❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 14)
#عمارة بن علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
يذكر #الجندي في كتابه #السلوك :
أن #عمارة #اليمني أودع في ديوانه مدائح كثيرة ل #آل_زريع سلاطين #عدن .. ولا ندري كم هي تلك القصائد ولا ما امكن لها من التوفيق الفني لانه لم يجمع ديوان عمارة #الحكمي حتى الآن وما نورده اغلبه من كتابه #المفيد ..
ثم عاد عمارة الحكمي من عدن إلى #زبيد .. ثم رحل إلى #مكة حاجاً سنة 548هجرية وقد أُجيز في زبيد من علمائها وفقائها وأفتتح حلقة للدروس في #الحرم المكي .. وهنا نلاحط اهتمامه بالعلم وعلو همته فلم يعد لموطنه وللرئاسة فيه بل ذهب الى الحرم كعالم يعلم الناس دينهم .. وتعرف في مكة على أميرها #ابن_فليته وإختلط به قرابه عام وقد كان عمارة يمتاز بشخصية آسرة سريعة التأثير في الآخرين ناهيك عن علمه وثقافته وطموحه .. فعلى قلة الفترة التي قضاها مع #ابن_فليته فإنه أصبح محلّ سرّه ومحط ثقته .. فأبتعثه ممثلاً له وسفيراً الى #مصر التي وصلها سنة 550هجرية وإلتقى ملك مصر #الفائز ووزيره #طلائع_ابن_رزيك ...
ونلاحظ كأنما دخوله لمصر حوله من عالم فقيه فرضي قاضي إلى شاعر كبير محترف وسفير وكيل موفق ..
وهنالك ألقى أمام ملك #مصر مدحته السائرة المشهورة ..
يقول #عمارة #الحكمي :
الحمدُ للعيس بعد العزم والهممِ
حمداً يقوم بما أولت من النِّعمِ
لا أجحد الحق عندي للركاب يدٌ
تمنّت اللجم فيها رتبة الخطمِ
قرّبن بعدَ مزار العزّ من نظري
حتى رأيتُ إمام العصر من أممِ
ورِحن من كعبة البطحاء والحرم
وفداً إلى كعبة المعروف والكرم ِ
فهل درى البيت أني بعد فرقته
ماسرتُ من حرمٍ إلا إلى حرمِ
حيثُ الخلافة مضروبٌ سرادقها
بين النقيضينِ من عفوٍ ومن نِقمِ
وللإمامة أنوارٌ مقدسةٌ
تجلو البغيضينِ من ظُلمٍ ومن ظلَمِ
وللنبوة آياتٌ تنص لنا
على الخفيينِ من حُكم ومن حِكمِ
وللمكارم أعلامٌ تعلمنا
مدح الجزيلينِ من بأسٍ ومن كرمِ
وللعلا ألسنٌ تثني محامدها
على الحميدينِ من فعلٍ ومن شيمِ
وراية الشرف البذاخ ترفعها
يدُ الرفيعين من مجدٍ ومن هممِ
أقسمتُ بالفائز المعصوم معتقداً
فوز النجاةِ وأجر البِرّ في القسمِ
لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما
وزيره الصالح الفرّاج للغممِ
اللابس الفخر لم تنسج غلائله
إلا يد الصِّنعينِ السيف والقلمِ
وجوده أوجد الأيام ما اقترحت
وجودهُ أعدم الشاكين للعدمِ
قد ملّكته العوالي رقُّ مملكةٍ
تعير أنف الثريا عزّة الشممِ
أرى مقاماً عظيم الشأن أوهمني
في يقضتي أنها من جملة الحُلمِ
يوم من العمر لم يخطر على أملي
ولا ترقّت إليه رغبة الهممِ
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها
عقود مدحٍ فما أرضى لكم كلمي
ترى الوزارة فيه وهي باذلة
عند الخلافة نصحاً غير متهمِ
عواطف علمتنا أنّ بينهما
قرابةٌ من جميل الرأي لا الرحمِ
خليفةٌ ووزير مدّ عدلهما
ظلاً على مفرق الإسلام والأممِ
زيادة النيل نقصٌ عند قبضهما
فما عسى نتعاطى منّة الدّيَمِ
لقد أبدع عمارة في هذه القصيده التي نسجها على منوال بردة المديح ل #البويصري في مدح رسول الله عليه الصلاة والسلام .. والقصيدة تنم عن فهم وتذوق وقدرة فائقه على التوظيف الشعري لعمارة اليمني ...
لقد كان خروج عمارة من اليمن الى مصر عاملا رئيسياً في شهرته ومعرفته وحفظ شعره وكتبه فهناك الشهرة والمعرفة لان اليمن معزوله عن تيارات العلم والأدب ولو عاش في اليمن #المتنبي لما عرفه أحد ..
ولكن إستقرار عمارة الحكمي في #مصر قربه من دهاليز ومتاهات السياسه والحكم وفتنهما وقربه من الموت إيضاً ..
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 14)
#عمارة بن علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
يذكر #الجندي في كتابه #السلوك :
أن #عمارة #اليمني أودع في ديوانه مدائح كثيرة ل #آل_زريع سلاطين #عدن .. ولا ندري كم هي تلك القصائد ولا ما امكن لها من التوفيق الفني لانه لم يجمع ديوان عمارة #الحكمي حتى الآن وما نورده اغلبه من كتابه #المفيد ..
ثم عاد عمارة الحكمي من عدن إلى #زبيد .. ثم رحل إلى #مكة حاجاً سنة 548هجرية وقد أُجيز في زبيد من علمائها وفقائها وأفتتح حلقة للدروس في #الحرم المكي .. وهنا نلاحط اهتمامه بالعلم وعلو همته فلم يعد لموطنه وللرئاسة فيه بل ذهب الى الحرم كعالم يعلم الناس دينهم .. وتعرف في مكة على أميرها #ابن_فليته وإختلط به قرابه عام وقد كان عمارة يمتاز بشخصية آسرة سريعة التأثير في الآخرين ناهيك عن علمه وثقافته وطموحه .. فعلى قلة الفترة التي قضاها مع #ابن_فليته فإنه أصبح محلّ سرّه ومحط ثقته .. فأبتعثه ممثلاً له وسفيراً الى #مصر التي وصلها سنة 550هجرية وإلتقى ملك مصر #الفائز ووزيره #طلائع_ابن_رزيك ...
ونلاحظ كأنما دخوله لمصر حوله من عالم فقيه فرضي قاضي إلى شاعر كبير محترف وسفير وكيل موفق ..
وهنالك ألقى أمام ملك #مصر مدحته السائرة المشهورة ..
يقول #عمارة #الحكمي :
الحمدُ للعيس بعد العزم والهممِ
حمداً يقوم بما أولت من النِّعمِ
لا أجحد الحق عندي للركاب يدٌ
تمنّت اللجم فيها رتبة الخطمِ
قرّبن بعدَ مزار العزّ من نظري
حتى رأيتُ إمام العصر من أممِ
ورِحن من كعبة البطحاء والحرم
وفداً إلى كعبة المعروف والكرم ِ
فهل درى البيت أني بعد فرقته
ماسرتُ من حرمٍ إلا إلى حرمِ
حيثُ الخلافة مضروبٌ سرادقها
بين النقيضينِ من عفوٍ ومن نِقمِ
وللإمامة أنوارٌ مقدسةٌ
تجلو البغيضينِ من ظُلمٍ ومن ظلَمِ
وللنبوة آياتٌ تنص لنا
على الخفيينِ من حُكم ومن حِكمِ
وللمكارم أعلامٌ تعلمنا
مدح الجزيلينِ من بأسٍ ومن كرمِ
وللعلا ألسنٌ تثني محامدها
على الحميدينِ من فعلٍ ومن شيمِ
وراية الشرف البذاخ ترفعها
يدُ الرفيعين من مجدٍ ومن هممِ
أقسمتُ بالفائز المعصوم معتقداً
فوز النجاةِ وأجر البِرّ في القسمِ
لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما
وزيره الصالح الفرّاج للغممِ
اللابس الفخر لم تنسج غلائله
إلا يد الصِّنعينِ السيف والقلمِ
وجوده أوجد الأيام ما اقترحت
وجودهُ أعدم الشاكين للعدمِ
قد ملّكته العوالي رقُّ مملكةٍ
تعير أنف الثريا عزّة الشممِ
أرى مقاماً عظيم الشأن أوهمني
في يقضتي أنها من جملة الحُلمِ
يوم من العمر لم يخطر على أملي
ولا ترقّت إليه رغبة الهممِ
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها
عقود مدحٍ فما أرضى لكم كلمي
ترى الوزارة فيه وهي باذلة
عند الخلافة نصحاً غير متهمِ
عواطف علمتنا أنّ بينهما
قرابةٌ من جميل الرأي لا الرحمِ
خليفةٌ ووزير مدّ عدلهما
ظلاً على مفرق الإسلام والأممِ
زيادة النيل نقصٌ عند قبضهما
فما عسى نتعاطى منّة الدّيَمِ
لقد أبدع عمارة في هذه القصيده التي نسجها على منوال بردة المديح ل #البويصري في مدح رسول الله عليه الصلاة والسلام .. والقصيدة تنم عن فهم وتذوق وقدرة فائقه على التوظيف الشعري لعمارة اليمني ...
لقد كان خروج عمارة من اليمن الى مصر عاملا رئيسياً في شهرته ومعرفته وحفظ شعره وكتبه فهناك الشهرة والمعرفة لان اليمن معزوله عن تيارات العلم والأدب ولو عاش في اليمن #المتنبي لما عرفه أحد ..
ولكن إستقرار عمارة الحكمي في #مصر قربه من دهاليز ومتاهات السياسه والحكم وفتنهما وقربه من الموت إيضاً ..
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆ِ
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 15)
#عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
ومكث عمارة اليمني الحكمي في مصر مدة يسيرة وعاد الى مكة ومنها الى اليمن ليصطحب أسرته في رحلة أخيرة الى #مصر فلم يعد بعدها الى #اليمن حيث إستوطن #مصر حتى لقى ربّه بها..
وأشهر خلائق #عمارة الوفاء وأحق المواطن بوفائه البلدة التي نبت فيها والوطن الذي ربّاه ( #اليمن ).. ومن شواهد وفائه لليمن هو إفراده كتاباً مستقلاً في تأريخ اليمن العام وهو ( #المفيد )..
وكثيراً ماكان عمارة يعتز بيمنيته وقومه .. ونجد هذا في قوله في خطابه ل #ابن_رزيك :
إلى الذي لولا سنى وجههُ
أظلم في عيني سنى الكوكبِ
من يعرب العرباء حين إلتقت
شعائب السؤدد من يعربِ
قومي الأولى يرجحُ ميزانهم
إن فاضلوا أو ناضلوا الناس بي
أيّ مقام قمت فيه لهم
بحجة المجد فلم أُغلبِ
إن ذكرَ الإسلام لم يفتخر
غيرهم حيٌّ بنصر النبي
أو ذكر الجود فمن طيء
أبو عدي نجعة المجدبِ
وهذهِ أفعال أبنائهم
حاضرةٌ تشهدُ للغيبِ
أما وفائه لمعارفه وأصدقائه فقد مر بنا ثناؤه العاطر على #أبي_بكر #العندي أو #العيدي وكلاهما صحيح ، لانه كان أول من فتح له مدينة بل عالم الشعر وزمَّ ركائبه إلى مجالس الملوك .. فوضع بذلك نقطة التحول في حياته ...
ثم وفائه ل #طلائع_بن_رزيك مثنياً عليه ومنافحاً عنه لا في أيام دولته فقط وإنما بعد إغتياله وفي مجلس عدوّه #شاور ..
ثم وفاؤه ل #شاور نفسه هذا وإطرائه لهمته وطموحه ...
يقول #عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي معرباً عن إرتياحه إلى مصر وتحقق آماله فيها بعد سفرته الأولى :
من لي بأن ترد الحجاز وغيرها
أخبار طيب مواردي ومصادري
زارت بي الآمال أكرم ساحةٍ
فوق الثرى فغدوت أكرم زائرِ
ووفدت ألتمسُ الكرامة والغنى
فرجعتُ من كلٍّ بحظٍ وافرِ
فكأن مكة قال صادق فألها
سافر تعد نحوي بوجهٍ سافرِ
ومن قصائد مدحه الرائعه قصيدة يمدح ويثني بها على إستبسال #طلائع بن رزيك في مواجهة الصليبيين فيقول :
تيقنت الإفرنج أنك إن ترد
ديارهمُ لم ينجهم منك مهربُ
وخافتك أن لم تعطها الأمن منعماً
فجائتك ياليث الشرى تتغلبُ
وأهدوا رجال السلم آلة حربهم
ومن بعض ماأهدوا مِجَنٌّ ومقضبُ
وذلك فألٌ صادقٌ أن عزّهم
بسيفك ياسيف الهدى سوف يسلبُ
لك الرأي لم تفلل ظباه، ولم يفل
إذا ظلت الآراء تطفو وترسبُ
وماشئت فاصنع راشداً في سؤالهم
فرأيك من رأي البرية أصوبُ
لقد كانت علاقة وصداقة عمارة لطلائع وطيدة وكثيراً مامدحه وأثنى عليه .. ويظهر هذا بموقف عمارة عندما فتك رجال الإمام الفاطمي #الفائز ب #طلائع عن أمرٍ منه ...
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة :
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆
ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 15)
#عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
ومكث عمارة اليمني الحكمي في مصر مدة يسيرة وعاد الى مكة ومنها الى اليمن ليصطحب أسرته في رحلة أخيرة الى #مصر فلم يعد بعدها الى #اليمن حيث إستوطن #مصر حتى لقى ربّه بها..
وأشهر خلائق #عمارة الوفاء وأحق المواطن بوفائه البلدة التي نبت فيها والوطن الذي ربّاه ( #اليمن ).. ومن شواهد وفائه لليمن هو إفراده كتاباً مستقلاً في تأريخ اليمن العام وهو ( #المفيد )..
وكثيراً ماكان عمارة يعتز بيمنيته وقومه .. ونجد هذا في قوله في خطابه ل #ابن_رزيك :
إلى الذي لولا سنى وجههُ
أظلم في عيني سنى الكوكبِ
من يعرب العرباء حين إلتقت
شعائب السؤدد من يعربِ
قومي الأولى يرجحُ ميزانهم
إن فاضلوا أو ناضلوا الناس بي
أيّ مقام قمت فيه لهم
بحجة المجد فلم أُغلبِ
إن ذكرَ الإسلام لم يفتخر
غيرهم حيٌّ بنصر النبي
أو ذكر الجود فمن طيء
أبو عدي نجعة المجدبِ
وهذهِ أفعال أبنائهم
حاضرةٌ تشهدُ للغيبِ
أما وفائه لمعارفه وأصدقائه فقد مر بنا ثناؤه العاطر على #أبي_بكر #العندي أو #العيدي وكلاهما صحيح ، لانه كان أول من فتح له مدينة بل عالم الشعر وزمَّ ركائبه إلى مجالس الملوك .. فوضع بذلك نقطة التحول في حياته ...
ثم وفائه ل #طلائع_بن_رزيك مثنياً عليه ومنافحاً عنه لا في أيام دولته فقط وإنما بعد إغتياله وفي مجلس عدوّه #شاور ..
ثم وفاؤه ل #شاور نفسه هذا وإطرائه لهمته وطموحه ...
يقول #عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي معرباً عن إرتياحه إلى مصر وتحقق آماله فيها بعد سفرته الأولى :
من لي بأن ترد الحجاز وغيرها
أخبار طيب مواردي ومصادري
زارت بي الآمال أكرم ساحةٍ
فوق الثرى فغدوت أكرم زائرِ
ووفدت ألتمسُ الكرامة والغنى
فرجعتُ من كلٍّ بحظٍ وافرِ
فكأن مكة قال صادق فألها
سافر تعد نحوي بوجهٍ سافرِ
ومن قصائد مدحه الرائعه قصيدة يمدح ويثني بها على إستبسال #طلائع بن رزيك في مواجهة الصليبيين فيقول :
تيقنت الإفرنج أنك إن ترد
ديارهمُ لم ينجهم منك مهربُ
وخافتك أن لم تعطها الأمن منعماً
فجائتك ياليث الشرى تتغلبُ
وأهدوا رجال السلم آلة حربهم
ومن بعض ماأهدوا مِجَنٌّ ومقضبُ
وذلك فألٌ صادقٌ أن عزّهم
بسيفك ياسيف الهدى سوف يسلبُ
لك الرأي لم تفلل ظباه، ولم يفل
إذا ظلت الآراء تطفو وترسبُ
وماشئت فاصنع راشداً في سؤالهم
فرأيك من رأي البرية أصوبُ
لقد كانت علاقة وصداقة عمارة لطلائع وطيدة وكثيراً مامدحه وأثنى عليه .. ويظهر هذا بموقف عمارة عندما فتك رجال الإمام الفاطمي #الفائز ب #طلائع عن أمرٍ منه ...
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة :
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆
ِ
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 16)
#عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
لماقتل الوزير #طلائع_بن_رزيك غدراً وبأمر من القصر الذي كان يستوزره لم يتلجلج #عمارة_اليمني_الحكمي في رثائه وفاءاً له بعد مماته وبنفس درجة ثنائه عليه أيام دولته وفي حياته ( وقد يكون لقصائد المدح التي خص بها عمارة طلائع دوراً في اشعال نار الحقد في قلب #الفائز الفاطمي فنلاحظ ان عمارة حتى في قصائد مدح الإمام الملك الفاطمي الفائز يشرك وزيره بالمدح بل يساوي بينهما )..
يقول #عمارة_الحكمي راثياً طلائع الوزير :
أفي أهل ذا النادي عليم أُسائله
فإني لما بي ذاهبُ اللبّ ذاهلُه
سمعتُ حديثاً أحسد الصمّ عندهُ
ويذهل واعيه ويخرسُ قائلُه
فهل من جواب يستغيثُ به المنى
ويعلو على حق المصيبة باطلُه
وقد رابني من شاهد الحال أنني
أرى الدّست منصوباً ومافيه كاملُه
فهل غاب عنه وإستناب سليله
أم إختار هجراً لا يُرجّى تواصلُه
فإني أرى فوق الوجوه كئآبةً
تدلُّ على أن الوجود ثواكلُه
دعوني فما هذا أوان بكائه
سيأتيكم طلُّ البكاء ووابلُه
ولاتنكروا حزني عليه فإنهُ
تقشّع عني وابلٌ كنت آملُه
ولم لا نبكيه ونندب فقده
وأولادنا أيتامه وأراملُه
فيا ليت شعري بعد حسن فعاله
وقد غاب عنا ..ما بنا الله فاعلُه؟
أيكرمُ مثوى ضيفكم وغريبكم
فيمكث أم تطوى ببينٍ مراحلُه
.....
لقد كان الوزير طلاع قريباً من عمارة ومقتله أحدث صدمة لعمارة وقد ورد على خاطره ترك مصر وياليته فعل .. لقد كان عمارة مستشار لطلائع وكان طلائع يثق به لأنه غريب بعيد ليس له روابط في مصر من نسب ومصالح او دسائس في القصر .. ولكن هذا الحادث أدخل عمارة الحكمي دهاليز السياسه على مايبدوا ..
فباغتيال #طلائع سنة 556هجرية تولي إبنه #العادل الوزراة من بعده وكان ضعيفاً تضعضعت دولة #بني_رزيك ..
فما لبث عدوّهم القوي الأمير #شاور أن إنطلق من #الصعيد وإقتحم بجيشه #القاهرة في محرم سنة 558هجرية وشهدته القاهرة يتربع دست الدوله وزيراً للملك نفس الموقع الذي كان يشغله طلائع بكفائة ومن بعده ولده العادل الذي هرب من شاور ..
وهنا شهد التاريخ دخول عمارة على #شاور يمدحه ويعرفه بعدوه #طلائع الذي كان قبله ..
يقول #عمارة اليمني :
صحّت بدولتك الأيام من سقمٍ
وزال مايشتكيه الدهر من ألمِ
زالت ليالي بني رزيك وانصرمت
والحمد والذم فيها غير منصرمِ
كأن صالحهم يوماً وعادلهم
في صدر ذا الدست لم يقعدولم يقمِ
هم حركوها عليهم وهي ساكنة
والسلم قد ينبت الأوراق في السُلمِ
كنا نظن وبعض الظن مأثمة
بأن ذلك جمعٌ غيرُ منهزمِ
فمذ وقعت وقوع النسر خانهمُ
من كان مجتمعاً من ذلك الرّخمِ
وماقصدتُ بتعظيمي عِداكَ سوى
تعظيم شأنك فاعذرني ولا تلُمِ
ولو شكرتُ لياليهم محافظة
لعهدها لم يكن بالعهد من قِدمِ
ولو فتحتُ فمي يوماً بذمهمُ
لم يرضَ فضلك إلا أن يسدَّ فمي
والله يأمر بالإحسان عارفةً
منهُ وينهى عن الفحشاء في الكلمِ
مازال نغم البويصري يتردد على لسان #عمارة واجزم انه تأثر كثيرا بها فالقافيه تشي بذلك مع إبداع وصور فنيه رائعه ..
لكنا نحس ان عهد عمارة إنقضى وزال مع زوال طلائع ودوله بني رزيك فالتذبذب والولاء السابق وشهرته مع الوزير طلائع شكلت حاجزا أمامه وأوشكت شمسه على المغيب خاصة مع قوة شخصية وحزم وقسوة #شاور وتصدع الدولة الفاطمية حينها ..
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة :
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆👆
ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 16)
#عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
لماقتل الوزير #طلائع_بن_رزيك غدراً وبأمر من القصر الذي كان يستوزره لم يتلجلج #عمارة_اليمني_الحكمي في رثائه وفاءاً له بعد مماته وبنفس درجة ثنائه عليه أيام دولته وفي حياته ( وقد يكون لقصائد المدح التي خص بها عمارة طلائع دوراً في اشعال نار الحقد في قلب #الفائز الفاطمي فنلاحظ ان عمارة حتى في قصائد مدح الإمام الملك الفاطمي الفائز يشرك وزيره بالمدح بل يساوي بينهما )..
يقول #عمارة_الحكمي راثياً طلائع الوزير :
أفي أهل ذا النادي عليم أُسائله
فإني لما بي ذاهبُ اللبّ ذاهلُه
سمعتُ حديثاً أحسد الصمّ عندهُ
ويذهل واعيه ويخرسُ قائلُه
فهل من جواب يستغيثُ به المنى
ويعلو على حق المصيبة باطلُه
وقد رابني من شاهد الحال أنني
أرى الدّست منصوباً ومافيه كاملُه
فهل غاب عنه وإستناب سليله
أم إختار هجراً لا يُرجّى تواصلُه
فإني أرى فوق الوجوه كئآبةً
تدلُّ على أن الوجود ثواكلُه
دعوني فما هذا أوان بكائه
سيأتيكم طلُّ البكاء ووابلُه
ولاتنكروا حزني عليه فإنهُ
تقشّع عني وابلٌ كنت آملُه
ولم لا نبكيه ونندب فقده
وأولادنا أيتامه وأراملُه
فيا ليت شعري بعد حسن فعاله
وقد غاب عنا ..ما بنا الله فاعلُه؟
أيكرمُ مثوى ضيفكم وغريبكم
فيمكث أم تطوى ببينٍ مراحلُه
.....
لقد كان الوزير طلاع قريباً من عمارة ومقتله أحدث صدمة لعمارة وقد ورد على خاطره ترك مصر وياليته فعل .. لقد كان عمارة مستشار لطلائع وكان طلائع يثق به لأنه غريب بعيد ليس له روابط في مصر من نسب ومصالح او دسائس في القصر .. ولكن هذا الحادث أدخل عمارة الحكمي دهاليز السياسه على مايبدوا ..
فباغتيال #طلائع سنة 556هجرية تولي إبنه #العادل الوزراة من بعده وكان ضعيفاً تضعضعت دولة #بني_رزيك ..
فما لبث عدوّهم القوي الأمير #شاور أن إنطلق من #الصعيد وإقتحم بجيشه #القاهرة في محرم سنة 558هجرية وشهدته القاهرة يتربع دست الدوله وزيراً للملك نفس الموقع الذي كان يشغله طلائع بكفائة ومن بعده ولده العادل الذي هرب من شاور ..
وهنا شهد التاريخ دخول عمارة على #شاور يمدحه ويعرفه بعدوه #طلائع الذي كان قبله ..
يقول #عمارة اليمني :
صحّت بدولتك الأيام من سقمٍ
وزال مايشتكيه الدهر من ألمِ
زالت ليالي بني رزيك وانصرمت
والحمد والذم فيها غير منصرمِ
كأن صالحهم يوماً وعادلهم
في صدر ذا الدست لم يقعدولم يقمِ
هم حركوها عليهم وهي ساكنة
والسلم قد ينبت الأوراق في السُلمِ
كنا نظن وبعض الظن مأثمة
بأن ذلك جمعٌ غيرُ منهزمِ
فمذ وقعت وقوع النسر خانهمُ
من كان مجتمعاً من ذلك الرّخمِ
وماقصدتُ بتعظيمي عِداكَ سوى
تعظيم شأنك فاعذرني ولا تلُمِ
ولو شكرتُ لياليهم محافظة
لعهدها لم يكن بالعهد من قِدمِ
ولو فتحتُ فمي يوماً بذمهمُ
لم يرضَ فضلك إلا أن يسدَّ فمي
والله يأمر بالإحسان عارفةً
منهُ وينهى عن الفحشاء في الكلمِ
مازال نغم البويصري يتردد على لسان #عمارة واجزم انه تأثر كثيرا بها فالقافيه تشي بذلك مع إبداع وصور فنيه رائعه ..
لكنا نحس ان عهد عمارة إنقضى وزال مع زوال طلائع ودوله بني رزيك فالتذبذب والولاء السابق وشهرته مع الوزير طلائع شكلت حاجزا أمامه وأوشكت شمسه على المغيب خاصة مع قوة شخصية وحزم وقسوة #شاور وتصدع الدولة الفاطمية حينها ..
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة :
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆👆
ِ
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 20 )
#عمارة_بن_علي_بن_زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
ومن أروع ماقاله #عمارة اليمني في الحكمة قصيدته إذا لم يسالمك الزمان فحارب.. والقصيده مشهورة جداً وكثير يردد بعض ابياتها وتكتب على الحيطان ولكن قلّة من يعرف انها ل #عمارة_الحكمي اليمني وهو في هذه القصيدة يعاتب #الكامل بن #شاور والذي كان صديقة ثم لما آل إليه شيئاً من النفوذ تنكر لعمارة وهجره ..
يقول #عمارة_الحكمي :
إذا لم يسالمك الزمان فحاربِ
وباعد إذا لم تنتفع بالأقاربِ
ولا تحتقر كيد الضعيف فربما
تموت الأفاعي من سموم العقاربِ
فقد هدَّ قدماً عرش بلقيس هُدهدٌ
وخَرّبَ فأرٌ قبل ذا سدُّ مأربِ
إذا كان رأس المال عمرك فاحترز
عليه من الإنفاق في غير واجبِ
فبين إختلاف الليل والصبح معرك
يكر عليه جيشه بالعجائبِ
وماراعني غدر الشباب لأنني
أنستُ بهذا الخلق من كل صاحبِ
وغدر الفتى في عهده ووفائه
وغدر المواضي في نبوّ المضاربِ
إذا كان هذا الدُرّ معدنه فمي
فصونوه عن تقبيل راحة واهبِ
رأيت رجالاً أصبحت في مآرب
لديكم وحالي وحدها في نوادبِ
فأخرت لما قدمتهم علاكم
عليّ وتأبى الأسد سبق الثعالبِ
ترى أين كانوا في مواطني التي
غدوت لكم فيهنّ أكرم نائبِ
ليالي أتلو ذكركم في مجالسٍ
حديث الورى فيها بغمز الحواجبِ
....
لقد ابدع حكمه في هذه الابيات وكان علمه اللغوي والفقهي دائما يسعفه في شعره ..
وهنا سنورد كيف يكون الهجاء عند #عمارة فقد أتى أحد الأمراء ومدحه وإذا به يعطيه نزراً يسيرا عطاء فقير وليس عطاء أمير فدفع عمارة لهجائه فقال فيه :
ياأكرم الناس وجهاً
وأكرم الناس عهدا
لكن إذا رام جوداً
أعطى قليلاً وأكدى
لئن وصلتك سهواً
لقد هجرتك عمدا
وإن هويتك غياً
لقد سلوتك رشدا
وغرَّني كل وجهٍ
من البشاشة يندى
وقلتُ أصلٌ كريمٌ
وجوهرٌ ليس يصدا
فأردد عليّ مديحي
فلستُ أكره ردا
وألطم به وجه ظن
قد خاب عندك قصدا
وسوف تأتيك عني
ركائب الذمّ تُحدى
يقطعن بالقول غوراً
من البلادِ ونجدا
ينشرن في كل سمع
ذمّاً ويطوين حمدا
...
فعلا كان العطاء هم #عمارة_الحكمي فقد تعود على عيش الملوك في اول أمره في مصر وكانت الهبات والعطايا لاتنقطع عنه ولكن بعد مقتل #طلائع_بن_رزيك لم يعد يحصل على شيء الا القليل ثم بعد استيلاء الأيوبيين على مصر والقاهره قطع عنه ومنع عنه عطائه فعاش في ضيق لم يكن يحسب حسابه وعاش فقراً مدقعاً بعد ثراء وعز وعيش مُرفه ...
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆👆
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 20 )
#عمارة_بن_علي_بن_زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
ومن أروع ماقاله #عمارة اليمني في الحكمة قصيدته إذا لم يسالمك الزمان فحارب.. والقصيده مشهورة جداً وكثير يردد بعض ابياتها وتكتب على الحيطان ولكن قلّة من يعرف انها ل #عمارة_الحكمي اليمني وهو في هذه القصيدة يعاتب #الكامل بن #شاور والذي كان صديقة ثم لما آل إليه شيئاً من النفوذ تنكر لعمارة وهجره ..
يقول #عمارة_الحكمي :
إذا لم يسالمك الزمان فحاربِ
وباعد إذا لم تنتفع بالأقاربِ
ولا تحتقر كيد الضعيف فربما
تموت الأفاعي من سموم العقاربِ
فقد هدَّ قدماً عرش بلقيس هُدهدٌ
وخَرّبَ فأرٌ قبل ذا سدُّ مأربِ
إذا كان رأس المال عمرك فاحترز
عليه من الإنفاق في غير واجبِ
فبين إختلاف الليل والصبح معرك
يكر عليه جيشه بالعجائبِ
وماراعني غدر الشباب لأنني
أنستُ بهذا الخلق من كل صاحبِ
وغدر الفتى في عهده ووفائه
وغدر المواضي في نبوّ المضاربِ
إذا كان هذا الدُرّ معدنه فمي
فصونوه عن تقبيل راحة واهبِ
رأيت رجالاً أصبحت في مآرب
لديكم وحالي وحدها في نوادبِ
فأخرت لما قدمتهم علاكم
عليّ وتأبى الأسد سبق الثعالبِ
ترى أين كانوا في مواطني التي
غدوت لكم فيهنّ أكرم نائبِ
ليالي أتلو ذكركم في مجالسٍ
حديث الورى فيها بغمز الحواجبِ
....
لقد ابدع حكمه في هذه الابيات وكان علمه اللغوي والفقهي دائما يسعفه في شعره ..
وهنا سنورد كيف يكون الهجاء عند #عمارة فقد أتى أحد الأمراء ومدحه وإذا به يعطيه نزراً يسيرا عطاء فقير وليس عطاء أمير فدفع عمارة لهجائه فقال فيه :
ياأكرم الناس وجهاً
وأكرم الناس عهدا
لكن إذا رام جوداً
أعطى قليلاً وأكدى
لئن وصلتك سهواً
لقد هجرتك عمدا
وإن هويتك غياً
لقد سلوتك رشدا
وغرَّني كل وجهٍ
من البشاشة يندى
وقلتُ أصلٌ كريمٌ
وجوهرٌ ليس يصدا
فأردد عليّ مديحي
فلستُ أكره ردا
وألطم به وجه ظن
قد خاب عندك قصدا
وسوف تأتيك عني
ركائب الذمّ تُحدى
يقطعن بالقول غوراً
من البلادِ ونجدا
ينشرن في كل سمع
ذمّاً ويطوين حمدا
...
فعلا كان العطاء هم #عمارة_الحكمي فقد تعود على عيش الملوك في اول أمره في مصر وكانت الهبات والعطايا لاتنقطع عنه ولكن بعد مقتل #طلائع_بن_رزيك لم يعد يحصل على شيء الا القليل ثم بعد استيلاء الأيوبيين على مصر والقاهره قطع عنه ومنع عنه عطائه فعاش في ضيق لم يكن يحسب حسابه وعاش فقراً مدقعاً بعد ثراء وعز وعيش مُرفه ...
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆👆
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 21 )
#عمارة_بن_علي_بن_زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
اليوم نعيش آخر حلقة من حلقات #عمارة_الحكمي اليمني ..
نعم كان عمارة عالماً فقيهاً ثم سفيراً خطيراً ولكنه استقر في آخر أيامه وعمره على صفة شاعر مجيد يتلقف الناس قصائده ويدونونها خاصة المدح والهجاء السياسي ولكن #عمارة مبدع أيضاً في فن الوصف فقصائده ترسم لنا صورة دقيقة لما يصفه بكل تفاصيله ..
وهذا نموذج لوصفه الرائع لقصر من قصور الدولة العبيدية بعد إتمام بنائه وزخرفته وتزيينه ..
يقول #عمارة_الحكمي :
أنشأت فيها للعيون بدائعاً
دقّت فأذهل حسنها من أبصرا
وسقيت من ذوب النضارة سقوفها
حتى يكاد نضارها أن يقطرا
لم يبق نوع صامت أو ناطق
إلا غدا فيها الجميع مصورا
فيها حدائق لم تجدها ديمةً
كلا ولا نبتت على وجه الثرى
لم يبدُ فيها الروض إلا مزهراً
والنّخل والرمان إلا مُثمرا
والطير قد وقفت على أغصانها
وثمارها لم تستطع أن تنقرا
وبها من الحيوان كل مُشَبّهٍ
لبس الحرير العبقري مصورا
أنست نوافر وحشها لسباعها
فظباؤها لاتتقي أسد الشرى
وبها زرافات كأن رقابها
في الطول ألويةٌ تؤمُّ العسكرا
....
وبعد؛
فقد كانت هذه جولة مقتضبة مع الشذور الذهبية من شعر #عمارة الحكمي الذي مازالت المكتبة اليمنية تشكو جوى خلوها منه وإفتقارها إليه ..
وأبرز سمات شذور #عمارة أنه يهجم على موضوعه هجوماً دون مقدمات او تقليد غزلي فلا تفجع على حبيب ولاتشبيب زائف بمحاسن فهو يرمز على القضيه وعلى الشخصية موضوع النص بصدق ووضوح .. وكان #عمارة يجعل لنفسه ولذاته حظوراً كبيراً في النص الشعري حتى لاتكاد تغيب في أي نص من نصوصه بمافيه من ارتياح او التياع وكان عمارة لايلتفت الى البديع ولا يلهث وراءه
..
ولايمكن أن نتجاهل خبر مصرعه فقد قبض عليه واتهم بمحاولة إغتيال #صلاح_الدين_الأيوبي بخنجر كان بحوزته .. وحكم عليه بالاعدام والصلب ..
وهذه كانت بسبب قربه من البلاط وعلاقاته مع الامراء منذ #طلائع ثم إبنه #العادل ثم #شاور وابنه #الكامل ثم عدائه الصريح للأيوبيين وهجائهم وعدم التوافق معهم لقد تورط عمارة في السياسة حتى أذنيه وبسبب سوء احواله قد يكون فعلا قام بالمغامرة او دفع لها دفعاً
لكن المصادر التاريخيه الغير متحيزه تؤكد ان #عمارة كان طول عمره سُنياً شافعياً وهو يؤكد هذا في شعره ونثره ويعترف انه سُنياً
لكن شعره ومواقفه لاتؤيده بهذا اطلاقاً وقديكون رُبط الى المذهب السني ربطاً بسبب تعلمه وعلمه وإجازته في الشافعية بزبيد لكنه كان فعلاً متشيعاً لأهل البيت وهذا لايخفى على من تابع سيرته في #مصر ومواقفه مع الفاطميين والعبيديين ...
لكن ماالداعي الى الاجتهادات حول عقيدته وقد أفضى الى الله وهذا الأمر لايخص الشعر والأدب من قريب او بعيد ...
ولان جبلي #عكاد و #العكوتين مقرّ أسرة عمارة مما سكت وتجنب ذكره الباحثون في جغرافية وتاريخ اليمن نورد ماقاله #البهكلي صاحب #نفح_العود ص181 في كلامه عن صراع #عبدالوهاب_بن_عامر #الرفيدي و #عرار_بن_شار صاحب #درب_الشعبة قال:
( حتى وصل إلى محل يسمى الجنبين وجعل #عكاد و #عكوتين على يساره )
ويقول #العقيلي محقق #نفح_العود ( عكاد وبعضهم يسميه الآن العكادين جبلان صغيران غرب خط الإسفلت شاهدتهما بنفسي وليس قربهما أو حولهما جبل يسمى عكوتين .. والعكوتين التي عند قريه جخيرة تبعد عن العكاد بمسافة 75 كيلومتر و #العكوتين في جبل #مصيدة ببلاد #بني_الغازي من منطقة #جازان )
ويبدو ان هناك مناطق تهجر وينمحي اسمها وينتقل اسم المنطقه الأم الى مناطق بعيده مع من يرحل اليها وسكان المناطق من البدو هم من يعرف هذه المناطق ويدل على مواضعها التي تكون في وديان وجبال لايعرفها الا خبير متمكن لانعدام التوثيق والتسجيل في تلك العصور ...
غدا مع موضوع جديد في #عناقيد يمنية مع ( السلطانان الشاعران إبنا #أبي_الحفّاظ #الحجوري ) وشعرهما وقصتهما العجيبه وهلاكهما وزوال سلطنتهما وهما مثال متميز لما تفعله المذهبية المقيته والحقد الأعمى بين الإخوة وبين المسلمين ...
نلقاكم غداً ان شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 @taye5 @ taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆👆
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 21 )
#عمارة_بن_علي_بن_زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
اليوم نعيش آخر حلقة من حلقات #عمارة_الحكمي اليمني ..
نعم كان عمارة عالماً فقيهاً ثم سفيراً خطيراً ولكنه استقر في آخر أيامه وعمره على صفة شاعر مجيد يتلقف الناس قصائده ويدونونها خاصة المدح والهجاء السياسي ولكن #عمارة مبدع أيضاً في فن الوصف فقصائده ترسم لنا صورة دقيقة لما يصفه بكل تفاصيله ..
وهذا نموذج لوصفه الرائع لقصر من قصور الدولة العبيدية بعد إتمام بنائه وزخرفته وتزيينه ..
يقول #عمارة_الحكمي :
أنشأت فيها للعيون بدائعاً
دقّت فأذهل حسنها من أبصرا
وسقيت من ذوب النضارة سقوفها
حتى يكاد نضارها أن يقطرا
لم يبق نوع صامت أو ناطق
إلا غدا فيها الجميع مصورا
فيها حدائق لم تجدها ديمةً
كلا ولا نبتت على وجه الثرى
لم يبدُ فيها الروض إلا مزهراً
والنّخل والرمان إلا مُثمرا
والطير قد وقفت على أغصانها
وثمارها لم تستطع أن تنقرا
وبها من الحيوان كل مُشَبّهٍ
لبس الحرير العبقري مصورا
أنست نوافر وحشها لسباعها
فظباؤها لاتتقي أسد الشرى
وبها زرافات كأن رقابها
في الطول ألويةٌ تؤمُّ العسكرا
....
وبعد؛
فقد كانت هذه جولة مقتضبة مع الشذور الذهبية من شعر #عمارة الحكمي الذي مازالت المكتبة اليمنية تشكو جوى خلوها منه وإفتقارها إليه ..
وأبرز سمات شذور #عمارة أنه يهجم على موضوعه هجوماً دون مقدمات او تقليد غزلي فلا تفجع على حبيب ولاتشبيب زائف بمحاسن فهو يرمز على القضيه وعلى الشخصية موضوع النص بصدق ووضوح .. وكان #عمارة يجعل لنفسه ولذاته حظوراً كبيراً في النص الشعري حتى لاتكاد تغيب في أي نص من نصوصه بمافيه من ارتياح او التياع وكان عمارة لايلتفت الى البديع ولا يلهث وراءه
..
ولايمكن أن نتجاهل خبر مصرعه فقد قبض عليه واتهم بمحاولة إغتيال #صلاح_الدين_الأيوبي بخنجر كان بحوزته .. وحكم عليه بالاعدام والصلب ..
وهذه كانت بسبب قربه من البلاط وعلاقاته مع الامراء منذ #طلائع ثم إبنه #العادل ثم #شاور وابنه #الكامل ثم عدائه الصريح للأيوبيين وهجائهم وعدم التوافق معهم لقد تورط عمارة في السياسة حتى أذنيه وبسبب سوء احواله قد يكون فعلا قام بالمغامرة او دفع لها دفعاً
لكن المصادر التاريخيه الغير متحيزه تؤكد ان #عمارة كان طول عمره سُنياً شافعياً وهو يؤكد هذا في شعره ونثره ويعترف انه سُنياً
لكن شعره ومواقفه لاتؤيده بهذا اطلاقاً وقديكون رُبط الى المذهب السني ربطاً بسبب تعلمه وعلمه وإجازته في الشافعية بزبيد لكنه كان فعلاً متشيعاً لأهل البيت وهذا لايخفى على من تابع سيرته في #مصر ومواقفه مع الفاطميين والعبيديين ...
لكن ماالداعي الى الاجتهادات حول عقيدته وقد أفضى الى الله وهذا الأمر لايخص الشعر والأدب من قريب او بعيد ...
ولان جبلي #عكاد و #العكوتين مقرّ أسرة عمارة مما سكت وتجنب ذكره الباحثون في جغرافية وتاريخ اليمن نورد ماقاله #البهكلي صاحب #نفح_العود ص181 في كلامه عن صراع #عبدالوهاب_بن_عامر #الرفيدي و #عرار_بن_شار صاحب #درب_الشعبة قال:
( حتى وصل إلى محل يسمى الجنبين وجعل #عكاد و #عكوتين على يساره )
ويقول #العقيلي محقق #نفح_العود ( عكاد وبعضهم يسميه الآن العكادين جبلان صغيران غرب خط الإسفلت شاهدتهما بنفسي وليس قربهما أو حولهما جبل يسمى عكوتين .. والعكوتين التي عند قريه جخيرة تبعد عن العكاد بمسافة 75 كيلومتر و #العكوتين في جبل #مصيدة ببلاد #بني_الغازي من منطقة #جازان )
ويبدو ان هناك مناطق تهجر وينمحي اسمها وينتقل اسم المنطقه الأم الى مناطق بعيده مع من يرحل اليها وسكان المناطق من البدو هم من يعرف هذه المناطق ويدل على مواضعها التي تكون في وديان وجبال لايعرفها الا خبير متمكن لانعدام التوثيق والتسجيل في تلك العصور ...
غدا مع موضوع جديد في #عناقيد يمنية مع ( السلطانان الشاعران إبنا #أبي_الحفّاظ #الحجوري ) وشعرهما وقصتهما العجيبه وهلاكهما وزوال سلطنتهما وهما مثال متميز لما تفعله المذهبية المقيته والحقد الأعمى بين الإخوة وبين المسلمين ...
نلقاكم غداً ان شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 @taye5 @ taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆👆