درسگفتار جامعه‌شناسی برای همه
عباس کاظمی
@varijkazemi

🔷اگر در رشته‌ای غیر از جامعه شناسی تحصیل کرده‌اید اما به علوم اجتماعی علاقمندید این درس‌گفتار برای شما طراحی شده‌است
🔷اگر هم دانش آموز هستید و در آینده می‌خواهید در یکی از رشته‌های علوم اجتماعی تحصیل کنید این درس‌گفتار برای شما مناسب است
✅اگر به طور کلی کنجکاوید که بدانید جامعه‌شناسان چگونه به جامعه نگاه می‌کنند این کلاس برای شما طراحی شده است

▶️کلاس از ۲۰ خرداد شروع خواهد شد


لینک ثبت نام
https://sharafodin.ir/schooloftehran/

یا
http://b2n.ir/st-1402

🔷عنوان:بت‌واره‌شدن نظریه‌ها:.
نگاهی به کتاب سفر نظریه‌ها
▶️عباس کاظمی
🔸بعلاوه پرسش و پاسخ
✅تاریخ: ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲

@varijkazemi
برگزار کننده👇

@praxispublication

#نظریه #نقد_کتاب #سفر_نظریه #سخنرانی

عباس کاظمی

✅اولین جلسه حلقه مطالعاتی" زندگی روزمره در عصر صفویه" از فردا(سه‌شنبه‌ها) آغاز می‌شود. این دوره به صورت حضوری برگزار می‌شود بر اساس مطالعه یکسری متن جلو خواهد رفت.
🔸فرد علاقمند ملزم به شرکت منظم در جلسات و مطالعه منابع و مشارکت در بحث است.
▶️این حلقه مطالعاتی فعلا سه‌شنبه‌ها عصر ساعت ۶ برگزار می‌شود اما امکان تغییر زمان با مشارکت اعضا وجود دارد
👌شرکت در کلاس رایگان است
🔸ظرفیت تکمیل شد ⏰
@varijkazemi

باقر پرهام مترجم نام آشنای علوم اجتماعی درگذشت

✍️ طرح درس و موضوعات مورد بحث دوره‌ی "جامعه‌شناسی از منظر جامعه‌شناسان" با تدریس دکتر عباس کاظمی [‌‌معرفی دوره‌]

🔹 چیستی جامعه‌شناسی
مصائب ما جامعه‌شناس‌ها
🔸 سی رایت میلز
چگونه تخیل جامعه‌شناختی می‌تواند به داد ما برسد؟
🔹 گئورگ زیمل
زندگی در تار عنکبوت جامعه
🔸 نوربرت الیاس
جامعه‌شناسی فیگوراتیو
🔹 ریمون بودن
نظام‌های وابستگی متقابل
🔸 پیتر برگر
سیمای مختلف جامعه‌شناس
🔹 پیر بوردیو
جامعه‌شناسی به مثابه‌ی علمی آزاردهنده

📮 برای ثبت‌نام اینترنتی در این دوره به لینک زیر مراجعه کنید:
🔗 b2n.ir/st-1402

معرفی کتاب
عباس کاظمی
@varijkazemi
✅خیلی از ما ممکن است از شغل خود احساس رضایت کنیم،اما برخی احساس می‌کنند که کار چندانی انجام نمی‌دهند، یا خود را صرف فعالیت‌هایی می‌کنند که واقعا نیازی به انجام‌شان نیست. در حالی که برای برخی از مشاغلی که فکر می‌کنید جامعه بدان نیاز دارد اصلا تقاضایی وجود ندارد.
🔷دیوید گریبر کتابی با عنوان شغلهای چرند و پرند نوشته که سروصدای زیادی در جهان به پا کرده و به زبانهای مختلفی این کتاب ترجمه شده. شغلهای چرند و پرند،مشاغلی است که بابت انجام هیچ‌کاری یا کاری که منفعتی برای دیگران ندارد، حقوق دریافت می‌کنید. حالا این مشاغل ممکن است در ظاهر ارج و منزلتی داشته باشند و افراد حتی خودشان را خیلی موفق هم بدانند. بنابرابن نیازی نیست ذهن‌تان صرفا سراغ متصدی برود که در آسانسور ایستاده و کارش فشار دادن دکمه برای شماست یا آقایی که در ایستگاه اتوبوس کارش چک کردن کارت اتوبوس‌تان است. مسئله مشاغلی مهم با حقوق قابل توجهی است که بود و نبودشان فرقی ندارد. همین شهرداری تهران، دهها شغل مدیریتی و مشورتی تعریف کرده و هر روز هم بر تعداد این مشاغل چرند و پرند افزوده می‌شود.شما در شرکت یا اداره‌تان چه شغلی را به ذهن می‌آورید؟ راجع به شغل خودتان چی‌فکر می‌کنید؟

🔸پ.ن: گریبر(نویسنده کتاب) انسان‌شناس آمریکایی است. او شخصیتی تاثیرگذار در جنبش اشغال وال‌استریت بود و برخی شعار ما ۹۹ درصد هستیم را به او منتسب می‌دانند. کتاب وی در این زمینه موجب تحقیقاتی بیشتر در این زمینه در سایر کشورها شد.

📘کتاب شغل‌های چرند و پرند را سیمین فروهر ترجمه کرده و انتشاران برج آن را منتشر کرده است
#نقد_کتاب #معرفی_کتاب

اولین شماره‌ از اندیشه پویا در سال ۱۴۰۲، به زودی منتشر می‌شود. از هم‌اکنون می‌توانید نسخه‌‌ی خودتان از اندیشه پویا ۸۴ را پیش‌خرید کنید و از ما بخواهید تا با ارسال پستی رایگان برای شما بفرستیم.

📚برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۸۴، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya

اولین جلسه کلاس جامعه‌شناسی فردا تشکیل می‌شود. گروهی تلگرامی تشکیل شده اگر فردی از ثبت نام شدگان هنوز عضو گروه نشده لطفا پیام دهد. 🌺

🔸معرفی کتاب‌های مقدماتی جامعه‌شناسی
▶️عباس کاظمی

https://tttttt.me/Varijkazemi

✅پیش از این دوستانی درخواست داشتند تا فهرستی از کتب آشنایی با جامعه‌شناسی را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کنم. اکنون همزمان با برگزاری درس‌گفتارهای‌جامعه‌شناسی فرصتی دست داد تا آنها را معرفی کنم. فایل صوتی معرفی مختصر این کتابها به زودی در کانال قرار داده می‌شود. اما اینک فهرست کتابهایی که من خواندنش را به همه علاقمندان به علوم اجتماعی توصیه می‌کنم در اینجا تقدیم می‌کنم. این کتابها به شکلی است که خوانندگان ناآشنا به علوم اجتماعی نبز می‌توانند با خواندن آن درکی جامعه‌شناسانه پیدا کنند. پیدا کردن درکی‌جامعه‌شناسانه برای مردم به آنها در زندگی شخصی‌شان نیز کمک خواهد کرد. جامعه‌شناسی شیوه‌هایی دیدن و فهمیدنی از شرایط جامعه است که به ما کمک می‌کند تا نسبت به جایگاه و شرایط اجتماعی که در آن قرار گرفتیم آگاه شویم. کمک می‌کند که بدانیم چه چیزهایی را می‌توانیم تغییر دهیم و چه چیزهایی را نمی‌توانیم. این یعنی درک واقع بینانه و نجات یافتن از فریب‌ها و نیرنگ‌های مختلفی که در کمین هریک از ما نشسته است. پس شما را به مطالعه این کتابها دعوت می‌کنم. لیست کتابها را به ترتیب اولویت از لحاظ "خواندنی بودن برای عموم" مشخص کردم.

۱. جامعه‌شناسی، استیو بروس،ترجمه بهرنگ صدیقی، نشر ماهی
۲. جامعه‌ را ببینیم، یوران آرنه، ترجمه حسن حسینی،نشر افکار جدید
۳. جامعه‌شناسی برای دامیس، جی گلبر، ترجمه مهدی شفقتی، نشر آوند دانش.
۴. گزیده جامعه‌شناسی، آنتونی گیدنز،ترجمه حسن چاوشیان، نشر نی.
۵. مقدمات جامعه‌شناسی،مارتین البرو، ترجمه منوچهر صبوری، نشر نی
۶. درآمدی بر جامعه‌شناسی،نیکولاس ابرکرامبی،ترجمه هادی جلیلی،نشر نی.
۷. ده پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی، جوئل شارون، ترجمه منوچهر صبوری، نشر نی.
۸. اندیشه‌های بنیادی در جامعه‌شناسی، پیتر کیویستو، ترجمه منوچهر صبوری،نشر نی.

🔷لطفا با حفظ لینک کانال ابن مطلب را برای همه به اشتراک بگذارید

#کتاب #کتاب_جامعه‌شناسی #نقد_کتاب #منابع #کتب_جامعه‌شناسی #مبانی_جامعه‌شناسی
https://tttttt.me/Varijkazemi

✅فایل صوتی شرح مختصری از
کتابهای مقدماتی جامعه‌شناسی

🔷عباس کاظمی
🔸زمان شنیدن : ۲۰ دقیقه

#کتاب

@varijkazemi

سی‌رایت میلز:
روان‌شناسان و روان‌کاوان، غالبا به ما می‌گویند که بی‌قراری و نگرانی مردم علل روانی، و شخصی داشته‌است و به همین دلیل است  که افراد از بیان علل گرافتاری‌های خود عاجزند. ولی حقیقت این است که... علل گرفتاری‌های مردم در بطن نیروهای متمرد جامعه معاصر،، شیوه بیگانه کننده و غیرانسانی تولید، اقتدار و حاکمیت خبرگان و خلاصه سلسله مراتب بین‌المللی(نهفته) است. کوتاه سخن اینکه، علل بدبختی‌های مردم در دگرگونی‌های طبیعت بشر و در شرایط اجتماعی او قرار دارد.
منبع: بینش جامعه‌شناختی، ترجمه عبدالمعبود انصاری، ۱۳۷۰، ص ۲۸
@varijkazemi

✅چرا در نهایت، ناامید نیستم

عباس کاظمی

🔷دیروز در کافه امجدیه، بعد از سخنرانی در موزه‌ی عکسخانه شهر، دوستی که برای اولین بار با او ملاقات می‌کردم پرسشی برای من طرح کرد:
"شما به عنوان جامعه‌شناس، خسته و ناامید نمی‌شوید؟چطور علی‌رغم تنگناهای هر روز گسترش‌یابنده که برای همه ما مردم، ایجاد می‌شودهنوز می‌تواند کار کنید؟ .‌. چرا مهاجرت نکردید؟"
چنین دست پرسشهایی تقریبا اغلب برای ما طرح می‌شود، و هر بار پاسخ بدانها باید به نحو جدیدی صورتبندی شود.
ضمن روشن کردن این نکته که من نیز احساس ناامیدی را در برهه‌هایی تجربه می‌کنم ، به ایشان دو پاسخ دادم که هریک به تنهایی جای بحث و بسط بیشتری دارد اما خلاصه آن را اینجا بیان می‌کنم.
🔷ساده‌ترین پاسخ که به تجربه شخصی خودم بر می‌گردد این است که من دلخوشم به شبکه‌روابطی که در آن قرار دارم و پیوندهای اجتماعی که درون آن خودم را پیدا می‌کنم. به معنایی دیگر من ادمهایی که در اطرافم هستند را دوست دارم و به واسطه ارتباط با آنها سختی‌ها و مشکلات برای من آسان می‌شود. مهمترین مشکل مهاجرت برای من میانسال، ویران کردن پیوندهایی است که ظرف چند دهه برای من فراهم شده و رفتن به جایی که به لحاظ ارتباط برای من برهوت است.تنها این نیست که من در شبکه پیوندها از زندگی رضایتی نسبی کسب می‌کنم فکر می‌کنم که درون این شبکه نیز تاثیرگذارم و از اینکه می‌توانم بر محیط اطراف تاثیر بگذارم از چرخه ناامیدی فاصله می‌گیرم.
🔷دوم، از نگاه جامعه‌شناسانه همه پدیده‌ها را در بستر وسیع‌تر تاریخی و کلان باید دید. به این معنا ناامیدی وقتی است که من نوک دماغ خودم را ببینم و تصور کنم که تغییرات مطلوب امری دفعی است که در زمان و مکان مشخصی رخ خواهد داد. اگر جامعه ایران و تلاش برای تغییرات مطلوب(به تعبیری فرایند مدرن و دموکراتیک شدن) را در یک افق وسیع‌تر ببینیم که از مشروطه آغاز شده و قرار است حداقل یک سده دیگر ادامه یابد آن وقت هرگونه کوشش و تلاش در مقاطع تاریخی‌ای که تجربه می‌کنیم را تنها باید بخش کوچکی از فرایند بزرگتر دید. بدین معنا هر جنبش اجتماعی پس از مشروطه صرفا بخشی از همان خواست و حرکت نخستین است که هنوز کامل نشده‌است در این صورت انتظارم را از مفهوم "تغییر"، باید به سطح "تحول" ارتقا دهم! (تغییر جزئی است و تحول کلان‌تر و زمانبرتر است)من به عنوان عضوی از جامعه می‌توانم آجر یا آجرهایی را بر بنای این "جامعه در حال ساخت" بیفزایم،می‌توانم صرفا نظاره کنم و می‌توانم به کل ناامیدانه هرگونه تلاش برای بهبود جامعه را رها کنم.

🔸خلاصه کنم، من دوست دارم آن فردی باشم که تلاش می‌کند بخش کوچک و ناچیزی(ناچیز به معنای بی‌اهمیت نیست) از تغییرات بزرگتری باشد که ممکن است یکی دو قرن به درازا بکشد. قرار نیست شگفتی بیافرینیم قرار است بخشی از شگفتی در حال خلق، در جامعه باشیم.

۲۵ خرداد ۱۴۰۲

#ناامیدی #امید #یاد_داشت
@varijkazemi

گفت‌گوی عباس کاظمی با «آگاهان اجتماعی» (صاحبان مشاغل و کسب‌وکار که با مردم جامعه ارتباط روزمره و بلاواسطه دارند) در اندیشه پویا ۸۴ .

📚میزگردی با حضور «آگاهان اجتماعی» (صاحبان مشاغل و کسب‌وکار که با مردم جامعه ارتباط روزمره و بلاواسطه دارند) در اندیشه پویا ۸۴ برگزار شد.

📚برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۸۳، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya

📍چند درصد در مقابل همه‌ی جامعه📍
در نتیجه‌ی به‌هم ریختگی سامان ‌اجتماعی ‌جامعه و گسترش شکاف اقتصادی و اجتماعی، «جامعه‌ای چند درصدی» شکل گرفته که از کلیت جامعه جدا شده است. در حالی که طبقه‌ی متوسط هر روز ضعیف‌تر می‌شود و ناتوان از مصرف و خرید و سفر، دلمشغول نیازهای ضروری زندگی خود مانند اجاره‌ی مسکن، خوراک، دغدغه شغل و یا هزینه‌ی تحصیل فرزندان است، لایه‌ی «چند درصدی جامعه» بی‌نیاز از هر گونه نگرانی، سفر و مسکن را به پدیده‌ای لاکچری تبدیل کرده و درگیر «مشاغل چرند و پرند» شده است. دیوید گریبر در کتاب شغل‌های چرند و پرند به مشاغل غیرمفید و غیرضروری‌ای اشاره می‌کند که کار خاصی در آن‌ها برای جامعه انجام نمی‌شود، اما آدم‌ها در آن شغل‌ها از تشخص لازم برخوردار می‌شوند و مانند انسان‌هایی موفق عمل می‌کنند. برخی کافه‌ها و رستوران‌ها و مزون‌هایی که خانواده‌های پولدار برای فرزندان خود راه‌اندازی می‌کنند تا مشغول کاری باشند یا وانمود کنند کاری انجام می‌دهند، و به سودآوری و درآمد متکی نیست، نمونه‌ی این مشاغل چرند و پرند هستند؛ شکلی از سبک زندگیِ ‌مرتبط با کار که کار و فراغت در آن درهم تنیده شده ا‌ست. از سویی دیگر، ما با مشاغل خدماتی دون‌پایه و طیف وسیعی از مشاغل بی‌ثبات و ناپایداری روبروییم که بی‌خاصیت‌اند چون برای تأمین معاش ناکافی‌اند اما طبقات متوسط پایین و فرودستان اجتماعی برای ادامه حیات، ناچار به انجام آن‌ها هستند. شکاف میان این دو شکل از مشاغل نشان‌دهنده‌ی عمق تضادی است که میان طبقات برخوردار و طیف گسترده‌ی محروم از زندگی معمولی جاری است. درحالی‌که مدیران و مسئولان سیاسی جامعه فرصت یا توان فکرکردن به این قبیل تضادهای اجتماعی را ندارند، برای مردم عادی وجود این قبیل تضادها، روشن و مبرهن است.

⚡️از متن مؤخره‌ای که عباس کاظمی بر میزگردی که با حضور «آگاهان اجتماعی» (صاحبان کسب‌وکار که رابطه‌ی مستقیم با مردم جامعه دارند) در اندیشه پویا برگزار شد، نوشته است.
 
📚برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۸۳، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya