وعند ما عزم عبد الله على الانتقال من الرّشيد إلى رحاب .. ذهب يستشير الإمام الجليل أحمد بن محمّد المحضار ، فقال له [من الرّمل] :
إنّما أنت سحاب ممطر
حيثما صرّفه الله انصرف (١)
ولا يزال ولده علويّ صاحب النّوادر في رحاب ، وله ذكر متكرّر في هذا.
ومن أهل #الرّشيد : السّيّد محمّد بن حسين #الحبشيّ ، كان عالما فاضلا ، صادعا بالحقّ لا يخاف فيه ، قتل بمسجد بحر النّور وهو في درسه ، قتله ولد أحمد بامحمّد ، وهو ابن أخي المقدّم عمر بن أحمد #باصرّة ، لخلل ـ قيل ـ في عقله.
#القويرة (٢)
من قدامى بلدان #دوعن ، وكان السّيّد الجليل حامد بن أحمد #المحضار يذكر سبعين قبيلة بها فبادت ولم يبق إلّا القليل كآل #باحسين ؛ فقد كان فيهم قضاة وعلماء ؛ منهم : الشّيخ أحمد بن عبد الله #باحسين ، ولّاه الملك #الظّافر قضاء #لحج سنة (٩٠٦ ه).
وهي واقعة في حضن الجبل الغربيّ ، سكنها السّيّد الشّريف محمّد بن علويّ بن محمّد بن طالب بن عليّ بن جعفر بن أبي بكر بن عمر #المحضار ، وانتهى به إليها القرار ، وابتنى بها الدّار.
وبها وجد سيّدنا الإمام الرّبانيّ أحمد بن محمّد #المحضار (٣) ، كان آية في العبادة وتلاوة القرآن ، وسلامة الصّدر ، وعدم المبالاة بالدّنيا ، وصدق التّوكّل على الله وكمال الاعتماد عليه.
______
(١) ومن سكّان الرّشيد : آل الحبشي ، وآل باصرّة ، وآل بازرعة المذكورون ، وآل #باغفّار ، وهم بجدّة وغيرها ، وآل #باعوم ، و #باعفيف ، وآل #باجبير.
(٢) القويرة : تصغير قارة ، وقد تنسب إلى #حلبون ـ القرية الّتي بجانبها ـ فيقال : قارة حلبون.
(٣) وكان مولده في عام (١٢١٧ ه) ، وكان له تردّد إلى الحرمين ، وجاور بمكّة سنوات ، وأحواله عظيمة ، وترجمته تطول ، يراجع «تاريخ الشّعراء» (٤ / ٣٨ ـ ٤٦) ، و «الشّامل» (١٥٠ ـ ١٥١).
328
إنّما أنت سحاب ممطر
حيثما صرّفه الله انصرف (١)
ولا يزال ولده علويّ صاحب النّوادر في رحاب ، وله ذكر متكرّر في هذا.
ومن أهل #الرّشيد : السّيّد محمّد بن حسين #الحبشيّ ، كان عالما فاضلا ، صادعا بالحقّ لا يخاف فيه ، قتل بمسجد بحر النّور وهو في درسه ، قتله ولد أحمد بامحمّد ، وهو ابن أخي المقدّم عمر بن أحمد #باصرّة ، لخلل ـ قيل ـ في عقله.
#القويرة (٢)
من قدامى بلدان #دوعن ، وكان السّيّد الجليل حامد بن أحمد #المحضار يذكر سبعين قبيلة بها فبادت ولم يبق إلّا القليل كآل #باحسين ؛ فقد كان فيهم قضاة وعلماء ؛ منهم : الشّيخ أحمد بن عبد الله #باحسين ، ولّاه الملك #الظّافر قضاء #لحج سنة (٩٠٦ ه).
وهي واقعة في حضن الجبل الغربيّ ، سكنها السّيّد الشّريف محمّد بن علويّ بن محمّد بن طالب بن عليّ بن جعفر بن أبي بكر بن عمر #المحضار ، وانتهى به إليها القرار ، وابتنى بها الدّار.
وبها وجد سيّدنا الإمام الرّبانيّ أحمد بن محمّد #المحضار (٣) ، كان آية في العبادة وتلاوة القرآن ، وسلامة الصّدر ، وعدم المبالاة بالدّنيا ، وصدق التّوكّل على الله وكمال الاعتماد عليه.
______
(١) ومن سكّان الرّشيد : آل الحبشي ، وآل باصرّة ، وآل بازرعة المذكورون ، وآل #باغفّار ، وهم بجدّة وغيرها ، وآل #باعوم ، و #باعفيف ، وآل #باجبير.
(٢) القويرة : تصغير قارة ، وقد تنسب إلى #حلبون ـ القرية الّتي بجانبها ـ فيقال : قارة حلبون.
(٣) وكان مولده في عام (١٢١٧ ه) ، وكان له تردّد إلى الحرمين ، وجاور بمكّة سنوات ، وأحواله عظيمة ، وترجمته تطول ، يراجع «تاريخ الشّعراء» (٤ / ٣٨ ـ ٤٦) ، و «الشّامل» (١٥٠ ـ ١٥١).
328
#باعوم
السلطان صالح القعيطي في دار باعوم ...
في واحدة من أفراح مدينة المكلا في خمسينيات القرن العشرين وبمناسبة زواج الابن أحمد عوض باعوم وجّه التاجر المعروف عوض باعوم دعوة خاصة إلى السلطان صالح بن غالب القعيطي لتشريف المناسبة بحضوره فلبّى السلطان الدعوة بنفسه في دلالة بليغة على المكانة الاجتماعية الرفيعة التي كان يتمتع بها التاجر باعوم بين أعيان المكلا وعلى العلاقة الوثيقة التي ربطته بقيادة السلطنة القعيطية آنذاك .
وكان بيت باعوم يقع وسط الحارة في زمن كانت الزواجات والاعراس تتم في البيوت بجميع مراسيمها في موقع داخلي يصعب على المركبات الوصول إليه بسهولة. ولهذا أرسل السلطان بعضآ من أفراد حاشيته لتفقد الطريق المؤدي إلى الدار. وعند المعاينة تبين أن هناك حصاة كبيرة تعيق دخول سيارة السلطان فأصدر توجيهآ عاجلآ بتكسيرها وتوسعة الطريق وقد نفذ الأمر في مدة قصيرة استعدادآ لوصوله .
فدخلت سيارة السلطان حتى وصلت إلى أسفل الدار مباشرة حيث أقيمت مائدة غداء فاخرة في ظهيرة ذلك اليوم وتبعها مجلس عشاء في المساء وقد شرف بيت باعوم بحضور السلطان نهارآ وليلآ في زيارة لم تكن بروتوكولية او رسمية بقدر ما كانت علامة مودة وتقدير تعكس تلاحم الراعي بالرعية وتجسد روح الاحترام المتبادل بين الطرفين .
وقد حكى لي هذه القصة يوم أمس العم سعيد باعوم أثناء زيارتي له عصرآ بصحبة العم سالم سالم علي محمد بامطرف
(أطال الله في عمرهما) في بيته الذي احتضن تلك اللحظات. وقد سرد الواقعة بتفاصيلها الدقيقة وهو لا يزال يتذكرها كما لو كانت حدثت بالأمس. وأراني ما تبقّى من الصخرة وآثار التكسير التي ما زالت شاهدة على تلك الحادثة تنطق بمحبة مضى عليها الزمن ولكن لم يمحها المكان .
التاجر عوض باعوم رجل تجارة بل كان أحد أعمدة المكلا الاجتماعية ممن نقشت أسماؤهم في الذاكرة المكلاوية وحفظت سيرتهم بين الناس بفضل وجاهتهم وكرمهم وأصالتهم في زمن كانت فيه الأفعال تسبق الأقوال والمواقف تروى مثالآ في المكانة والهيبة ..
#محمد_عمر
السلطان صالح القعيطي في دار باعوم ...
في واحدة من أفراح مدينة المكلا في خمسينيات القرن العشرين وبمناسبة زواج الابن أحمد عوض باعوم وجّه التاجر المعروف عوض باعوم دعوة خاصة إلى السلطان صالح بن غالب القعيطي لتشريف المناسبة بحضوره فلبّى السلطان الدعوة بنفسه في دلالة بليغة على المكانة الاجتماعية الرفيعة التي كان يتمتع بها التاجر باعوم بين أعيان المكلا وعلى العلاقة الوثيقة التي ربطته بقيادة السلطنة القعيطية آنذاك .
وكان بيت باعوم يقع وسط الحارة في زمن كانت الزواجات والاعراس تتم في البيوت بجميع مراسيمها في موقع داخلي يصعب على المركبات الوصول إليه بسهولة. ولهذا أرسل السلطان بعضآ من أفراد حاشيته لتفقد الطريق المؤدي إلى الدار. وعند المعاينة تبين أن هناك حصاة كبيرة تعيق دخول سيارة السلطان فأصدر توجيهآ عاجلآ بتكسيرها وتوسعة الطريق وقد نفذ الأمر في مدة قصيرة استعدادآ لوصوله .
فدخلت سيارة السلطان حتى وصلت إلى أسفل الدار مباشرة حيث أقيمت مائدة غداء فاخرة في ظهيرة ذلك اليوم وتبعها مجلس عشاء في المساء وقد شرف بيت باعوم بحضور السلطان نهارآ وليلآ في زيارة لم تكن بروتوكولية او رسمية بقدر ما كانت علامة مودة وتقدير تعكس تلاحم الراعي بالرعية وتجسد روح الاحترام المتبادل بين الطرفين .
وقد حكى لي هذه القصة يوم أمس العم سعيد باعوم أثناء زيارتي له عصرآ بصحبة العم سالم سالم علي محمد بامطرف
(أطال الله في عمرهما) في بيته الذي احتضن تلك اللحظات. وقد سرد الواقعة بتفاصيلها الدقيقة وهو لا يزال يتذكرها كما لو كانت حدثت بالأمس. وأراني ما تبقّى من الصخرة وآثار التكسير التي ما زالت شاهدة على تلك الحادثة تنطق بمحبة مضى عليها الزمن ولكن لم يمحها المكان .
التاجر عوض باعوم رجل تجارة بل كان أحد أعمدة المكلا الاجتماعية ممن نقشت أسماؤهم في الذاكرة المكلاوية وحفظت سيرتهم بين الناس بفضل وجاهتهم وكرمهم وأصالتهم في زمن كانت فيه الأفعال تسبق الأقوال والمواقف تروى مثالآ في المكانة والهيبة ..
#محمد_عمر