#تاريخ_الشحر_بافقيه
فأخذ عن جماعة حتى برع في العلم وتزّوج هناك إمرأة ، فولدت له صاحب الترجمة هذا ، وهو الذي أخذ عنه وتخرج به الفقيه الصّالح علي بن علي #بايزيد التولبي #الدوعني صاحب «النكت على الإرشاد» والفتاوى المشهورة ،
وكانت وفاة #الشيخ_عثمان في هذا القرن وتاريخ موته لم أعثر عليه ولهذا لم أفرده بالذكر في هذا التاريخ وإلا فهو حقيق بذلك ،
وبنو #العمودي أهل صلاح وولاية إشتهر منهم جماعة بالعلوم الظاهرة ومقامات الولاية الفاخرة ويقال أن نسبتهم ترجع إلى أبي بكر الصّديق رضياللهعنه
وأما #خرقتهم (١) ، فهي ترجع إلى الشيخ أبي مدين #المغربي رضياللهعنه فإن جدهم الشيخ الكبير والعالم الشهير تاج العارفين ومربي المريدين الشيخ سعيد بن #عيسى_العمودي نفع الله به أخذها عن الشيخ عبد الله الصّالح رسول رسول الشيخ أبي مدين ، فهي كخرقة قطب العارفين وإمام الأوليا المتمكنين الشيخ الكبير الفقيه محمد بن علي مقدّم التربة نفعنا الله به ، حكى : أن الشيخ #أبا_مدين أرسل تلميذه الشيخ عبد الرحمن المقعد من #الغرب (٢) نائبا عنه وأمره بالذّهاب إلى #حضرموت ، وقال له : إن لنا فيها أصحابا سر إليهم ، وخذ عنهم عقد التحكيم وأخبره انه سيموت في أثناء الطريق ، فكان كذلك فمات بمكة المشرفة ، ثم أرسل تلميذه الشيخ عبد الله الصالح كما أمره شيخه ، وقال له : إذهب إلى #حضرموت تجد فيها الفقيه محمد بن علي يقرأ في الفقه على الفقيه علي بن أحمد #بامروان وسلاحه على رجليه موضوع فأطلبه من عنده و #حكمه ، ثم إذهب إلى #قيدون تجد فيها الشيخ سعيد بن عيسى #العمودي ف #حكمه ، فلما قدم إلى #تريم وجد الفقيه بتلك الصفة التي ذكرها له شيخه ففعل ما أمره ، وذهب إلى قيدون كذلك ، وكان الشيخ سعيد أحد كبار مشايخ حضرموت مشهورا بالولاية الكاملة والكرامات العظيمة ، وكان كاملا مربّيا مسلّكا ، وبه انتفع الشيخ أبو معبد وغيره ، وله في ناحيته ذرية مباركون وأتباع وزاوية لهم مشهورة ،
______
(١) أي سند لبس الخرقة الصوفية.
(٢) النور : المغرب.
فأخذ عن جماعة حتى برع في العلم وتزّوج هناك إمرأة ، فولدت له صاحب الترجمة هذا ، وهو الذي أخذ عنه وتخرج به الفقيه الصّالح علي بن علي #بايزيد التولبي #الدوعني صاحب «النكت على الإرشاد» والفتاوى المشهورة ،
وكانت وفاة #الشيخ_عثمان في هذا القرن وتاريخ موته لم أعثر عليه ولهذا لم أفرده بالذكر في هذا التاريخ وإلا فهو حقيق بذلك ،
وبنو #العمودي أهل صلاح وولاية إشتهر منهم جماعة بالعلوم الظاهرة ومقامات الولاية الفاخرة ويقال أن نسبتهم ترجع إلى أبي بكر الصّديق رضياللهعنه
وأما #خرقتهم (١) ، فهي ترجع إلى الشيخ أبي مدين #المغربي رضياللهعنه فإن جدهم الشيخ الكبير والعالم الشهير تاج العارفين ومربي المريدين الشيخ سعيد بن #عيسى_العمودي نفع الله به أخذها عن الشيخ عبد الله الصّالح رسول رسول الشيخ أبي مدين ، فهي كخرقة قطب العارفين وإمام الأوليا المتمكنين الشيخ الكبير الفقيه محمد بن علي مقدّم التربة نفعنا الله به ، حكى : أن الشيخ #أبا_مدين أرسل تلميذه الشيخ عبد الرحمن المقعد من #الغرب (٢) نائبا عنه وأمره بالذّهاب إلى #حضرموت ، وقال له : إن لنا فيها أصحابا سر إليهم ، وخذ عنهم عقد التحكيم وأخبره انه سيموت في أثناء الطريق ، فكان كذلك فمات بمكة المشرفة ، ثم أرسل تلميذه الشيخ عبد الله الصالح كما أمره شيخه ، وقال له : إذهب إلى #حضرموت تجد فيها الفقيه محمد بن علي يقرأ في الفقه على الفقيه علي بن أحمد #بامروان وسلاحه على رجليه موضوع فأطلبه من عنده و #حكمه ، ثم إذهب إلى #قيدون تجد فيها الشيخ سعيد بن عيسى #العمودي ف #حكمه ، فلما قدم إلى #تريم وجد الفقيه بتلك الصفة التي ذكرها له شيخه ففعل ما أمره ، وذهب إلى قيدون كذلك ، وكان الشيخ سعيد أحد كبار مشايخ حضرموت مشهورا بالولاية الكاملة والكرامات العظيمة ، وكان كاملا مربّيا مسلّكا ، وبه انتفع الشيخ أبو معبد وغيره ، وله في ناحيته ذرية مباركون وأتباع وزاوية لهم مشهورة ،
______
(١) أي سند لبس الخرقة الصوفية.
(٢) النور : المغرب.
#تاريخ_الشحر_بافقيه
ومنها في آخرها وفيه تاريخ السنة في قوله «أن قضى» :
شلت يمين الذي بالقتل فاجأه
عمدا وشيّن كف المجد بالشلل
يا من يسائل عن تاريخ مصرعه
عنه الجواب «أن قضى» فاكفف ولا تسل
عليه والله لا أنفك ذا أسف
أهدي إليه الدعا ما امتد بي اجلي
همت على روض قبر حله رقم
من الرضى ما همى دمع من المقل
وهي طويلة قدر ستة و ثمانين بيتا فأتيت منها بهذا القدر وكلها محاسن رحم الله قائلها ومن قيلت فيه.
وفيها (١) : أخذ #الإفرنج « #الديو» من المسلمين.
وفيها (٢) : توفي السيد أحمد بن الشريف بن نمي بن محمد بن بركات صاحب #مكة ، وهو الذي #دعس بساط السّلطان سليمان بن سلطان #الروم ، ولم يدعس غيره من سلاطين مكة وشوكته استقوت حياة أبيه ، وحكاياته مشهورة.
وفيها (٣) : توفي #برهان نظام شاه #الدكن (٤).
وفيها (٥) : قتل السلطان #بايزيد بن السلطان سليمان #العثماني ، قتله شاه #طهمان (٦) بأمر أبيه السلطان سليمان.
وفيها (٧) : عزل الباشه #أزدمر التركماني من #اليمن وولي
______
(١) النور السافر : ٢٢٧.
(٢) النور السافر : ٢٢٧. وخلاصة الكلام : ٥٥.
(٣) النور السافر : ٢٢٧.
(٤) الأصل الركن وأصلحناه من النور السافر.
(٥) النور السافر : ٢٢٧.
(٦) النور السافر : طهماز وهو الصواب.
(٧) البرق اليماني : ١٠٥.
ومنها في آخرها وفيه تاريخ السنة في قوله «أن قضى» :
شلت يمين الذي بالقتل فاجأه
عمدا وشيّن كف المجد بالشلل
يا من يسائل عن تاريخ مصرعه
عنه الجواب «أن قضى» فاكفف ولا تسل
عليه والله لا أنفك ذا أسف
أهدي إليه الدعا ما امتد بي اجلي
همت على روض قبر حله رقم
من الرضى ما همى دمع من المقل
وهي طويلة قدر ستة و ثمانين بيتا فأتيت منها بهذا القدر وكلها محاسن رحم الله قائلها ومن قيلت فيه.
وفيها (١) : أخذ #الإفرنج « #الديو» من المسلمين.
وفيها (٢) : توفي السيد أحمد بن الشريف بن نمي بن محمد بن بركات صاحب #مكة ، وهو الذي #دعس بساط السّلطان سليمان بن سلطان #الروم ، ولم يدعس غيره من سلاطين مكة وشوكته استقوت حياة أبيه ، وحكاياته مشهورة.
وفيها (٣) : توفي #برهان نظام شاه #الدكن (٤).
وفيها (٥) : قتل السلطان #بايزيد بن السلطان سليمان #العثماني ، قتله شاه #طهمان (٦) بأمر أبيه السلطان سليمان.
وفيها (٧) : عزل الباشه #أزدمر التركماني من #اليمن وولي
______
(١) النور السافر : ٢٢٧.
(٢) النور السافر : ٢٢٧. وخلاصة الكلام : ٥٥.
(٣) النور السافر : ٢٢٧.
(٤) الأصل الركن وأصلحناه من النور السافر.
(٥) النور السافر : ٢٢٧.
(٦) النور السافر : طهماز وهو الصواب.
(٧) البرق اليماني : ١٠٥.