Крыма по данным переписи 1926 года (отрывок из карты прикреплён к посту; всю карту в хорошем качестве вы сможете найти в комментариях под постом), то мы увидим, что большая часть греческого населения действительно проживает западнее Ялты, севернее Алушты, а также недалеко от Старого Крыма и Коктебеля (населённые пункты, где восстание 1918 года не приобрело особой ожесточённости, в отличие от сёл западнее Судака).

Крымскотатарское восстание 1918 года не привело к многотысячным жертвам (и комиссия ВСЮР, и крымские большевики оценивали его жертв в диапазоне не более 400-500 человек), однако оно сильно повлияло на этническую карту полуострова, усилив крымскотатарское влияние на Южном берегу Крыма и сместив центры сосредоточения крымских греков на запад (в сторону Балаклавы и Севастополя) и восток (в сторону Старого Крыма и Феодосии).

(Если кто-то обладает более точными и корректными данными по этому вопросу – милости прошу в комментарии!)

#ССР_Тавриды_1918 #Крымская_АССР_1921_1945

Продолжаем публиковать карты, связанные с историей антинемецкого сопротивления на Юге России!

На сей раз у нас карта из работы А.П. Смирнова под названием "Командарм Федько" (1959 года издания), на которой изображена схема движения 1-го и 3-го Черноморских Феодосийских революционных отрядов. Редакция КБК дополнила материал 65-летней давностями датами боестолкновений отрядов, однако карта всё равно не совсем чёткая и, безусловно, требует «ремейка». Но на него у нас нет ни сил, ни времени, так что пока пользуйтесь этим вариантом.

Карта в хорошем качестве лежит в комментариях.

#Карты #ССР_Тавриды_1918

#мемы #ССР_Тавриды_1918

Однако действительно ли севастопольские леворадикальные деятели так не любили крымскотатарский народ? Нет, они не были татарофобами, в пользу чего предельно чётко говорит текст воззвания за 9 января. Однако они не обладали: 1) чётким пониманием важности национального вопроса в Крыму; 2) имели крайне мало опыта в деле публичного представления своих политических оппонентов из рядов национальных партий, из-за чего возникло смешение руководителей Милли-Фирки с простыми крымскими татарами.

Впрочем, большинство разноуровневных функционеров большевистской партии обладало навыками анализировать и признавать промахи прошлого. И севастопольские большевики не стали исключение – в будущем они признают недооценку национального вопроса в 1917-1918 годах и исправятся. В эпоху Крымской ССР 1919 года крымские коммунисты допустят трагичных ошибок прошлого. 

#Размышления #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Тавриды_1918

Как повёл себя Жан Миллер во второй половине апреля 1918 года?

У кого-то, кто знаком с историей Республики Тавриды, может создаться впечатление, что председатель Таврического ЦИК Жан Миллер просто "свинтил" из Крыма на фоне начавшейся контратаки армий Центральных держав в Николаеве и Херсоне.

Однако это не так, о чём свидетельствуют доклады Жана Августовича в 1931-1933 годах (прочитанные в Москве в Крымском землячестве при Музее РККА и в Крыму).

После того, как по инициативе Миллера 6 апреля 1918 года был арестован Почётный и Главный комиссар Черноморского флота Вильяма Спиро, он не смог уехать сразу в Крым:

Положение на Юге, очевидно, было не ясно Центральному Правительству. Несмотря на все мои настойчивые требования и СВЕРДЛОВУ, и ЛЕНИНУ, и т[оварищу] СТАЛИНУ, чтобы меня немедленно на другой день с деньгами отправили в Крым, чего то выжидали, и я мог отправиться только дней через 10 обратно в Крым с 10 миллионами денег, 30 чел. команды при 2-х пулеметах, чиновник Госбанка специальным поездом в составе 2-х вагонов.

Следовательно, Жан Августович выехал в сторону Крыму 16 апреля, когда уже начались бои на Перекопе. Примерно 18-го числа Миллер оказывается на станции Синельниково (ныне Днепропетровская область), дальше которой он проехать не смог — дальше были немецкие войска. Однако Миллер не повернул назад в Москву – он поступил иначе:

Все-таки будучи уверен, что в Севастополе драться наш красный флот и Красная Армия, хотя и молодая, будет драться, я решил поезд из Синельниково направить на Ростов, затем пароходом обогнуть полуостров и попасть в Севастополь. Мне удалось в Мариуполе связаться по радио с ГАВЕНОМ. Он говорит, что Симферополь занят, оставляем Севастополь. Нечего ехать. Я направил пароход по сторону Азовского моря на Сев[ерный] Кавказ на Ейск. Там я встретил товарищей, которые отправились через Новороссийск, куда также ушли и остатки нашего флота.

Миллер ощущал свою ответственность за судьбу Таврической республики, а потому даже несмотря на крайне серьёзный риск, он был готов вместе с другими крымскими большевиками принять участие в сдерживании наступления Рейсхеера на полуостров.

"Но как мы можем доверять его выступлениям? Это же его воспоминания" — могут спросить внимательные читатели, и совершенно правильно сделают. Однако места, где Жан Августович излагал свои воспоминания, имели свою специфику. В ходе докладов в Крымском землячестве и особенно по их окончанию выступающему нередко задавали вопросы и комментировали сказанное. Причём среди слушателей было крайне много других старых крымских большевиков, которые сами были свидетелями и участниками описываемых событий. Следовательно, если бы Миллер всё сочинил, то его доклад непременно бы раскритиковали. Однако приведённые нами цитаты не вызвали вопросов у аудитории, что даёт нам основания испытывать к ним доверие.

#Размышления #ССР_Тавриды_1918

Шутки от Юрия Гавена

В одном из последних постов в ТГ-канале «USSResearch» уважаемый Александр Фокин в очередной раз поднял интересную тему, которая "ёкнула" у нашей редакции – о человечности исторических деятелей. И мне бы хотелось вставить свои "пять крымских копеек" по этому вопросу.

Образ Юрия Гавена среди тех людей, которые о нём хоть что-то слышали, в большинстве своём базируется либо на позднесоветском, либо антисоветском нарративах, причём в рамках этих нарративов деяния Юрия Петровича крайне размытые: он либо "героически боролся за советскую власть", либо столь же преступно "насаждал большевистскую диктатуру".

Однако на деле ситуация, понятное дело, намного сложнее, но тем и интереснее. И нам хотелось бы вспомнить про один маленький, но вместе с тем яркий эпизод из деятельности Юрия Петровича. Мы уже упоминали про него в «Феномене Республики Тавриды», однако чего бы про него не упомянуть отдельным постом?

19 или 20 апреля между наркомом внутренних дел Республики Тавриды Станиславом Новосельским состоялся телефонный разговор и Гавеном (как членом Военно-морского комиссариата Таврической ССР). Его содержание известно из воспоминаний Юрия Петровича на одном из собраний старых крымских большевиков (состоявшемся во второй половине 1920-х годов):

…спрашивает каково положение. Я сообщаю что наши войска разбиты и отступают от Перекопа и от Сиваша. <...> …меня спрашивают как быть. Я отвечаю – положение Севастополя вам хорошо известно. С одной стороны настроение украинизации во флоте и с другой стороны сильное влияние меньшевиков и эсеров на беспартийные массы в совете. Конфликт у нас окончился созданием компромиссного совета в котором влияние меньшевиков было довольно большое. Все зависело от того в каком состоянии вернутся войска и от нашей, так сказать, решительной политики. Если нам удастся из этих разбитых частей создать ядро, то мы вырвемся из Севастополя. При этом было указано, что флот еще не подготовлен к эвакуации. <...> Нов[осельский] спрашивает: ну, а если вы не в состоянии будете эвакуироваться, что ее тогда. Я ответил шуткой: придется надеть заячи лапки и полететь в море.

Колкость про "надевание лапок" показывает, с одной стороны, тягу Ю.Г. к иронии (порой весьма и весьма злой; эта тяга нашла своё проявление в более поздних публикациях нашего деятеля), а с другой – позволяет нам понять, что Юрий Петрович не поддался панике и был настроен вырваться с территории полуострова при любых раскладах.

В частности, уже на совещании 21 апреля он предложил следующий вариант в том случае, если Черноморский флот откажется эвакуироваться: таврические войска должны с боем отступить через горы по линии Ялта-Алушта-Феодосия-Керчь и там попытаться переправиться через Керченский пролив на территорию Кубани. Учитывая численное превосходство красногвардейских отрядов (которые на тот момент находились в Севастополе) и тот факт, что на момент 21.04.18 "Восточный фронт" Республики Тавриды (в районе станции Колай недалеко от Джанкоя) крепко стоял, это был вполне реалистичный вариант.

Шутка Гавена про "заячьи лапки" является наглядным примером того, как политические деятели революционной эпохи проявляли чувства, присущие многим из нас (юмор, ирония над окружающей действительностью) в поистине исторические моменты для страны. Впереди советскому Севастополю предстояло пережить рождение и закат Альминского фронта, борьбу с проукраинской агитацией на кораблях и эвакуацию наиболее боеспособных сил Черноморского флота.

#Размышления #ССР_Тавриды

Жана Миллера не пускали в Крым после весны 1918 года?

Продолжим "миллеровскую" тему.

При обработке дела Жана Августовича в Госархиве Республики Крым я наткнулся на крайне любопытные слова в стенограмме одного из его докладов:

В дальнейшем мне нельзя было попасть в Крым, потому что я находился в распоряжении ЦК нашей партии и был командирован в разные края и другие местности, а в конце [19]19 года уехал в Сое[диненные] Штаты, где и пробыл по [19]31 г. июнь месяц...

Учитывая формулировку и тот факт, что сам докладчик поднял вопрос "почему я не был в Крыму потом" с высокой долей вероятности можно утверждать, что Миллер просился в Крым в более позднее время. В пользу этого обстоятельства также говорят попытки Жана Августовича прорваться в Севастополь из Мариуполя в 20-х числах апреля, о чём мы писали ранее.

Почему ЦК РКП(б) мог не пускать бывшего председателя ТавЦИК в Крым?

Наиболее вероятная причина – внутренние конфликты внутри крымской большевистской организации, имевшие место в 1917-1918 годах. Дальнейшая кадровая политика руководства партии в отношении Крыма, выразившая в ставке на бывших севастопольских большевиков (Юрий Гавен, Орион Алексакис и др.). Отправка Миллера в Крым могла вскрыть старые противоречия (которые давали о себе знать даже в первой половине 1930-х годах на заседаниях Крымского землячества).

Почему Миллер мог проситься в Крым в более поздний период?

В конце одного из своих докладов по истории Крыма в 1917-1918 годах Жан Августович произнёс следующие слова:

Мы вспомнили тех, которые показали свою верность и преданность рабочему классу, диктатуры пролетариата отдали свои силы.
Я хочу вспомнить главные имена:
СЛУЦКИЙ, - Пред[седатель] Совнаркома Тавриды, НОВОСЕЛЬСКИЙ, КОЛЯДЕНКО, АКИМОЧКИН, которые погибли от белогвардейцев, КАРАЕВ, ТЕНЕВОЙМ и целый ряд отважных героических товарищей, с которыми я работал, их память мы почтим вставанием.

На наш взгляд, это была не простая идеологическая формальность, а вполне искренние слова – Миллер испытывал привязанность к региону, в которому ему пришлось работать с лета 1917 по весну 1918 гг. В пользу этого говорит данная цитата:

...только в июне я вернулся обратно в Совет[ский] Союз и опять таки не смог попасть в Крым, и даже до сих пор не мог связаться с Крымс[кой] Организацией и только [за] послед[ние] 2 м[еся]ца Крымская организация сумела меня разыскать и в этом отношении вы многим обязаны тов[арищу] Аверкину, который проявил необыкнов[енную] энергию и в конце концов я, товарищи, опять с вами. У меня до сих пор не было возможности чтоб либо написать, воспоминания писать не было времени, не было условий.

Если даже в 1933 году Миллер стремился выйти на связь с крымскими коммунистами, он вполне мог предпринимать попытки вернуться во вновь "советизированный" Крым весной-летом 1919 года.

На самом деле очень интересно разбираться в психологии и образе мышления крымских большевиков 1917-1921 годов. Крымская парторганизация тех лет – это поистине калейдоскоп личностей со своими характерами и воззрениями. И на мой взгляд крайне важно понимать, как индивидуальные качества этих людей повлияли на процесс становления советской власти в Крыму.

#Размышления #ССР_Тавриды_1918

Слева направо – Юрий Гавен, Николай Пожаров, Михаил Богданов.

Кто не понял – рекомендуем почитать третью часть «Феномена».

#мемы #ССР_Тавриды_1918

Слева – Пётр Болбочан, командующий соединением УНР, вошедшей в Крым во второй половине апреля 1918 года после немецкого прорыва Перекопа.

Справа – Роберт фон Кош, руководитель 52-го корпуса Рейхсхеера, штурмовавшего Крым в апреле-мае 1918 года. 26 апреля он передал украинским войскам ультиматум с требованием немедленного вывода из Крыма, который был принят Болбочаном на следующий день.

Вопрос о географии перемещения сил Украинской НР в Крыму в период немецкого наступления на полуострове крайне и крайне спорный, однако в далёком будущем редакция «Красно-белого Крыма», вероятно, выпустит материал по теме, где мы изложим свою точку зрения на этот вопрос.

#мемы #ССР_Тавриды_1918

Впрочем, в Симферополе Раковский успел побыть не только "котом Леопольдом" – он также весьма остро спорил и лично со Спиро:

При общем разговоре, который касался и общих политических тем, Спиро выражал свое неудовольствие от подписания Брест-Литовского мира и намерение его партии (Партии левых социалистов-революционеров – КБК) будто-бы не подчиняться решениям съезда. Он сказал, между прочим, что когда это будет нужно, они спровоцируют войну с Германией, что будет очень легко "достаточно расстрелять какого-нибудь прибалтийского барона".

Деталь про "барона" не только смешная, но и показывает идейные истоки событий 6 июля – мысль в духе "давайте грохнем какую-то большую немецкую шишку, и тогда Германия разорвёт мир" витала ещё задолго до лета 1918 года, и витала она не только среди высшего руководства ПЛСР (вроде Спиридоновой, Камкова и др.), но и среди левых эсеров среднего звена, коим и был член ЦК партии Вильям Бернардович Спиро.

В ответ на такую "наглость" Раковский за словом в карман не полез:

На это я ему возразил тут же "а мы раньше вас расстреляем".

Через такие причудливые и, порою, забавных диалоги зачастую читается целый клубок внутрипартийный и межпартийных противоречий на Юге России, которые оказывали значительное влияние на местные события весной 1918 года.

Ну и напоследок отметим, что Христиан Георгиевич отличился не только лишь 18.03 в истории Советского Крыма эпохи января – апреля 1918 года. Более подробно о его участии в крымских событиях тех лихих месяцах можно прочесть в "Феномене Республики Тавриды".

P.S. Если что, справа на фото – не Спиро. Здесь изображена беседа Христиана Раковсковскго и премьер-министра Болгарии Александра Стамболийского на Генуэзской конференции, проходившая весной 1922 года.

#ССР_Тавриды_1918

Х.Г. Раковский. Семь лет беспримерной наглости.

В дополнение к прошлым постам (№1 и №2) прикрепляем ссылку на текст речи Христина Раковского, посвящённой протесту против оккупации Бессарабии Румынией. Помимо агитационного содержания, этот материал также содержит немало фактического материала из истории противостояния за Молдавию между советскими силами и румынами и антибольшевистскими соединениями в 1917-1918 годах. В "Феномене Республики Тавриды" мы описали участия революционного Севастополя в тех событиях. Здесь же речь идёт о борьбе за Бессарабию в целом.

#Исторические_источники #ССР_Тавриды_1918 #Не_Крым

Факт трагической смерти политического деятеля нередко приводит к дисбалансу в степени изученности его биографии. Так произошло с Антоном Иосифовичем (Нафтали Григорьевичем) Слуцким. Большинству людей (кто о нём хоть что-то слышал) он известен как председатель СНК Республики Тавриды и "главный" погибший таврический комиссар. Но чем же он занимался до своего рокового приезда в Крым?

Редакция «Красно-белого Крыма» решили заняться этим вопросом. По мере работы с источниками и литературы перед нами открывался многообразный и удивительный мир обуховской большевистской ячейки и Петроградского комитета РСДРП(б), частью которого являлся и Слуцкий. Митинги, лекции, перепалки в печати, дискуссии на партсобраниях – всем этим активно занимался Антон Иосифович.

С большой радостью мы выпускаем научно-популярный очерк «Товарищ Соловей: деятельность Антона Слуцкого в марте 1917 – марте 1918 годах». Он будет интересен всем тем, кто желает поближе познакомиться с биографией Нафтали Григорьевича.

Будем предельно благодарны репостам!

#Научно_популярные_статьи #Не_Крым #ССР_Тавриды_1918

Советский «Остров Крым» в апреле 1918 года?

На фоне приближения немецких войск к Перекопу и отступления частей Южного фронта через Чонгарский мост у отдельных горячих голов родилась идея на тему "как спасти Крым от немецкой оккупации". Эта задумка была запечатлена в мемуарах бывшего анархиста Михаила Николаевича Чуднова 1930 года издания.

— Вот ещё что: я виделся с одним известным инженером (товарищ «Александр» назвал фамилию) — составителем или одним из составителей плана шлюзования днепровских порогов. Он предложил такой план... – товарищ «Александр» (большевик, член Екатеринославского горсовета – КБК) на секунду — остановился и, чиркнув спичку, зажег папиросу. — Думаю, что теперь, когда нам быть может придется отстаиваться в Крыму, он пригодится.
— В чем же дело? — с интересом спросил Данске (начальник штаба Южного фронта – КБК).
<...>
— План такой, — товарищ «Александр» кашлянул, — cделать Крым островом. Для этого надо затопить Перекопский перешеек, Чонгарский полуостров и Арабатскую стрелку. Конечно, придется пожертвовать городами Перекопом и Армянском. Крым станет из полуострова островом, и защищать его, при наличии Черноморского флота, будет очень легко... он просто будет неприступен.
— Но как, как? — Данске даже подскочил на месте. — Скажите как?
— Этот инженер вычислил, что давление уровня воды Черного моря в Перекопском, то есть, как он иначе называется, Каркинитском заливе, гораздо выше уровня воды Азовского моря, Нужно, следовательно, прорыть соответствующие каналы, и тогда...
— Ну, ну, это что-то невероятное, — заволновался Данске. — Нет, нет, этот план невероятен... фантастичен... Впрочем, что-ж, я доложу главнокомандующему. Если хотите, идемте вместе со мною.
Мы прошли в вагон Егорова.
<...>
Товарищ «Александр» повторил свой рассказ о плане затопления перешейка и превращения Крымского
полуострова в остров.
— Тоже опоздали! — ответил Егоров. — Я даже не хочу разбираться в возможности технического осуществления столь грандиозного проекта. Поздно, поздно!

Вышеописанные разговоры состоялись вечером 15 апреля 1918 года, после отступления частей Южного фронта в Крым. Этот эпизод наглядно показывает насколько авантюрные и причудливые идеи рождались в те лихие месяцы борьбы Центральных держав с южнороссийскими советскими республиками.

А ведь до релиза известного романа Василия Аксёнова на тему "Что если бы Крым оставался островом" оставалось добрых 60 лет!

#Интересное #ССР_Тавриды_1918