Ма́нси (манс. мāньси; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) – коренной малочисленный народ Урала. Ближайшие языковые родственники хантов. Родным является мансийский язык, но по последним данным, более 60% мансийского народа используют в повседневном общении русский язык. По большей части проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, около 200 человек живут в Свердловской области и буквально несколько человек – на самом севере Пермского края.
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
#история #хмао #свердловская #пермский #народы
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
#история #хмао #свердловская #пермский #народы
Всем известна самая высокая вершина на Урале - гора Народная. Однако не все знают, что ударение в названии слова нужно ставить на первый слог - НАродная. 🏞
Гора Народная - расположена неподалеку от реки НАрода (ударение на первом слоге). На языке коми гора называется Народа-Из (из - гора). А на языке манси гора называется Поэнгурр. Возможно название реки произошло от мансийского Нарота-я, где я - река или Нер-ати-я - река собирающая горы.
В 1928 году гора была "переоткрыта" советским геологом А.Н.Олешковым. Название горы - всего лишь "калька" мансийского названия в духе идеологических символов коммунизма.
Высота Народной 1895 метров. Расположена на границе Коми и ХМАО. 🏔
#путешествия #природа #Коми #ХМАО
Гора Народная - расположена неподалеку от реки НАрода (ударение на первом слоге). На языке коми гора называется Народа-Из (из - гора). А на языке манси гора называется Поэнгурр. Возможно название реки произошло от мансийского Нарота-я, где я - река или Нер-ати-я - река собирающая горы.
В 1928 году гора была "переоткрыта" советским геологом А.Н.Олешковым. Название горы - всего лишь "калька" мансийского названия в духе идеологических символов коммунизма.
Высота Народной 1895 метров. Расположена на границе Коми и ХМАО. 🏔
#путешествия #природа #Коми #ХМАО
СИБИРЯКОВСКИЙ ТРАКТ
Сибиряковский тракт – старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали коми-зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми, родственный коми-пермякам. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу. Именно он придал в 1885 году старой зырянской дороге официальный статус.
Начинался он от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходами по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Около тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-километровую просеку шириной 6 м, с деревянными гатями на болотах и 5 промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья. Большой деревянный крест на перевале сохранился до наших дней.
Попытки перевозить сибирский хлеб через Урал предпринимались и раньше. Для этого использовался другой, более высокий и безлесный перевал к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. Хлеб и сахар подешевели сразу в 2,5—3 раза, а зыряне и остяки, работавшие на тракте на перевозке товаров, заработали большие деньги.💰
В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным для круглогодичной его эксплуатации, но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал в Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
📷⬇Так выглядит Сибиряковский тракт в наши дни⬇
#история #Коми #ХМАО
Сибиряковский тракт – старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали коми-зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми, родственный коми-пермякам. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу. Именно он придал в 1885 году старой зырянской дороге официальный статус.
Начинался он от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходами по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Около тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-километровую просеку шириной 6 м, с деревянными гатями на болотах и 5 промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья. Большой деревянный крест на перевале сохранился до наших дней.
Попытки перевозить сибирский хлеб через Урал предпринимались и раньше. Для этого использовался другой, более высокий и безлесный перевал к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. Хлеб и сахар подешевели сразу в 2,5—3 раза, а зыряне и остяки, работавшие на тракте на перевозке товаров, заработали большие деньги.💰
В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным для круглогодичной его эксплуатации, но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал в Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
📷⬇Так выглядит Сибиряковский тракт в наши дни⬇
#история #Коми #ХМАО
Одной из древнейших похоронных традиций коренных народов Урала - хантов и манси является воздушное погребение. Тело покойного во время похорон подвешивают на специальной перекладине или оставляют на высоком помосте в особом месте. Так делают некоторые народы, придерживающиеся языческих верований, чтобы душа человека могла улететь по воздуху в иной мир для следующего воплощения. Своих усопших хоронят таким образом не только отдельные ханты и манси, но и некоторые ненцы, нганасаны, ительмены, якуты, тувинцы, алтайцы и другие, в том числе и ирокезы Северной Америки.
#история #факты #ХМАО #народыУрала
#история #факты #ХМАО #народыУрала
7️⃣ Золотая баба
Это, пожалуй, самая древняя и самая большая загадка Урала. Первые упоминания о золотом идоле восходят к родовым сагам викингов. Во время одного из походов северяне обнаружили тайное святилище, где их взору предстала статуя женщины, держащей чашу полную серебряных монет. Её шею украшало ожерелье, а голову — золотая корона. О ней также упоминалось в русских летописях конца XIV века и книгах западноевропейских путешественников XVI века. Современные исследователи не отрицают возможность существования Золотой бабы. По их мнению, это мог быть идол древнего божества коми, который язычники забрали с собой, когда пытались избежать крещения. 🗿
#путешествия #история #интересное #ХМАО #ЯНАО #Свердловская #Коми
Это, пожалуй, самая древняя и самая большая загадка Урала. Первые упоминания о золотом идоле восходят к родовым сагам викингов. Во время одного из походов северяне обнаружили тайное святилище, где их взору предстала статуя женщины, держащей чашу полную серебряных монет. Её шею украшало ожерелье, а голову — золотая корона. О ней также упоминалось в русских летописях конца XIV века и книгах западноевропейских путешественников XVI века. Современные исследователи не отрицают возможность существования Золотой бабы. По их мнению, это мог быть идол древнего божества коми, который язычники забрали с собой, когда пытались избежать крещения. 🗿
#путешествия #история #интересное #ХМАО #ЯНАО #Свердловская #Коми
Продолжаем рубрику "Топонимы Урала" 👨🎓
Сегодня поговорим о бывшем селе Вежакары в Ханты-Мансийском автономном округе. Пермяки, обратите внимание на типично коми-пермяцкое название села (аналогично Кудымкар, Майкор, Пыскор, Искор). Окончание -кар(-кор) переводится с языка коми как "город".
Вежакары (Вежакарские юрты) - бывшее село на левом берегу Оби ниже села Перегребное, ХМАО. В документах 17 века так же Вежакор, Вежакоры. Ханты называли это селение Емвош, манси - Ялпус (Ялпуспавыл). И то и другое в переводе на русский означает "Священный городок". Коми перевели это обско-угорское название на свой язык. ("вежа" - священный, "кар" - город), а русские, заимствовав его у коми, употребили форму множественного числа "по согласованию": в 17м веке Вежакор, позднее - Вежакорские или Вежакарские юрты, а затем уже Вежакоры, Вежакары. ☝
С этим населённым пунктом, который был важным культовым местом обских угров, связано много преданий. Здесь по мансийским поверьям жил некогда Ялпусойка - "старик священного городка", который был духом-покровителем березовских манси. Ялпусойка имел и другое имя - Консынгась - отец с когтями, потому что был похож на медведя, тотема - родоначальника одного из древних плёмен обских угров. 🌲👹
Сегодня на месте поселения непролазная чаща и ничто не говорит о том, что ещё 100 лет здесь жили люди.
#этимология #история #ХМАО
Сегодня поговорим о бывшем селе Вежакары в Ханты-Мансийском автономном округе. Пермяки, обратите внимание на типично коми-пермяцкое название села (аналогично Кудымкар, Майкор, Пыскор, Искор). Окончание -кар(-кор) переводится с языка коми как "город".
Вежакары (Вежакарские юрты) - бывшее село на левом берегу Оби ниже села Перегребное, ХМАО. В документах 17 века так же Вежакор, Вежакоры. Ханты называли это селение Емвош, манси - Ялпус (Ялпуспавыл). И то и другое в переводе на русский означает "Священный городок". Коми перевели это обско-угорское название на свой язык. ("вежа" - священный, "кар" - город), а русские, заимствовав его у коми, употребили форму множественного числа "по согласованию": в 17м веке Вежакор, позднее - Вежакорские или Вежакарские юрты, а затем уже Вежакоры, Вежакары. ☝
С этим населённым пунктом, который был важным культовым местом обских угров, связано много преданий. Здесь по мансийским поверьям жил некогда Ялпусойка - "старик священного городка", который был духом-покровителем березовских манси. Ялпусойка имел и другое имя - Консынгась - отец с когтями, потому что был похож на медведя, тотема - родоначальника одного из древних плёмен обских угров. 🌲👹
Сегодня на месте поселения непролазная чаща и ничто не говорит о том, что ещё 100 лет здесь жили люди.
#этимология #история #ХМАО
Всем привет!
Хочу напомнить, что некоторое время назад мы проводили викторину, где необходимо было угадать город, изображенный на фото. (🔽 фотография прикреплена ниже). Результаты викторины распределились следующим образом:
🔸 Тобольск – 23
👍👍👍👍👍👍👍 48%
🔹 Ханты-Мансийск – 16
👍👍👍👍👍 33%
🔸 Сургут – 4
👍 8%
🔹 Воркута – 2
👍 4%
🔸 Сыктывкар – 2
👍 4%
🔹 Курган – 1
▫ 2%
🔴 Как видим, практически половину голосов отдали за вариант Тобольск. Однако это не правильный ответ. 🚫 На фото изображена скульптурная группа Святым братьям Кириллу и Мефодию, находящаяся в городе Ханты-Мансийске.
Памятник запечатлел бронзовые фигуры Кирилла и Мефодия, стоящие на круглом гранитном постаменте со старинными буквами славянского алфавита. Братья держат в руках библию и свитки, а надпись на постаменте гласит: «Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий учители словенские». В центре скульптурной группы помещен крест с распятием. 📃
Как известно, первыми учителями славянской письменности были Кирилл и Мефодий. Мефодий получил в Константинополе юридическое образование. Младший его брат был особенно одаренным. Помимо славянского, греческого и латинского языков он знал древнееврейский, древнеармянский и сирийский языки. Первоучители подобрали себе учеников, обучили их славянской азбуке, а в свободное время продолжали переводить на славянский язык греческие книги. Создание славянского алфавита и развитие славянской письменности имело огромное значение. Славянская письменность, получившая распространение свыше 1100 лет назад, являлась основой, на которой создано богатое культурное наследие русского, украинского, белорусского, сербского, болгарского и др. народов, вошедшее в фонд мировой литературы и культуры.📚
#викторина #ХМАО #история #достопримечательности
Хочу напомнить, что некоторое время назад мы проводили викторину, где необходимо было угадать город, изображенный на фото. (🔽 фотография прикреплена ниже). Результаты викторины распределились следующим образом:
🔸 Тобольск – 23
👍👍👍👍👍👍👍 48%
🔹 Ханты-Мансийск – 16
👍👍👍👍👍 33%
🔸 Сургут – 4
👍 8%
🔹 Воркута – 2
👍 4%
🔸 Сыктывкар – 2
👍 4%
🔹 Курган – 1
▫ 2%
🔴 Как видим, практически половину голосов отдали за вариант Тобольск. Однако это не правильный ответ. 🚫 На фото изображена скульптурная группа Святым братьям Кириллу и Мефодию, находящаяся в городе Ханты-Мансийске.
Памятник запечатлел бронзовые фигуры Кирилла и Мефодия, стоящие на круглом гранитном постаменте со старинными буквами славянского алфавита. Братья держат в руках библию и свитки, а надпись на постаменте гласит: «Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий учители словенские». В центре скульптурной группы помещен крест с распятием. 📃
Как известно, первыми учителями славянской письменности были Кирилл и Мефодий. Мефодий получил в Константинополе юридическое образование. Младший его брат был особенно одаренным. Помимо славянского, греческого и латинского языков он знал древнееврейский, древнеармянский и сирийский языки. Первоучители подобрали себе учеников, обучили их славянской азбуке, а в свободное время продолжали переводить на славянский язык греческие книги. Создание славянского алфавита и развитие славянской письменности имело огромное значение. Славянская письменность, получившая распространение свыше 1100 лет назад, являлась основой, на которой создано богатое культурное наследие русского, украинского, белорусского, сербского, болгарского и др. народов, вошедшее в фонд мировой литературы и культуры.📚
#викторина #ХМАО #история #достопримечательности
Археологический комплекс «Древний Эмдер», ХМАО
Легендарный город богатырей Эмдер был обнаружен археологами в 1993 году на реке Ендырь в 80-ти километрах от Нягани. Найденный поселенческо-погребальный комплекс относится к XII–XVI векам. По оценке экспертов на сегодняшний день он не имеет аналогов на всём севере Западной Сибири и по праву называется сибирской Троей. На результаты раскопок на древнем городище Эмдер опираются историки при характеристике самобытной культуры аборигенов таежного Обь-Иртышья накануне включения в состав Русского государства. Сейчас на местах, где процветало древнее княжество обских угров-богатырей, активно ведутся раскопки, проводятся исследования, изучается устное и письменное народное творчество.
#история #археология #ХМАО
Легендарный город богатырей Эмдер был обнаружен археологами в 1993 году на реке Ендырь в 80-ти километрах от Нягани. Найденный поселенческо-погребальный комплекс относится к XII–XVI векам. По оценке экспертов на сегодняшний день он не имеет аналогов на всём севере Западной Сибири и по праву называется сибирской Троей. На результаты раскопок на древнем городище Эмдер опираются историки при характеристике самобытной культуры аборигенов таежного Обь-Иртышья накануне включения в состав Русского государства. Сейчас на местах, где процветало древнее княжество обских угров-богатырей, активно ведутся раскопки, проводятся исследования, изучается устное и письменное народное творчество.
#история #археология #ХМАО
Самаровский чугас, ХМАО
Площадь этого памятника природы - 700 гектаров, причем он частично входит в черту города Ханты-Мансийска. 🍃 "Чугас" в переводе с языка иртышских хантов означает "одинокий остров, покрытый темнохвойной тайгой и возвышающийся над поймой реки". В парке растут многочисленные лекарственные и краснокнижные виды растений, находятся живописные природные уголки, являющиеся настоящим достоянием Югры. Основное место занимает богатый кедровый массив, сосняки и березовые леса, средний возраст которых более 100 лет.
Доступность живописных природных ландшафтов, здоровый микроклимат, уникальные исторические, этнографические и культурные объекты делают природный парк популярным местом отдыха. 🌲
#ХМАО #Югра #природа #парки #СеверныйУрал
Площадь этого памятника природы - 700 гектаров, причем он частично входит в черту города Ханты-Мансийска. 🍃 "Чугас" в переводе с языка иртышских хантов означает "одинокий остров, покрытый темнохвойной тайгой и возвышающийся над поймой реки". В парке растут многочисленные лекарственные и краснокнижные виды растений, находятся живописные природные уголки, являющиеся настоящим достоянием Югры. Основное место занимает богатый кедровый массив, сосняки и березовые леса, средний возраст которых более 100 лет.
Доступность живописных природных ландшафтов, здоровый микроклимат, уникальные исторические, этнографические и культурные объекты делают природный парк популярным местом отдыха. 🌲
#ХМАО #Югра #природа #парки #СеверныйУрал
Всем привет!
В связи со всем известными событиями в мире, я отмечаю повышенный интерес к путешествиям по родным краям! И это прекрасно! Для этого и создавался мой канал, чтобы показать подписчикам, как у нас круто!!! 😍
В связи с этим хочу провести небольшой "ликбез", чтобы рассказать вам, как мой канал может помочь в ваших путешествиях. Вы наверняка обращали внимание, что большая часть постов на канале помечена хэш-тэгами. Это сделано не просто так, а для того, чтобы вам было удобнее и проще искать информацию по интересующему вас региону или теме. Так же, ко многим постам прикреплена карта Google с координатами. Таким образом, вы можете определиться с регионом, местом, открыть координаты через пост и не откладывая отправиться на встречу приключениям! :)
Хэш-теги по регионам: #Пермский #Свердловская #Челябинская #Башкортостан #Оренбургская #Тюменская #Курганская #ХМАО #ЯНАО #Коми
Хэш-теги "по интересам": #история #природа #достопримечательности #горы #археология #реки #река #туризм #путешествия #факты #архитектура #этимология #личности #живопись #озеро
В связи со всем известными событиями в мире, я отмечаю повышенный интерес к путешествиям по родным краям! И это прекрасно! Для этого и создавался мой канал, чтобы показать подписчикам, как у нас круто!!! 😍
В связи с этим хочу провести небольшой "ликбез", чтобы рассказать вам, как мой канал может помочь в ваших путешествиях. Вы наверняка обращали внимание, что большая часть постов на канале помечена хэш-тэгами. Это сделано не просто так, а для того, чтобы вам было удобнее и проще искать информацию по интересующему вас региону или теме. Так же, ко многим постам прикреплена карта Google с координатами. Таким образом, вы можете определиться с регионом, местом, открыть координаты через пост и не откладывая отправиться на встречу приключениям! :)
Хэш-теги по регионам: #Пермский #Свердловская #Челябинская #Башкортостан #Оренбургская #Тюменская #Курганская #ХМАО #ЯНАО #Коми
Хэш-теги "по интересам": #история #природа #достопримечательности #горы #археология #реки #река #туризм #путешествия #факты #архитектура #этимология #личности #живопись #озеро
Археологический комплекс «Древний Эмдер», ХМАО
Легендарный город богатырей Эмдер был обнаружен археологами в 1993 году на реке Ендырь в 80-ти километрах от Нягани. Найденный поселенческо-погребальный комплекс относится к XII–XVI векам. По оценке экспертов на сегодняшний день он не имеет аналогов на всём севере Западной Сибири и по праву называется сибирской Троей. На результаты раскопок на древнем городище Эмдер опираются историки при характеристике самобытной культуры аборигенов таежного Обь-Иртышья накануне включения в состав Русского государства. Сейчас на местах, где процветало древнее княжество обских угров-богатырей, активно ведутся раскопки, проводятся исследования, изучается устное и письменное народное творчество.
#история #археология #ХМАО
Легендарный город богатырей Эмдер был обнаружен археологами в 1993 году на реке Ендырь в 80-ти километрах от Нягани. Найденный поселенческо-погребальный комплекс относится к XII–XVI векам. По оценке экспертов на сегодняшний день он не имеет аналогов на всём севере Западной Сибири и по праву называется сибирской Троей. На результаты раскопок на древнем городище Эмдер опираются историки при характеристике самобытной культуры аборигенов таежного Обь-Иртышья накануне включения в состав Русского государства. Сейчас на местах, где процветало древнее княжество обских угров-богатырей, активно ведутся раскопки, проводятся исследования, изучается устное и письменное народное творчество.
#история #археология #ХМАО
#история #Коми #ХМАО #тракт
СИБИРЯКОВСКИЙ ТРАКТ
Сибиряковский тракт – старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали коми-зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми, родственный коми-пермякам. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу. Именно он придал в 1885 году старой зырянской дороге официальный статус.
Начинался он от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходами по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Около тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-километровую просеку шириной 6 м, с деревянными гатями на болотах и 5 промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья. Большой деревянный крест на перевале сохранился до наших дней.
Попытки перевозить сибирский хлеб через Урал предпринимались и раньше. Для этого использовался другой, более высокий и безлесный перевал к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. Хлеб и сахар подешевели сразу в 2,5—3 раза, а зыряне и остяки, работавшие на тракте на перевозке товаров, заработали большие деньги.
В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным для круглогодичной его эксплуатации, но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал в Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
📷 Так выглядит Сибиряковский тракт в наши дни⬇
СИБИРЯКОВСКИЙ ТРАКТ
Сибиряковский тракт – старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали коми-зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми, родственный коми-пермякам. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу. Именно он придал в 1885 году старой зырянской дороге официальный статус.
Начинался он от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходами по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Около тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-километровую просеку шириной 6 м, с деревянными гатями на болотах и 5 промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья. Большой деревянный крест на перевале сохранился до наших дней.
Попытки перевозить сибирский хлеб через Урал предпринимались и раньше. Для этого использовался другой, более высокий и безлесный перевал к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. Хлеб и сахар подешевели сразу в 2,5—3 раза, а зыряне и остяки, работавшие на тракте на перевозке товаров, заработали большие деньги.
В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным для круглогодичной его эксплуатации, но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал в Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
📷 Так выглядит Сибиряковский тракт в наши дни⬇
#горы #коми #хмао #северныйурал #этимология #манси
Всем известна самая высокая вершина на Урале - гора Народная. Однако не все знают, что ударение в названии слова нужно ставить на первый слог - НАродная.
Гора Народная - расположена неподалеку от реки НАрода (ударение на первом слоге). На языке коми гора называется Народа-Из (из - гора). А на языке манси гора называется Поэнгурр. Возможно название реки произошло от мансийского Нарота-я, где я - река или Нер-ати-я - река собирающая горы.
В 1928 году гора была "переоткрыта" советским геологом А.Н.Олешковым. Название горы - всего лишь "калька" мансийского названия в духе идеологических символов коммунизма.
Высота Народной 1895 метров. Расположена на границе Коми и ХМАО.
Всем известна самая высокая вершина на Урале - гора Народная. Однако не все знают, что ударение в названии слова нужно ставить на первый слог - НАродная.
Гора Народная - расположена неподалеку от реки НАрода (ударение на первом слоге). На языке коми гора называется Народа-Из (из - гора). А на языке манси гора называется Поэнгурр. Возможно название реки произошло от мансийского Нарота-я, где я - река или Нер-ати-я - река собирающая горы.
В 1928 году гора была "переоткрыта" советским геологом А.Н.Олешковым. Название горы - всего лишь "калька" мансийского названия в духе идеологических символов коммунизма.
Высота Народной 1895 метров. Расположена на границе Коми и ХМАО.
#история #хмао #свердловская #пермский #народы
Ма́нси (манс. мāньси; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) – коренной малочисленный народ Урала. Ближайшие языковые родственники хантов. Родным является мансийский язык, но по последним данным, более 60% мансийского народа используют в повседневном общении русский язык. По большей части проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, около 200 человек живут в Свердловской области и буквально несколько человек – на самом севере Пермского края.
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇️ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
Ма́нси (манс. мāньси; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) – коренной малочисленный народ Урала. Ближайшие языковые родственники хантов. Родным является мансийский язык, но по последним данным, более 60% мансийского народа используют в повседневном общении русский язык. По большей части проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, около 200 человек живут в Свердловской области и буквально несколько человек – на самом севере Пермского края.
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇️ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
#путешествия #история #интересное #ХМАО #ЯНАО #Свердловская #Коми
7️⃣ Золотая баба
Это, пожалуй, самая древняя и самая большая загадка Урала. Первые упоминания о золотом идоле восходят к родовым сагам викингов. Во время одного из походов северяне обнаружили тайное святилище, где их взору предстала статуя женщины, держащей чашу полную серебряных монет. Её шею украшало ожерелье, а голову — золотая корона. О ней также упоминалось в русских летописях конца XIV века и книгах западноевропейских путешественников XVI века. Современные исследователи не отрицают возможность существования Золотой бабы. По их мнению, это мог быть идол древнего божества коми, который язычники забрали с собой, когда пытались избежать крещения.
7️⃣ Золотая баба
Это, пожалуй, самая древняя и самая большая загадка Урала. Первые упоминания о золотом идоле восходят к родовым сагам викингов. Во время одного из походов северяне обнаружили тайное святилище, где их взору предстала статуя женщины, держащей чашу полную серебряных монет. Её шею украшало ожерелье, а голову — золотая корона. О ней также упоминалось в русских летописях конца XIV века и книгах западноевропейских путешественников XVI века. Современные исследователи не отрицают возможность существования Золотой бабы. По их мнению, это мог быть идол древнего божества коми, который язычники забрали с собой, когда пытались избежать крещения.
#история #археология #ХМАО
Археологический комплекс «Древний Эмдер», ХМАО
Легендарный город богатырей Эмдер был обнаружен археологами в 1993 году на реке Ендырь в 80-ти километрах от Нягани. Найденный поселенческо-погребальный комплекс относится к XII–XVI векам. По оценке экспертов на сегодняшний день он не имеет аналогов на всём севере Западной Сибири и по праву называется сибирской Троей. На результаты раскопок на древнем городище Эмдер опираются историки при характеристике самобытной культуры аборигенов таежного Обь-Иртышья накануне включения в состав Русского государства. Сейчас на местах, где процветало древнее княжество обских угров-богатырей, активно ведутся раскопки, проводятся исследования, изучается устное и письменное народное творчество.
Археологический комплекс «Древний Эмдер», ХМАО
Легендарный город богатырей Эмдер был обнаружен археологами в 1993 году на реке Ендырь в 80-ти километрах от Нягани. Найденный поселенческо-погребальный комплекс относится к XII–XVI векам. По оценке экспертов на сегодняшний день он не имеет аналогов на всём севере Западной Сибири и по праву называется сибирской Троей. На результаты раскопок на древнем городище Эмдер опираются историки при характеристике самобытной культуры аборигенов таежного Обь-Иртышья накануне включения в состав Русского государства. Сейчас на местах, где процветало древнее княжество обских угров-богатырей, активно ведутся раскопки, проводятся исследования, изучается устное и письменное народное творчество.
#история #Коми #ХМАО
СИБИРЯКОВСКИЙ ТРАКТ
Сибиряковский тракт – старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали коми-зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми, родственный коми-пермякам. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу. Именно он придал в 1885 году старой зырянской дороге официальный статус.
Начинался он от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходами по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Около тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-километровую просеку шириной 6 м, с деревянными гатями на болотах и 5 промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья. Большой деревянный крест на перевале сохранился до наших дней.
Попытки перевозить сибирский хлеб через Урал предпринимались и раньше. Для этого использовался другой, более высокий и безлесный перевал к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. Хлеб и сахар подешевели сразу в 2,5—3 раза, а зыряне и остяки, работавшие на тракте на перевозке товаров, заработали большие деньги.💰
В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным для круглогодичной его эксплуатации, но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал в Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
Так выглядит Сибиряковский тракт в наши дни⬇
СИБИРЯКОВСКИЙ ТРАКТ
Сибиряковский тракт – старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали коми-зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми, родственный коми-пермякам. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу. Именно он придал в 1885 году старой зырянской дороге официальный статус.
Начинался он от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходами по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Около тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-километровую просеку шириной 6 м, с деревянными гатями на болотах и 5 промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья. Большой деревянный крест на перевале сохранился до наших дней.
Попытки перевозить сибирский хлеб через Урал предпринимались и раньше. Для этого использовался другой, более высокий и безлесный перевал к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. Хлеб и сахар подешевели сразу в 2,5—3 раза, а зыряне и остяки, работавшие на тракте на перевозке товаров, заработали большие деньги.💰
В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным для круглогодичной его эксплуатации, но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал в Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
Так выглядит Сибиряковский тракт в наши дни⬇