❇www.telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕
#لغات اليمن
في كتب العربية
(12 )
.. ..🔷♦🔷♦🔷♦🔷
... وقد ذكر #الهمداني في صفة جزيرة العرب ص136 السطر 3 من القبائل التي تسكن المنطقة التي تخترقها طريق القوافل .. بعض أفخاذ من مذحج
( جَنب و #زُبيد ) و#قضاعة ( #سِنحان و#نهد ) و#أزد شنوءة ( بني أسامة وعنز ) ثم من خثعم وهم يجرون في كلامهم ويحذفون .. و #هلال وعامر بن ربيعه ، ثم بعد هذا مرة اخرى فصائل من الأزد ( #الحِجر ودوس و#غامد ويشكر ) ثم من فََهم فثقيف فبجيلة ، وأخيراً طائفة يسميها بني عليّ ...
ولكنه ينبه بوجه خاص إلى أن المجموعات التي تسكن سفوح الجبال الغربيه من هذه القبائل ( تجاه #تهامة ) أقل فصاحة ممن يعيشون في أعالي الجبال ..
وكما أثر جوار تهامة تأثيراً سيئاً في فصاحة اللغة في هذة المناطق ، أثر أيضاً نفس التأثير في إقليم الجوف كما يرى الهمداني إذ يقول إن سكان الجوف فصحاء إلا من خالطهم من من جيرة لهم تهاميين ..
أما أن أهل تهامة ينطقون عربية رديئة فهذا مايستفاد بوضوح من ملاحظتة (ص135 س10) حيث يقول إن بلد الأشعر وعك وحكم ( من بني #سعد العشيرة ) من بطن تهامة لا بأس بلغتهم
إلا من سكن منهم القرى ويقول يوجد قبيلتان أخريان في جوار #الأشعريين وهم بنو واقد الذين يعدون من ثقيف وبنو مجيد الحميريون في الأصل وهما فصيحتان أيضاً ..

كذلك في ناحية صعدة توجد العربية الفصيحة فقط عند بني خولان الذين يخيمون في السهل ..
على حين أن بني قبيلتهم الساكنين بالمنخفض
( الغور ) غُتم غير فصحاء ..

نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5

. #كل_يوم_تحفه_من_سبأ

هذه التحفه القيمه والنادره.
اتى بها المحارب المكرب
#هلال_محمد_ديان

سبق لي ان شاهدت نقوش
عددشعر راسي،
ولكن.هذه التحفه سلبتني لبي.
وللعلم انا لا اجيد قراءة المسند ولكني متيم به الى درجة الهيام.
لا اعلم هل منكم احد عشق هذا النقش كما عشقته.
ام انه الجنون...
على قولتهم الجنون فنون.

لنعد لمحتوى النقش الذي قام بتقديمه ونقل محتواه...
الاخ، هلال...
_______
𐩦 𐩤 𐩰 / 𐩦 𐩧 𐩢 𐩱 𐩡 / 𐩱 𐩦 𐩥 𐩲 /
𐩥 𐩨 𐩬 𐩠 𐩥 / 𐩸 𐩧 𐩻 𐩵 𐩣 / 𐩺 𐩸 𐩴 /
𐩨 𐩬 𐩺 / 𐩠 𐩮 𐩨 𐩢 / 𐩨 𐩦 𐩠 𐩵 /
𐩩 𐩨 𐩤 𐩴 𐩠 𐩣 𐩺 / 𐩱 𐩧 𐩢 𐩨 /
_______
نقل المحتوى:
ش ق ف / ش ر ح ا ل / ا ش و ع / و ب ن ه و / ز ر ث د م /
ي ز ج / ب ن ي / ه ص ب ح / ب ش ه د / ت ب ق ج ه م ي /
ا ر ح ب /
-----------------------------------------
قرائة النقش مع توضيح لبعض المفردات المبهمه
---------------------------
شقف ( سبط ) شرح ال ( موسى النبي ) اشوع ( يوشع ) وابنهو ( وابنه ) زرثد ( الياس ) يزج ( يحبس ) بني هصبح ( بني الصباحي ) بشهد ( بشهادة ) تبق جهمي ( تبقى الجهمي ) ارحب ( ارحب هي منطقة الحبس )
--------------------------------
القرائه الصحيحه وفق
المفردات المسندية
-------------------------
سبط موسى النبي يوشع وابنه الياس يحبس بني الصباحي بشهادة تبقى الجهمي في ارحب .
==============
يعتبر هذا النقش من اهم النقوش التي رئيتها على الرغم من صغر النقش الا انه كبير المعنى...

.#سالم_سبأ

بعدسة كاميرات أحد السياح ، في سوق مديرية المواسط التابعة لمحافظة تعز ، نهاية ثمانينيات القرن الماضي ..
#هلال_المهندس

من ذكريات السياحة ، اللتقطت هذه الصورة لسياح نهاية ثمانينيات القرن الماضي أمام معبد اللمقة في دولة سبأ احدى الدول اليمنية القديمة والتي قامت على أعتاب مدينة مأرب التأريخ والحظارة ..
#هلال_المهندس

#هلال_ديان

جغرافيا جبل الطور بيت إيل
القرية
الجزء الرابع
###################
ورد في جميع الروايات للأديان السماوية الثلاثة أن طالوت هو من أصبح ملكا على بني إسرائيل بعد دخولهم القرية وكل تلك الروايات مصدرها واحد وهو التوراة التي عمدة لذلك .
أثناء حرب بني إسرائيل مع القوم الجبارين وقع طالوت قتيلا اثناء المعركة فبرز داود لقتال جالوت فقتل داود جالوت .
وبعد انتهاء الحرب صار الملك لداوود .
ورد في سُورَةُ البَقَرَةِ الآية رقم ٢٥٠
( وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٥١فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ )
وفي الإشارة لهذه الآيتين أن بني إسرائيل أصابهم التعب والوهن وارهقهم القتال وضعفت معنوياتهم وكل ذلك سببه لايكون إلا بمقتل قائدهم أو ملكهم .
فتوجهوا بالدعاء لله تعالى بأن يثبت أقدامهم وينصرهم على القوم الكافرين فستجاب الله لهم .
أخذ داود علية السلام يلملم صفوفهم .
وبرز داود لجالوت فقتله .
ويتبعها الله في سياق الآية بقوله وءاتاه الله الملك والحكمه واتباع الله القول انه آتى داوود الملك بعد قتله لجالوت دليل ان داوود كان الملك وان جالوت قتل في الحرب ولولا دفع الله داود على جالوت لهلك بني اسرائيل وتلك رحمة الله لهم .
ورد في سُورَةُ النِّسَاءِ الآية رقم ١٦٣
( ۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا )
يشير هنا الله عز وجل الى ان داوود نبي من أنبياء الله وأن الله آتاه زبورا .
فأذا كان الزبور كتاب سماوي فذلك دليل على أن داوود لم يدين باليهوديه .
وعلية تكون ملة داوود هي الزبور .
وماكان يهوديا كما اورد الاخباريون والروايات الدينية انه يهوديا .
ورد في سُورَةُ المَائ‍ِدَةِ الآية رقم ٧٨
( لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ )
وفيها إشارة للعنة الله للذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم لانهم ذبحوا نبي الله يحيى وزكريا أبيه عليهم السلام .
اذن ذكر الله لداوود وعيسى في سياق واحد ولحدث محدد اين كان هذا الحدث ينسف نظرية الفاصل الزمني بين الأنبياء التي وردة في التوراة وعند المؤرخون .
سيسئل الجميع إذا كان داوود ملك من ملوك سبأ فلماذا ليس له ذكر في التاريخ اليمني .
سنجيب أنت مخطئ فلوا بحثنا حول هوية ملوك وانبياء سبأ وتتبعنا كل مايشير الى ذكر اولئك الملوك .
سنعلم أن داوود ذكر في التاريخ اليمني .
يجب أن نضع بالاعتبار أن لكل ملك عدة اسماء وكنا والقاب ملكية .
سنذكر احد اهم الأسرار المغيبة عن الجميع فيما يخص داوود علية السلام .
وذلك للتوضيح فقط. ولن نذكر كل التفاصيل كون مقامها آخر وابحاثها أخرى سنودرها في مملكة داوود وسليمان عليهم السلام .
والتي فيها الكثير من الاسرار والخفايا مع إيضاح كل الجغرافيا المكانية لداوود وسليمان .
هذا هو الجزء الأخير من جغرافيا جبل الطور بيت ايل القرية مع العلم أننا ستعود اليها في بحث آخر مع موسى علية السلام في مدين .
* ذكرة التوراة نسب داوود بأنه
( داود بن يسى بن عوبيد بن يوعز )
* فترة ملكة
اربعون عام
* مقر مملكتة
-- القرية جبل حضور لثلاثة وثلاثون عام
-- حبرون المطهاف ميفعة شبوة لسبعة اعوام
* الإستخلاف
استخلف الله من بعد داوود ابنة سليمان .
* الاسم الديني
داود
* القب الملكي
شهران
* الإسم الذي سماه والدة
( قادم )
* مكان الوفاة
شبوة ميفعة المطهاف
* مكان الدفن
صنعاء
* أشهر ما أنجزه داوود
حفر بئر برهوت العميقة في الصخر
======================
سنكتفي بذلك كوننا سنورد بحثا متكامل عنة مع نشر العديد من الادله القاطعة التي تثبت صحة روايتنا للأحداث وسنذكر كل نسبة الى نوح علية السلام .
دمتم بالف خير

بقلم الباحث
هلال محمد ديان المطري

ذمر علي ذريح
=================
هل هو اسم ام كنيه ام ماذا من هو صاحب هذا الاسم
لن نقول من هو صاحبة وسنترك هذا لكم سنقوم بتحليل النص فقط وسنترك الباقي للعقول الراقية .
***
ذ == ذي
مر == سار ( مشي )
علي == على فوق
ذ== ذي
ريح = الريح
ذي سار على ذي الريح
الذي مر على الريح
الذي ركب على الريح
اذا عرفة من هو اكتب اسمه في تعليق

#هلال_ديان

#هلال_ديان

يوسف عليه السلام
والسبع العجاف
======================
في عام 1850 في احدى مناطق شبوة وأثناء اعمال التنقيب فتح ضريح لسيدة يمنية كانت ثرية جدا .
وجد الى جانب ضريحها لوح حجري كان داخل القبر .
توفيت تلك المرأة في سنين المجاعة كما ورد في سفر التكوين 41 حيث أكد القس الذي قام بترجمة النقش أن هذا النقش يعود لزمن إدارة يوسف عليه السلام لاحتياطيات الطعام خلال 7 سنوات من المجاعة .
ورد في ترجمة النقش
*
بسمهم اللهم إله حمير أنا تاجا بنت دزو شيفار بعثت مضيفي ليوسف وتأخر في العودة إلي .
وأرسلت يدي خادمة مع قدر من الفضة .
لتعيدني مقياس دقيق
ولما لم أتمكن من الحصول عليها ارسلتها بكمية من الذهب ولم اتمكن من الحصول عليها .
وارسلتها بكمية من اللؤلؤ ولم اتمكن من الحصول عليها .
فقد امرتهم بان يكونوا مطحونين لا أجد ربحا فيها فأنا صمت هنا .
كل من يسمع فل يأتي زمني وهل تزين امرأة نفسها بزخرفة من زينة تموت بغير موتي ...
===============
عاش الناس في زمانها آلام الجوع وبذل كل مايملك المرئ من اجل حفنة من الدقيق .
من اطلع على ذلك النقش هو القس تشارلز في رحلة نيبور لليمن .
لم نجد صورة لذلك النقش المخفي عن العامه وايضا المقالة ممنوعة .
يمكنكم الاطلاع عليها عبر الرابط المتروك لكم في اول تعليق .
وهذا يعتبر دليل على صحة مانطرح .
قبل ان تعترض ودايما معترض اخرج عقلك من الجزئية الضيقة واطلق العنان للبحث وراء الحقيقه كي تكتمل لديك الصورة ابحث وراء الاماكن المحجوبة لاتتوقف عند إشارة قف اعبرها لتصل للحقيقه .
هناك الالاف المؤلفة من الادله لنقوش ومخطوطات قابعه في تلك الاقبيه التي يهلك من سعى ورائها فانطلق نحوها ولاتخشى احد واترك الاعتراض على ماتعلم ومالاتعلم واعلم ان هناك صور لنقوش اتحدى من يقوم بنشر صوره فقط دون ترجمة .
دمتم بخير
هلال محمد ديان

#هلال_ديان

وليام سيمبسون
هو مستكشف امريكي ارسل الى اليمن في عام 1878 بتكليف من الكونغرس الامريكي في مهمه سريه لرصد واستكشاف الأماكن المقدسه .
هدف البعثة الرئيسي هو تحديد مكان المسجد الحرام وقد رمز اليه في التقارير ali musjid
حصن بيت بوس وهيكلها وقد رمز اليها ب KHEIBER
اما الملف الذي رفع بعد انتهاء المهمه وهو مجموعة تقارير رسمية تزيد عن 340 صفحة باللغة الإنجليزية رمز الى الملف كاملا ( افغان Afghans ).
لمن أراد التحقق من جميع الصور والخرائط والتقارير البحث حول هذه المواضيع الثلاثة من خلال هذا الرابط

https://www.loc.gov/item/2021668261/

شكرا جزيلا للدكتور فيصل الخليفي فهو من دلني على هذا الرابط .
في الخريطة المرفقه بالصور مرفق في يمين الخارطة يوضح اعلا مسجد ويشير فيه الى درب الحجاج وفي المرفقين على يسار الخارطة الاعلى رسم تقريبي لجغرافيا خيبر مع توضيح وحدة الجوار من معالم .
والاسفل خارطة مكبرة لخيبر .
وايضا الخارطة تذكر أسماء الجبال المهمه كعلامات بامكان الجميع البحث فيها وتحديد اي الجبال في منطقته ذكرته الخارطة .
حبيت اطرح هذا المنشور من باب لفة نظر من أراد البحث عن الحقيقة ليطلع اكثر على خفايا دهاليز الخفايا حول اليمن وتاريخها المسلوب قهرا .
الف تحية لكم من مملكة معين الجوف علما اني اعد بحث مطول عن تاريخ معين وكان لابد الانتقال اليها للتأكد من بعض الدلائل والقرائن لما أبحث عنه .

دمتم بالف خير

الباحث
هلال محمد ديان

#هلال_ديان

قارن بين الصور وانظر الى التقارب وستجد ان حصن بيت بوس موقعه بين واديين والى الامام من مدينة صنعاء القديمه مدينة سام ومن رسم الخارطة اشار اليها أيضا باسم E. Sam
وقارن بين مارسمه وليام سيمبسون في لوحة من لوحات تقريره ودقق فيما استطعنا مقاربته مع الصورة من اسقاط جوجل ولو استطعنا الوصول للمكان الذي رسم فيه هذه اللوحة سيكون لدينا ابعاد موحده للوحة مع الواقع .
وبالاخير سيكون القرار لكم مع العلم ان كل جبل ذكر في الخارطة باللغه الفرنسية هي جبال كان عليها حصون او قلاع .
وهذا جزء من مااستهدفته البعثه الذي كانت مهمتها هي الاماكن المقدسة والحصون والقلاع الأثرية التي يستدل من خلالها الى تلك المعابد .
وبالله عليكم هل خيبر وكل هذه المعابد والحصون والقلاع ودرب الحجاج ومدينة سام جميعها في افغانستان وياتيك يهودي يقولك انت خراط الموضوع كله يخص افغانستان وبكل سذاجه لازم اصدق ان حصن خيبر وكل هذه المعابد في افغانستان .
قارنوا بين كل ماورد واحكموا فيه

وكان ليعفر بن عامر إبن وحيد إسمه إبراهيم ويكنا بخليل تيمنا بكنية سيدنا إبراهيم عليه السلام .
وكان اخواله من حبشت الوارد ذكرها في العديد من النقوش وإليهم لجئ وهي ما يعرف اليوم بجبل حبشي .
فحموه ومنعو عنه الحميريين حتى إشتد عوده .
وأتى زمن ذبح وقتل المسيحيين وقبائل سبأ ومن خالف مسعود بن مسلم .
كان كل ماذكرناه هو مقدمة لسرد تاريخ عدنه المعافر عاصمة إقليم يمنات .
سنكمل من حيث انتهينا في مبحثنا القادم لتكون تلك الأحداث متسلسلة .
انتظرونا فالمفاجئات لم تأتي بعد والأحداث العجيبة قادمة في الطريق .
سُورَةُ النَّمۡلِ الآية رقم ٢٢
فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۢ بِنَبَإٖ يَقِينٍ
صدق الله العظيم


#هلال_محمد_ديان

مدينة #تعز ( #عدنه )
2
=========================
بعد مقتل يعفر بن عامر بن ربيعة الخزاعي وفرار إبنة ابراهيم الى حبشت ( جبل حبشي ) وازدياد سطوة مسعود بن مسلم الخزاعي على العباد أمر بقتل وسحل ونهب اموال وارواح كل من ارتد عن اليهودية واعتنق المسيحية من ابناء قبائل عدنه من شرقها الى غربها وتوجه هو الى مصر اوسان قاصدا قصر عبدان بهدف قتل ابن عمومته آمر مصر اوسان عمرو بن عامر بن ربيعة الخزاعي وهو عمرو معد يكرب المكنا ايضا ( يدع ال ) ولكنه لم يصل إليه حيث وقد استطاع أن يخرج من مصر اوسان بمن معه الجند هو وابنه المكنا في حينه سيف بن ذي يزن متوجهين الى سبأ .
وفي جبل حبشي جاء أمر الله لابراهيم بن يعفر بان يتوجه بمن معه وهم اثنا عشر الف مقاتل بتجاه سبأ وحين وصل الى مدينة الثجه ويريم كانت قبائل ذو الكلاع في مواجهتهم فخاضوا حربا ضروس انتصر فيها جيش عدنه واستمروا بالمسير ومقاتلت كل من اعترض طريقهم حتى وصلوا الى أرض سبأ .
إن ابراهيم بن يعفر هو الذي سماه اليهود أبرهة الحبشي نكايتا به وهم من ادعى انه اتى من ارض الحبشة بافريقيا ليهدم الكعبة بالفيله وكل تلك الروايات باطله فقد كان ابراهيم بن يعفر رجلا صالحا مؤمنا وكانت قبائل عدنه من المؤمنين الناصرين لدين الله وللانبيائه .
حين وصلوا الى أرض سبأ اندمج جيش إبراهيم بن يعفر مع جيش عمرو معديكرب مع جيوش سبأ بقيادة قدم بن قاد بن زيد بن عامر .
وفي نفس الأثناء كان مسعود بن مسلم قد تحالف مع الروم وتوجهة جيوشهم نحو سبأ .
وحين اتحدت الجيوش الثلاثة بقيادة قدم اقسم أنه سياتيهم بخيولا كالجراد وكان حريا به تطهير مدينة صنعاء وضواحيها من اتباع مسعود بن مسلم فدخل صنعاء وفتحوها وفتح قصر غمدان ودخله ونصب سيف بن ذي يزن ملكا وقام قادة الجيش بمبايعته على الملك ثم توجهة الجيوش لملاقات الروم ومسعود بن مسلم وهم اصحاب الفيل وليس ابراهيم المعافري .
التقى الطرفان في وادي سردد في ملتقاه مع وادي دور وهو مكان وموقع الملحمة المعروفة بهرمجدون الاولى والتي لم يخضها الانس فقط وانما الانس والجن وكل ماخلق الله وطير الابابيل ايضا .
كانت المقتله عظيمه حسب وصف قدم بن قادم لها بقوله قتلنا فيهم حتى لم يبقى فيهم سامرا .
استطاع مسعود بن مسلم الفرار والالتجاء بمصر اوسان شبوة فانقسم الجيش الى ثلاث فرق فرقة إبراهيم بن يعفر تتوجه لملاحقة وتطهير كل مدن يمنات من اتباع مسعود بن مسلم .
وفرقة بقيادة عمرو معديكرب وابنة سيف لملاحقة وتطهير كل ارض حمير من فلول مسعود بن مسلم وملاحقته لقتله .
وفرقه بقيادة قدم بن قادم وابنه شاهل وبقية أبنائه لتطهير وملاحقة أتباع مسعود بن مسلم بأرض الشام وهي ليست شام سوريا ولبنان اليوم هي شام اليمن الممتدة من حجه وحتى زبيد .
لتستمر تلك الحروب لثلاث سنوات وثقة جميعها في النقوش المسندية كنقش النصر ونقش عبدان وغيرها من النقوش وهي كثيره .
سنكتفي بهذه السردية للاحداث لهذا اليوم مع العلم اننا لم ننتهي كون القصة لازالة في اولها والمشوار طويل حول كشف المستور .
موعدنا بعد غدا في تكمله لسرد الاحداث التي دارة في مدن عدنه خاصه ويمنات عامه .

#هلال_محمد_ديان

.

#مجموع_بلدان_اليمن

(حرف الهاء مع القاف وما إليهما)
#هقرة : بفتح الهاء وسكون القاف قرية ما بين الدملوة وعدن ذكرها الشرجي.

(حرف الهاء مع الكاف وما إليهما)
#هكر : بفتح أوله وكسر ثانيه من مصانع حمير في بلاد عنس وأعمال ذمار ذكرت مع أضرعة.

(حرف الهاء مع اللام وما إليهما)
وادي #هلال : من بلاد يريم فيه قرى ومزارع.
بنو #هلان : من قبائل الشرف الأعلى في بلاد حجور.

(حرف الهاء مع الميم وما إليهما)
#همدان : أشهر قبائل اليمن وهم ولد همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
تنحصر قبائل همدان في البطنين حاشد وبكيل ابني جشم بن خيران بن نوف بن بتع بن زيد بن عمرو بن همدان.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : قبر الجدّين حاشد وبكيل في خيوان.
قال في معجم البلدان : همدان : مخلاف هو ما بين الغايط وتهامة والسراة من شمالي صنعاء ما بينها وبين صعدة من بلاد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وهو منقسم بخط عرضي ما بين صعدة وصنعاء فشرقيه لبكيل وغربيه لحاشد. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : قد بينت بلاد بكيل وقبائلها وبلاد حاشد وقبائلها في محلاتها من هذا الكتاب.
وقبائل #همدان من أشد قبائل اليمن بأسا وهم ممن سارع الى الإسلام وثبت عليه فلم يرتد منهم أحد فيما أعلم.