🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 5 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

نواصل اليوم الحديث عن المذهب #الزيدي في اليمن الذي بدأناه أمس بتوضيح الأئمة المؤسسين للمذهب وذكرنا أن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسن بن علي بن أبي طالب هو #زيد مؤسس الفرقة الزيدية الشيعية ...
ونجد أن الزيدية ليس لهم سجل مدون فيه تسلسل أئمتهم !!
ونعود الى إن الزيدية أيضاً إنقسموا إلى فريقان كبيران من #الزيديين ؛
الأول ؛
#الزيديةالفارسية
الثاني ؛
#الزيديةاليمنية أو العربية
وهذين الفريقين رغم أنهما زيدية إلا أنهما لم يخضعا او يشتركا في #إمام واحد إلا في حالات فردية قليلة جداً ...
وكلاهما يقر السيادة - السلطة الدينية والسياسية - المطلقة للإمام الشرعي ...
فقد حالت الشقة الجغرافية بينهما وفصلت كل فريق عن الآخر ..
وبإستحالة التعاون الفعلي بينهما في الأمور السياسية والحكم التي يسعى لها كل فريق منهما حسب واقعه الجغرافي ( فارس ، اليمن ) وجدت صعوبة عملية لايمكن التغلب عليها ... إلا في حالات نادرة جداً ..
هذا بالإضافة الى انه في اليمن كانت هناك منافسات وإختلافات كثيرة وكبيرة بين أدعياء الإمامة الزيدية ...
فكان يسلم بحقهم فيها فريق من الزيدية وينكره فريق آخر منهم ...
لذا فقد ترتب على ذلك فروق كثيره وخلافات عميقة بين الأئمة وتحديد من هم ؟ في مختلف كتب الزيدية لذا لم نجد ترتيب لهم ولا اتفاق على تسلسلهم الزمني ...
وأفضل الكتب وأقربها الى الشمول لأغلب الأئمة الزيديين هو كتاب #يواقيت_السير الذي أورد فيه سجلاً كاملاً او شبه كاملاً بأسماء أئمة الزيدية وصل فيه حتى أواسط القرن السابع الهجري 650هجرية وقد ذكر أسماء أئمة كثيرة أغفلها او تجاهلها او حذفها غيره ...( وسنوردها لاحقاً *)
وسترى بسهوله فيهم وشائج القربى التى تصل بين أسر أئمة الزيدية ...
وأئمة الزيدية في #فارس بويع لهم بالتعاقب في إقليمي #الديلم و #طبرستان ( إيران حالياً ) منهم الإمام الحسن بن زيد وأخيه الإمام محمد بن زيد وهما من سلالة الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهم الذين مهدوا دون شك الطريق للأئمة وللإمامة الزيدية لكن الزيديين لايعترفون بإمامتهم ودائما يحذفون او يتجاهلون من قوائم الأئمة .. وهولأ الأئمه قد حققوا واحرزوا ملكاً ونفوذا وسلطاناً ومستجيبين وأتباع كثر في كل البلاد المطلة على الشواطئ الجنوبية من بحر الخزر في فارس
ونشير إلى أن المذهب الإسماعيلي الشيعي إنشق وظهر بعد وفاة الإمام
السادس #جعفرالصادق وقد توفي ومات وهلك إبنه #إسماعيل قبله ولكن هذا الفريق من الشيعة يدعي أنه إمام وانه غاب ولم يمت وقرروا منهج الإستتار للإمام .. وقالوا أنه اي إسماعيل بن جعفر الصادق هو الإمام السابع ثم إستمروا في طريق منفرد بعيد عن الشيعه والزيديه فقالوا أن لإسماعيل ولد هو محمد المكتوم ؟! وانه الإمام الثامن ثم ظهر في المغرب عبيدالله المهدي وإدعى أنه من نسله ومن سلالته وأسس الدولة #العبيدية #الفاطمية في المغرب ثم في #القاهرة .. و #الصليحون و #آل_زريع في اليمن هم #إسماعيليون فاطميون عبيديين ..

*بنو #الرسي ( الأئمة الزيديون في #صعدة و #صنعاء )

العهد الأول ؛

أبو محمد القاسم الرسي ترجمان الدين بن إبراهيم طباطبا ت ؛ 246هج

الحسين بن القاسم قام : 246هج
مؤسسين ثم
1- الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم قام ؛ 280هج توفي 298هج
2- المرتضى أبو القاسم محمد بن يحيى قام ؛ 298 إعتزل الحكم في 301هج وتوفي سنة 310هج
3- الناصر أحمد بن يحيى قام 301 توفي 325هج
4- المنتخب الحسين بن أحمد
قام ؟؟ توفي سنة 324هج
5- المختار أبو محمد القاسم بن أحمد قام 324هج - هزمه أبوالقاسم الضحاك الهمداني سنة 344هج
6- المنصور يوسف الداعي بن يحيى ؟؟ ؟؟
/ لقب الداعي يعني انه لاتوجد دوله للمذهب تتبعه وترعاه ويعني سرية الدعوة أحيانا /
7- القاسم المنصور بن علي العياني توفي 393هج قام ؟؟
8- المهدي الحسين بن القاسم المنصور قام : 393هج
× - جعفر بن القاسم المنصور ؟؟ ؟؟
×- أبوهاشم الحسن بن عبدالرحمن قام ؛ 426هج
- الناصر أبو الفتح الديلمي بن الحسن بن محمد ( قتله علي الصليحي الاسماعيلي سنة 440هج وجائت فترة حكم الصليحيين ثم الهمدانيين - 454- 566هج )
×- المتوكل أحمد بن سليمان بن محمد توفي 566هج ( هنا عاد الرسيون للحكم والامامة مؤقتاً )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪