#история #Пермский #Урал
425 лет назад, 29 июля 1595 года царь Федор Иоаннович повелел посадскому человеку из Соликамска Артемию Бабинову разведать прямую сухую дорогу через Уральские горы для сообщения с Сибирью. Приказ был выполнен.
Бабиновская дорога, названная в честь своего основателя, длиной 263 версты открыта в 1597 году. Ее нулевым километром считается Соборная колокольня в Соликамске, конечный пункт – Верхотурье. С 1598 года эта дорога заменила прежний очень длинный Вишеро-Лозьвинский путь. Она действовала с конца XVI до середины XVIII века. Позже её сменил Сибирский путь.
26 сентября 2013 года в окрестностях Соликамска был открыт памятный знак Артемию Бабинову. Его установили у старой церкви в селе Верх-Усолка, где он родился и где проходила государева дорога.
425 лет назад, 29 июля 1595 года царь Федор Иоаннович повелел посадскому человеку из Соликамска Артемию Бабинову разведать прямую сухую дорогу через Уральские горы для сообщения с Сибирью. Приказ был выполнен.
Бабиновская дорога, названная в честь своего основателя, длиной 263 версты открыта в 1597 году. Ее нулевым километром считается Соборная колокольня в Соликамске, конечный пункт – Верхотурье. С 1598 года эта дорога заменила прежний очень длинный Вишеро-Лозьвинский путь. Она действовала с конца XVI до середины XVIII века. Позже её сменил Сибирский путь.
26 сентября 2013 года в окрестностях Соликамска был открыт памятный знак Артемию Бабинову. Его установили у старой церкви в селе Верх-Усолка, где он родился и где проходила государева дорога.
#история #природа #Пермский
Скала Вакутин камень - красивая и доступная достопримечательность Пермского края. Находится оно в Суксунском районе, недалеко от села Ключи.
С вершины камня открывается прекрасный вид на долину реки Иргина. Здесь непременно хочется побывать снова и снова и каждый раз испытываешь восторг от открывающегося пейзажа, время вокруг останавливается...
Существует здесь и местная легенда. По преданию, красавица Ирга превратилась в реку, а храбрый юноша Святогор – в камень. На то была воля богов, которые наказали влюбленных за нарушенную Святогором клятву. 💃
Скала Вакутин камень - красивая и доступная достопримечательность Пермского края. Находится оно в Суксунском районе, недалеко от села Ключи.
С вершины камня открывается прекрасный вид на долину реки Иргина. Здесь непременно хочется побывать снова и снова и каждый раз испытываешь восторг от открывающегося пейзажа, время вокруг останавливается...
Существует здесь и местная легенда. По преданию, красавица Ирга превратилась в реку, а храбрый юноша Святогор – в камень. На то была воля богов, которые наказали влюбленных за нарушенную Святогором клятву. 💃
#история #археология #природа #Пермский
Мыс Стрелка в Пермском крае – прекрасное место для отдыха в выходной день и любования пейзажем Камского водохранилища. Мыс образован на месте слияния рек Камы и Чусовая, представляет собой высокую скалу, которую подтачивает вода и ветер уже свыше 200 миллионов лет. От мыса до другого берега реки Камы – два километра, а до другого берега Чусовой и того больше – все три километра. С высокого мыса Стрелка открывается красивый вид на огромную водную гладь. Колоссальный объем воды, редкий для Урала. ⛵
Но славен он не только этим. Археологи нашли прямо на мысу археологический памятник, названный Галкинским городищем. На нем были найдены стоянки ерзовской и ананьинской культуры (далёкие предки современных Коми-Пермяков) X — I веков до нашей эры. Впервые городище было обследовано Штукенбергом в 1878 году. 🔍 Тогда ещё был хорошо заметен большой вал и остатки укреплений. Археологи нашли здесь множество керамики, наконечников стрел, ножей, изделия из кости и металла. Известный в крае любитель истории и коллекционер древностей Ф.А.Теплоухов в XIX веке так описывал это место:
"Кама, приближаясь к устью последней, образует небольшую излучину, обращённую вершиной к западу, и течёт в довольно узкой долине, ограниченной высокими и частью скалистыми берегами. Подобную же излучину, но обращённую к югу, образует в этом месте и Чусовая, правый высокий берег которой переходит непосредственно в высоты, ограничивающие долину Камы с востока, и сливаются с ними в одну плоскую возвышенность. По мере приближения к устью Чусовой возвышенность эта постепенно суживается и оканчивается высоким острым мысом или стрелкой, возвышающейся сажень на 15-ть над окружающей её низиной. Благодаря этому, упомянутая стрелка господствует над всеми окрестностями, и с неё открывается обширный вид, как в долины Камы и Чусовой, так и на окружающие её возвышенности. Такое выдающееся положение этого пункта не могло не обратить на себя внимание человека, впервые попавшего в эту местность, тем более, что вершина стрелки представляет площадку, весьма удобную для небольшого поселения. И, действительно, на площадке стрелки находится вал, отграничивающий последнюю от прилегающей нагорной местности, и встречаются каменные орудия и черепки, свидетельствующие о пребывании тут человека ещё во времена каменного периода. Находящееся на стрелке городище называется обыкновенно Галкинским, по названию ближайшей к нему деревни, а в народе стрелка слывёт Чёртовым городищем, хотя с ней не связывается, по-видимому, никакой легенды".
К сожалению, в советское время здесь находился карьер, который полностью уничтожил это городище, и сегодня уже ничего не напоминает о нём. 😒
Мыс Стрелка в Пермском крае – прекрасное место для отдыха в выходной день и любования пейзажем Камского водохранилища. Мыс образован на месте слияния рек Камы и Чусовая, представляет собой высокую скалу, которую подтачивает вода и ветер уже свыше 200 миллионов лет. От мыса до другого берега реки Камы – два километра, а до другого берега Чусовой и того больше – все три километра. С высокого мыса Стрелка открывается красивый вид на огромную водную гладь. Колоссальный объем воды, редкий для Урала. ⛵
Но славен он не только этим. Археологи нашли прямо на мысу археологический памятник, названный Галкинским городищем. На нем были найдены стоянки ерзовской и ананьинской культуры (далёкие предки современных Коми-Пермяков) X — I веков до нашей эры. Впервые городище было обследовано Штукенбергом в 1878 году. 🔍 Тогда ещё был хорошо заметен большой вал и остатки укреплений. Археологи нашли здесь множество керамики, наконечников стрел, ножей, изделия из кости и металла. Известный в крае любитель истории и коллекционер древностей Ф.А.Теплоухов в XIX веке так описывал это место:
"Кама, приближаясь к устью последней, образует небольшую излучину, обращённую вершиной к западу, и течёт в довольно узкой долине, ограниченной высокими и частью скалистыми берегами. Подобную же излучину, но обращённую к югу, образует в этом месте и Чусовая, правый высокий берег которой переходит непосредственно в высоты, ограничивающие долину Камы с востока, и сливаются с ними в одну плоскую возвышенность. По мере приближения к устью Чусовой возвышенность эта постепенно суживается и оканчивается высоким острым мысом или стрелкой, возвышающейся сажень на 15-ть над окружающей её низиной. Благодаря этому, упомянутая стрелка господствует над всеми окрестностями, и с неё открывается обширный вид, как в долины Камы и Чусовой, так и на окружающие её возвышенности. Такое выдающееся положение этого пункта не могло не обратить на себя внимание человека, впервые попавшего в эту местность, тем более, что вершина стрелки представляет площадку, весьма удобную для небольшого поселения. И, действительно, на площадке стрелки находится вал, отграничивающий последнюю от прилегающей нагорной местности, и встречаются каменные орудия и черепки, свидетельствующие о пребывании тут человека ещё во времена каменного периода. Находящееся на стрелке городище называется обыкновенно Галкинским, по названию ближайшей к нему деревни, а в народе стрелка слывёт Чёртовым городищем, хотя с ней не связывается, по-видимому, никакой легенды".
К сожалению, в советское время здесь находился карьер, который полностью уничтожил это городище, и сегодня уже ничего не напоминает о нём. 😒
#история #археология #природа #Пермский
Мыс Стрелка в Пермском крае – прекрасное место для отдыха в выходной день и любования пейзажем Камского водохранилища. Мыс образован на месте слияния рек Камы и Чусовая, представляет собой высокую скалу, которую подтачивает вода и ветер уже свыше 200 миллионов лет. От мыса до другого берега реки Камы – два километра, а до другого берега Чусовой и того больше – все три километра. С высокого мыса Стрелка открывается красивый вид на огромную водную гладь. Колоссальный объем воды, редкий для Урала. ⛵
Но славен он не только этим. Археологи нашли прямо на мысу археологический памятник, названный Галкинским городищем. На нем были найдены стоянки ерзовской и ананьинской культуры (далёкие предки современных Коми-Пермяков) X — I веков до нашей эры. Впервые городище было обследовано Штукенбергом в 1878 году. 🔍 Тогда ещё был хорошо заметен большой вал и остатки укреплений. Археологи нашли здесь множество керамики, наконечников стрел, ножей, изделия из кости и металла. Известный в крае любитель истории и коллекционер древностей Ф.А.Теплоухов в XIX веке так описывал это место:
"Кама, приближаясь к устью последней, образует небольшую излучину, обращённую вершиной к западу, и течёт в довольно узкой долине, ограниченной высокими и частью скалистыми берегами. Подобную же излучину, но обращённую к югу, образует в этом месте и Чусовая, правый высокий берег которой переходит непосредственно в высоты, ограничивающие долину Камы с востока, и сливаются с ними в одну плоскую возвышенность. По мере приближения к устью Чусовой возвышенность эта постепенно суживается и оканчивается высоким острым мысом или стрелкой, возвышающейся сажень на 15-ть над окружающей её низиной. Благодаря этому, упомянутая стрелка господствует над всеми окрестностями, и с неё открывается обширный вид, как в долины Камы и Чусовой, так и на окружающие её возвышенности. Такое выдающееся положение этого пункта не могло не обратить на себя внимание человека, впервые попавшего в эту местность, тем более, что вершина стрелки представляет площадку, весьма удобную для небольшого поселения. И, действительно, на площадке стрелки находится вал, отграничивающий последнюю от прилегающей нагорной местности, и встречаются каменные орудия и черепки, свидетельствующие о пребывании тут человека ещё во времена каменного периода. Находящееся на стрелке городище называется обыкновенно Галкинским, по названию ближайшей к нему деревни, а в народе стрелка слывёт Чёртовым городищем, хотя с ней не связывается, по-видимому, никакой легенды".
К сожалению, в советское время здесь находился карьер, который полностью уничтожил это городище, и сегодня уже ничего не напоминает о нём. 😒
Мыс Стрелка в Пермском крае – прекрасное место для отдыха в выходной день и любования пейзажем Камского водохранилища. Мыс образован на месте слияния рек Камы и Чусовая, представляет собой высокую скалу, которую подтачивает вода и ветер уже свыше 200 миллионов лет. От мыса до другого берега реки Камы – два километра, а до другого берега Чусовой и того больше – все три километра. С высокого мыса Стрелка открывается красивый вид на огромную водную гладь. Колоссальный объем воды, редкий для Урала. ⛵
Но славен он не только этим. Археологи нашли прямо на мысу археологический памятник, названный Галкинским городищем. На нем были найдены стоянки ерзовской и ананьинской культуры (далёкие предки современных Коми-Пермяков) X — I веков до нашей эры. Впервые городище было обследовано Штукенбергом в 1878 году. 🔍 Тогда ещё был хорошо заметен большой вал и остатки укреплений. Археологи нашли здесь множество керамики, наконечников стрел, ножей, изделия из кости и металла. Известный в крае любитель истории и коллекционер древностей Ф.А.Теплоухов в XIX веке так описывал это место:
"Кама, приближаясь к устью последней, образует небольшую излучину, обращённую вершиной к западу, и течёт в довольно узкой долине, ограниченной высокими и частью скалистыми берегами. Подобную же излучину, но обращённую к югу, образует в этом месте и Чусовая, правый высокий берег которой переходит непосредственно в высоты, ограничивающие долину Камы с востока, и сливаются с ними в одну плоскую возвышенность. По мере приближения к устью Чусовой возвышенность эта постепенно суживается и оканчивается высоким острым мысом или стрелкой, возвышающейся сажень на 15-ть над окружающей её низиной. Благодаря этому, упомянутая стрелка господствует над всеми окрестностями, и с неё открывается обширный вид, как в долины Камы и Чусовой, так и на окружающие её возвышенности. Такое выдающееся положение этого пункта не могло не обратить на себя внимание человека, впервые попавшего в эту местность, тем более, что вершина стрелки представляет площадку, весьма удобную для небольшого поселения. И, действительно, на площадке стрелки находится вал, отграничивающий последнюю от прилегающей нагорной местности, и встречаются каменные орудия и черепки, свидетельствующие о пребывании тут человека ещё во времена каменного периода. Находящееся на стрелке городище называется обыкновенно Галкинским, по названию ближайшей к нему деревни, а в народе стрелка слывёт Чёртовым городищем, хотя с ней не связывается, по-видимому, никакой легенды".
К сожалению, в советское время здесь находился карьер, который полностью уничтожил это городище, и сегодня уже ничего не напоминает о нём. 😒
В продолжение поста https://tttttt.me/uralz/698
#история #легенды #Пермский #археология
Существуют у мыса Стрелка и свои легенды. И если первую можно назвать "исторической", основанной на народной памяти, то вторая скорее "эзотерическая" и появилась с подачи известного российского астролога Павла Глобы.
🛑 Всё тот же Ф.А. Теплоухов в своей статье "Вещественные памятники каменного и бронзового периодов в Западной части Пермской губернии", написанной во второй половине XIX века, сообщает:
"Судя по тому, что на левом берегу Камы, в черте залегания гипса, встречаются нередко на поверхности воронкообразые провалы, можно предполагать, что в скалах могут быть пещеры, вход в которые засыпан обвалами и осыпями. На это, по-видимому, указывает тёмное предание, сохранившееся между жителями д. Галкиной, что в стрелке существовало нечто вроде пещеры с "трубой", в которую можно было "пролезть". В этой трубе бывали, по их словам, ещё их старики, но в настоящее время она засыпана обвалившимися стенками". Надеюсь, эти пещеры когда нибудь будут повторно "переоткрыты" и принесут археологам и историкам множество сюрпризов!
🛑 А вот вторая легенда совсем молодая и гораздо более фантастическая. Известный астролог Павел Глоба сотворил миф, согласно которому на месте слияния двух великих рек – Чусовой и Камы – на мысе Стрелка родился пророк и основатель древнего персидского учения зороастризма - Заратустра. А на дне Камского водохранилища якобы скрыты останки древнего зороастийского города. С тех пор это излюбленное место эзотериков. Экстрасенсы утверждают, что здесь находится место силы. В предании (Авесте) действительно говорится, что пророк родился на севере, на месте слияния двух больших рек. Но, как вы сами понимаете, под это описание попадает не только Кама и Чусовая, но и множество других рек. Каких–либо следов персидских или родственных им народов на территории мыса не обнаружено (дальние предки персов действительно обитали на Урале, но гораздо южнее, в башкирских и оренбургских степях), поэтому остается относиться к версии о рождении Заратустры как к красивой легенде.
#история #легенды #Пермский #археология
Существуют у мыса Стрелка и свои легенды. И если первую можно назвать "исторической", основанной на народной памяти, то вторая скорее "эзотерическая" и появилась с подачи известного российского астролога Павла Глобы.
🛑 Всё тот же Ф.А. Теплоухов в своей статье "Вещественные памятники каменного и бронзового периодов в Западной части Пермской губернии", написанной во второй половине XIX века, сообщает:
"Судя по тому, что на левом берегу Камы, в черте залегания гипса, встречаются нередко на поверхности воронкообразые провалы, можно предполагать, что в скалах могут быть пещеры, вход в которые засыпан обвалами и осыпями. На это, по-видимому, указывает тёмное предание, сохранившееся между жителями д. Галкиной, что в стрелке существовало нечто вроде пещеры с "трубой", в которую можно было "пролезть". В этой трубе бывали, по их словам, ещё их старики, но в настоящее время она засыпана обвалившимися стенками". Надеюсь, эти пещеры когда нибудь будут повторно "переоткрыты" и принесут археологам и историкам множество сюрпризов!
🛑 А вот вторая легенда совсем молодая и гораздо более фантастическая. Известный астролог Павел Глоба сотворил миф, согласно которому на месте слияния двух великих рек – Чусовой и Камы – на мысе Стрелка родился пророк и основатель древнего персидского учения зороастризма - Заратустра. А на дне Камского водохранилища якобы скрыты останки древнего зороастийского города. С тех пор это излюбленное место эзотериков. Экстрасенсы утверждают, что здесь находится место силы. В предании (Авесте) действительно говорится, что пророк родился на севере, на месте слияния двух больших рек. Но, как вы сами понимаете, под это описание попадает не только Кама и Чусовая, но и множество других рек. Каких–либо следов персидских или родственных им народов на территории мыса не обнаружено (дальние предки персов действительно обитали на Урале, но гораздо южнее, в башкирских и оренбургских степях), поэтому остается относиться к версии о рождении Заратустры как к красивой легенде.
#пейзажи #пермский #живопись #природа
Всем привет!
Хочу поделиться с вами чудесными работами из серии "Пермский край в картинах". Реально цепляет за душу, очень душевные и атмосферные картины.
В эти работы можно влюбиться раз и навсегда, а разглядывать можно бесконечно!!!
Художник: Любовь Малышева
Работы художницы я разделил на две части. В первой представлены картины Пермского края. Здесь больше природы, простора, деревень и сёл. 🏡 А во второй части только город Пермь и только городские пейзажи. 🏬
Всем привет!
Хочу поделиться с вами чудесными работами из серии "Пермский край в картинах". Реально цепляет за душу, очень душевные и атмосферные картины.
В эти работы можно влюбиться раз и навсегда, а разглядывать можно бесконечно!!!
Художник: Любовь Малышева
Работы художницы я разделил на две части. В первой представлены картины Пермского края. Здесь больше природы, простора, деревень и сёл. 🏡 А во второй части только город Пермь и только городские пейзажи. 🏬
#достопримечательности #история #Пермский
Посёлок Всеволодо-Вильва
Всеволодо-Вильва – поселок, расположенный в Александровском районе Пермского края. В поселке проживает 2,8 тыс. человек.
Поселок появился в 1811 году при строительстве и запуске Всеволодо-Вильвеньского железоделательного завода. Завод получил название в честь его основателя дворянина Всеволода Андреевича Всеволожского и реки Вильва, по которой в свое время происходила транспортировка металла.
В 1880 году Всеволожские продали свои земли Павлу Павловичу Демидову, который в течении пяти лет управлял заводами Всеволодо-Вильвы, после чего управляющим стал его сын, Елим Павлович, при котором производство приостановилось.
В 1890 году земли и завод приобрел Савва Морозов. Он переделал железноделательный завод в химический. При нем завод занимался переработкой древесины и производил древесный уголь, кетоновое мало, уксусный порошок, метиловый спирт и ацетон, необходимые для текстильных красителей и даже хлороформ. В западной России и за ее пределами продукция завода пользовалась огромным спросом.
Савва Морозов развивал и культурную жизнь поселка. Благодаря его усилиям, здесь появилась больница, училища при заводах и библиотеки. Во Всеволодо-Вильве под началом Морозова был организован самодеятельный театр. Здесь побывал по его приглашению великий русский писатель Антон Павлович Чехов.
После смерти Саввы Морозова заводы перешли к его жене – Зинаиде Григорьевне, а она заводы отдала в управление Борису Збарскому, а спустя время продала Вильгельму Марковичу Леви.
Благодаря Борису Збарскому во Всеволодо-Вильве в 1916 году побывал Борис Пастернак. Чтобы не участвовать в действиях Первой Мировой войны, молодой поэт был формально устроен на заводе.
В доме, где Борис Пастернак прожил с января до июня 1916 года, сейчас работает музей «Дом Пастернака», филиал Пермского краевого музея.
Посёлок Всеволодо-Вильва
Всеволодо-Вильва – поселок, расположенный в Александровском районе Пермского края. В поселке проживает 2,8 тыс. человек.
Поселок появился в 1811 году при строительстве и запуске Всеволодо-Вильвеньского железоделательного завода. Завод получил название в честь его основателя дворянина Всеволода Андреевича Всеволожского и реки Вильва, по которой в свое время происходила транспортировка металла.
В 1880 году Всеволожские продали свои земли Павлу Павловичу Демидову, который в течении пяти лет управлял заводами Всеволодо-Вильвы, после чего управляющим стал его сын, Елим Павлович, при котором производство приостановилось.
В 1890 году земли и завод приобрел Савва Морозов. Он переделал железноделательный завод в химический. При нем завод занимался переработкой древесины и производил древесный уголь, кетоновое мало, уксусный порошок, метиловый спирт и ацетон, необходимые для текстильных красителей и даже хлороформ. В западной России и за ее пределами продукция завода пользовалась огромным спросом.
Савва Морозов развивал и культурную жизнь поселка. Благодаря его усилиям, здесь появилась больница, училища при заводах и библиотеки. Во Всеволодо-Вильве под началом Морозова был организован самодеятельный театр. Здесь побывал по его приглашению великий русский писатель Антон Павлович Чехов.
После смерти Саввы Морозова заводы перешли к его жене – Зинаиде Григорьевне, а она заводы отдала в управление Борису Збарскому, а спустя время продала Вильгельму Марковичу Леви.
Благодаря Борису Збарскому во Всеволодо-Вильве в 1916 году побывал Борис Пастернак. Чтобы не участвовать в действиях Первой Мировой войны, молодой поэт был формально устроен на заводе.
В доме, где Борис Пастернак прожил с января до июня 1916 года, сейчас работает музей «Дом Пастернака», филиал Пермского краевого музея.
#пермь #пермский #благоустройство #история #фото
Посмотрите, как клёво! :)
Изучая старые фото Перми, можно наткнуться на весьма необычные фотографии, например, фотографии с экзотическими пальмами в центре города! Непривычные для местного климата растения можно было встретить на Комсомольском проспекте. Так, например, кадка с пальмой стояла на перекрестке Компроса и улицы Тимирязева (у "Кристалла", на фото). Пальмы либо стояли на улицах в вазонах, либо их закапывали вместе с кадкой в грунт. Зимой растения подкармливали, лечили, придавали им форму. Был ли это своего рода эксперимент по озеленению Компроса или обычная практика - неизвестно.
Этим летом такие пальмы точно пришлись бы кстати - было бы полное ощущение того, что находишься не в Перми, а в каком-то южном курортном городе :)
Посмотрите, как клёво! :)
Изучая старые фото Перми, можно наткнуться на весьма необычные фотографии, например, фотографии с экзотическими пальмами в центре города! Непривычные для местного климата растения можно было встретить на Комсомольском проспекте. Так, например, кадка с пальмой стояла на перекрестке Компроса и улицы Тимирязева (у "Кристалла", на фото). Пальмы либо стояли на улицах в вазонах, либо их закапывали вместе с кадкой в грунт. Зимой растения подкармливали, лечили, придавали им форму. Был ли это своего рода эксперимент по озеленению Компроса или обычная практика - неизвестно.
Этим летом такие пальмы точно пришлись бы кстати - было бы полное ощущение того, что находишься не в Перми, а в каком-то южном курортном городе :)
#пресса #пермский #персоналии #людиурала
Работы художника Алексея Полушкина мы увидели на выставке в Екатеринбурге. Костер на его работах выглядел настолько живым, что мы захотели найти автора и расспросить его, как ему это удается. Оказалось, что он наш земляк — живет в деревне Ёскина под Соликамском. Ну что ж, едем в гости!
https://tttttt.me/news59ru/29085?single
Работы художника Алексея Полушкина мы увидели на выставке в Екатеринбурге. Костер на его работах выглядел настолько живым, что мы захотели найти автора и расспросить его, как ему это удается. Оказалось, что он наш земляк — живет в деревне Ёскина под Соликамском. Ну что ж, едем в гости!
https://tttttt.me/news59ru/29085?single
Telegram
59.RU | Новости Перми
Forwarded from Кайло Татищева - Пермь в прошлом, настоящем и будущем
#история #хмао #свердловская #пермский #народы
Ма́нси (манс. мāньси; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) – коренной малочисленный народ Урала. Ближайшие языковые родственники хантов. Родным является мансийский язык, но по последним данным, более 60% мансийского народа используют в повседневном общении русский язык. По большей части проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, около 200 человек живут в Свердловской области и буквально несколько человек – на самом севере Пермского края.
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇️ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
Ма́нси (манс. мāньси; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) – коренной малочисленный народ Урала. Ближайшие языковые родственники хантов. Родным является мансийский язык, но по последним данным, более 60% мансийского народа используют в повседневном общении русский язык. По большей части проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, около 200 человек живут в Свердловской области и буквально несколько человек – на самом севере Пермского края.
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇️ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
#интересное #природа #Пермский
Адово озеро 👹
Находится в Гайнском районе Пермского края. Находится в Гайнском районе Коми-Пермяцкого округа Пермского края. Расположено в пойме реки Порыш, на левом берегу. Коми-пермяцкое название озера - Вадты. Происходит от двух слов: вад — «непроточное лесное озеро с топкими берегами» и ты — «озеро». Под влиянием многочисленных легенд коми-пермяцкое слово вад превратилось в русское ад.
Добраться до него непросто, но для тех, кто решится разыскать объект, откроется красивейший вид на водную гладь. О водоеме, имеющем форму человеческого лица, говорят даже, что он сотворен нечистыми силами.
Существует миф, что когда-то на озере утонули сразу несколько людей, желающих поживиться. Они узнали, что на дне водоема лежат ценные сокровища. Любители наживы выплыли в центр озера и стали искать богатство при помощи сети. Поиск золота закончился смертью всех участников – мужчины поссорились между собой и устроили драку. В итоге все утонули. Местные жители решили, что нечистая сила утащила алчных граждан в ад, после чего озеро прозвали Адовым. Но это лишь одна версия, почему водоем получил такое жуткое название.
Еще одна легенда гласит, что в воде обитает неизвестное науке существо, переворачивающее лодки и убивающее домашних животных. Якобы в этих краях пропадающие охотничьи собаки никогда не находятся, а иногда из водоема по непонятной причине исчезает вся рыба.
Адово озеро 👹
Находится в Гайнском районе Пермского края. Находится в Гайнском районе Коми-Пермяцкого округа Пермского края. Расположено в пойме реки Порыш, на левом берегу. Коми-пермяцкое название озера - Вадты. Происходит от двух слов: вад — «непроточное лесное озеро с топкими берегами» и ты — «озеро». Под влиянием многочисленных легенд коми-пермяцкое слово вад превратилось в русское ад.
Добраться до него непросто, но для тех, кто решится разыскать объект, откроется красивейший вид на водную гладь. О водоеме, имеющем форму человеческого лица, говорят даже, что он сотворен нечистыми силами.
Существует миф, что когда-то на озере утонули сразу несколько людей, желающих поживиться. Они узнали, что на дне водоема лежат ценные сокровища. Любители наживы выплыли в центр озера и стали искать богатство при помощи сети. Поиск золота закончился смертью всех участников – мужчины поссорились между собой и устроили драку. В итоге все утонули. Местные жители решили, что нечистая сила утащила алчных граждан в ад, после чего озеро прозвали Адовым. Но это лишь одна версия, почему водоем получил такое жуткое название.
Еще одна легенда гласит, что в воде обитает неизвестное науке существо, переворачивающее лодки и убивающее домашних животных. Якобы в этих краях пропадающие охотничьи собаки никогда не находятся, а иногда из водоема по непонятной причине исчезает вся рыба.
#история #достопримечательности #церкви #археология #Пермский
Село Пянтег, Пермский край
Небольшое село Пянтег расположилось на севере Пермского края на красивом берегу реки Камы. Оно славится тем, что здесь сохранилась самая старая на Урале деревянная церковь. ⛪
Точная дата основания села не известна. Первое упоминание Пянтега относится к 1579 году, но уже к тому времени это было достаточно большое поселение. А сейчас в селе проживает лишь около четырех сотен человек.
Деревянная Богоявленская церковь была построена в 1617 году. Это самое старое из дошедших до наших дней деревянных строений в Пермском крае и на Урале.
Дата постройки стала известна совсем недавно. Лишь в 1982 году в дозорной книге Чердынского уезда краеведы обнаружили документ, указывающий на дату возведения культового объекта. До этого момента церковь датировали XVI веком.
Глядя на церковь, непросто поверить, что ей около 400 лет. С виду неказистое, потемневшее от времени деревянное строение при ближайшем рассмотрении вызывает восхищение.
Историки предполагают, что церковь была перестроена из бывшей крепостной башни. В пользу этого говорит нетипичная для церкви шестигранная форма, а также некоторые детали постройки. Например, вырубленные пазы в бревнах северо-западной и юго-западной стен шестерика и дверка с остатками выносной площадки на втором этаже, которая вела, предположительно, на крепостную стену. Так или иначе, но, судя по деталям церкви, к ней что-то примыкало. Это «что-то» — главная загадка Пянтега. Подобная церковь - единственная в России.
Село Пянтег, Пермский край
Небольшое село Пянтег расположилось на севере Пермского края на красивом берегу реки Камы. Оно славится тем, что здесь сохранилась самая старая на Урале деревянная церковь. ⛪
Точная дата основания села не известна. Первое упоминание Пянтега относится к 1579 году, но уже к тому времени это было достаточно большое поселение. А сейчас в селе проживает лишь около четырех сотен человек.
Деревянная Богоявленская церковь была построена в 1617 году. Это самое старое из дошедших до наших дней деревянных строений в Пермском крае и на Урале.
Дата постройки стала известна совсем недавно. Лишь в 1982 году в дозорной книге Чердынского уезда краеведы обнаружили документ, указывающий на дату возведения культового объекта. До этого момента церковь датировали XVI веком.
Глядя на церковь, непросто поверить, что ей около 400 лет. С виду неказистое, потемневшее от времени деревянное строение при ближайшем рассмотрении вызывает восхищение.
Историки предполагают, что церковь была перестроена из бывшей крепостной башни. В пользу этого говорит нетипичная для церкви шестигранная форма, а также некоторые детали постройки. Например, вырубленные пазы в бревнах северо-западной и юго-западной стен шестерика и дверка с остатками выносной площадки на втором этаже, которая вела, предположительно, на крепостную стену. Так или иначе, но, судя по деталям церкви, к ней что-то примыкало. Это «что-то» — главная загадка Пянтега. Подобная церковь - единственная в России.