❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 28 )
( السلطان الشاعر #سليمان_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
وعوداً إلى البرق الذي كلما لاح هيج نفس السلطان #سليمان_الحجوري وذكره ب #الجريب عاصمته المسلوبه وملكه المغتصب ..وهذا النص الشعري أكثر من شاكٍ وأكثر من باكٍ .. إنه كبدٌ حرى تتقطع وأنفاسٌ ملتهبه تتوزع ..
يقول سليمان :
يامنية القلب إن الشوق عناني
أصابني بارقٌ من صوب حيرانِ
فحنَّ قلبي لبرق بات لامعهُ
يهيج النازح المستعبر العاني
وهاج قلبي وبات الشوق يزعجني
إلى بلادي وأخداني وإخواني
لما رأيتُ بروقاً من سنا بلدي
تسقى سوائلها أرضي وأوطاني
هيجنّ لي كبداً مضنى يحركه
إيماضهنّ بليلٍ بعد أوهانِ
سقياً لتلك النواحي من ذرى بلدي
سقياً لها من عريضٍ هاطلٍ هاني
سقى الجريب وماوالاه من وطنٍ
وجاد بالسهل من شط العريضانِ
لما رأيت بروقاً هزني طربٌ
وعاودتني وساويسي وأحزانِ
يارُبّ يومٌ من الدنيا لهوت بها
كذلك الدّهر لايصفو لإنسانِ
.........
وهناك للسلطان #سليمان_الحجوري نصوصاً تاريخية هامة نورد هنا نصاً يعاتب قومه فيه على خذلانهم أخيه #أحمد_الحجوري حين فتك به أخوه #الخطاب بحربته المريحه وبمشاركة #الذؤيب له بجريمة القتل والاعدام لشقيقه والذؤيب هو #الذئيب_بن_موسى #الوادعي رئيس دعاة الدولة #الصليحية الشيعية توفي سنة 536هجرية ..
يقول السلطان #سليمان :
ياضاحك البرق في باكٍ من السحبِ
تاللَّه جد ساكن الروحاء والحدبِ
وصُب منهمرِ الشؤبوب أرض بني
شمي إنهم من أنجد العربِ
والواشجين والأنجاد خالصة
من العوازم أعواني على النوبِ
عشائري وبني عمي ومن جمعت
أعرافنا ودمانا لحمة النسبِ
وأهل بيعة شيخي يوم صيّرها
لي منهم ودعاني نحو ذاك أبي
وقال هذا الذي أرضاه ولدي
لكم رأساً إذا ما اجتاحني شجبي
واستحلف الكل لي منهم بوفرتهم
على السلامة من سقمٍ ومن وصبِ
صحيح جسم معافى ليس يعجزهُ
مايعجز الناس من خوفٍ ومن تعبِ
ومستقيمٌ بطول اليوم منتصباً
بالشرح يخلط ركض المهر بالقُرُبِ
لم أدعَ بعدها تلك اليمين فتى
من أشيبٍ من ذوي أسنانهم وصبي
ياليت شعري أهم ناسون ما وضعوا
عليه أيديهم في أشرف الكتبِ
أم ذاكرون لما بيني وبينهمُ
من المواثيق والأيمان الصحُبِ
لقد تريبت منهم بعدما رضيوا
بقتل أحمد هذا أعظم الريبِ
وخالطوا من دعاهم للقرى وفرى
أوداجه وحوى ثوبيه في السَّلبِ
ملفقاً من حصيرٍ شاخبٌ دمهُ
على الشكارخ والأفراض في صببِ
فلا قراه ولا إيمانه حجزا
عنه ولا كونه يدعوه بابن أبي
تالله لاتقطعن رحمي فإن قطعت
فاحفظ بنيَّ وقسّم بينهم نشبي
قل للذؤيب يدع رأسي ، فقال له
هاك ( المريحة ) يالهفي ويا حَربي
تشاركون ذؤيباً بعد تركته في
قتل أحمد أهل الفضل والحسبِ
قد كان لله والرحمان يرحمه
يأبى العيوب وينفي لوعة السغبِ
كم ربّ باكٍ وكم يا رُبّ باكيةٍ
فقيرةً قد دعت بالويل والحربِ
عضدتموه وقمتم دونه سفهاً
ولم تشدوا على الأرذالِ والجُنبِ
ولستُ أترك جهداً في مكافأةٍ
والله عوني على الإدراك والطلبِ
....
والأبيات السالفه تبين حيثيات مقتل #أحمد وانه قتل غدراً وان اخاه #الخطاب هو من طعنه بالحربه وان الذؤيب هو من احتزّ رأسه وأخذ ماعليه من ثياب سلباً وانه كان في ضيافة وقرى لم يكن في حرب وتبين أن #أحمد كان يترجى أخاه ان لايسلمه للذؤيب وانه عرف انهم سيقتلوه واوصى ان يرعوا بنيه بعده ..
إنها قصة مؤلمه ومريره جرت على السلطان #سليمان واخوته لقد أهلكوا أنفسهم بسبب التعصب المذهبي المقيت فكان من يقتل أخاه منهم يعتبر ذلك تقرباً لله وجهادا في سبيله هكذا زين لهم الشيطان أعمالهم فأعماهم ..
..................
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆👆ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 28 )
( السلطان الشاعر #سليمان_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
وعوداً إلى البرق الذي كلما لاح هيج نفس السلطان #سليمان_الحجوري وذكره ب #الجريب عاصمته المسلوبه وملكه المغتصب ..وهذا النص الشعري أكثر من شاكٍ وأكثر من باكٍ .. إنه كبدٌ حرى تتقطع وأنفاسٌ ملتهبه تتوزع ..
يقول سليمان :
يامنية القلب إن الشوق عناني
أصابني بارقٌ من صوب حيرانِ
فحنَّ قلبي لبرق بات لامعهُ
يهيج النازح المستعبر العاني
وهاج قلبي وبات الشوق يزعجني
إلى بلادي وأخداني وإخواني
لما رأيتُ بروقاً من سنا بلدي
تسقى سوائلها أرضي وأوطاني
هيجنّ لي كبداً مضنى يحركه
إيماضهنّ بليلٍ بعد أوهانِ
سقياً لتلك النواحي من ذرى بلدي
سقياً لها من عريضٍ هاطلٍ هاني
سقى الجريب وماوالاه من وطنٍ
وجاد بالسهل من شط العريضانِ
لما رأيت بروقاً هزني طربٌ
وعاودتني وساويسي وأحزانِ
يارُبّ يومٌ من الدنيا لهوت بها
كذلك الدّهر لايصفو لإنسانِ
.........
وهناك للسلطان #سليمان_الحجوري نصوصاً تاريخية هامة نورد هنا نصاً يعاتب قومه فيه على خذلانهم أخيه #أحمد_الحجوري حين فتك به أخوه #الخطاب بحربته المريحه وبمشاركة #الذؤيب له بجريمة القتل والاعدام لشقيقه والذؤيب هو #الذئيب_بن_موسى #الوادعي رئيس دعاة الدولة #الصليحية الشيعية توفي سنة 536هجرية ..
يقول السلطان #سليمان :
ياضاحك البرق في باكٍ من السحبِ
تاللَّه جد ساكن الروحاء والحدبِ
وصُب منهمرِ الشؤبوب أرض بني
شمي إنهم من أنجد العربِ
والواشجين والأنجاد خالصة
من العوازم أعواني على النوبِ
عشائري وبني عمي ومن جمعت
أعرافنا ودمانا لحمة النسبِ
وأهل بيعة شيخي يوم صيّرها
لي منهم ودعاني نحو ذاك أبي
وقال هذا الذي أرضاه ولدي
لكم رأساً إذا ما اجتاحني شجبي
واستحلف الكل لي منهم بوفرتهم
على السلامة من سقمٍ ومن وصبِ
صحيح جسم معافى ليس يعجزهُ
مايعجز الناس من خوفٍ ومن تعبِ
ومستقيمٌ بطول اليوم منتصباً
بالشرح يخلط ركض المهر بالقُرُبِ
لم أدعَ بعدها تلك اليمين فتى
من أشيبٍ من ذوي أسنانهم وصبي
ياليت شعري أهم ناسون ما وضعوا
عليه أيديهم في أشرف الكتبِ
أم ذاكرون لما بيني وبينهمُ
من المواثيق والأيمان الصحُبِ
لقد تريبت منهم بعدما رضيوا
بقتل أحمد هذا أعظم الريبِ
وخالطوا من دعاهم للقرى وفرى
أوداجه وحوى ثوبيه في السَّلبِ
ملفقاً من حصيرٍ شاخبٌ دمهُ
على الشكارخ والأفراض في صببِ
فلا قراه ولا إيمانه حجزا
عنه ولا كونه يدعوه بابن أبي
تالله لاتقطعن رحمي فإن قطعت
فاحفظ بنيَّ وقسّم بينهم نشبي
قل للذؤيب يدع رأسي ، فقال له
هاك ( المريحة ) يالهفي ويا حَربي
تشاركون ذؤيباً بعد تركته في
قتل أحمد أهل الفضل والحسبِ
قد كان لله والرحمان يرحمه
يأبى العيوب وينفي لوعة السغبِ
كم ربّ باكٍ وكم يا رُبّ باكيةٍ
فقيرةً قد دعت بالويل والحربِ
عضدتموه وقمتم دونه سفهاً
ولم تشدوا على الأرذالِ والجُنبِ
ولستُ أترك جهداً في مكافأةٍ
والله عوني على الإدراك والطلبِ
....
والأبيات السالفه تبين حيثيات مقتل #أحمد وانه قتل غدراً وان اخاه #الخطاب هو من طعنه بالحربه وان الذؤيب هو من احتزّ رأسه وأخذ ماعليه من ثياب سلباً وانه كان في ضيافة وقرى لم يكن في حرب وتبين أن #أحمد كان يترجى أخاه ان لايسلمه للذؤيب وانه عرف انهم سيقتلوه واوصى ان يرعوا بنيه بعده ..
إنها قصة مؤلمه ومريره جرت على السلطان #سليمان واخوته لقد أهلكوا أنفسهم بسبب التعصب المذهبي المقيت فكان من يقتل أخاه منهم يعتبر ذلك تقرباً لله وجهادا في سبيله هكذا زين لهم الشيطان أعمالهم فأعماهم ..
..................
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆👆ِ