مسمى بأسماء متوطنة من آل ذي رعين ؛ أوله #الربّاحة والسّلف وحمر و #تناعم لرها ،
#المراوح : لبني صايد وينتسبون الى دوس #الأزد ، الجازة لبني عامر : بطن من #مسيلة ، الشعب لآل كتيف وهم من بني مسلية وهم أشرافهم ، والبادة وميض وشبثان لبني مسلية ، ولهم #نحلان واد كبير ، أرض بني زايد أولها #الخزانة ونسبة ، و #الهجيرة مصنعة جاهلية و #الشهد وهو حصنهم وحوله أموال كثيرة ، والسّر و #نواس وعيانة ولهم حصن يعرف ب #الهضيمة ولهم دبان ومسر كل هذه المواضع لبني زايد بن حي بن أود.
#وادي_نعوة (١) : لبني منبه وهم أخوة بني كثيف وبني قيس من #أود وهم رهط الأفوه الأودي وفيه مواضع ل #رها.
#خودان : واد لبني أفعى بالسرو من بني أود رهط محمد بن #الصنديد ،
#ذو_وثن : واد لبني #أفعى أيضا ، حصامة و #شوكان (٢) ، واديان للألوذيين من بني أود.
ترمال (٣) للألوذ ، العطف (٤) والفرع والعفة وسمع و #مرحب ل #النخع رهط #الأشتر_النخعي.
#مشعبة (٥) وصعدان للأصبحيين ذو عرف لصداء وهم من #النخعيين ، #كريش (٦) للأوديين والأصبحيين ، صحب وبلاس للأوديين وحيثما وجدت للأوديين ؛ فهم فيه أخلاط نعمان وعدّه الى رأس الكور وفيه حصن يعرف بالقمر للأصبحيين من #حمير وأكثره للدعام بن رزام #الدهبلي (٧) من أود ، وهم أخواله ، جده من أمه محمد بن عبيد بن سالم #الأصبحي نظير محمد بن أبي العلا حارب #مذحجا بالسرو كله في زمانه.
#دثينة : أولها #عران واسمه الرقب لبني #كثيف وهم رهط رزام بن محمد
______
(١) وادي نعوة لآل الحميقاني (حاشية للمؤلف).
(٢) شوكان في آل عزان من بلاد البيضاء (حاشية للمؤلف).
(٣) ترمان بالنون في آخر الكلمة عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٤) العطف واد مسيله إلى حصي (حاشية للمؤلف).
(٥) مشعبة : واد من أعمال دبان (حاشية للمؤلف).
(٦) كريش : واد في بلاد #العواذل (حاشية للمؤلف).
(٧) الدهابلة في بلاد #العوذلي يسكنون أعلى وادي كريش (حاشية للمؤلف)
287
#المراوح : لبني صايد وينتسبون الى دوس #الأزد ، الجازة لبني عامر : بطن من #مسيلة ، الشعب لآل كتيف وهم من بني مسلية وهم أشرافهم ، والبادة وميض وشبثان لبني مسلية ، ولهم #نحلان واد كبير ، أرض بني زايد أولها #الخزانة ونسبة ، و #الهجيرة مصنعة جاهلية و #الشهد وهو حصنهم وحوله أموال كثيرة ، والسّر و #نواس وعيانة ولهم حصن يعرف ب #الهضيمة ولهم دبان ومسر كل هذه المواضع لبني زايد بن حي بن أود.
#وادي_نعوة (١) : لبني منبه وهم أخوة بني كثيف وبني قيس من #أود وهم رهط الأفوه الأودي وفيه مواضع ل #رها.
#خودان : واد لبني أفعى بالسرو من بني أود رهط محمد بن #الصنديد ،
#ذو_وثن : واد لبني #أفعى أيضا ، حصامة و #شوكان (٢) ، واديان للألوذيين من بني أود.
ترمال (٣) للألوذ ، العطف (٤) والفرع والعفة وسمع و #مرحب ل #النخع رهط #الأشتر_النخعي.
#مشعبة (٥) وصعدان للأصبحيين ذو عرف لصداء وهم من #النخعيين ، #كريش (٦) للأوديين والأصبحيين ، صحب وبلاس للأوديين وحيثما وجدت للأوديين ؛ فهم فيه أخلاط نعمان وعدّه الى رأس الكور وفيه حصن يعرف بالقمر للأصبحيين من #حمير وأكثره للدعام بن رزام #الدهبلي (٧) من أود ، وهم أخواله ، جده من أمه محمد بن عبيد بن سالم #الأصبحي نظير محمد بن أبي العلا حارب #مذحجا بالسرو كله في زمانه.
#دثينة : أولها #عران واسمه الرقب لبني #كثيف وهم رهط رزام بن محمد
______
(١) وادي نعوة لآل الحميقاني (حاشية للمؤلف).
(٢) شوكان في آل عزان من بلاد البيضاء (حاشية للمؤلف).
(٣) ترمان بالنون في آخر الكلمة عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٤) العطف واد مسيله إلى حصي (حاشية للمؤلف).
(٥) مشعبة : واد من أعمال دبان (حاشية للمؤلف).
(٦) كريش : واد في بلاد #العواذل (حاشية للمؤلف).
(٧) الدهابلة في بلاد #العوذلي يسكنون أعلى وادي كريش (حاشية للمؤلف)
287
#نقوش_ورسوم_من_موطن_الهياثم_الحميرية_ابين ??
_______
#نقش1(برسم الفصحى):
1) عم ذخر ??عم
2) اب ذخر ? يهن?
#المعنى:
// عم ذخر النخعي و
اب ذخر الجيهني//
#نقش2:
1) اب ذخر ?? هنم
2) ? شمر. و
#المعنى:
// اب ذخر الجيهني
? شمر و ?? //
#نقش3:
1) رتع نخعم
2) ? مرحبم
3) ذمرن.
#المعنى:
// رتع النخعي
المرحبي والمراني //
#تعليقنا:
1) وصلتنا هذه النقوش من خلال فيديو لقناة المهرية:
#اما رسوم الوعول وكلاب الصيد الكهفية فدليل قاطع ان المنطقة كانت مسكونة منذ فترة سحيقة (ما قبل التاريخ)
#واما النقوش على ما شوهتها اعيرة الرصاص وغيرها من افعال الانسان السائبة فقد تكلفنا في قراءتها فكانت لبعض سادة القوم من
سلالة :
#نخع المذححية العظيمة وما زالت مواطنها المذكورة في النقوش باقية حتى يومنا نحو:
#جهين التي يقطنها اليوم بعض السادة الجعريين!
#مرحب_ومران: ذكرها الهمداني، في الصفة كاودية تقطنها بعض تفرعات النخع!
وتلك الارجاء هي بعض مواطن الهايثم (فراخ النسور)
#الحميرية الجبارة التي يذهب الرواة انهم انتجعوا اليها من بعض المشرق ليجاورا فيها الجحافل وغيرهم!
فضل الجثام اليافعي
[باحث-مؤرخ]
_______
#نقش1(برسم الفصحى):
1) عم ذخر ??عم
2) اب ذخر ? يهن?
#المعنى:
// عم ذخر النخعي و
اب ذخر الجيهني//
#نقش2:
1) اب ذخر ?? هنم
2) ? شمر. و
#المعنى:
// اب ذخر الجيهني
? شمر و ?? //
#نقش3:
1) رتع نخعم
2) ? مرحبم
3) ذمرن.
#المعنى:
// رتع النخعي
المرحبي والمراني //
#تعليقنا:
1) وصلتنا هذه النقوش من خلال فيديو لقناة المهرية:
#اما رسوم الوعول وكلاب الصيد الكهفية فدليل قاطع ان المنطقة كانت مسكونة منذ فترة سحيقة (ما قبل التاريخ)
#واما النقوش على ما شوهتها اعيرة الرصاص وغيرها من افعال الانسان السائبة فقد تكلفنا في قراءتها فكانت لبعض سادة القوم من
سلالة :
#نخع المذححية العظيمة وما زالت مواطنها المذكورة في النقوش باقية حتى يومنا نحو:
#جهين التي يقطنها اليوم بعض السادة الجعريين!
#مرحب_ومران: ذكرها الهمداني، في الصفة كاودية تقطنها بعض تفرعات النخع!
وتلك الارجاء هي بعض مواطن الهايثم (فراخ النسور)
#الحميرية الجبارة التي يذهب الرواة انهم انتجعوا اليها من بعض المشرق ليجاورا فيها الجحافل وغيرهم!
فضل الجثام اليافعي
[باحث-مؤرخ]