#خولان
قبيلة #جهم
هي قبيله عريقه الجد فلاح بن جهم بن جبر بن غلاب بن خولان
خلف ثلاثه رجال
محمد بن فلاح بن جهم
وعلي بن فلاح بن جهم
والثالث لااذكر اسمه هو الذي ذهب إلى ذماروقد ذكره البعض بأسم أسود بن فلاح بن جهم والتي اصبحت في ذمار اليوم قبيله كبيره تدعى ال الجهمي في الرياشيه اما ال محمد بن فلاح وال علبن فلاح فهم قبيله جهم الحاليه في مارب وينقسمو إلى ثلاثه اثلاث
1-ال الشليف ال هذال ال الدوله ال طعيمان
2-ال دحيرج ال زايد ال علبن صالح ال ربيع ال نواصره
3-ال علبن فلاح ال سالم ال داوود وحدودهم الشرق المجمع عبيده جنوب مراد وبني ضبيان غرب عيال سعيد وبني ضبيان شمال الجدعان يسكنو صرواح وهيلان والزور وذنه وال علبن فلاح يسكنو المحجزه عددهم حوالي خمسة عشر الف انتقل بك الان إلى جدهم جبر بن غلاب الثاني : لا غزانا عدو غورنا سريعة جيشنا لانتشر مثل انتشار السحايب الأول: قال جبري ذي بلاده وسيعة من بني بهلول لا سد مارب
وفاء وشجاعة
ولقد كان جبر بن غلاب الجد الاول لبني جبر وبني سخيم وبني سحام وبني شداد وبني بهلول من الحكماء والعلماء بكل نصوص الاعراف اليمانية ومضرب الامثال في الوفاء والشجاعة والإباء وانصاف المظلوم وانقاذ الملهوف والمراغة والمنهى والمرجعية لكل الاحكام العرفية وكان قبل ظهور الاسلام بألفي عام له مهابة واحترام وكان رمزاً للكرم ومكارم الاخلاق وكان لا يحكم الا بالعدل والمساواة بين القوي والضعيف والغني والفقير والصغير والكبير وكانت احكامه العادلة نافذة ومن رفض تنفيذ احكامه العادلة التي يوقع عليها اعضاء المحكمة العليا المكونة من العلماء والقضاة من آل الحيسي وآل الجبري ويعمدها المراغة والمنهى والمرجع الكبير جبر ابن غلاب أرسل من رجاله الابطال والشجعان من بني جبر بن غلاب من ينفذوا هذه الاحكام العادلة ويجبروا من رفض تنفيذ الحكم الصادر ضده مهما كان هذا الرافض من الجبابرة او من الطغاة او ممن يمتلكون اقوى قوة من الرجال والسلاح والمال فإنه لا يستطيع ان يقف ساعة واحدة امام جيوش بني جبر الجرارة والتي اجمع سكان مخلاف ذي جرة ان تكون لهم القدمة في قمع اي تمرد وفرض العدل والمساواة بين القوي والضعيف والغني والفقير الصغير والكبير، ونشر الامن والسلام واحترام الاحكام الصارمة التي نصت عليها الاعراف اليمانية التي كان يحتكم اليها الجميع وينفذ احكامها الجميع قبل ظهور احكام الشريعة الاسلامية، ولقد كان جبر ابن غلاب ملاذاً للملهوف ونصيراً للمظلوم وسنداً للضعيف وقاهراً للظلمة والطغاة والجبابرة حتى ذاع صيته لا في مخلاف ذي جرة فحسب وانما في طول وعرض اليمن الكبير وكان يقصد عدله وانصافه كل مظلوم من اي مكان وعندما يصل من يطلبون نجدته يذبحون عقائرهم في ساحته او يكسرون عسوبهم بين يديه وهم يشتكون ممن ظلمهم وبعد ان يستمع إلى كل ما يقوله المظلومون والمستغيثون او الملهوفون يدعو فوراً رجال مجلس القضاء إلى اجتماع عاجل لدراسة الشكوى والاطلاع على البراهين وكل ما بيد الشاكين من ادلة وارسال من يطلب غريم الشاكي ثم تتم المداولة بين جبر ابن غلاب واعضاء مجلس القضاء ومستشاريه واصدار الحكم في القضية ويقتنع الطرفان بما جاء في الحكم العادل بدون نقاش اما اذا كانت القضية اخرى مثل طلب المخاواة لبني جبر او طلب الرباعة او الجوار عندهم فلكل طلب شروطه، فمن يطلب المواخاة يجب ان يكون نداً لند، ومن يطلب ان يكون متربعاً عند بني جبر فلهذه القضية شروط، ومن يطلب ان يكون جاراً فله وضع معين كما تنص الاعراف ، ونضرب مثالاً بهذين الزاملين البدع والجواب الاول قال كلماته من جاء يطلب المواخاة:
قال الذي خاوا بلاد العز ذي فيها الوفاء واختارها مأوى جبل هيلان منجي من يجيه ان قلت لي حيّا فناجيتك سوى ولاّ غوى والقبيلة حلوة ومرة عند بيضان الوجيه وقد اجاب شاعر بني جبر ابن غلاب وقال: حيا ملا قروا ومارب والعجارم واللواء ما طلعّوا دلوا من الابيار وشفت الماء فيه
زامل حلا واحلى من الحلوى وفوق المستوى
با قول حيّا ولا نهتاب من ضرب الجبيه
دفنه قائماً
وقد استمرت عادة الوفاء والشجاعة والعزة والاباء عند بني جبر طوال حياة جبر ابن غلاب إلى ان احس بدنو اجله فجمع اولاده وكبار العلماء ورجال القضاء من مستشاريه واوصاهم جميعاً قبل ألفي عام وقبل ظهور الاسلام اذا مات ان يقبروه قائماً ليبقى عز أبناء جبر ابن غلاب قائماً إلى يوم القيامة ، كما اوصاهم جميعاً اذا مات مستشاره كبير العلماء القاضي العلامة الحيسي ابن الحيسي ان يقبروه قائماً بجوار قبره ليبقى العدل قائماً إلى يوم القيامة ولا يزال قبرجبر ابن غلاب وقبر مستشاره كبير العلماء قائمان في مديرية بدبدة في قلب بني جبر إلى اليوم واي مظلوم يصل بعقائره إلى فوق القبرين يجتمع أبناء جبر ابن غلاب وينصفون المظلوم واذا حصل حادث هام يستدعي جمع كل أبناء خولان فيتم اشعال نار النكف في القمم الثمان في جبل الطيال وفي جبال العجارم وبقية جبال خولان وعندما يشاهد أبناء خولان نار النكف في الطوالع الثمان في
قبيلة #جهم
هي قبيله عريقه الجد فلاح بن جهم بن جبر بن غلاب بن خولان
خلف ثلاثه رجال
محمد بن فلاح بن جهم
وعلي بن فلاح بن جهم
والثالث لااذكر اسمه هو الذي ذهب إلى ذماروقد ذكره البعض بأسم أسود بن فلاح بن جهم والتي اصبحت في ذمار اليوم قبيله كبيره تدعى ال الجهمي في الرياشيه اما ال محمد بن فلاح وال علبن فلاح فهم قبيله جهم الحاليه في مارب وينقسمو إلى ثلاثه اثلاث
1-ال الشليف ال هذال ال الدوله ال طعيمان
2-ال دحيرج ال زايد ال علبن صالح ال ربيع ال نواصره
3-ال علبن فلاح ال سالم ال داوود وحدودهم الشرق المجمع عبيده جنوب مراد وبني ضبيان غرب عيال سعيد وبني ضبيان شمال الجدعان يسكنو صرواح وهيلان والزور وذنه وال علبن فلاح يسكنو المحجزه عددهم حوالي خمسة عشر الف انتقل بك الان إلى جدهم جبر بن غلاب الثاني : لا غزانا عدو غورنا سريعة جيشنا لانتشر مثل انتشار السحايب الأول: قال جبري ذي بلاده وسيعة من بني بهلول لا سد مارب
وفاء وشجاعة
ولقد كان جبر بن غلاب الجد الاول لبني جبر وبني سخيم وبني سحام وبني شداد وبني بهلول من الحكماء والعلماء بكل نصوص الاعراف اليمانية ومضرب الامثال في الوفاء والشجاعة والإباء وانصاف المظلوم وانقاذ الملهوف والمراغة والمنهى والمرجعية لكل الاحكام العرفية وكان قبل ظهور الاسلام بألفي عام له مهابة واحترام وكان رمزاً للكرم ومكارم الاخلاق وكان لا يحكم الا بالعدل والمساواة بين القوي والضعيف والغني والفقير والصغير والكبير وكانت احكامه العادلة نافذة ومن رفض تنفيذ احكامه العادلة التي يوقع عليها اعضاء المحكمة العليا المكونة من العلماء والقضاة من آل الحيسي وآل الجبري ويعمدها المراغة والمنهى والمرجع الكبير جبر ابن غلاب أرسل من رجاله الابطال والشجعان من بني جبر بن غلاب من ينفذوا هذه الاحكام العادلة ويجبروا من رفض تنفيذ الحكم الصادر ضده مهما كان هذا الرافض من الجبابرة او من الطغاة او ممن يمتلكون اقوى قوة من الرجال والسلاح والمال فإنه لا يستطيع ان يقف ساعة واحدة امام جيوش بني جبر الجرارة والتي اجمع سكان مخلاف ذي جرة ان تكون لهم القدمة في قمع اي تمرد وفرض العدل والمساواة بين القوي والضعيف والغني والفقير الصغير والكبير، ونشر الامن والسلام واحترام الاحكام الصارمة التي نصت عليها الاعراف اليمانية التي كان يحتكم اليها الجميع وينفذ احكامها الجميع قبل ظهور احكام الشريعة الاسلامية، ولقد كان جبر ابن غلاب ملاذاً للملهوف ونصيراً للمظلوم وسنداً للضعيف وقاهراً للظلمة والطغاة والجبابرة حتى ذاع صيته لا في مخلاف ذي جرة فحسب وانما في طول وعرض اليمن الكبير وكان يقصد عدله وانصافه كل مظلوم من اي مكان وعندما يصل من يطلبون نجدته يذبحون عقائرهم في ساحته او يكسرون عسوبهم بين يديه وهم يشتكون ممن ظلمهم وبعد ان يستمع إلى كل ما يقوله المظلومون والمستغيثون او الملهوفون يدعو فوراً رجال مجلس القضاء إلى اجتماع عاجل لدراسة الشكوى والاطلاع على البراهين وكل ما بيد الشاكين من ادلة وارسال من يطلب غريم الشاكي ثم تتم المداولة بين جبر ابن غلاب واعضاء مجلس القضاء ومستشاريه واصدار الحكم في القضية ويقتنع الطرفان بما جاء في الحكم العادل بدون نقاش اما اذا كانت القضية اخرى مثل طلب المخاواة لبني جبر او طلب الرباعة او الجوار عندهم فلكل طلب شروطه، فمن يطلب المواخاة يجب ان يكون نداً لند، ومن يطلب ان يكون متربعاً عند بني جبر فلهذه القضية شروط، ومن يطلب ان يكون جاراً فله وضع معين كما تنص الاعراف ، ونضرب مثالاً بهذين الزاملين البدع والجواب الاول قال كلماته من جاء يطلب المواخاة:
قال الذي خاوا بلاد العز ذي فيها الوفاء واختارها مأوى جبل هيلان منجي من يجيه ان قلت لي حيّا فناجيتك سوى ولاّ غوى والقبيلة حلوة ومرة عند بيضان الوجيه وقد اجاب شاعر بني جبر ابن غلاب وقال: حيا ملا قروا ومارب والعجارم واللواء ما طلعّوا دلوا من الابيار وشفت الماء فيه
زامل حلا واحلى من الحلوى وفوق المستوى
با قول حيّا ولا نهتاب من ضرب الجبيه
دفنه قائماً
وقد استمرت عادة الوفاء والشجاعة والعزة والاباء عند بني جبر طوال حياة جبر ابن غلاب إلى ان احس بدنو اجله فجمع اولاده وكبار العلماء ورجال القضاء من مستشاريه واوصاهم جميعاً قبل ألفي عام وقبل ظهور الاسلام اذا مات ان يقبروه قائماً ليبقى عز أبناء جبر ابن غلاب قائماً إلى يوم القيامة ، كما اوصاهم جميعاً اذا مات مستشاره كبير العلماء القاضي العلامة الحيسي ابن الحيسي ان يقبروه قائماً بجوار قبره ليبقى العدل قائماً إلى يوم القيامة ولا يزال قبرجبر ابن غلاب وقبر مستشاره كبير العلماء قائمان في مديرية بدبدة في قلب بني جبر إلى اليوم واي مظلوم يصل بعقائره إلى فوق القبرين يجتمع أبناء جبر ابن غلاب وينصفون المظلوم واذا حصل حادث هام يستدعي جمع كل أبناء خولان فيتم اشعال نار النكف في القمم الثمان في جبل الطيال وفي جبال العجارم وبقية جبال خولان وعندما يشاهد أبناء خولان نار النكف في الطوالع الثمان في
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
أحيا الله عزوجل من أهل الجوف فقتل أهل #الجوف حتى أفناهم وأخلى الجوف فضربت به العرب المثل ، فقالوا : هو أخلى من جوف حمار وأكفر من حمار.
وقال نشوان : روثان اسم موضع بين الجوف ومأرب كان لحمير ثم سكنته مراد ثم سكنته بعدهم همدان قال بعضهم :
كأن لم يكن روثان في الدهر مسكنا
ومجتمعا من ذي الجراب ويمجد
ففرقهم ريب المنون وأصبحوا
قرى حضر موت ساكنين وسردد
ذو الجراب ويمجد بطنان من النشقيين من همدان تفانوا من أجل إشراف رجل منهم على دار آخر ثم تفرقوا فسكن بعض ذات الجراب حضر موت وسكن بعضهم سردد وبقيت يمجد بالجوف.
#الجون : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة.
#الجوة : قال في معجم البلدان : الجوة بالضم : قرية باليمن معروفة ينسب اليها أبو بكر عبد الملك بن محمد ابراهيم السكسكي الجوّي حدّث بها عن أبي محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. انتهى كلام ياقوت ... قلت : في بلاد الحجرية وستأتي إن شاء الله.
(حرف الجيم مع الهاء وما إليهما)
الجهارية : بلد من مخلاف الكميم في ناحية الحدا وهي يكلا.
#جهران : حقل واسع وناحية من أعمال أنس وقد مرّ.
آل #جهم : من قبايل خولان العالية ثم من بني جبر ، وبنو الجهمي من مشايخ بلاد رداع.
قال نشوان : جيهم اسم موضع ، وجيهم : اسم ملك من ملوك حمير ، وهو جيهم بن حي بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قال امرؤ القيس : ـ
فمن ياطي الأيام من بعد جيهم
فعلن به كما فعلن بجزفرا
الجهوز : من قبايل خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة في بلاد #صعدة
#إسماعيل_الأكوع
أحيا الله عزوجل من أهل الجوف فقتل أهل #الجوف حتى أفناهم وأخلى الجوف فضربت به العرب المثل ، فقالوا : هو أخلى من جوف حمار وأكفر من حمار.
وقال نشوان : روثان اسم موضع بين الجوف ومأرب كان لحمير ثم سكنته مراد ثم سكنته بعدهم همدان قال بعضهم :
كأن لم يكن روثان في الدهر مسكنا
ومجتمعا من ذي الجراب ويمجد
ففرقهم ريب المنون وأصبحوا
قرى حضر موت ساكنين وسردد
ذو الجراب ويمجد بطنان من النشقيين من همدان تفانوا من أجل إشراف رجل منهم على دار آخر ثم تفرقوا فسكن بعض ذات الجراب حضر موت وسكن بعضهم سردد وبقيت يمجد بالجوف.
#الجون : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة.
#الجوة : قال في معجم البلدان : الجوة بالضم : قرية باليمن معروفة ينسب اليها أبو بكر عبد الملك بن محمد ابراهيم السكسكي الجوّي حدّث بها عن أبي محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. انتهى كلام ياقوت ... قلت : في بلاد الحجرية وستأتي إن شاء الله.
(حرف الجيم مع الهاء وما إليهما)
الجهارية : بلد من مخلاف الكميم في ناحية الحدا وهي يكلا.
#جهران : حقل واسع وناحية من أعمال أنس وقد مرّ.
آل #جهم : من قبايل خولان العالية ثم من بني جبر ، وبنو الجهمي من مشايخ بلاد رداع.
قال نشوان : جيهم اسم موضع ، وجيهم : اسم ملك من ملوك حمير ، وهو جيهم بن حي بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قال امرؤ القيس : ـ
فمن ياطي الأيام من بعد جيهم
فعلن به كما فعلن بجزفرا
الجهوز : من قبايل خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة في بلاد #صعدة
#المؤرخ_الهمداني
الجـهمي بني جـهم بـكيل - فـي هـمدان ذكـرهم الهـمداني في الاكـليل العـاشر من بكـيل وهم :
🔹بنـي أبـي الجـهم النـشقي مـن بني نـشق بـن عـمر بـن مـانع بـن صـهلان بـن زيـد بـن ثـور بـن مـالك بـن معاوية بـن دومان بـن بكيل بـن هـمدان.
🔹 بنـي جـهم بـن الـولـيد بـن ربـيعة بـن الحـارث بـن ربـيعة بـن مـرهـبة بـن الدعام بـن مـالك بـن ربـيعة بـن الدعـام بـن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان بـن بـكيل بـن همـدان .
🔹 بنـي جـهم بـن عـميرة بـن عـبد بـن عـليان بـن أرحب بـن الـدعـام بـن مـالك بـن ربـيعة بـن الدعـام بـن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان بـن بـكيل بـن هـمدان.
🔹 بنـي جـهم بـن حـي بـن وابـش بـن دهـمة بـن شـاكر بـن
ربـيعة بن مـالك بن مـعاوية بـن صـعب بن دومـان بـن بـكيل.
🔹 بنـي جـهم بـن أمـين بـن عـضاضـة بـن نـهم بـن بـن ربـيعة بن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان بـن بـكيل بـن هـمدان.
#همدان #حاشد #بكيل #جهم #الجهمي #بنو_الجهم
الجـهمي بني جـهم بـكيل - فـي هـمدان ذكـرهم الهـمداني في الاكـليل العـاشر من بكـيل وهم :
🔹بنـي أبـي الجـهم النـشقي مـن بني نـشق بـن عـمر بـن مـانع بـن صـهلان بـن زيـد بـن ثـور بـن مـالك بـن معاوية بـن دومان بـن بكيل بـن هـمدان.
🔹 بنـي جـهم بـن الـولـيد بـن ربـيعة بـن الحـارث بـن ربـيعة بـن مـرهـبة بـن الدعام بـن مـالك بـن ربـيعة بـن الدعـام بـن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان بـن بـكيل بـن همـدان .
🔹 بنـي جـهم بـن عـميرة بـن عـبد بـن عـليان بـن أرحب بـن الـدعـام بـن مـالك بـن ربـيعة بـن الدعـام بـن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان بـن بـكيل بـن هـمدان.
🔹 بنـي جـهم بـن حـي بـن وابـش بـن دهـمة بـن شـاكر بـن
ربـيعة بن مـالك بن مـعاوية بـن صـعب بن دومـان بـن بـكيل.
🔹 بنـي جـهم بـن أمـين بـن عـضاضـة بـن نـهم بـن بـن ربـيعة بن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان بـن بـكيل بـن هـمدان.
#همدان #حاشد #بكيل #جهم #الجهمي #بنو_الجهم
#جهم
( قبيلة جهم ومديرية صرواح بمحافظة مارب )
بقلم المؤرخ محمد طعيمان ....
تنسب قبيلة جهم الوضاحية الجبرية الخولانية القضاعية الحميرية السبئية القحطانية اليمانية العربية المعروفة الى اب وجد واحد ينحدر منه جميع آل جهم وبه تسمت قبيلة جهم وهو الملك " جهم بن الوضاح بن جبر بن غلاب بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن زيد بن مره بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود عليه السلام من سلالة سام بن نوح عليه السلام من سلالة شيث بن ادم ابو البشر عليه السلام راجع حول ذلك الاكليل الجزء الاول للمورخ والنسابه لسان اليمن الهمداني والسيرة الجامعة للملوك التبباعه وشمس العلوم للمؤرخ والنسابة نشوان الحميري، وقبيلة جهم راس قبائل خولان وهامتها ومن بلاد قبيلة جهم " صرواح مارب " انطلقت هجرات قبائل خولان وتوسعت ومن بلاد قبيلة جهم هاجرت كثير من القبائل القحطانية اليمانية الى اصقاع الارض ....
وتقطن قبيلة جهم بمديرية صرواح بمحافظة مارب بمشرق اليمن حيث تشكل جميع بلاد قبيلة جهم مديرية صرواح بمحافظة مارب بمشرق اليمن، ومديرية صرواح تعد من اهم واكبر مديريات مارب واكثرها سكاناً، وصرواح مركز مديرية صرواح وتضم مديرية صرواح حسب التقسيم الاداري ثلاث عزل وهي " عزلة صرواح وعزلة المحجزة وعزلة اراك ذنه " وفي عزلة صرواح مركز المديرية صرواح وسوق صرواح واطلال مدينة صرواح الاثرية والتي يوجد بها معبد اوعال صرواح " المقه " وقصر ملوك سبأ الاثري الذي يقال له قصر الملكة بلقيس " ونقش النصر الاثري اطول نقش في اليمن وجزيرة العرب " واطلال سد وادي صرواح وتشكل عزلة صرواح سهل صرواح الفسيح التي تطل عليه جبال " هيلان ومرثد والاشقري والمخدره والمشجح " وتضم عزلة اراك ذنه مناطق " قرية اراك وقرية الصوئبين وقرية الروضة ووادي ذنه والخريبة والشقب وقرية الزور والفرع والبراء وحزم المشع والعطيف وصحراء البعير ونخلاء والسحيل والعواهل وايدات الراء والدشوش والخشب والجفينه والدحال والطلعة الحمراء وجبال الابلاق " البلق الشمالي والاوسط " والضيقه وسد مارب القديم والجديد وغيرهم ، وتضم عزلة المحجزه مناطق الرقل والملتقى وجزامه والضيق وحلبس وغيرهم ...
وتحاد بلاد قبيلة جهم " مديرية صرواح " القبائل والمناطق الاتية " مدينة مارب عاصمة محافظة مارب وعبيدة والآشراف آل ناصر ومراد وبني ضبيان وعيال سعيد والقراميش ونهم والجدعان ودهم ....
لما ينشر بمواقع التواصل ووسائل الاعلام المختلفه اردت في هذه السطور المتواضعة اعطا نبذة مختصرة عن قبيلة جهم وبلادها مديرية صرواح بمحافظة مارب، والله ولي التوفيق ودمتم بود محبكم المخلص ابو مالك ...
من آل طعيمان من قبيلة جهم ...
صرواح - مارب - اليمن ....
( قبيلة جهم ومديرية صرواح بمحافظة مارب )
بقلم المؤرخ محمد طعيمان ....
تنسب قبيلة جهم الوضاحية الجبرية الخولانية القضاعية الحميرية السبئية القحطانية اليمانية العربية المعروفة الى اب وجد واحد ينحدر منه جميع آل جهم وبه تسمت قبيلة جهم وهو الملك " جهم بن الوضاح بن جبر بن غلاب بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن زيد بن مره بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود عليه السلام من سلالة سام بن نوح عليه السلام من سلالة شيث بن ادم ابو البشر عليه السلام راجع حول ذلك الاكليل الجزء الاول للمورخ والنسابه لسان اليمن الهمداني والسيرة الجامعة للملوك التبباعه وشمس العلوم للمؤرخ والنسابة نشوان الحميري، وقبيلة جهم راس قبائل خولان وهامتها ومن بلاد قبيلة جهم " صرواح مارب " انطلقت هجرات قبائل خولان وتوسعت ومن بلاد قبيلة جهم هاجرت كثير من القبائل القحطانية اليمانية الى اصقاع الارض ....
وتقطن قبيلة جهم بمديرية صرواح بمحافظة مارب بمشرق اليمن حيث تشكل جميع بلاد قبيلة جهم مديرية صرواح بمحافظة مارب بمشرق اليمن، ومديرية صرواح تعد من اهم واكبر مديريات مارب واكثرها سكاناً، وصرواح مركز مديرية صرواح وتضم مديرية صرواح حسب التقسيم الاداري ثلاث عزل وهي " عزلة صرواح وعزلة المحجزة وعزلة اراك ذنه " وفي عزلة صرواح مركز المديرية صرواح وسوق صرواح واطلال مدينة صرواح الاثرية والتي يوجد بها معبد اوعال صرواح " المقه " وقصر ملوك سبأ الاثري الذي يقال له قصر الملكة بلقيس " ونقش النصر الاثري اطول نقش في اليمن وجزيرة العرب " واطلال سد وادي صرواح وتشكل عزلة صرواح سهل صرواح الفسيح التي تطل عليه جبال " هيلان ومرثد والاشقري والمخدره والمشجح " وتضم عزلة اراك ذنه مناطق " قرية اراك وقرية الصوئبين وقرية الروضة ووادي ذنه والخريبة والشقب وقرية الزور والفرع والبراء وحزم المشع والعطيف وصحراء البعير ونخلاء والسحيل والعواهل وايدات الراء والدشوش والخشب والجفينه والدحال والطلعة الحمراء وجبال الابلاق " البلق الشمالي والاوسط " والضيقه وسد مارب القديم والجديد وغيرهم ، وتضم عزلة المحجزه مناطق الرقل والملتقى وجزامه والضيق وحلبس وغيرهم ...
وتحاد بلاد قبيلة جهم " مديرية صرواح " القبائل والمناطق الاتية " مدينة مارب عاصمة محافظة مارب وعبيدة والآشراف آل ناصر ومراد وبني ضبيان وعيال سعيد والقراميش ونهم والجدعان ودهم ....
لما ينشر بمواقع التواصل ووسائل الاعلام المختلفه اردت في هذه السطور المتواضعة اعطا نبذة مختصرة عن قبيلة جهم وبلادها مديرية صرواح بمحافظة مارب، والله ولي التوفيق ودمتم بود محبكم المخلص ابو مالك ...
من آل طعيمان من قبيلة جهم ...
صرواح - مارب - اليمن ....