Forwarded from وارثین ملکوت
(میسّر از امام باقر علیه‌السلام روایت کرد که فرمود:
به من فرمود: «آیا [شما شیعیان] خلوت می‌کنید و با یکدیگر گفت‌وگو می‌کنید و هرچه می‌خواهید می‌گویید؟» گفتم: «آری، به خدا سوگند که ما خلوت می‌کنیم و گفت‌وگو می‌کنیم و هرچه می‌خواهیم می‌گوییم.» فرمود: «به خدا سوگند، دوست داشتم که در برخی از آن لحظه‌ها همراه شما می‌بودم. به خدا قسم، من بوی خوش شما و ارواح شما را دوست دارم، و شما بر دین خدا و دین فرشتگان او هستید؛ پس [ما را] با پرهیزکاری و تلاش یاری دهید.»)
الکافی، جلد دوم، صفحۀ ۱۸۷.
میسربن عبدالعزیز النخعی، از اولیای خدا و از برگزیدگان اصحاب امام باقر و امام صادق صلوات‌الله‌علیهم بود.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤86🕊15💔4😢3😍3🥰2🙏1
#نشریه_زمان_ظهور
#نشریه_شماره_207
#هندسه
✔️ پیِ آواز حقیقت بدویم
✔️ قسمت ششم: هندسه
✍️ به قلم مجتبی انصاری
بر سردر آکادمی افلاطون نوشته بودند: «هرکس هندسه نمی‌داند وارد نشود.»[1] همین یک جمله کافی است اهمیت و جایگاه هندسه را نزد یونانیان باستان نشان دهد. این اهمیت، به یونان باستان محدود نمی‌شود، بلکه با گذشت بیش از دوهزار سال از تدوین هندسه از جانب اقلیدس، همچنان هندسه در مدارس و دانشگاه‌های جهان تدریس می‌شود و در بسیاری از فناوری‌ها و علوم مهندسی از آن استفاده می‌شود. حتی واژﮤ «مهندس» نیز از واژﮤ «هندسه» گرفته شده است و به معنای کسی است که هندسه می‌داند.
🔺 همان‌طور که در بخش پیش اشاره شد، استدلال باید بر گزاره‌های اولیه استوار باشد. این گزاره‌های اولیه در منطق ارسطویی، «بدیهی» نامیده می‌شوند و در منطق جدید از واژﮤ «اصل» برای آن استفاده می‌شود. هندسۀ اقلیدسی نیز بر پنج گزارﮤ بدیهی (اصل) استوار شد. لذا در تاریخ علم، هندسۀ اقلیدسی را اولین دستگاه اصل موضوعی محسوب می‌کنند.
✔️ بدیهی ۱: از هر دو نقطۀ متمایز، یک و تنها یک خط راست می‌گذرد.
✔️ بدیهی ۲: هر پاره‌خط را می‌توان تا بی‌نهایت روی خط راست امتداد داد.
✔️ بدیهی ۳: با یک نقطه به‌عنوان مرکز و یک پاره‌خط به‌عنوان شعاع، می‌توان یک دایره رسم کرد.
✔️ بدیهی ۴: همۀ زوایای قائمه با هم برابرند. (این اصل، معیاری طبیعی برای اندازه‌گیری زاویه‌ها در اختیار می‌گذارد).
✔️ بدیهی ۵: اگر یک خط، دو خط دیگر را قطع کند، آن دو خط در طرفی که جمع زوایای داخلی تولیدشده توسط خط مورّب کمتر از دو قائمه است، به هم می‌رسند (خود یا امتدادشان).
بدیهی پنجم که «اصل توازی» نامیده شده است، بیان دیگری هم دارد:
🔠 بدیهی ۵: از هر نقطۀ خارج از یک خط، یک خط و فقط یک خط می‌توان موازی خطِ اوّل رسم کرد.[2]
این اصول، از منظر شهودی، واضح و بدیهی به نظر می‌رسند؛ و یکی از شاهکارهای اقلیدس، این بود که تعداد زیادی از قضایای هندسی را از همین بدیهیات استنتاج کرد. در میان بدیهیات هندسۀ اقلیدسی، بدیهی پنجم، از دیرباز مورد تردید بود. ریاضی‌دانان بسیاری در تلاش بودند تا این گزاره را از سایر بدیهیات هندسه نتیجه بگیرند، اما تمام این تلاش‌ها ناموفق بود. تا آن‌که در قرن نوزدهم، دیدگاه جدیدی ظهور کرد و مشخص شد که بدیهی پنجم، از چهار بدیهی دیگرِ هندسه مستقل است. یعنی بدیهی توازی را نمی‌توان از سایر بدیهیات هندسۀ اقلیدسی نتیجه گرفت. این مسئله، از طریق ارائۀ هندسه‌های نااقلیدسی روشن شد؛ مدل‌های هندسی جدیدی ارائه شد که در آن‌ها سایر بدیهیات هندسه درست هستند، ولی بدیهی پنجم نادرست است. با این حال، مدلی سازگار برای این هندسه‌های متفاوت وجود دارد.
🗣 چه‌بسا هندسه‌های نااقلیدسی به واقعیت جهان پیرامون ما نزدیک‌تر باشد. برای مثال، در هندسۀ اقلیدسی، تمام اشکال هندسی روی صفحه‌ای تخت با ابعاد بی‌نهایت رسم می‌شود. بیاییم ما هم به همین کار اقدام کنیم و در یک راستای مشخص شروع به حرکت کنیم، به‌گونه‌ای که دقیقاً یک خط راست را پیمایش کرده باشیم. برای این‌که به یک خط راست برسیم، ابتدا باید پستی و بلندی‌های زمین را نادیده بگیریم. با این حال، ما روی کرﮤ زمین زندگی می‌کنیم و گرانش زمین بر حرکت ما اثرگذار است. در نتیجه، خط راست ما یک دایرﮤ بزرگ دور کرﮤ زمین خواهد بود و نیروی گرانش اجازه نمی‌دهد از سطح زمین جدا شویم و صفحۀ اقلیدسی را پیمایش کنیم.
📖 صفحه ۱
👇 ادامه
✡@Zaman_Zohour
#نشریه_شماره_207
#هندسه
بر سردر آکادمی افلاطون نوشته بودند: «هرکس هندسه نمی‌داند وارد نشود.»[1] همین یک جمله کافی است اهمیت و جایگاه هندسه را نزد یونانیان باستان نشان دهد. این اهمیت، به یونان باستان محدود نمی‌شود، بلکه با گذشت بیش از دوهزار سال از تدوین هندسه از جانب اقلیدس، همچنان هندسه در مدارس و دانشگاه‌های جهان تدریس می‌شود و در بسیاری از فناوری‌ها و علوم مهندسی از آن استفاده می‌شود. حتی واژﮤ «مهندس» نیز از واژﮤ «هندسه» گرفته شده است و به معنای کسی است که هندسه می‌داند.
بدیهی پنجم که «اصل توازی» نامیده شده است، بیان دیگری هم دارد:
این اصول، از منظر شهودی، واضح و بدیهی به نظر می‌رسند؛ و یکی از شاهکارهای اقلیدس، این بود که تعداد زیادی از قضایای هندسی را از همین بدیهیات استنتاج کرد. در میان بدیهیات هندسۀ اقلیدسی، بدیهی پنجم، از دیرباز مورد تردید بود. ریاضی‌دانان بسیاری در تلاش بودند تا این گزاره را از سایر بدیهیات هندسه نتیجه بگیرند، اما تمام این تلاش‌ها ناموفق بود. تا آن‌که در قرن نوزدهم، دیدگاه جدیدی ظهور کرد و مشخص شد که بدیهی پنجم، از چهار بدیهی دیگرِ هندسه مستقل است. یعنی بدیهی توازی را نمی‌توان از سایر بدیهیات هندسۀ اقلیدسی نتیجه گرفت. این مسئله، از طریق ارائۀ هندسه‌های نااقلیدسی روشن شد؛ مدل‌های هندسی جدیدی ارائه شد که در آن‌ها سایر بدیهیات هندسه درست هستند، ولی بدیهی پنجم نادرست است. با این حال، مدلی سازگار برای این هندسه‌های متفاوت وجود دارد.
✡@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13
از هر نقطۀ خارج از یک خط، هیچ خطی موازی آن نمی‌توان رسم کرد.[3]
در هندسۀ لباچفسکی (هذلولوی)، بدیهی پنجم به این شکل است: از هر نقطۀ خارج از یک خط، حداقل دو خط موازی آن می‌توان رسم کرد.[4]
[1] گرینبرگ، ماروین جی (۱۳۶۳)، هندسه‌های اقلیدسی و نااقلیدسی، ترجمۀ م. ه. شفیعی‌ها، تهران: مرکز نشر دانشگاهی. ص 7:
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C
[2] گرینبرگ، ماروین جی (۱۳۶۳)، هندسه‌های اقلیدسی و نااقلیدسی، ترجمۀ م. ه. شفیعی‌ها، تهران: مرکز نشر دانشگاهی. ص 26:
https://en.wikipedia.org/wiki/Parallel_postulate
[3]
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%87_%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D9%88%DB%8C
[4] گرینبرگ، ماروین جی (۱۳۶۳)، هندسه‌های اقلیدسی و نااقلیدسی، ترجمۀ م. ه. شفیعی‌ها، تهران: مرکز نشر دانشگاهی. ص 199.
🆔@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🕊6💯1
#خاور_میانه
#نجات
❄️ سوگند به جانت، ای خاورِ در میانۀ ظلم و آتش
✍️ به قلم مريم رحمانيان
نجات تو نزدیک است.
طاقت بیار، طاقت ...
اگرچه عرق سرد بر پیشانی‌ات نشسته و زانوی غم‌ها در کنارت، تو را نالان به آغوش کشیده‌اند،
و دلتنگی مزمنت برای منجی، بر قفسۀ سینه‌ات، با اهرام جنایت آمریکایی‌ـ‌صهیونیستی فشار می‌آورد.
آری، گرچه فرزندان ناخلفت، همان سفیهان آلِ ابوسفیان، در سرزمینت زاده شدند
تا تنها قطرﮤ باقی‌مانده از دموکراسی را از آسمان گلویت به زور به تو بخورانند …
♨️ و گرچه به قصد کشتنت، قرن‌ها آزار و اذیت‌های طاقت‌فرسا دیده‌ای،
و تهدیدهای هسته‌ای پیاپی، در پیِ کشیدن نقشه‌ای دیگر بر پیکرت هستند،
امروزه در قلمرو تو، حادثه‌های دل‌خراش و رویدادهای آخرالزمانی بسیاری رخ می‌دهند،
تا فرزندان هند جگرخوار زمانه در قالبی تازه باز زاده شوند؛
تا آنجا که خاک را به حیرت واداشته‌اند،
و صدای گریستن کوه در کوهستان‌هایت پیچیده،
و دل مدیترانه را از اندوه تو، خون‌آلود کرده‌اند.
آخر، تو همان حماسۀ گیلگمشی،
که یک‌بار دنیا را به زانو درآوردی، و اینک بازگشته‌ای
تا آدمی، در میان ادعاهای پرطمطراقش
دریابد که زانو نزدن در برابر حقیقت، نه شکوه، که آغازِ سقوط است
پس چگونه می‌شود تو را به فراموشی سپرد؟
هرگز، هرگز چنین نخواهد بود.
دنیا، هر بار که خونش از حسادت به تو به جوش آمد،
با همان رگِ دست خویش را زد،
و در برابر ابهت تو، مرگ و نیستی خویش را به حافظۀ ابدی تاریخ سپرد.
✡️ با تمام دردهای گوش‌خراش خاورمیانه، این روزها آواز خوشِ «مَکروا و مَکرالله» نیز به گوش می‌رسد …
می‌شنوی… می‌شنوم… و مجبورند بشنوند.
زیرا هرکس در گروِ انتخاب خویش است.
می‌توان وانمود کرد که آزادی نیست،
و آزادی را در سلول‌های انفرادی به بند کشید؛
اما چه خواهند کرد با آن آزادی که در درونِ سلول‌هاست؟
آزادی‌ای که میلیون‌ها سال تکامل را به تماشا نشسته،
تا روزی در کالبد آزادگان فریاد کشد و زنجیرها را بشکند!
و ثباتی برای کیهانِ انسان‌آفرینی گردد …
سوگند به جانت، ای خاورمیانه…
از دور، جهل و لشکریانش با انگشت به تو اشاره می‌کنند،
زیرا در خاک تو عقل جوانه زده، و پس از صبری بسیار،
درختی تنومند شده است که بر زمین خدا سایه افکنده.
برای پیکرت، ای خلیجِ حاصلخیز، نقشه می‌کشند،
اما خدا، یک‌بار با کشتی نوح، نقشه‌شان را نقش‌برآب کرد،
و دین خود را حفظ نمود.
و این کشتی دوباره به حرکت درآمده،
اما این‌بار، نه از جنس چوب، که از جنس نور و علم است؛
و ناخدایش، احمدِ موعود است…
تا نقشه‌های شومِ تروریست‌های کراواتی را
در دنیای آرزوهایشان غرق کند.
❔ ای دنیا، چگونه باور کردی که دموکراسیِ خون‌خوار، تو را سپیدبخت خواهد کرد؟
در حالی‌که کودکان، مشغول کارند،
و بیماران، مجبور به تحمل درد،
و فقیران، بی‌پناه‌اند،
و سرپرستِ بی‌سرپرستان، مشغول عیش‌ونوشِ سودهای بانکی خویش!
سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
هرکس برای تو خوابی دیده است،
از این پس، دیده‌اش پریشان و پشیمان خواهد شد.
آری، ابلیس‌صفتان اعتراض کردند
که چرا خاورمیانه، مهد ادیان الهی است!
و مگر دین مرگ‌بار و ذلت‌بارِ آنان چه عیبی داشت،
که آیین پست و رذیلانه‌شان، دین رسمی مردم تو باشد؟
ای خاورمیانه، ای سرزمینِ مجمع‌البحرین …
جایی که آب‌ها به هم می‌رسند … و این‌بار، نه برای طوفان، که برای قیام.
و اکنون،
📌سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
که این‌بار، نجات، نه وعده‌ای در افق،
که صدای صیحۀ آسمانی‌ست…
که ندا می‌دهد:
«موعدِ احمدِ موعود رسیده است؛ همان وعده‌گاهِ رسالت‌های آسمانی.»
سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
آب‌ها به هم می‌رسند … و این‌بار، نه برای طوفان، که برای قیام؛
برای غسل دادنِ غبارِ غم از ضریح چشمانت،
که در بند سیاست‌مدارانِ بی‌خدا اسیر و غریب بود.
حالا کسی از شرق برمی‌خیزد …
«او سیصد و سیزده کبوترِ خانگی دارد؛
کبوترانی که قطب‌نمایشان به یقین الهی نشان و مدال افتخار دارد.»
و تو، ای سرزمین مجمع‌البحرین،
میزبانِ زیباترین وعدﮤ الهی خواهی شد؛
و جهان، بار دیگر، از تو آغاز خواهد شد.
سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
که زیر سایۀ حاکمیتِ الله، خوشبخت خواهی شد؛
با حضرت مهدی (ع) و مهدیین او،
و دولت عدلی که نه‌فقط بر خاک و قلمروِ سرسبز و فرهنگ انسانی‌ات،
بلکه بر تمام زمین گسترده خواهد شد.
✨ زیرا تو، اهلِ بخششی؛
چون امام خود، علی‌بن ابی‌طالب (ع)،
و چون حسینِ شهید (ع) که جان را بر سرِ حفظِ حاکمیتِ الله نهاد.
سوگند به آن خدایی که هسته را شکافت و جان را آفرید،
تا جانمان را
فدای دولتِ احمدِ موعودش گردانیم…
🚀 @Zaman_Zohour
#نجات
نجات تو نزدیک است.
طاقت بیار، طاقت ...
اگرچه عرق سرد بر پیشانی‌ات نشسته و زانوی غم‌ها در کنارت، تو را نالان به آغوش کشیده‌اند،
و دلتنگی مزمنت برای منجی، بر قفسۀ سینه‌ات، با اهرام جنایت آمریکایی‌ـ‌صهیونیستی فشار می‌آورد.
آری، گرچه فرزندان ناخلفت، همان سفیهان آلِ ابوسفیان، در سرزمینت زاده شدند
تا تنها قطرﮤ باقی‌مانده از دموکراسی را از آسمان گلویت به زور به تو بخورانند …
و تهدیدهای هسته‌ای پیاپی، در پیِ کشیدن نقشه‌ای دیگر بر پیکرت هستند،
امروزه در قلمرو تو، حادثه‌های دل‌خراش و رویدادهای آخرالزمانی بسیاری رخ می‌دهند،
تا فرزندان هند جگرخوار زمانه در قالبی تازه باز زاده شوند؛
تا آنجا که خاک را به حیرت واداشته‌اند،
و صدای گریستن کوه در کوهستان‌هایت پیچیده،
و دل مدیترانه را از اندوه تو، خون‌آلود کرده‌اند.
آخر، تو همان حماسۀ گیلگمشی،
که یک‌بار دنیا را به زانو درآوردی، و اینک بازگشته‌ای
تا آدمی، در میان ادعاهای پرطمطراقش
دریابد که زانو نزدن در برابر حقیقت، نه شکوه، که آغازِ سقوط است
پس چگونه می‌شود تو را به فراموشی سپرد؟
هرگز، هرگز چنین نخواهد بود.
دنیا، هر بار که خونش از حسادت به تو به جوش آمد،
با همان رگِ دست خویش را زد،
و در برابر ابهت تو، مرگ و نیستی خویش را به حافظۀ ابدی تاریخ سپرد.
می‌شنوی… می‌شنوم… و مجبورند بشنوند.
زیرا هرکس در گروِ انتخاب خویش است.
می‌توان وانمود کرد که آزادی نیست،
و آزادی را در سلول‌های انفرادی به بند کشید؛
اما چه خواهند کرد با آن آزادی که در درونِ سلول‌هاست؟
آزادی‌ای که میلیون‌ها سال تکامل را به تماشا نشسته،
تا روزی در کالبد آزادگان فریاد کشد و زنجیرها را بشکند!
و ثباتی برای کیهانِ انسان‌آفرینی گردد …
سوگند به جانت، ای خاورمیانه…
از دور، جهل و لشکریانش با انگشت به تو اشاره می‌کنند،
زیرا در خاک تو عقل جوانه زده، و پس از صبری بسیار،
درختی تنومند شده است که بر زمین خدا سایه افکنده.
برای پیکرت، ای خلیجِ حاصلخیز، نقشه می‌کشند،
اما خدا، یک‌بار با کشتی نوح، نقشه‌شان را نقش‌برآب کرد،
و دین خود را حفظ نمود.
و این کشتی دوباره به حرکت درآمده،
اما این‌بار، نه از جنس چوب، که از جنس نور و علم است؛
و ناخدایش، احمدِ موعود است…
تا نقشه‌های شومِ تروریست‌های کراواتی را
در دنیای آرزوهایشان غرق کند.
در حالی‌که کودکان، مشغول کارند،
و بیماران، مجبور به تحمل درد،
و فقیران، بی‌پناه‌اند،
و سرپرستِ بی‌سرپرستان، مشغول عیش‌ونوشِ سودهای بانکی خویش!
سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
هرکس برای تو خوابی دیده است،
از این پس، دیده‌اش پریشان و پشیمان خواهد شد.
آری، ابلیس‌صفتان اعتراض کردند
که چرا خاورمیانه، مهد ادیان الهی است!
و مگر دین مرگ‌بار و ذلت‌بارِ آنان چه عیبی داشت،
که آیین پست و رذیلانه‌شان، دین رسمی مردم تو باشد؟
ای خاورمیانه، ای سرزمینِ مجمع‌البحرین …
جایی که آب‌ها به هم می‌رسند … و این‌بار، نه برای طوفان، که برای قیام.
و اکنون،
📌سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
که این‌بار، نجات، نه وعده‌ای در افق،
که صدای صیحۀ آسمانی‌ست…
که ندا می‌دهد:
«موعدِ احمدِ موعود رسیده است؛ همان وعده‌گاهِ رسالت‌های آسمانی.»
سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
آب‌ها به هم می‌رسند … و این‌بار، نه برای طوفان، که برای قیام؛
برای غسل دادنِ غبارِ غم از ضریح چشمانت،
که در بند سیاست‌مدارانِ بی‌خدا اسیر و غریب بود.
حالا کسی از شرق برمی‌خیزد …
«او سیصد و سیزده کبوترِ خانگی دارد؛
کبوترانی که قطب‌نمایشان به یقین الهی نشان و مدال افتخار دارد.»
و تو، ای سرزمین مجمع‌البحرین،
میزبانِ زیباترین وعدﮤ الهی خواهی شد؛
و جهان، بار دیگر، از تو آغاز خواهد شد.
سوگند به جانت، ای خاورمیانه،
که زیر سایۀ حاکمیتِ الله، خوشبخت خواهی شد؛
با حضرت مهدی (ع) و مهدیین او،
و دولت عدلی که نه‌فقط بر خاک و قلمروِ سرسبز و فرهنگ انسانی‌ات،
بلکه بر تمام زمین گسترده خواهد شد.
چون امام خود، علی‌بن ابی‌طالب (ع)،
و چون حسینِ شهید (ع) که جان را بر سرِ حفظِ حاکمیتِ الله نهاد.
سوگند به آن خدایی که هسته را شکافت و جان را آفرید،
تا جانمان را
فدای دولتِ احمدِ موعودش گردانیم…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42👏10🕊6🤩2🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#معرفی
#تیزر
❄️ تیزر نشریه زمان ظهور
❄️ #نشریه_شماره_208
✍️ در این شماره از نشریه زمان ظهور می‌خوانیم:
◀️ آوارگان پاک‌سرشت
◀️ آیا تغییرات ژنتیکی می‌توانند به‌سمت سازگاری گرایش داشته باشند؟
◀️ بررسی حدیث رسول خدا(ص) دربارهٔ پرچم‌های سیاه خراسان
◀️ گفت‌وگوی داستانی فصل دوم؛ "تسلی‌دهنده"
◀️ سلسله‌مقالات تربیت فرزند |قسمت ششم
◀️ فرازهایی از خطبه‌های نماز جمعه
🗓 زمان انتشار: جمعه ۲۰ تیر ۱۴۰۴
👩❤️💋👨 با ما همراه باشید...
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
👏 @Zaman_Zohour
#تیزر
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24👍3
#نشریه_زمان_ظهور
#نشریه_شماره_207
#تربیت_فرزند
❄️ سلسله‌مقالات تربیت فرزند |قسمت پنجم
✔️ راه‌حل در خانۀ شماست
⚪️ قسمت اول
✍️ به قلم لمی المؤمن
💢نقش خانواده در رشد مهارت‌های گفتاری کودک
خانواده به‌عنوان نخستین نهاد اجتماعی، نقش اساسی در حفظ و رشد گونۀ انسان ایفا می‌کند. این نهاد نه‌تنها از اعضای خود محافظت می‌کند، بلکه از طریق تعاملات و واکنش‌های میان افراد، در شکل‌گیری شخصیت کودک نیز تأثیر بسزایی دارد. انسجام و سعادت زوجین، به ایجاد فضایی سالم و پایدار در خانواده منجر می‌شود که این فضا به رشد همه‌جانبه و منسجم کودک کمک می‌کند. ازاین‌رو، خانواده به‌عنوان اولین و مهم‌ترین عامل تأثیرگذار در شکل‌گیری جامعه شناخته می‌شود.
💢تأثیر مهارت‌های گفتاری در رشد کودک
یکی از جنبه‌های حیاتی رشد کودک، مهارت‌های گفتاری است که والدین باید به آن توجه ویژه‌ای داشته باشند. زبان گفتاری، پایه‌ای برای مهارت‌های ارتباطی آیندﮤ فرد است. کودک، از بدو تولّد، شروع به دریافت، شنیدن، تشخیص و ذخیره‌سازی صداها می‌کند؛ حتی قبل از آن‌که بتواند آن‌ها را به‌کار گیرد و از طریق گفتار بیان کند. اگرچه توانایی تکامل گفتار در هر کودک متفاوت است، اما معمولاً کودکان، نخستین کلمات خود را حدود یک‌سالگی بیان می‌کنند. پس از آن، توانایی کودک برای ساختن جملات کوتاه و بیان افکارش به‌تدریج تکمیل می‌شود.
💢اهمیت تشخیص به‌موقع و اقدامات مناسب
مادری که در یک‌سالگی فرزندش، متوجه مشکل گفتاری او شد، پس از مراجعه به پزشکان، دریافت که مشکل از شنوایی کودک است که منجر به اختلالات گفتاری شده است. با استفاده از سمعک، شنوایی کودک بهبود یافت و گفتارش نیز پیشرفت کرد. امروز این کودک می‌تواند به‌راحتی بازی کند، بشنود و زندگی عادی خود را با دوستان و اطرافیانش سپری کند.
💢تفاوت بین اختلالات گفتاری و لکنت زبان
اختلالات گفتاری و لکنت زبان دو مقولۀ متفاوت هستند. لکنت زبان معمولاً از سن پنج‌سالگی شروع می‌شود و ممکن است تا بلوغ ادامه یابد. این مشکل می‌تواند ناشی از ضعف عضلات، سکتۀ مغزی، مشکلات تنفسی یا بیماری‌های ارثی مانند هانتینگتون باشد. از سوی دیگر، اختلالات گفتاری دلایل متنوعی دارند؛ ازجمله کمبود تحریک و تمرین، قرار گرفتنِ طولانی‌مدت در معرض تلویزیون بدون تعامل، یا کمبود ارتباط با دیگر کودکان. همچنین، مشکلات شنوایی و محدودیت حرکتیِ زبان نیز از عوامل شایع اختلالات گفتاری هستند. به همین دلیل، توصیه می‌شود که از سن دوسالگی کودکان تحت معاینۀ پزشکی قرار گیرند تا از نبودِ مشکلاتی مانند التهاب گوش یا تجمع موم گوش اطمینان حاصل شود.
💢نقش ژنتیک در اختلالات گفتاری
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که کودکان مبتلا به تأخیر در گفتار، اغلب سابقۀ خانوادگیِ این مشکل را دارند؛ به‌ویژه در میان پسران. این موضوع نشان‌دهندﮤ تأثیر عوامل ژنتیکی در بروز اختلالات گفتاری است.
💢تلفظ کلمات ساده‌تر از جانب کودکان
کودکان به‌طور طبیعی، کلماتی را زودتر بیان می‌کنند که تلفظ آن‌ها آسان‌تر است. به‌عنوان مثال، کلمۀ «بابا» معمولاً زودتر از «ماما» بیان می‌شود. این موضوع به‌دلیل تقویت عضلات زبان و دهان کودک در مراحل رشد است. زمانی که کودک در حالت درازکش قرار دارد، کلمۀ «ماما» را بیان می‌کند، اما وقتی عضلاتش قوی‌تر می‌شوند و توانایی ایستادن پیدا می‌کند، کلمۀ «بابا» را به‌راحتی تلفظ می‌کند. این فرایند کاملاً طبیعی است و نشان‌دهندﮤ پیشرفت کودک در مهارت‌های گفتاری است.
💢راهکارهایی برای تقویت مهارت‌های گفتاری کودکان
برای کمک به رشد مهارت‌های گفتاری کودکان، راهکارهای متعددی وجود دارد. صحبت کردن آهسته با کودک، بازسازی جملات به‌صورت صحیح و تأکید بر کلمات دشوار، ازجملۀ این روش‌ها هستند. همچنین، انجام فعالیت‌های انگیزشی مانند بازدید از موزه‌ها یا باغ‌وحش، می‌تواند به تقویت مهارت‌های زبانی کودک کمک کند. علاوه‌بر این، اصلاح کلمات کودک به‌صورت غیرمستقیم و بدون ایجاد فشار، بسیار مهم است. مادران باید کلمات را به‌صورت صحیح و واضح تکرار کنند تا کودک به تلفظ اشتباه عادت نکند.
💢نقش تغذیه در رشد گفتاری کودکان
تغذیه نیز نقش مهمی در رشد گفتاری کودکان دارد. در روایات اسلامی، توصیه شده است که به کودکان انار داده شود، زیرا این میوه به تقویت زبان و رشد آن‌ها کمک می‌کند. امام علی (ع) می‌فرمایند: «به کودکان خود انار بخورانید؛ چراکه زبانشان را سرعت می‌بخشد.» همچنین، امام صادق (ع) نیز بر فواید انار برای رشد کودکان تأکید کرده‌اند.
📖 صفحه ۱
👇 ادامه
👏 @Zaman_Zohour
#نشریه_شماره_207
#تربیت_فرزند
المنقــــــذ، روایت‌های انتخاب‌شده
💢نقش خانواده در رشد مهارت‌های گفتاری کودک
خانواده به‌عنوان نخستین نهاد اجتماعی، نقش اساسی در حفظ و رشد گونۀ انسان ایفا می‌کند. این نهاد نه‌تنها از اعضای خود محافظت می‌کند، بلکه از طریق تعاملات و واکنش‌های میان افراد، در شکل‌گیری شخصیت کودک نیز تأثیر بسزایی دارد. انسجام و سعادت زوجین، به ایجاد فضایی سالم و پایدار در خانواده منجر می‌شود که این فضا به رشد همه‌جانبه و منسجم کودک کمک می‌کند. ازاین‌رو، خانواده به‌عنوان اولین و مهم‌ترین عامل تأثیرگذار در شکل‌گیری جامعه شناخته می‌شود.
💢تأثیر مهارت‌های گفتاری در رشد کودک
یکی از جنبه‌های حیاتی رشد کودک، مهارت‌های گفتاری است که والدین باید به آن توجه ویژه‌ای داشته باشند. زبان گفتاری، پایه‌ای برای مهارت‌های ارتباطی آیندﮤ فرد است. کودک، از بدو تولّد، شروع به دریافت، شنیدن، تشخیص و ذخیره‌سازی صداها می‌کند؛ حتی قبل از آن‌که بتواند آن‌ها را به‌کار گیرد و از طریق گفتار بیان کند. اگرچه توانایی تکامل گفتار در هر کودک متفاوت است، اما معمولاً کودکان، نخستین کلمات خود را حدود یک‌سالگی بیان می‌کنند. پس از آن، توانایی کودک برای ساختن جملات کوتاه و بیان افکارش به‌تدریج تکمیل می‌شود.
💢اهمیت تشخیص به‌موقع و اقدامات مناسب
مادری که در یک‌سالگی فرزندش، متوجه مشکل گفتاری او شد، پس از مراجعه به پزشکان، دریافت که مشکل از شنوایی کودک است که منجر به اختلالات گفتاری شده است. با استفاده از سمعک، شنوایی کودک بهبود یافت و گفتارش نیز پیشرفت کرد. امروز این کودک می‌تواند به‌راحتی بازی کند، بشنود و زندگی عادی خود را با دوستان و اطرافیانش سپری کند.
💢تفاوت بین اختلالات گفتاری و لکنت زبان
اختلالات گفتاری و لکنت زبان دو مقولۀ متفاوت هستند. لکنت زبان معمولاً از سن پنج‌سالگی شروع می‌شود و ممکن است تا بلوغ ادامه یابد. این مشکل می‌تواند ناشی از ضعف عضلات، سکتۀ مغزی، مشکلات تنفسی یا بیماری‌های ارثی مانند هانتینگتون باشد. از سوی دیگر، اختلالات گفتاری دلایل متنوعی دارند؛ ازجمله کمبود تحریک و تمرین، قرار گرفتنِ طولانی‌مدت در معرض تلویزیون بدون تعامل، یا کمبود ارتباط با دیگر کودکان. همچنین، مشکلات شنوایی و محدودیت حرکتیِ زبان نیز از عوامل شایع اختلالات گفتاری هستند. به همین دلیل، توصیه می‌شود که از سن دوسالگی کودکان تحت معاینۀ پزشکی قرار گیرند تا از نبودِ مشکلاتی مانند التهاب گوش یا تجمع موم گوش اطمینان حاصل شود.
💢نقش ژنتیک در اختلالات گفتاری
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که کودکان مبتلا به تأخیر در گفتار، اغلب سابقۀ خانوادگیِ این مشکل را دارند؛ به‌ویژه در میان پسران. این موضوع نشان‌دهندﮤ تأثیر عوامل ژنتیکی در بروز اختلالات گفتاری است.
💢تلفظ کلمات ساده‌تر از جانب کودکان
کودکان به‌طور طبیعی، کلماتی را زودتر بیان می‌کنند که تلفظ آن‌ها آسان‌تر است. به‌عنوان مثال، کلمۀ «بابا» معمولاً زودتر از «ماما» بیان می‌شود. این موضوع به‌دلیل تقویت عضلات زبان و دهان کودک در مراحل رشد است. زمانی که کودک در حالت درازکش قرار دارد، کلمۀ «ماما» را بیان می‌کند، اما وقتی عضلاتش قوی‌تر می‌شوند و توانایی ایستادن پیدا می‌کند، کلمۀ «بابا» را به‌راحتی تلفظ می‌کند. این فرایند کاملاً طبیعی است و نشان‌دهندﮤ پیشرفت کودک در مهارت‌های گفتاری است.
💢راهکارهایی برای تقویت مهارت‌های گفتاری کودکان
برای کمک به رشد مهارت‌های گفتاری کودکان، راهکارهای متعددی وجود دارد. صحبت کردن آهسته با کودک، بازسازی جملات به‌صورت صحیح و تأکید بر کلمات دشوار، ازجملۀ این روش‌ها هستند. همچنین، انجام فعالیت‌های انگیزشی مانند بازدید از موزه‌ها یا باغ‌وحش، می‌تواند به تقویت مهارت‌های زبانی کودک کمک کند. علاوه‌بر این، اصلاح کلمات کودک به‌صورت غیرمستقیم و بدون ایجاد فشار، بسیار مهم است. مادران باید کلمات را به‌صورت صحیح و واضح تکرار کنند تا کودک به تلفظ اشتباه عادت نکند.
💢نقش تغذیه در رشد گفتاری کودکان
تغذیه نیز نقش مهمی در رشد گفتاری کودکان دارد. در روایات اسلامی، توصیه شده است که به کودکان انار داده شود، زیرا این میوه به تقویت زبان و رشد آن‌ها کمک می‌کند. امام علی (ع) می‌فرمایند: «به کودکان خود انار بخورانید؛ چراکه زبانشان را سرعت می‌بخشد.» همچنین، امام صادق (ع) نیز بر فواید انار برای رشد کودکان تأکید کرده‌اند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏10❤7
💢حضرت موسی (ع) نیز اختلالات گفتاری داشتند
حتی در میان پیامبران نیز نمونه‌هایی از اختلالات گفتاری دیده می‌شود. سید احمد الحسن (ع)، در کتاب عقاید اسلام، اشاره می‌کنند حضرت موسی (ع) که به لکنت زبان مبتلا بود، با کمک برادرش هارون (ع) توانست رسالت خود را به‌خوبی انجام دهد.
این موضوع نشان می‌دهد که اختلالات گفتاری، مانعی برای انجام وظایف مهم زندگی نیستند و با حمایت مناسب می‌توان بر آن‌ها غلبه کرد.
💢نتیجه‌گیری
خانواده به‌عنوان نخستین نهاد اجتماعی، نقش کلیدی در رشد و تربیت کودک دارد. مهارت‌های گفتاری نیز به‌عنوان یکی از مهم‌ترین جنبه‌های رشد کودک، نیازمند توجه و مراقبت ویژﮤ والدین است. با تشخیص به‌موقع مشکلات گفتاری و استفاده از راهکارهای مناسب، می‌توان به کودکان کمک کرد تا به‌صورت کامل و منسجم رشد کنند. در پایان، آرزوی سلامتی و موفقیت برای همۀ کودکان و خانواده‌ها داریم و امیدواریم که همۀ ما بتوانیم با زبانی گویا و رسا، پیام‌آور بشارت و خیر باشیم.
✨ الحمدلله رب العالمین و صلی‌الله علی محمد و آل‌‌محمد الائمة والمهدیین و سلم تسلیماً کثیرا.
📖 صفحه ۲
🔗 نشریه شماره 207
🔗 قسمت اول
🔗 قسمت دوم
🔗 قسمت سوم
🔗 قسمت چهارم
👏 @Zaman_Zohour
حتی در میان پیامبران نیز نمونه‌هایی از اختلالات گفتاری دیده می‌شود. سید احمد الحسن (ع)، در کتاب عقاید اسلام، اشاره می‌کنند حضرت موسی (ع) که به لکنت زبان مبتلا بود، با کمک برادرش هارون (ع) توانست رسالت خود را به‌خوبی انجام دهد.
این موضوع نشان می‌دهد که اختلالات گفتاری، مانعی برای انجام وظایف مهم زندگی نیستند و با حمایت مناسب می‌توان بر آن‌ها غلبه کرد.
💢نتیجه‌گیری
خانواده به‌عنوان نخستین نهاد اجتماعی، نقش کلیدی در رشد و تربیت کودک دارد. مهارت‌های گفتاری نیز به‌عنوان یکی از مهم‌ترین جنبه‌های رشد کودک، نیازمند توجه و مراقبت ویژﮤ والدین است. با تشخیص به‌موقع مشکلات گفتاری و استفاده از راهکارهای مناسب، می‌توان به کودکان کمک کرد تا به‌صورت کامل و منسجم رشد کنند. در پایان، آرزوی سلامتی و موفقیت برای همۀ کودکان و خانواده‌ها داریم و امیدواریم که همۀ ما بتوانیم با زبانی گویا و رسا، پیام‌آور بشارت و خیر باشیم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20👏16👌2🤔1🕊1💯1
#دلنوشته
#دلتنگی
❄️ آقای غریب
✍️ به قلم آفاق مصطفوی
⚪️ ای که خوبان، تو را امام آرزوشدۀ ناشناخته نامیدند.
یا احمد الحسن ...
آقایِ مهربانِ تنهامانده ...
آقایِ غریبِ این دیارِ بی‌وفا ...
سال‌هاست که آمده‌ای،
ولی هنوز غریبی ...
غریب‌تر از آهی که در سکوتِ شب گم شود،
غریب‌تر از ندایی که در هیاهوی دنیا ناشنیده ماند ...
･ﾟ: *
💕 دل‌تنگم آقا ...
برای چشمانی که تو را ببینند و بشناسند،
برای دلی که برای آمدنت بتپد،
برای روزی که همگان بدانند
"راه نجات، فقط مهدی‌ست!"
･ﾟ: *
دل‌تنگم آقا...
دلتنگتر از آن سکوتِ سنگینی که پس از هر "التماس دعا" روی سینه‌ام می‌نشیند.
دلتنگتر از آن انتظاری که هر صبح، با طلوع آفتاب، دوباره از نو شروع می‌شود ...
･ﾟ: *
⚡️ آری، افسوس!
مردم هنوز در خواب غفلت‌اند ...
با این‌همه نشانه،
با این‌همه نشانه‌های ملکوتی،
هنوز تو را نمی‌بینند،
هنوز ندای «هل من ناصر» تو را نمی‌شنوند،
هنوز نمی‌دانند این شب سیاه، سحرگاهی دارد به نام "مهدی (ع)"...
･ﾟ: *
آقاجان ...
سوز غربت تو، دل را می‌سوزاند ...
چگونه بگویم که دنیا در تاریکی فرورفته،
و کسی ندای نجات‌بخش تو را نمی‌شنود؟
دل‌ها سنگ شده، چشم‌ها نابینا ...
･ﾟ: *
🔆 اما من ...
من هنوز همان منتظرم،
همان که با اولین ستارۀ شب، چشمانش را به افق می‌دوزد ...
همان که هر یا مهدی‌اش، یک ناله است از اعماق وجود ...
همان که با شنیدن نامِ احمد، بی‌اختیار دست‌هایش به دعا بلند می‌شود ...
"آقا بیا ... که دنیا بی‌تو، در تباهی می‌سوزد!"
آقا جان بیا ... جهان به تو نیاز دارد ..
🚀 @Zaman_Zohour
#دلتنگی
یا احمد الحسن ...
آقایِ مهربانِ تنهامانده ...
آقایِ غریبِ این دیارِ بی‌وفا ...
سال‌هاست که آمده‌ای،
ولی هنوز غریبی ...
غریب‌تر از آهی که در سکوتِ شب گم شود،
غریب‌تر از ندایی که در هیاهوی دنیا ناشنیده ماند ...
･ﾟ: *
برای چشمانی که تو را ببینند و بشناسند،
برای دلی که برای آمدنت بتپد،
برای روزی که همگان بدانند
"راه نجات، فقط مهدی‌ست!"
･ﾟ: *
دل‌تنگم آقا...
دلتنگتر از آن سکوتِ سنگینی که پس از هر "التماس دعا" روی سینه‌ام می‌نشیند.
دلتنگتر از آن انتظاری که هر صبح، با طلوع آفتاب، دوباره از نو شروع می‌شود ...
･ﾟ: *
مردم هنوز در خواب غفلت‌اند ...
با این‌همه نشانه،
با این‌همه نشانه‌های ملکوتی،
هنوز تو را نمی‌بینند،
هنوز ندای «هل من ناصر» تو را نمی‌شنوند،
هنوز نمی‌دانند این شب سیاه، سحرگاهی دارد به نام "مهدی (ع)"...
･ﾟ: *
آقاجان ...
سوز غربت تو، دل را می‌سوزاند ...
چگونه بگویم که دنیا در تاریکی فرورفته،
و کسی ندای نجات‌بخش تو را نمی‌شنود؟
دل‌ها سنگ شده، چشم‌ها نابینا ...
･ﾟ: *
من هنوز همان منتظرم،
همان که با اولین ستارۀ شب، چشمانش را به افق می‌دوزد ...
همان که هر یا مهدی‌اش، یک ناله است از اعماق وجود ...
همان که با شنیدن نامِ احمد، بی‌اختیار دست‌هایش به دعا بلند می‌شود ...
"آقا بیا ... که دنیا بی‌تو، در تباهی می‌سوزد!"
آقا جان بیا ... جهان به تو نیاز دارد ..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21👍11💔1
Forwarded from اشعار احمدی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
باید گذر عمر تلاطُم بشمارم
در جهل و گرفتار توهُّم بشمارم
عمری که بدون تو هدر رفت عزیزم
از خوردن آن خوشه ی گندم بشمارم
روباه پر از حیله مرا باز قسم داد
رفتم که گواه سخنش دُم بشمارم
ای عشق ببخشید اگر دیر رسیدم
از قند دهان تو ترنُّم بشمارم
آنقدر پر از نور چراغ است قمر نیست
من می روم از شهر که انجُم بشمارم
من زاده شدم عشق به آتش بکشاند
من را و در این معرکه هیزم بشمارم
تو آمدی و میکده ها باز شد ای عشق
من می روم آنجا قدح و خم بشمارم
#کمیل_انصاری
#؛
#امام_مهدی_ع
#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی_ع
#افیقوا_یا_نیام_افیقوا_یا_موتی
@ashaar13
در جهل و گرفتار توهُّم بشمارم
عمری که بدون تو هدر رفت عزیزم
از خوردن آن خوشه ی گندم بشمارم
روباه پر از حیله مرا باز قسم داد
رفتم که گواه سخنش دُم بشمارم
ای عشق ببخشید اگر دیر رسیدم
از قند دهان تو ترنُّم بشمارم
آنقدر پر از نور چراغ است قمر نیست
من می روم از شهر که انجُم بشمارم
من زاده شدم عشق به آتش بکشاند
من را و در این معرکه هیزم بشمارم
تو آمدی و میکده ها باز شد ای عشق
من می روم آنجا قدح و خم بشمارم
#کمیل_انصاری
#؛
#امام_مهدی_ع
#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی_ع
#افیقوا_یا_نیام_افیقوا_یا_موتی
@ashaar13
❤36👏2🙏2