من صفحة
#معين_يونس_ال_عامر
#فيسبوك

#آثار_اليمن

#بلاغ عن سوارة أثرية مصنوعة من الذهب

بدايةً توجد في الفيس صفحة خاصة بـ الهيئة العامة للأثار والمتاحف - الجمهورية اليمنية، وتقوم بنشر كتالوج على أجزاء لبعض القطع الأثرية اليمنية المفقودة ((المنهوبة والمهربة)). وهذا عمل يشكروا عليه.

وعندما سألت هل هذه القطع قد سرقت من المتاحف أو أنها كغيرها من القطع يتم تهريبها بعد نبشها من المواقع لكن لم تتم الإجابة على السؤال لا أدري لماذا؟!
وهذا رابط الجزء الثالث للكتالوج في صفحة الهيئة

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=346027010971570&id=100066928208386

#المهم :
يوجد ضمن هذا الجزء الـ(٣) من الكتالوج قطعة ذهبية عبارة عن (سوار) وأنه إحدى القطع التي تعرضت للنهب والتهريب. وهي القطعة رقم (٢٧) حسب الكتالوج كما يظهر في الصورة.

وهنا #نبلغ الهيئة العامة للآثار والمتاحف بأن هذه القطعة ما زالت داخل اليمن ولم تغادر بعد. حيث أن الصور المرفقة #للسوار ألتقطت قبل سنة تقريباً، وهو في صنعاء وأعتقد أنها ما زال موجود في صنعاء وهو في حوزة أحد هوامير جمع الآثار اليمنية.

#وصف_السوار_ومقاساته

وألوت بكفٍ في سوارٍ يُزينها
بنان كهذاب الدمقس المفتلِ

#مقاسات_السوار:
طول 20سم تقريباً.
عرض 7سم تقريباً.

#مكان_العثور : محافظة الجوف.

#الوصف: تمت صياغة هذه القطعة من الذهب على شكل سبعة حبال مفتولة سميكة، تبدأ هذه القطعة بأربعة أسود ذهبية، ويبدو أن عيون هذه الأسود كانت مطعمة بمادة أخرى، فيما تمسك الأسود بقوائمها الأمامية أربعة مخاطيف منبسطة في نهايتها بشكل بيضاوي، كُتب على السطح الخارجي لكل خطاف حرف مسند لاسم (𐩦𐩧𐩤𐩬) (ش ر ق ن).

وأسفل ذيل كل أسد توجد حلقة ذهبية تلتصق بالقوائم الخلفية للأسود، وتتصل هذه الحلقات بأربع تعليقات مصنوعة من نفس الحبال الذهبية التي تم عقدها بحبل ذهبي مفتول يمتد بشكل أفقي يعقد كل حبلين مع بعضهما، يليها صفيحة ذهبية مخروطية الشكل تمتد بشكل أفقي وتبرز عن الحبال الذهبية المكونة للسوار ، وقد تم تزيين سطح الصفيحة بحبيبات كروية ذهبية تشكل معينات هندسية كل مُعَين منها أكبر من الذي يليه وأسفل المعينات يوجد شكل هرمي مقلوب، كما تم تأطير الصفيحة بثلثة خطوط مصنوعة من الحبيبات الكروية الصغيرة.
وقد تم شد بقية الحبال بثلاث صفائح ذهبية كُتب على
الصفيحة الأولى(𐩫𐩧𐩨 𐩲𐩻𐩩) (كرب عثت).
الصفيحة الثانية (𐩹𐩦𐩧𐩤𐩬) (ذشرقن).
الصفيحة الثالثة (𐩫𐩧𐩨 𐩲𐩻𐩩) (كرب عثت).

وتتصل الصفيحة الثالثة بأربع تعليقات مشابهة للتعليقات التي ترتبط بالأسود كان يتم تركيب المخاطيف التي تمسك بها الأسود فيها لتثبيتها في معصم من يلبسها.

عن الاستاذ غيث هاشم

#اليمن
#ذويدوم
..

#محمد_عطبوش

في الصورة نقش وجده الألمان في الثمانينيات، وظنوا في البداية أن لغته غريبة. تم نشر صورته (الصورة فقط) في تقرير 1987. مؤخراً انتبهت باحثة ألمانية (آنا مولتهوف، المشرفة على موقع اللغة السبئية في جامعة Jena) أنه قصيدة يمكن تقسيمها إلى ثلاثة مقاطع مقفاة!

سبق للباحثة مولتهوف أن لاحظت نقش قصيدة آخر بنفس الطريقة: نقش موثق منذ مدة ولكن لم يلاحظ أحد انه قصيدة.. تقوم هي بتقسم السطور فتظهر القافية! بهذه الطريقة يرتفع عدد القصائد الأثرية المكتشفة في اليمن إلى ستة. محتوى النص معقد بسبب رداءة الصورة الوحيدة وغير مترجم حتى الآن، ولكن الواضح هو التالي: لغته سبئية؛ فيه قافية واضحة؛ يتوجه الخطاب فيه إلى معبود؛ يذكر عبارة "وشرح ملك سبأ" (يعني: ويحفظ مملكة سبأ).

أين هو الآن؟
بحسب الزملاء في مأرب، علمت أن النقش كان في مستودع صرواح الذي جرى نهبه في مناطق سيطرة الحوثيين. هذه مسؤولية السلطات في صنعاء، ونرجو أن يكونوا على قدر المسؤولية.

#بلاغ