#اليمن_تاريخ_وثقافة
من الشعراء الشعبيين في #الاهنوم
محفوظ شايع
طلاقة وبلاغة واصالة
من قصائده ؛؛
محفوظ شانع قال شعري مواقف
واحساس قلبي بين اصيغه قوافي
والموقف اللي في حياتي يصادف
أسجله في شعر مشهد خرافي
في الحزن اسجل ملحمة بسم آسف
ودمعتي فوق الورق حرف دافي
وفي الفرح أوقف أمام العواصف
واوصل الفرحه إلى كل جافي
في الحب تسلسل حروفي عواطف
فيها لمجروح الهوا طب شافي
وفي الصداقه هاجسي سيل داهف
لا شب صوت الجيد هبيت حافي
وللوطن أمضي على الشوك زاحف
تفداه روحي في القسا والعوافي
وابيات شعري تنطلق كالقذايف
تحرق عدوك يا #يمن من شفافي
أكره دروب الحزبيه والطوايف
ذي عكرت في ديننا كل صافي
هذي حقيقه صدق ما هي سوالف
يعلم بها ذي مطلع كل خافي
هذا أنا الشاعر وشعري مواقف
محفوظ شانع يعرفه كل وافي
#شاعر_الأهنوم_محفوظ_شانع
من الشعراء الشعبيين في #الاهنوم
محفوظ شايع
طلاقة وبلاغة واصالة
من قصائده ؛؛
محفوظ شانع قال شعري مواقف
واحساس قلبي بين اصيغه قوافي
والموقف اللي في حياتي يصادف
أسجله في شعر مشهد خرافي
في الحزن اسجل ملحمة بسم آسف
ودمعتي فوق الورق حرف دافي
وفي الفرح أوقف أمام العواصف
واوصل الفرحه إلى كل جافي
في الحب تسلسل حروفي عواطف
فيها لمجروح الهوا طب شافي
وفي الصداقه هاجسي سيل داهف
لا شب صوت الجيد هبيت حافي
وللوطن أمضي على الشوك زاحف
تفداه روحي في القسا والعوافي
وابيات شعري تنطلق كالقذايف
تحرق عدوك يا #يمن من شفافي
أكره دروب الحزبيه والطوايف
ذي عكرت في ديننا كل صافي
هذي حقيقه صدق ما هي سوالف
يعلم بها ذي مطلع كل خافي
هذا أنا الشاعر وشعري مواقف
محفوظ شانع يعرفه كل وافي
#شاعر_الأهنوم_محفوظ_شانع
#أحمد_الجرافي
صنعاء غنيه بتلك القامات العلمية والفكرية والأدبية ومن هؤلا القامات القاضي العلامه صفي الإسلام. احمد بن احمد بن محمد الجرافي
ولد بمحروس صنعا في حارة المفتون احدى حارات القطيع في سنة 1307هجريم نشأ وترعرع في حجر والده وحفظ القرآن الكريم وتجويده ثم التحق بحلقات الجامع الكبير واخذ عن العلامة الكبير إسماعيل الريمي والقاضي العلامة المحقق الحسين المغربي. والقاضي العلامة علي المغربي والقاضي العلامه المحقق. اللغوي علي سنهوب والسيد العلامة محمد قاسم الظفري وغيرهم من علما عصره.
ثم هاجر إلى بلاد #الاهنوم واخذ على يد كبار العامل هناك منهم العلامة لطف شاكر والقاضي العلامة احمد الجنداري وغيرهم وقد تزوج المترجم له في بلاد الاهنوم وفي سنه1329هجريه حج إلى بيت الله الحرام وكان المترجم له قد عاصر الاتراك وبعد استقلال اليمن من حكم الاتراك اختاره الامام يحي كاتبا في محكمة صنعا بعد صلح دعان بين الإمام يحي وحكم الاتراك وفي سنة 1337هجريه عينه الإمام يحي في قضاء انس وتولي جباية الزكاة فيها بعد عزل المشايخ منها وحسنت سيرته وذاع صيته وكثرة الأموال في عهده وفي سنة 1340هجريه عين عاملا لناحية بني مطر فكان حاكما صارما عادلا وقد وقعت قضية بين الإمام يحي عندما اراد الشفعة من بيت عنقاد ولكن صاحب الترجمة حكم ببطلان الشفعه للإمام وحكم لبيت عنقاد
ويدل على انه كانت عدالة ونزاه في الأمام يحي والقضا انذاك وفي سنة 1367هجريه اعتقل مع ثوار حركة الدستور وعندما وصلو بالمترجم له إلى #حجة والناس محلقين عليهم صاح المترجم له في وجه احد العكفه قل لمولاك يكن ملكا اما انقطع رؤوسنا او ان يعفو ولاداعي لهذه الاهانة والحومار
وقد عفى عنه الإمام احمد لانه من ضمن التشكيلة الوزارية في حكومة الإمام عبد الله الوزير وبعد خروجه من حجة عينه الإمام احمد عضوا في الاستئناف ثم وزيرا للعدل وبعد قيام الجمهورية لزم بيته ورفض جميع العروض في تولي أي منصب وكان يجتمع في بيته كثير من العلما والأدلة والمفكرين وتناول الغدا عنده والاهتمام بقضايا العلم والأدب والتاريخ وقد برز من أولاده النجبا منهم مفتي الجمهورية العلامة محمد احمد. والسياسي المخضرم السفير إسماعيل وأخيه الجمالي علي وهم أربعة ابنا وقد أصيب المترجم له بنسيان الذاكره وقد بلغ من من العمر التسعين عاما وللمترجم له قد توفي في سنة 1985 ميلادي 1305هجريه كتب الله آجره في الدنيا والآخرة.
كتبه ؛
حافظ حسين الاعرج
صنعاء غنيه بتلك القامات العلمية والفكرية والأدبية ومن هؤلا القامات القاضي العلامه صفي الإسلام. احمد بن احمد بن محمد الجرافي
ولد بمحروس صنعا في حارة المفتون احدى حارات القطيع في سنة 1307هجريم نشأ وترعرع في حجر والده وحفظ القرآن الكريم وتجويده ثم التحق بحلقات الجامع الكبير واخذ عن العلامة الكبير إسماعيل الريمي والقاضي العلامة المحقق الحسين المغربي. والقاضي العلامة علي المغربي والقاضي العلامه المحقق. اللغوي علي سنهوب والسيد العلامة محمد قاسم الظفري وغيرهم من علما عصره.
ثم هاجر إلى بلاد #الاهنوم واخذ على يد كبار العامل هناك منهم العلامة لطف شاكر والقاضي العلامة احمد الجنداري وغيرهم وقد تزوج المترجم له في بلاد الاهنوم وفي سنه1329هجريه حج إلى بيت الله الحرام وكان المترجم له قد عاصر الاتراك وبعد استقلال اليمن من حكم الاتراك اختاره الامام يحي كاتبا في محكمة صنعا بعد صلح دعان بين الإمام يحي وحكم الاتراك وفي سنة 1337هجريه عينه الإمام يحي في قضاء انس وتولي جباية الزكاة فيها بعد عزل المشايخ منها وحسنت سيرته وذاع صيته وكثرة الأموال في عهده وفي سنة 1340هجريه عين عاملا لناحية بني مطر فكان حاكما صارما عادلا وقد وقعت قضية بين الإمام يحي عندما اراد الشفعة من بيت عنقاد ولكن صاحب الترجمة حكم ببطلان الشفعه للإمام وحكم لبيت عنقاد
ويدل على انه كانت عدالة ونزاه في الأمام يحي والقضا انذاك وفي سنة 1367هجريه اعتقل مع ثوار حركة الدستور وعندما وصلو بالمترجم له إلى #حجة والناس محلقين عليهم صاح المترجم له في وجه احد العكفه قل لمولاك يكن ملكا اما انقطع رؤوسنا او ان يعفو ولاداعي لهذه الاهانة والحومار
وقد عفى عنه الإمام احمد لانه من ضمن التشكيلة الوزارية في حكومة الإمام عبد الله الوزير وبعد خروجه من حجة عينه الإمام احمد عضوا في الاستئناف ثم وزيرا للعدل وبعد قيام الجمهورية لزم بيته ورفض جميع العروض في تولي أي منصب وكان يجتمع في بيته كثير من العلما والأدلة والمفكرين وتناول الغدا عنده والاهتمام بقضايا العلم والأدب والتاريخ وقد برز من أولاده النجبا منهم مفتي الجمهورية العلامة محمد احمد. والسياسي المخضرم السفير إسماعيل وأخيه الجمالي علي وهم أربعة ابنا وقد أصيب المترجم له بنسيان الذاكره وقد بلغ من من العمر التسعين عاما وللمترجم له قد توفي في سنة 1985 ميلادي 1305هجريه كتب الله آجره في الدنيا والآخرة.
كتبه ؛
حافظ حسين الاعرج
#عباس_ابن_أحمد
قامه من قامات العلم والفكر والسياسية واحد رجالات القرن الرابع عشر الهجري انه السيد العارف الورع المجتهد المحقق الضياء عباس بن احمد ابراهيم
مولده في محروس #صنعا سنة 1306 هجرية
نشأ وترعرع في كنف والده واخذ في طلب العلم منذ نعومة أظافره. والتحق بحلقات العلم في الجامع الكبير ب #صنعاء واخذ عن كبار علماء الجامع الكبير فحقق في جميع العلوم العقلية والنقليه
وكان المترجم له قد عاصر حكم #الاتراك حتى دخول #الإمام_يحي سنة 1337 هجرية
ثم رحل إلى مدينة #حوث ودرس فيها وبعدها هاجر إلى #الاهنوم يدرس على يد العلامة لطف محمد شاكر وعن القاضي العلامة احمد #الجنداري ثم استقر في بلده #المدان ودرس فيها
وقد تخرج على يديه الكثير من الاعلام منهم سيف الاسلام #الحسن بن الامام يحي
والشهيد #البدر محمد بن يحي
والعلامه محمد بن يحي #قطران
واولاد العلامه المحقق احمد #الجنداري وهم القاضي محمد والقاضي علي والقاضي حسن والقاضي حسين
بعدها كلفة الإمام يحي محمد حميد الدين عضوا لزيارة الملك عبد العزيز #آل_سعود. في سنة 1346 هجرية
ومن مؤلفات المترجم له
1 تتمة الروض النضير تتمة مجموع الإمام زيد
2رساله في علم الوضع
3رساله في وجوب قراه الفاتحة بعد الصلاة الجهرية
4رساله في الرد على صاحب اتحاد الأديان
5 رسالة في الاستماع إلى الراديو.
وقد توفي رحمه الله سنه 1376هجريه كتب الله آجره في الدنيا والآخرة وادخله فسيح جناته
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
قامه من قامات العلم والفكر والسياسية واحد رجالات القرن الرابع عشر الهجري انه السيد العارف الورع المجتهد المحقق الضياء عباس بن احمد ابراهيم
مولده في محروس #صنعا سنة 1306 هجرية
نشأ وترعرع في كنف والده واخذ في طلب العلم منذ نعومة أظافره. والتحق بحلقات العلم في الجامع الكبير ب #صنعاء واخذ عن كبار علماء الجامع الكبير فحقق في جميع العلوم العقلية والنقليه
وكان المترجم له قد عاصر حكم #الاتراك حتى دخول #الإمام_يحي سنة 1337 هجرية
ثم رحل إلى مدينة #حوث ودرس فيها وبعدها هاجر إلى #الاهنوم يدرس على يد العلامة لطف محمد شاكر وعن القاضي العلامة احمد #الجنداري ثم استقر في بلده #المدان ودرس فيها
وقد تخرج على يديه الكثير من الاعلام منهم سيف الاسلام #الحسن بن الامام يحي
والشهيد #البدر محمد بن يحي
والعلامه محمد بن يحي #قطران
واولاد العلامه المحقق احمد #الجنداري وهم القاضي محمد والقاضي علي والقاضي حسن والقاضي حسين
بعدها كلفة الإمام يحي محمد حميد الدين عضوا لزيارة الملك عبد العزيز #آل_سعود. في سنة 1346 هجرية
ومن مؤلفات المترجم له
1 تتمة الروض النضير تتمة مجموع الإمام زيد
2رساله في علم الوضع
3رساله في وجوب قراه الفاتحة بعد الصلاة الجهرية
4رساله في الرد على صاحب اتحاد الأديان
5 رسالة في الاستماع إلى الراديو.
وقد توفي رحمه الله سنه 1376هجريه كتب الله آجره في الدنيا والآخرة وادخله فسيح جناته
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج