#من_وحي_القرآن_الكريم
#حزورة (٢٥) #الأخيرة

عبـدٌ أشــــــادَ بسعيِـــــه المعبــــودُ
قــد كــــان مــــــن أجنـــادهِ داوودُ

أعطــــاهُ مُلكــــاً ربُّــــــه وبقيــــــةً
من إرثِ موسى من هو المقصودُ؟

❓من هو الشخص المقصود؟ دلل على ذلك بآيات من القرآن الكريم.

🌹الإجابة حصراً من خلال البوت
@Hazoura5bot

🔒ينتهي الإستقبال 9 مساءً بتوقيت بيروت.
تثبت الحلول الساعة 10 مساءً في مجموعة منبريون يتواصلون 👇
t.me/joinchat/FkfgSjzFRmhAFoQvZCTsIg

💫 بسمِ اللّٰهِ الرَّحمـٰنِ الرّحيمِ 💫
┅══┅═✨ـ🌙ـ✨═┅══┅
قناة ☀ منبريّون حسينيّون ☀
t.me/MINBARIYOON/40408
تقدم لكم :
⛓ سلسلة الحزورة الشعرية الخامسة من وحي القرآن الكريم.
🖌 تأليف الشاعر حسين يحيى الحاج العاملي.
⚙ إعداد: الفريق الإداري في خدمة تجمع الخطباء الحسينيين.
┅══┅═✨ـ🌙ـ✨═┅══┅
✾ #جواب_الحزورة الشعرية رقم (25) #الأخيرة

💡هو طالوت أول ملوك بني إسرائيل، وهو من سبط بنيامين، تم اختياره من قبل النبي صموئيل بأمر من الله بعد أن طلب منه بنو إسرائيل ملِكاً يقودهم في الحرب، ولما انتقد بنو إسرائيل اختيار صموئيل لطالوت لأنه لم يكن ثرياً، وبّخ صموئيل بني إسرائيل.

💡 قاد طالوت بني إسرائيل إلى الانتصار على جيش جالوت الذي قتل على يد داوود، ولم يكن طالوت نبياً.

💡وردت قصته في سورة البقرة تحديداً من الآية 246 حتى 252 في قوله تعالى:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿246﴾ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿247﴾ وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿248﴾ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿249﴾وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿250﴾ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿251﴾ تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿252﴾}.

📖 سورة البقرة
┅══┅═✨ـ🌙ـ✨═┅══┅
✅ الإجابات الصحيحة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1.مريم عطية 8

2.مسرهد الوردي 8

3.ليندا 8

4.ايمان محمود بلاسم 8

5.د.رياض البهادلي 8

6.نعمت ارناؤوط 8

7.جميلة سبليني 8

8.الحجية زينب 8

9.حنان بري 4

10.افتخار السيد غالب المسجن 5

11.فاطمة الساعدي 8

12.ليلى زغيب 8

13.زهير زهر الدين 8

14.نور 8

15.الوالي ابو محمد تقي 8

16.محمد علي السعيد 2

┅══┅═✨ـ🌙ـ✨═┅══┅
📌 تثبت الاجابة لمدة ساعة في مجموعة
☀ منبريّون يتواصلون ☀
t.me/joinchat/FkfgSjzFRmhAFoQvZCTsIg
┅══┅═✨ـ🌙ـ✨═┅══┅
نستقبل الإجابات حصراً من خلال البوت 🤖 @Hazoura5bot

⚠️ نأمل من المشتركين الكرام إرفاق أسمائهم الصريحة مع كل إجابة لإدراجها في القائمة.. وشكراً لتعاونكم 🌸

💠 #آداب_ومواعظ_قرآنية
💠 #مواعظ_الكتاب

🛑 #الأخيرة 🛑

📝 61. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحصين المجتمع

🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

💠 #آداب_ومواعظ_قرآنية
💠 #مواعظ_الكتاب

🛑 #الأخيرة 🛑

📝 61. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحصين المجتمع
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔰1- المفاسد الشائعة في المجتمع وطرق معالجتها:

تنتشر في مجتمعاتنا الإسلامية الكثير من المفاسد الخطيرة، مّا يؤدّي إلى ضعف الارتباط بالدين والرسالة، فضلاً عن فساد الأفراد والمجتمعات.

🔶أ- الأسباب:
• ضعف الثقافة الإسلامية والروح الإيمانية.
• عدم قيام من تتوفَّر بهم الشرائط بواجباتهم كما يجب.
• عدم وجود خطط وبرامج منظّمة للأمر والنهي والإرشاد.
• عدم كفاية البرامج والنشاطات الموجودة.
• ضعف التأثير وجمود الأساليب المعتمدة.
• انتشار وتطوّر وتعدّد مراكز وعناوين الفساد والانحراف والمنكر.

🔶ب- أنواع المفاسد:
تبرز المفاسد بين الناس في عناوين متنوّعة، بلا فرق بين الأفراد والجماعات:
• الشهوات والحاجات الجنسية للجنسين.
• الحفلات، الاحتفالات، الاختلاط بشكل عام.
• الاستماع إلى الموسيقى والغناء المحرّمين.
• وسائل الإعلام، الفضائيات، الكتابات، المنشورات.
• الاستفادة السلبية من الكمبيوتر والإنترنت.
• الظلم والاعتداء والغشّ والمكر والخديعة.

🔶ج- طرق المعالجة:
• بثّ روح الثقافة الإسلامية والإيمانية.
• تنويع وتطوير البرامج الدينية والثقافية.
• المواجهة العملية والجدّية لكل وسائل وبرامج ومفردات الإعلام المنحرف.
• التنشيط الاجتماعي والتواصل مع شرائح المجتمع كافة، وبعناوين مختلفة، نجتمع فيها مع الآخرين.
• التوجيه الدائم للاستفادة الإيجابية من الوسائل الحديثة.
• تنشيط الروحية الرسالية والتربوية بين الناس، بواسطة الاقتداء بنماذج في موقع القدوة والتأثير.
• إيجاد بدائل عملية ووسائل فاعلة في عملية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• وضع خطط وبرامج منظّمة من لجان أو جمعيات خاصة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بإشراف العلماء والحوزات العلمية والجمعيات والمؤسسات.

🔰2- أهمّية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووجوبهما:

🔷أ- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ضروريات الدين: وهما من أسمى الفرائض وأشرفها، وبهما تقام الفرائض، ووجوبهما من ضروريات الدين، ومنكرهما مع الالتفات بلازمهما من الكافري¹.

🔷ب- وجوب الأمر والنهي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من واجبات الأمّة جمعاء: فيجب الأمر والنهي على كلّ من تتوفَّر فيه الشرائط من العلماء، وغيرهم من الرجال والنساء، وحتى الفسّاق، قال الله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾².

- روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : "لا تزال أمّتي بخير، ما أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا على البرّ، فإذا لم يفعلوا ذلك، نزعت منهم البركات، وسلّط بعضهم على بعض، ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء"³.

وعن الإمام الرضا عليه السلام قال: "كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول: إذا أمّتي تواكلت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فليأذنوا بوقاع من الله"⁴.

وهما واجبان كفائيان: فالأمر والنهي واجبان على نحو الوجوب الكفائي، فإذا تصدّى لهما من به الكفاية، لإنجاز المهمّة وتحقيق الواجب، سقط التكليف عن الباقين، غير أنّ وجوبه مستمرّ في عموم حالات المنكر، ما دام المنكر موجوداً والمعروف متروكاً.

🔰3- معنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
المراد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو قيام المكلّف بواجب التصدّي لتارك المعروف أو لفاعل المنكر؛ لحثّه على فعل المعروف وترك المنكر بأحد الأساليب التي وضعتها الشريعة لذلك.

ولا بدّ قبل تفصيل هذه الفريضة الإلهية من تحديد أمرين هامّين:
💠أ- معنى المعروف: المراد بالمعروف كلّ فعل حسن أوجبَتْه الشريعة المقدّسة أو ندبت إليه، فإنْ كان واجباً كان الأمر به واجباً، وإنْ كان مستحبّاً كان الأمر به مستحبّاً.

💠ب- معنى المنكر: المراد بالمنكر كلّ فعل كرهته الشريعة، فحرّمت فعله أو حثّت على التنزّه عنه وتركه، فإنْ كان المنكر حراماً كان النهي عنه واجباً، وإنْ كان مكروهاً كان النهي عنه مستحبّاً وراجحاً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. بتصرّف، الإمام روح الله الموسوي الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، 462.
[2]. سورو آل عمران، الآية 104.
[3]. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 16، ص 123.
[4]. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 16، ص 118.

↪️ #يتبع ①

🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

💠 #آداب_ومواعظ_قرآنية
💠 #مواعظ_الكتاب

          🛑 #الأخيرة 🛑

📝 61. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحصين المجتمع
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔰4- كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

يجب أن يكون الأمر والنهي برفق ولين وهدوء، قال الله تعالى: ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾⁵. وقال الله تعالى مخاطباً نبيّه موسى عليه السلام : ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى *فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾⁶.

- وروي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم : قوله لعلي عليه السلام : "يا عليّ، إنّ هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق"⁷.

فلا بدّ من عدم الإفراط في الأمر والنهي ما يستلزم الإثقال على المأمور وتزهيده في الدين وتنفيره منه وانقلاب الأمر إلى ضدّه، وهذا يعني ضرورة تقديم الواجب والحقيقة بأسلوب موضوعي حكيم، يتناسب مع قابليات الإنسان وقدرته على الاستيعاب، وينسجم مع الزمان والمكان. روي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "يا عمر، لا تحملوا على شيعتنا، وارفقوا بهم؛ فإنّ الناس لا يحتملون ما تحتملون"⁸.

🔰5- مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

يمكن للمكلّف مع توّفر الشرائط، مهما كان موقعه في المجتمع، أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويواجه العصاة والمنحرفين والمتمرّدين، بأساليب ثلاثة على نحو الترتيب؛ بمعنى أنّه لا يجوز التعدّي من مرتبة إلى أخرى مع إمكانية حصول المطلوب من المرتبة الدانية.

🔻أ- المرتبة الأولى: الإنكار والانزجار القلبي: وهو أن يأتي بعمل يُظهر به انزعاجه وكراهته للمعصية. ولهذه المرتبة عدّة مظاهر، مثل:
• الإعراض عن فاعل المنكر بالوجه والبدن.
• ترك الكلام معه.
• عدم مصافحته أو السلام عليه.
• العبوس والانقباض في الوجه.
• المقاطعة والهجران.
• عدم قبول الهدايا أو ردّها.

ولا بدّ هنا من الاقتصار على الدرجة الدانية فالدانية، والأيسر فالأيسر.

🔻ب- المرتبة الثانية: الأمر والنهي اللساني: وهو الأمر والنهي بالكلمة، بالنحو المناسب والمؤثِّر. وتتحقّق هذه المرتبة بعدّة أمور، منها:
• الإرشاد والقول اللّين، وليس من الضروري أن يكون بصيغة الأمر والنهي.
• بصيغة البيان والتوضيح وشرح الأهداف والآثار.
• بصيغة الموعظة والتخويف من العقاب والترغيب في الثواب.
• بالصيغة الشديدة القوية الخالية من التهديد.
• بالصيغة الشديدة القوية المشتملة على التهديد والوعيد.

🔻ج- المرتبة الثالثة: الإنكار باليد: وهي إعمال القدرة البدنية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من خلال استخدام القوّة التي تؤذي فاعل المنكر بشروط:
• استخدام المراتب من الأضعف إلى الأشد.
• أن تتمّ بإذن الإمام أو نائبه العام.
• إصرار ومعاندة فاعل المنكر.

فإذا علم بأن المرتبتين الأوليين لا تؤثّران، واحتمل التأثير بالثالثة، انتقل إليها.

ويجب مراعاة الأيسر فالأيسر هنا؛ فلو أمكنه المنع من فعل المنكر بالحيلولة بينه وبين المنكر، وجب الاقتصار عليه.

📚 كتاب قوا أنفسكم وأهليكم، نشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[5]. سورة النحل، الآية 125.
[6]. سورة طه، الآيتان 43-44.
[7]. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 1، ص 110.
[8]. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 16، ص 159.

⏹ #انتهى ②

🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM