Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
#الجمع_بين :
#حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..."
#وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".
📩 #السؤال :
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟
📑 #الجواب :
بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
✅ أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد النصف ، أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر كله فقد #أصاب السنة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-اذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-انه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان
#حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..."
#وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".
📩 #السؤال :
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟
📑 #الجواب :
بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
✅ أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد النصف ، أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر كله فقد #أصاب السنة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-اذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-انه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.تخصيص.ليلة.النصف.من.شعبان.بصوم.أو.عبادة.tt
📬 #السؤال :
قرأت في أحد الكتب أن إحياء ليلة النصف من شعبان بدعة من البدع ، وقرأت في مصدر آخر أنه من الأيام التي يستحب الصيام فيها صباح ليلة النصف من شعبان ، فما الحكم القطعي في ذلك؟
📜 #الجواب :
❌ لم يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان خبر صحيح مرفوع يعمل بمثله حتى في الفضائل ، بل وردت فيها آثار عن بعض التابعين مقـطوعة ، وأحاديث كثيرة أصلها #موضوع أو #ضعيف جدا ، وقد اشتهرت تلك الروايات في كثير من البلاد التي يغمرها الجهل ، مثل أنها تكتب فيها الآجال وتنسخ الأعمار... إلخ.
⛔️ وعلى هذا فلا يشرع إحياء تلك الليلة ، ولا صيام نهارها ، ولا تخصيصها بعبادة معينة ، ولا عبرة بكثرة من يفعل ذلك من الجهلة. والله أعلم.
📝 #الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.ibn-jebreen.com/books/6-18-889-849-.html
📬 #السؤال :
قرأت في أحد الكتب أن إحياء ليلة النصف من شعبان بدعة من البدع ، وقرأت في مصدر آخر أنه من الأيام التي يستحب الصيام فيها صباح ليلة النصف من شعبان ، فما الحكم القطعي في ذلك؟
📜 #الجواب :
❌ لم يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان خبر صحيح مرفوع يعمل بمثله حتى في الفضائل ، بل وردت فيها آثار عن بعض التابعين مقـطوعة ، وأحاديث كثيرة أصلها #موضوع أو #ضعيف جدا ، وقد اشتهرت تلك الروايات في كثير من البلاد التي يغمرها الجهل ، مثل أنها تكتب فيها الآجال وتنسخ الأعمار... إلخ.
⛔️ وعلى هذا فلا يشرع إحياء تلك الليلة ، ولا صيام نهارها ، ولا تخصيصها بعبادة معينة ، ولا عبرة بكثرة من يفعل ذلك من الجهلة. والله أعلم.
📝 #الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.ibn-jebreen.com/books/6-18-889-849-.html
Forwarded from 🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿 (بوت نشر المنارة 1)
حكم.الدعاء.ليلة.النصف.من.شعبان.tt
✉️ #السؤال :
هل يجوز الدعاء في نصف شهر شعبان بصوت مرتفع في المساجد؟ وما صحة ذلك؟
🗒 #الجواب :
❌ لا ، ما يجوز هذا ، ليلة النصف من شعبان #ليس فيها أحاديث صحيحة ، كل أحاديثها ما بين #موضوع #وضعيف ، ولهذا ليلة ليس لها خصوصية في قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة.
👈 وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو #ضعيف ، ورد فيها أحاديث #ضعيفة لا تصح ، فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء ، هذا هو الصواب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2453/حكم-ما-ورد-في-فضل-ليلة-النصف-من-شعبان
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر الدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
✉️ #السؤال :
هل يجوز الدعاء في نصف شهر شعبان بصوت مرتفع في المساجد؟ وما صحة ذلك؟
🗒 #الجواب :
❌ لا ، ما يجوز هذا ، ليلة النصف من شعبان #ليس فيها أحاديث صحيحة ، كل أحاديثها ما بين #موضوع #وضعيف ، ولهذا ليلة ليس لها خصوصية في قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة.
👈 وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو #ضعيف ، ورد فيها أحاديث #ضعيفة لا تصح ، فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء ، هذا هو الصواب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2453/حكم-ما-ورد-في-فضل-ليلة-النصف-من-شعبان
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر الدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
binbaz.org.sa
حكم ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان
الجواب:
لا، ما يجوز، هذا ليلة النصف من شعبان ليس فيها أحاديث صحيحة، كل أحاديثها ما بين موضوع،
لا، ما يجوز، هذا ليلة النصف من شعبان ليس فيها أحاديث صحيحة، كل أحاديثها ما بين موضوع،
حكم.تأخير.صلاة.العشاء.للنساء.والرجال.tt
📮 #السؤال :
سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال ، فهل يجوز ذلك للنساء؟
📄 #الجواب :
الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه #يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: (إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي).
👈 فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل ، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها ؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك ، بل هو أفضل ، #لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل ، فالنهاية #نصف_الليل ، يعني : وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل -أي : #الاختياري- كما في حديث عبدالله بن عمرو ، عن النبي ﷺ أنه قال : (وقت العشاء إلى نصف الليل).
👈 أما إذا كان تأخيرها قد #يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها ؛ ولهذا قال جابر : كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال أبو برزة : كان النبي ﷺ يستحب أن يؤخر العشاء.
#فالخلاصة : أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة ، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز /هل-يستحب-تاخير-صلاة-العشاء-للنساء
ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.
تابع #خروج_المني
4⃣ حكمُ.من.أنزَلَ.بتفكيرٍ.مُجَرَّدٍ.عن.العَمَل.tt
مَن أنزَلَ #بتفكير مجرَّدٍ عن العملِ ؛ فلا يُفـطِرُ ، سواءٌ كان تفكيرًا مُستدامًا أو غيرَ مُستدامٍ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وحُكي الإجماعُ على عدمِ فَسادِ صَومِ مَن فكَّرَ فأنزَلَ.
#الأدلة :
▪️عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأمَّتي عما وَسْوَسَتْ أو حَدَّثَت به أنفُسَها ، ما لم تَعمَلْ به أو تَكَلَّمْ)). رواه البخاري ومسلم.
1⃣ أنَّ الفِكرَ مِن حَديثِ النَّفسِ ، فيكونُ مِن المعفوِّ عنه.
2⃣ لأنَّه لا نصَّ في الفِـطْرِ به ، ولا إجماعَ ، ولا يُمكِنُ قياسُه على المباشَرةِ ، ولا تَكرارِ النَّظَرِ ؛ لأنَّه دُونَهما في استدعاءِ الشَّهوةِ ، وإفضائِه إلى الإنزالِ.
3⃣ لأنَّه إنزالٌ مِن غَيرِ مُباشرةٍ ، فأشبَهَ الاحتلامَ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
📮 #السؤال :
سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال ، فهل يجوز ذلك للنساء؟
📄 #الجواب :
الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه #يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: (إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي).
👈 فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل ، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها ؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك ، بل هو أفضل ، #لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل ، فالنهاية #نصف_الليل ، يعني : وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل -أي : #الاختياري- كما في حديث عبدالله بن عمرو ، عن النبي ﷺ أنه قال : (وقت العشاء إلى نصف الليل).
👈 أما إذا كان تأخيرها قد #يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها ؛ ولهذا قال جابر : كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال أبو برزة : كان النبي ﷺ يستحب أن يؤخر العشاء.
#فالخلاصة : أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة ، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز /هل-يستحب-تاخير-صلاة-العشاء-للنساء
ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.
تابع #خروج_المني
4⃣ حكمُ.من.أنزَلَ.بتفكيرٍ.مُجَرَّدٍ.عن.العَمَل.tt
مَن أنزَلَ #بتفكير مجرَّدٍ عن العملِ ؛ فلا يُفـطِرُ ، سواءٌ كان تفكيرًا مُستدامًا أو غيرَ مُستدامٍ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وحُكي الإجماعُ على عدمِ فَسادِ صَومِ مَن فكَّرَ فأنزَلَ.
#الأدلة :
▪️عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأمَّتي عما وَسْوَسَتْ أو حَدَّثَت به أنفُسَها ، ما لم تَعمَلْ به أو تَكَلَّمْ)). رواه البخاري ومسلم.
1⃣ أنَّ الفِكرَ مِن حَديثِ النَّفسِ ، فيكونُ مِن المعفوِّ عنه.
2⃣ لأنَّه لا نصَّ في الفِـطْرِ به ، ولا إجماعَ ، ولا يُمكِنُ قياسُه على المباشَرةِ ، ولا تَكرارِ النَّظَرِ ؛ لأنَّه دُونَهما في استدعاءِ الشَّهوةِ ، وإفضائِه إلى الإنزالِ.
3⃣ لأنَّه إنزالٌ مِن غَيرِ مُباشرةٍ ، فأشبَهَ الاحتلامَ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
Forwarded from 🕌 قـنـاة المدينة الـنـبـويـة 🕌 (بوت نشر المنارة 1)
حكم.من.جامعها.زوجها.في.نهار.رمضان.مكرهة.tt
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
binbaz.org.sa
حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة
الجواب:
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.قضاء.صلاة.العيد.tt
📮 #السؤال :
يقول في رسالته أنه لم يدرك صلاة العيد فقضاها في #الضحى من النهار ، هل يجوز له ذلك أم لا؟
#الجواب :
الشيخ : نعم ، #يجوز له ذلك ولا حرج عليه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/6922
📮 #السؤال :
يقول في رسالته أنه لم يدرك صلاة العيد فقضاها في #الضحى من النهار ، هل يجوز له ذلك أم لا؟
#الجواب :
الشيخ : نعم ، #يجوز له ذلك ولا حرج عليه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/6922
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.إحياء.ليلة.العيد.بالقيام.وقراءة.القرآن.tt
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي ليلتي العيدين بالقيام أو قراءة القرآن؟ وهل يوجد حديث للترغيب في قيام هاتين الليلتين؟
📋 #الجواب :
⛔️ فيهما أحاديث #ضعيفة في فضل إحيائهما ، وأما من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعل ذلك ، لم يكن يحيي الليل ، وما قام الليل كله إلا في الليالي العشر الأخيرة من رمضان رجاءً لليلة القدر ، فإنه كان عليه الصلاة والسلام إذا دخل العشر أحيا الليل كله.
📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📔
http://binothaimeen.net/content/12387
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي ليلتي العيدين بالقيام أو قراءة القرآن؟ وهل يوجد حديث للترغيب في قيام هاتين الليلتين؟
📋 #الجواب :
⛔️ فيهما أحاديث #ضعيفة في فضل إحيائهما ، وأما من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعل ذلك ، لم يكن يحيي الليل ، وما قام الليل كله إلا في الليالي العشر الأخيرة من رمضان رجاءً لليلة القدر ، فإنه كان عليه الصلاة والسلام إذا دخل العشر أحيا الليل كله.
📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📔
http://binothaimeen.net/content/12387
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
علامات.قبول.الأعمال.الصالحة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ما هي علامات قبول الأعمال الصالحات؟
#الجواب :
علامة قبولها #استقامة أحوال الإنسان ، كونه #يتقدم في الخير والاجتهاد في الخير ، هذه علامة أنه #موفق وأن أعماله #مقبولة كونه #يجتهد في الخير #ويستمر على الطاعات وعلى صحبة الأخيار ، هذه #دليل على أن الرجل قد تقبل منه وقد وفق للمجاهدة والاستمرار.
👈 فمن علامات القبول : انشراح الصدر ، والاستقامة على الخير ، والمسارعة إلى الطاعات ، والحذر من السيئات ، فإذا قل شره وكثر خيره وانشرح صدره للخير فهذه من علامات التوفيق والقبول ، أن تكون حاله أحسن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11316/علامات-قبول-الأعمال-الصالحة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ما هي علامات قبول الأعمال الصالحات؟
#الجواب :
علامة قبولها #استقامة أحوال الإنسان ، كونه #يتقدم في الخير والاجتهاد في الخير ، هذه علامة أنه #موفق وأن أعماله #مقبولة كونه #يجتهد في الخير #ويستمر على الطاعات وعلى صحبة الأخيار ، هذه #دليل على أن الرجل قد تقبل منه وقد وفق للمجاهدة والاستمرار.
👈 فمن علامات القبول : انشراح الصدر ، والاستقامة على الخير ، والمسارعة إلى الطاعات ، والحذر من السيئات ، فإذا قل شره وكثر خيره وانشرح صدره للخير فهذه من علامات التوفيق والقبول ، أن تكون حاله أحسن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11316/علامات-قبول-الأعمال-الصالحة
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
شهر.شوال.كله.محل.لصيام.الست.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال ، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟
📑 #الجواب :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
👈 وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل #يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإن شاء صامها في #أوله ، أو في #أثنائه ، أو في #آخره ، وإن شاء #فرقها ، وإن شاء #تابعها ، فالأمر #واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
👈 ولا تكون بذلك فرضًا عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي ﷺ: (أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل) ، والله الموفق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12636/شهر-شوال-كله-محل-لصيام-الست
📩 #السؤال :
هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال ، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟
📑 #الجواب :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
👈 وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل #يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإن شاء صامها في #أوله ، أو في #أثنائه ، أو في #آخره ، وإن شاء #فرقها ، وإن شاء #تابعها ، فالأمر #واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
👈 ولا تكون بذلك فرضًا عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي ﷺ: (أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل) ، والله الموفق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12636/شهر-شوال-كله-محل-لصيام-الست
📜س2📜
↩📜↩📜↩📜
✉️ #السؤال :
إذا كان الفجر يؤذن في الخامسة وخمس دقائق -مثلاً- وأصلي في السادسة ، هل هذا يعتبر من التأخير؟
📄 #الجواب :
ليس من التأخير ، لكن الأفضل البدار ،
ولو أخرت إلى أن أسفر فلا بأس ،
🌔🌒🌓 لكن البدار بغلس وهو اختلاط الليل بالنهار ، يعني :
🌓 اختلاط الظلمة بالنور بعد طلوع الفجر🕞 بربع ساعة.. ثلث ساعة..نصف ساعة،
↩👌🏻 يكون هذا #أفضل.
لكن لو أخرت أو أخر الرجل قبل طلوع الشمس فلا حرج في ذلك ؛
↩↩ لكنه #ترك_للأفضل ،
↩↩السنة أن يصلى #بغلس الرجال والنساء ،
يصلى الفجر بغلس ، المرأة في بيتها ، 🏘
والرجل في المسجد 🕌،
وإن صلت مع الرجال متسترة متحجبة متباعدة عن أسباب الفتنة فلا بأس✅✅ ،
↩ والتأخير لا حرج فيه ؛ لكنه يفوت الأفضل
✖✖، ولا يجوز التأخير إلى طلوع الشمس ،
👌🏻👌🏻 بل هذا حرام ومنكر ،
بل يجب أن تفعل قبل طلوع الشمس ، تفعل كلها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
↩📜↩📜↩📜
✉️ #السؤال :
إذا كان الفجر يؤذن في الخامسة وخمس دقائق -مثلاً- وأصلي في السادسة ، هل هذا يعتبر من التأخير؟
📄 #الجواب :
ليس من التأخير ، لكن الأفضل البدار ،
ولو أخرت إلى أن أسفر فلا بأس ،
🌔🌒🌓 لكن البدار بغلس وهو اختلاط الليل بالنهار ، يعني :
🌓 اختلاط الظلمة بالنور بعد طلوع الفجر🕞 بربع ساعة.. ثلث ساعة..نصف ساعة،
↩👌🏻 يكون هذا #أفضل.
لكن لو أخرت أو أخر الرجل قبل طلوع الشمس فلا حرج في ذلك ؛
↩↩ لكنه #ترك_للأفضل ،
↩↩السنة أن يصلى #بغلس الرجال والنساء ،
يصلى الفجر بغلس ، المرأة في بيتها ، 🏘
والرجل في المسجد 🕌،
وإن صلت مع الرجال متسترة متحجبة متباعدة عن أسباب الفتنة فلا بأس✅✅ ،
↩ والتأخير لا حرج فيه ؛ لكنه يفوت الأفضل
✖✖، ولا يجوز التأخير إلى طلوع الشمس ،
👌🏻👌🏻 بل هذا حرام ومنكر ،
بل يجب أن تفعل قبل طلوع الشمس ، تفعل كلها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
حكم.من.صلى.الفريضة.جالسا.مع.القدرة.على.القيام.tt
📮 #السؤال :
ما حكم من لا يقوم في الصلاة مع العلم أنه #قادر على ذلك ولكن يفعل ذلك حتى يعطف عليه الناس ويتصدقون عليه؟
📑 #الجواب :
#القيام في الصلاة الفريضة #ركن من أركانها لا تصح إلا به ؛ لقوله تعالى : {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (يصلي المريض قائمًا، فإن لم يستطع فقاعدًا ، فإن لم يستطع فعلى جنب).
❌ فالذي يصلي #الفريضة وهو جالس من غير عذر لا تصح صلاته ؛ لأنه تارك لركن من أركان الصلاة.
👈 أما #النافلة فتصح من القاعد ولو كان لغير عذر ، ويكون له من الأجر مثل #نصف أجر القائم. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
ما حكم من لا يقوم في الصلاة مع العلم أنه #قادر على ذلك ولكن يفعل ذلك حتى يعطف عليه الناس ويتصدقون عليه؟
📑 #الجواب :
#القيام في الصلاة الفريضة #ركن من أركانها لا تصح إلا به ؛ لقوله تعالى : {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (يصلي المريض قائمًا، فإن لم يستطع فقاعدًا ، فإن لم يستطع فعلى جنب).
❌ فالذي يصلي #الفريضة وهو جالس من غير عذر لا تصح صلاته ؛ لأنه تارك لركن من أركان الصلاة.
👈 أما #النافلة فتصح من القاعد ولو كان لغير عذر ، ويكون له من الأجر مثل #نصف أجر القائم. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
حكم.من.استهزأ.بشيء.من.شعائر.الدين.tt
📩 #السؤال :
ما حكم من استهزأ بشيء من دين الإسلام أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو القرآن؟
📋 #الجواب :
⛔️ تـرجم لهذا الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ترجمة بيّن فيها كفر من فعل شيئاً من هذا ، من هزل بشيء من ذكر الله أو القرآن ، أو استهزأ به فهذا كفر عظيم. وكذلك من استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم أو بالله سبحانه ، أو القرآن ، أو بالجنة ، أو بالنار ، أو ما أشبه ذلك ، أو استهزأ بالصلاة ، أو بالصوم ، أو بالجهاد ، أو ما أشبه ذلك صار كافراً بذلك ، إلا أن يكون جاهلاً لا يفهم فإنه يُعلَّم ويوجّه ، فإذا أصرّ ولم يتب كفر ؛ لقول الله تعالى : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ)
فكفَّرهم الله باستهزائهم ، فدلّ ذلك على أن الاستهزاء بشيء من ذكر الله والقرآن والسنة ونحو ذلك يعتبر كفراً بعد الإيمان ، نسأل الله العافية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4941
📩 #السؤال :
ما حكم من استهزأ بشيء من دين الإسلام أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو القرآن؟
📋 #الجواب :
⛔️ تـرجم لهذا الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ترجمة بيّن فيها كفر من فعل شيئاً من هذا ، من هزل بشيء من ذكر الله أو القرآن ، أو استهزأ به فهذا كفر عظيم. وكذلك من استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم أو بالله سبحانه ، أو القرآن ، أو بالجنة ، أو بالنار ، أو ما أشبه ذلك ، أو استهزأ بالصلاة ، أو بالصوم ، أو بالجهاد ، أو ما أشبه ذلك صار كافراً بذلك ، إلا أن يكون جاهلاً لا يفهم فإنه يُعلَّم ويوجّه ، فإذا أصرّ ولم يتب كفر ؛ لقول الله تعالى : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ)
فكفَّرهم الله باستهزائهم ، فدلّ ذلك على أن الاستهزاء بشيء من ذكر الله والقرآن والسنة ونحو ذلك يعتبر كفراً بعد الإيمان ، نسأل الله العافية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4941
حـكـم.تـفـسـيـر.الأحـلام.tt
📩 #السؤال :
يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ، ما حكم تفسير الأحلام؟
📑 #الجواب :
#الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها #وليعرض عنها ؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه ، فالأولى للإنسان أن #يتناسى_الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ.
وإني أقول : الأحلام ثلاثة ؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام :
1⃣ #قسم من الشيطان : وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان ، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم ، كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان ، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول : أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر ، وأن لا يحدث بذلك أحداً ، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان ، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان ، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من #تلاعب الشيطان ، هذا قسم مما يراه النائم.
2⃣ #القسم_الثاني مما يراه النائم ما #يحدث به #نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام ، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم ، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام ، وهذا واضح.
3⃣ #الثالث مما يراه النائم #الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ، وتكون رؤيا لها أصل ، تكون هادئة وليس فيها إفزاع ، هذه رؤيا ، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى ، من شر الشيطان ومن شر ما رأى ، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره ، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها ، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً.
👈 فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه ؛ لأن كثيراً من الناس أشرار ، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📑
📩 #السؤال :
يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ، ما حكم تفسير الأحلام؟
📑 #الجواب :
#الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها #وليعرض عنها ؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه ، فالأولى للإنسان أن #يتناسى_الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ.
وإني أقول : الأحلام ثلاثة ؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام :
1⃣ #قسم من الشيطان : وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان ، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم ، كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان ، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول : أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر ، وأن لا يحدث بذلك أحداً ، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان ، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان ، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من #تلاعب الشيطان ، هذا قسم مما يراه النائم.
2⃣ #القسم_الثاني مما يراه النائم ما #يحدث به #نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام ، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم ، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام ، وهذا واضح.
3⃣ #الثالث مما يراه النائم #الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ، وتكون رؤيا لها أصل ، تكون هادئة وليس فيها إفزاع ، هذه رؤيا ، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى ، من شر الشيطان ومن شر ما رأى ، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره ، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها ، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً.
👈 فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه ؛ لأن كثيراً من الناس أشرار ، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📑
حكم.صوم.شهر.الله.المحرم.كاملا.
📮 #السؤال :
أحسن الله إليكم. تقول السائلة : ما حكم صيام شهر محرم كاملاً من واحد إلى ثلاثين؟
📋 #الجواب :
الشيخ : هو #سنة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم». نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/12325
📮 #السؤال :
أحسن الله إليكم. تقول السائلة : ما حكم صيام شهر محرم كاملاً من واحد إلى ثلاثين؟
📋 #الجواب :
الشيخ : هو #سنة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم». نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/12325
🔹سؤال وجواب🔸
🔸عن يوم عاشوراء🔹
هل.صوم.عاشوراء.يكفر.الكبائر.أم.الصغائر.فقط؟.
📚 يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهما ، إذا اجتنب الكبائر )
🔹، هكذا جاء الحديث : إذا اجتنب الكبائر.
⚠️ وترك الصلاة من أكبر الكبائر 🔹🔹، حتى على القول بأنها ليس تركها كفرا أكبر ،
⬅⬅فتركها من أكبر الكبائر ، وفي لفظ آخر قال :
(ما لم تغش الكبائر).
❌ فمن أتى الكبائر لم تكفر عنه الصلاة ، ولا الصوم ، ولا الزكاة ، ولا الجمعة ، ولا غير ذلك ؛
⬅⬅ ولهذا قال جمهور أهل العلم :
إن أداء الفرائض وترك الكبائر يكفر السيئات #الصغائر.🔸
👈 #أما_الكبائر فلا يكفرها إلا #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى ،
⬅ ولهذا قال جل وعلا :
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ } يعني الصغائر
، { وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا }
👈 فإذا سمعت النصوص التي فيها ذكر تكفير السيئات ببعض الأعمال الصالحة فاعرف أن هذا بشرط #اجتناب_الكبائر.
📑 مثل قوله صلى الله عليه وسلم :
(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) ،
🔹 ومثل :
( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) يعني إذا ترك المعاصي وترك الكبائر ،
ولهذا قال :
(ولم يرفث ولم يفسق) ،
وهكذا قوله :
(والحج المبرور ليس له جزاء الله الجنة) ،
#المبرور ليس معه إصرار على الكبائر.
👈 وهكذا بقية الأعمال التي يعلق فيها الرسول صلى الله عليه وسلم تكفير السيئات بالعمل الصالح ، يعني عند اجتناب الكبائر ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(إن صوم يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده)
يعني عند اجتناب الكبائر .
📝 وهكذا قوله في صوم يوم #عاشوراء إنه (يكفر السنة التي قبله) ، يعني عند #اجتناب_الكبائر لقوله سبحانه وتعالى :
{إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر ) ، إذا اجتنب الكبائر ، ما اجتنبت الكبائر كلها ألفاظ جاءت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
▪️ولما ذكر وضوءه عليه الصلاة والسلام ، وأن من توضأ مثل وضوئه صلى الله عليه وسلم غفر له ، قال : (ما لم تصب المقتلة) قال العلماء : المقتلة يعني #الكبيرة ، يعني : ما اجتنب الكبائر ، نسأل الله السلامة والعافية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.
👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.
👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🔹🔸🔸🔹🔸🔹
📩 #السؤال :
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده ، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت أن حيث اليهود لا يصومونه الاۤن؟
📃 #الإجابة :
كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمراً متفقاً عليه بين أهل العلم ،
فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده ،
⬅ ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله أو يوم بعده ، والتاسع أفضل من الحادي عشر ، أي من الأفضل أن يصوم يوماً قبله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" ، يعني مع العاشر.
وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات :
#الحال_الأولى : أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده.
#الحال_الثانية : أن يفرده بالصوم.
#الحال_الثالثة : أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده.
وذكروا أن #الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده ، ثم أن يصوم التاسع والعاشر ، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر ، ثم أن يفرده بالصوم.
👈 والذي يظهر أن إفراده بالصوم #ليس_بمكروه ، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.
🔸عن يوم عاشوراء🔹
هل.صوم.عاشوراء.يكفر.الكبائر.أم.الصغائر.فقط؟.
📚 يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهما ، إذا اجتنب الكبائر )
🔹، هكذا جاء الحديث : إذا اجتنب الكبائر.
⚠️ وترك الصلاة من أكبر الكبائر 🔹🔹، حتى على القول بأنها ليس تركها كفرا أكبر ،
⬅⬅فتركها من أكبر الكبائر ، وفي لفظ آخر قال :
(ما لم تغش الكبائر).
❌ فمن أتى الكبائر لم تكفر عنه الصلاة ، ولا الصوم ، ولا الزكاة ، ولا الجمعة ، ولا غير ذلك ؛
⬅⬅ ولهذا قال جمهور أهل العلم :
إن أداء الفرائض وترك الكبائر يكفر السيئات #الصغائر.🔸
👈 #أما_الكبائر فلا يكفرها إلا #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى ،
⬅ ولهذا قال جل وعلا :
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ } يعني الصغائر
، { وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا }
👈 فإذا سمعت النصوص التي فيها ذكر تكفير السيئات ببعض الأعمال الصالحة فاعرف أن هذا بشرط #اجتناب_الكبائر.
📑 مثل قوله صلى الله عليه وسلم :
(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) ،
🔹 ومثل :
( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) يعني إذا ترك المعاصي وترك الكبائر ،
ولهذا قال :
(ولم يرفث ولم يفسق) ،
وهكذا قوله :
(والحج المبرور ليس له جزاء الله الجنة) ،
#المبرور ليس معه إصرار على الكبائر.
👈 وهكذا بقية الأعمال التي يعلق فيها الرسول صلى الله عليه وسلم تكفير السيئات بالعمل الصالح ، يعني عند اجتناب الكبائر ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(إن صوم يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده)
يعني عند اجتناب الكبائر .
📝 وهكذا قوله في صوم يوم #عاشوراء إنه (يكفر السنة التي قبله) ، يعني عند #اجتناب_الكبائر لقوله سبحانه وتعالى :
{إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر ) ، إذا اجتنب الكبائر ، ما اجتنبت الكبائر كلها ألفاظ جاءت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
▪️ولما ذكر وضوءه عليه الصلاة والسلام ، وأن من توضأ مثل وضوئه صلى الله عليه وسلم غفر له ، قال : (ما لم تصب المقتلة) قال العلماء : المقتلة يعني #الكبيرة ، يعني : ما اجتنب الكبائر ، نسأل الله السلامة والعافية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.
👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.
👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🔹🔸🔸🔹🔸🔹
📩 #السؤال :
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده ، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت أن حيث اليهود لا يصومونه الاۤن؟
📃 #الإجابة :
كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمراً متفقاً عليه بين أهل العلم ،
فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده ،
⬅ ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله أو يوم بعده ، والتاسع أفضل من الحادي عشر ، أي من الأفضل أن يصوم يوماً قبله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" ، يعني مع العاشر.
وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات :
#الحال_الأولى : أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده.
#الحال_الثانية : أن يفرده بالصوم.
#الحال_الثالثة : أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده.
وذكروا أن #الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده ، ثم أن يصوم التاسع والعاشر ، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر ، ثم أن يفرده بالصوم.
👈 والذي يظهر أن إفراده بالصوم #ليس_بمكروه ، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.
متى.يكون.تحريك.السبابة.في.التشهد؟.tt
📮 #السؤال :
عند الجلوس للتشهد أريد توضيح تحريك السبابة ، هل هو عند بداية التشهد ، أم بعد نهاية التشهد عند الدعاء فقط؟
🗓 #الجواب :
السنة أن #يشير بالسبابة - يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات ، التشهد الأول والأخير.
👈 أما #التحريك فالسنة أن يكون عند #الدعاء ، عند : اللهم صلّ .. اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم .. عند الدعاء ، يحركها قليلًا عند الدعاء ، أما كونها قائمة هذا من حين يجلس تكون قائمة إشارة إلى التوحيد ، ويعقد إبهامه مع الوسطى ، ويقبض الخنصر والبنصر ، أو يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة هذا سنة ، لكن التحريك يكون عند الدعاء. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13521/متى-يكون-تحريك-السبابة-في-التشهد
📮 #السؤال :
عند الجلوس للتشهد أريد توضيح تحريك السبابة ، هل هو عند بداية التشهد ، أم بعد نهاية التشهد عند الدعاء فقط؟
🗓 #الجواب :
السنة أن #يشير بالسبابة - يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات ، التشهد الأول والأخير.
👈 أما #التحريك فالسنة أن يكون عند #الدعاء ، عند : اللهم صلّ .. اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم .. عند الدعاء ، يحركها قليلًا عند الدعاء ، أما كونها قائمة هذا من حين يجلس تكون قائمة إشارة إلى التوحيد ، ويعقد إبهامه مع الوسطى ، ويقبض الخنصر والبنصر ، أو يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة هذا سنة ، لكن التحريك يكون عند الدعاء. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13521/متى-يكون-تحريك-السبابة-في-التشهد
binbaz.org.sa
متى يكون تحريك السبابة في التشهد؟
الجواب:
السنة أن يشير بالسبابة، يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات، التشهد الأول والأخير.
أما
السنة أن يشير بالسبابة، يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات، التشهد الأول والأخير.
أما
Forwarded from 🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿 (بوت نشر المنارة 1)
حكم.الغناء.والعزف.الموسيقي.tt
📩 #السؤال :
ما حكم الأغاني؟ هل هي حرام أم لا؟ رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل فى الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ -أثابكم الله وسدد خطاكم-.
📋 #الجواب :
⛔️ إن الاستماع إلى الأغاني #حرام ومنكر ، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة. وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6] #بالغناء. وكان عبدالله بن مسعود يقسم على أن لهو الحديث هو : #الغناء.
⛔️ وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعًا.
⚠️ فالواجب الحذر من ذلك ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) #والحِر هو : الفرج الحرام -يعني الزنا- #والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب.
👈 وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم ، وبرنامح نور على الدرب ، ففيهما فوائد عظيمة ، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.
👈 أما الزواج #فيشرع فيه ضرب #الدف مع الغناء المعتاد ، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم ولا مدح لمحرم في وقت من الليل ، #للنساء خاصة ؛ لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح ، كما صحت السنة بذلك عن النبي ﷺ.
⛔️ أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس ، بل يكتفى #بالدف خاصة ، ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة ؛ لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة وإيذاء المسلمين ، ولا يجوز أيضًا إطالة الوقت في ذلك ، بل يكتفى بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح ؛ لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها ، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/121/حكم-الغناء-واجتماع-الناس-على-آلات-الملاهي-والأغاني
📩 #السؤال :
ما حكم الأغاني؟ هل هي حرام أم لا؟ رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل فى الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ -أثابكم الله وسدد خطاكم-.
📋 #الجواب :
⛔️ إن الاستماع إلى الأغاني #حرام ومنكر ، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة. وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6] #بالغناء. وكان عبدالله بن مسعود يقسم على أن لهو الحديث هو : #الغناء.
⛔️ وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعًا.
⚠️ فالواجب الحذر من ذلك ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) #والحِر هو : الفرج الحرام -يعني الزنا- #والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب.
👈 وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم ، وبرنامح نور على الدرب ، ففيهما فوائد عظيمة ، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.
👈 أما الزواج #فيشرع فيه ضرب #الدف مع الغناء المعتاد ، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم ولا مدح لمحرم في وقت من الليل ، #للنساء خاصة ؛ لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح ، كما صحت السنة بذلك عن النبي ﷺ.
⛔️ أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس ، بل يكتفى #بالدف خاصة ، ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة ؛ لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة وإيذاء المسلمين ، ولا يجوز أيضًا إطالة الوقت في ذلك ، بل يكتفى بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح ؛ لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها ، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/121/حكم-الغناء-واجتماع-الناس-على-آلات-الملاهي-والأغاني
binbaz.org.sa
حكم الغناء واجتماع الناس على آلات الملاهي والأغاني
الجواب: إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله
هل.علاج.الزوجة.من.النفقة؟.tt
📮 #السؤال :
يقول السائل : هل يعتبر علاج الرجل لامرأته من النفقة أم انه ليس بواجب عليه العلاج؟ وإنما النفقة تلزم المسكن والمأكل والمشرب؟
📄 #الجواب :
الشيخ : يرجع في هذا إلى العرف ؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال : ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ، فما جرت العادة به من الدواء"؛ لأن يكون على الزوج فهو على الزوج ، وما لم تجر العادة به فليس على الزوج. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10981
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📮 #السؤال :
يقول السائل : هل يعتبر علاج الرجل لامرأته من النفقة أم انه ليس بواجب عليه العلاج؟ وإنما النفقة تلزم المسكن والمأكل والمشرب؟
📄 #الجواب :
الشيخ : يرجع في هذا إلى العرف ؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال : ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ، فما جرت العادة به من الدواء"؛ لأن يكون على الزوج فهو على الزوج ، وما لم تجر العادة به فليس على الزوج. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10981
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
Telegram
📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
نشر فتاوى المرأة والزوجين
🕯قنوات منارة الإسلام
@Seraj_El7aq
📚 منارة العقيدة
@MnarAqeeda
💡منارة الحديث
@Mnaret_Hadeeth
📜قناة للفهارس
@MNA_RAT
🕋 مناسك الحج والعمرة
@MnAret_ElHaG
❌أحاديث لاتصح
@wrong_ahadeeth
النقل #بدون حذف أو تعديل
🕯قنوات منارة الإسلام
@Seraj_El7aq
📚 منارة العقيدة
@MnarAqeeda
💡منارة الحديث
@Mnaret_Hadeeth
📜قناة للفهارس
@MNA_RAT
🕋 مناسك الحج والعمرة
@MnAret_ElHaG
❌أحاديث لاتصح
@wrong_ahadeeth
النقل #بدون حذف أو تعديل
تهديد.الزوجة.عند.الخلاف.بإرسالها.لأهلها.tt
📩 #السؤال :
امرأة يهددها زوجها دائماً كلما حصل بينهما خلاف أن تذهب إلى بيت أهلها، وهذا يكثر عند الخلاف بين الزوجين ، فما نصيحتك يا فضيلة الشيخ والحال هذه لمن هذا شأنه ، خصوصاً وأن الله جل وعلا نهى المرأة أن تخرج من بيت زوجها ولو كان طلاقاً؟
#الجواب :
نصيحتي لهؤلاء الرجال أن يكونوا رجالاً كما هم كذلك ، وأن تكون لهم السلطة على أنفسهم ، وألا يخضعوا للغضب ، ولقد قال رجل للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أوصني. قال: «لا تغضب» فردد مراراً قال : « لا تغضب».
ثم إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها ، هذا لا يزيد الأمر إلا شدة ، بل الذي ينبغي أن #يتودد إلى زوجته ، وأن #يعفو عن السيئات ، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة» لا يفرك أي : لا يبغض ، ولا يكره: «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر».
والذي ينبغي أن يكون الرجل #رجلاً بمعنى الكلمة ، من الذي ينسى الحسنات إذا حصلت عليه سيئة واحدة؟ المرأة ، أتريد أن تنزل بنفسك حتى تكون بمنزلة المرأة إذا رأيت منها سيئةً واحدة ، قلت : ما رأيت خيراً قط.
فلذلك أنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل ، أو سوء تفاهم ، أن يصبر الرجل ويتحمل ، ويعامل المرأة بما هي أهله ، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام ، قال: «إنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج». هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام.
وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله ، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة ، يقول الله عز وجل: ﴿وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت:34] القلوب بيد الله عز وجل ، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
http://binothaimeen.net/content/870
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
امرأة يهددها زوجها دائماً كلما حصل بينهما خلاف أن تذهب إلى بيت أهلها، وهذا يكثر عند الخلاف بين الزوجين ، فما نصيحتك يا فضيلة الشيخ والحال هذه لمن هذا شأنه ، خصوصاً وأن الله جل وعلا نهى المرأة أن تخرج من بيت زوجها ولو كان طلاقاً؟
#الجواب :
نصيحتي لهؤلاء الرجال أن يكونوا رجالاً كما هم كذلك ، وأن تكون لهم السلطة على أنفسهم ، وألا يخضعوا للغضب ، ولقد قال رجل للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أوصني. قال: «لا تغضب» فردد مراراً قال : « لا تغضب».
ثم إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها ، هذا لا يزيد الأمر إلا شدة ، بل الذي ينبغي أن #يتودد إلى زوجته ، وأن #يعفو عن السيئات ، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة» لا يفرك أي : لا يبغض ، ولا يكره: «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر».
والذي ينبغي أن يكون الرجل #رجلاً بمعنى الكلمة ، من الذي ينسى الحسنات إذا حصلت عليه سيئة واحدة؟ المرأة ، أتريد أن تنزل بنفسك حتى تكون بمنزلة المرأة إذا رأيت منها سيئةً واحدة ، قلت : ما رأيت خيراً قط.
فلذلك أنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل ، أو سوء تفاهم ، أن يصبر الرجل ويتحمل ، ويعامل المرأة بما هي أهله ، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام ، قال: «إنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج». هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام.
وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله ، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة ، يقول الله عز وجل: ﴿وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت:34] القلوب بيد الله عز وجل ، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
http://binothaimeen.net/content/870
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
Telegram
📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
نشر فتاوى المرأة والزوجين
🕯قنوات منارة الإسلام
@Seraj_El7aq
📚 منارة العقيدة
@MnarAqeeda
💡منارة الحديث
@Mnaret_Hadeeth
📜قناة للفهارس
@MNA_RAT
🕋 مناسك الحج والعمرة
@MnAret_ElHaG
❌أحاديث لاتصح
@wrong_ahadeeth
النقل #بدون حذف أو تعديل
🕯قنوات منارة الإسلام
@Seraj_El7aq
📚 منارة العقيدة
@MnarAqeeda
💡منارة الحديث
@Mnaret_Hadeeth
📜قناة للفهارس
@MNA_RAT
🕋 مناسك الحج والعمرة
@MnAret_ElHaG
❌أحاديث لاتصح
@wrong_ahadeeth
النقل #بدون حذف أو تعديل
حـكـم.تـفـسـيـر.الأحـلام.tt
📩 #السؤال :
يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ، ما حكم تفسير الأحلام؟
📑 #الجواب :
#الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها #وليعرض عنها ؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه ، فالأولى للإنسان أن #يتناسى_الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ.
وإني أقول : الأحلام ثلاثة ؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام :
1⃣ #قسم من الشيطان : وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان ، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم ، كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان ، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول : أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر ، وأن لا يحدث بذلك أحداً ، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان ، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان ، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من #تلاعب الشيطان ، هذا قسم مما يراه النائم.
2⃣ #القسم_الثاني مما يراه النائم ما #يحدث به #نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام ، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم ، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام ، وهذا واضح.
3⃣ #الثالث مما يراه النائم #الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ، وتكون رؤيا لها أصل ، تكون هادئة وليس فيها إفزاع ، هذه رؤيا ، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى ، من شر الشيطان ومن شر ما رأى ، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره ، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها ، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً.
👈 فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه ؛ لأن كثيراً من الناس أشرار ، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📑
📩 #السؤال :
يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ، ما حكم تفسير الأحلام؟
📑 #الجواب :
#الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها #وليعرض عنها ؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه ، فالأولى للإنسان أن #يتناسى_الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ.
وإني أقول : الأحلام ثلاثة ؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام :
1⃣ #قسم من الشيطان : وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان ، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم ، كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان ، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول : أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر ، وأن لا يحدث بذلك أحداً ، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان ، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان ، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من #تلاعب الشيطان ، هذا قسم مما يراه النائم.
2⃣ #القسم_الثاني مما يراه النائم ما #يحدث به #نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام ، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم ، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام ، وهذا واضح.
3⃣ #الثالث مما يراه النائم #الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ، وتكون رؤيا لها أصل ، تكون هادئة وليس فيها إفزاع ، هذه رؤيا ، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى ، من شر الشيطان ومن شر ما رأى ، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره ، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها ، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً.
👈 فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه ؛ لأن كثيراً من الناس أشرار ، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📑