#دمت_ياسبتمبر_التحرير
#كتب_من_وعن_اليمن
كما شكلت ثورة اليمنيين في 1948م ضغطا ع الثوار المصريين ليعجلوا بثورتهم في 1952م شكلت ثورة مصر بناجحها ضغطا على احرار اليمن ليقوموا بثورتهم
فقاموا بثورة 1955م
نعم احداثها غامضة وحيثياتها مبهمه على الكثيرين لكنها كانت سببا في وصول اقسى طاغيه لسدة الحكم وملك اليمن انه الامام احمد
وكانت مبررا لسفكه دماء مئات من خيرة ابناء اليمن ومشائخها .. وبدعم وتبرير وتستر دولي خاصة من ال سعود .. وكانت عقدة عند الأئمة فاوغلوا في العزله والديكتاتوريه ..
لنقرأ مذكرات احد المشاركين فيها انه الثائر المثقف المناضل #الاكوع
#كتب_من_وعن_اليمن
كما شكلت ثورة اليمنيين في 1948م ضغطا ع الثوار المصريين ليعجلوا بثورتهم في 1952م شكلت ثورة مصر بناجحها ضغطا على احرار اليمن ليقوموا بثورتهم
فقاموا بثورة 1955م
نعم احداثها غامضة وحيثياتها مبهمه على الكثيرين لكنها كانت سببا في وصول اقسى طاغيه لسدة الحكم وملك اليمن انه الامام احمد
وكانت مبررا لسفكه دماء مئات من خيرة ابناء اليمن ومشائخها .. وبدعم وتبرير وتستر دولي خاصة من ال سعود .. وكانت عقدة عند الأئمة فاوغلوا في العزله والديكتاتوريه ..
لنقرأ مذكرات احد المشاركين فيها انه الثائر المثقف المناضل #الاكوع
يك والمايا في أمريكا اللاثينة هي من أصول يمنية انتقلت من #حضرموت عبر المحيط الهادي. ويدعي بعض الهنود الحمر أنهم منحدرين من جماعة من بني إسرائيل في رحلة تهيهم في الصحراء التي ربما تكون صحراء الربع الخالي وليس صحراء سيناء الحالية, لكن بالنسبة للباحثين في أصول الديانات والتاريخ وجدوا منطقية في هذا حين قارنوا تلك الحضارات وطقوس دياناتها مع الحضارات الشرقية وخصوصا #اليمنية, فمطابقة أوصاف الآلهة الخمسة لدى شعب المايا للآلهة قوم نوح الخمسة يرجح صدق تلك الفرضية.
فهناك العديد من الباحثين الميدانين الذين ابتعدوا عن التاريخ المدون حين وجدوا عدم تطابق المكتوب بالواقع معللين قولهم بان هناك تاريخ مدون على أحجار المعابد أو المخطوطات سرق بطرق عديدة في أوائل هذا القرن من بلدان كاليمن والعراق وسوريا ومصر والجزيرة العربية حتى يظل مدفونا للأبد, إلا أن الأماكن التاريخية التي شهدت تلك الأحداث ظلت حية في ذاكرة تلك الشعوب بأسمائها الأولى وأثارها التي استطاعت المختبرات التأكيد حقيقتها و علم الجيولوجيا على عمرها. وحتى نصل جميعا إلى الأسباب التي جعلت هذا التاريخ يدفن بكل الأشكال لبد أن نستعرض ما تقوله الأبحاث عن الأرض المقدسة والاكتشافات الأثرية.
منشأ الديانات والجزيرة العربية
تطرق فرج الله الديب في جريدة النهار (لبنان) الأحد، 8 ديسمبر 2002 . لأصل اليهودية هل هي ذات منشأ يمني، أم أنها قادمة من خارج جزيرة العرب كما تعارف عليه الكل, أم أن الزجليات التوراتية نتاج عربي مسرحها اليمن؟!! فيما بدأت تخرج إلى العلن نتائج الابحاث الأثرية الاسرائيلية التي تؤكد غياب أي اثر يدعم إسقاطات التوراة على الجغرافية الفلسطينية.
ويميل معظم الباحثين في هذه المسألة إلى أن تسمية اليهود جاءت نسبة للنبي هُود, وذلك كما جاء في قاموس "الصحاح" للجوهري، وهو الأقدم بين القواميس العربية، ان: "هاد يهود هوداً: تاب ورجع الى الحق. فهو هائد مقدم هُود. وقال ابو عبيدة: التهود: التوبة والعمل الصالح. وهاد وتهوَّد إذا صار يهودياً. وهُود أسم نبي ينصرف. والهُود: اليهود. والنبي هُود يرد ذكره في القرآن في عدة سور: (هود، الاعراف، ق، الشعراء، الأحقاف). وهو نبي مرسل الى قوم عادٍ في الاحقاف، شمال شرق حضرموت. يؤكد المؤرخ اليمني القاضي محمد بن علي #الاكوع الحوالي، ان الآية 129 من سورة الشعراء تورد "كيف خص الله عاداً، قوم نبي الله هود عليه السلام بالتعنيف عن قبول دعوة نبيهم الى العمارة واشادة القصور... ولا ريب ان هوداً وقومه من أصل العرب اليمنيين، وانهم كانوا في أرض الأحقاف من حضرموت ويقول ايضاً: "الأحقاف اليوم، ومن قبله بآلاف السنين، مناطق جرداء محرقة، وقبيلة عاد باجماع المؤرخين والمفسرين، قبيلة يمنية. كما يورد إبن واضح في كتابه (تاريخ اليعقوبي) "أن ملوك اليمن كانوا يدينون بعبادة الاصنام في صدر ملكهم، ثم دانوا بدين اليهودية، وتلوا التوراة".الاختلاف في نسب النبي هوديقول #الهمداني في كتابه "الإكليل"، إفترق الناس في نسب هود، فمنهم من قال "أن قحطان هو ابن هود بن إرم بن سام بن نوح (قحطان وعدنان اصل العرب) ومن قال، ان هود غير قحطان (الذي يرد في التوراة باسم قطن)، ومن قال، أنه هو قحطان بن عابر بن شالح... بن سام. اما الشاعر اليثربي حسان بن ثابت الانصاري الذي كان يهودياً وأسلم، فقد قال : فنحن بنو قحطان والملك والعلاومنا نبي الله هُود الأخايروإدريس ما إن كان في الناس مثلهولا مثل ذي القرنين إبنا #عابر وصالح والمرحوم يونس بعدماألات به حوتٌ باخلب زاخرشعيب والياس وذو الكفل كلهم يمانيون قد فازوا بطيب السرائروذو القرنين في شعر حسان هو الفاتح العظيم الصعب بن رائش الحميري، فيما ذو المكفل هو دانيال صاحب السفر في التوراة والذي يقع قبره حتى اليوم في قرية هارون جنوب اليمن. واذا كانت قرية وقبر النبي هود في منطقة الحقف قرب حضرموت، فإن قبيلة باسم هود ما زالت تقيم في حضرموت بين قريتي هود وظفار، في حين ان اليهودية التي تسقط تعسفاً على انها اسم الضفة الغربية الفلسطينية، فما زالت في اليمن، حيث حصن اليهودية في مخلاف العرافة من بلاد خبّان جنوب شرق ظفار، ويشعب اليهود يسكنها بنو زيد في يافع السفلى جنوب اليمن. فابرهيم عبراني، وموسى آرامي، فاين اليهودي؟اذاً النبي هود واليهودية المنسوبة له كعشيرة نتاج يمني، لكنه لا يرد في التوراة، فسفر التكوين، وهو اول اسفار التوراة، يتكلم عن ابرهيم وإبرام ويعقوب ويوسف العبرانيين، فيما عدا يعقوب الذي بدل نسبه وانتسب الى جدته سارة (ساراي من بني ساري) وبات اسمه اسرائيل. اما موسى الذي كان يعبد البركان في مرحلة من سيرته، فإنه يقول في سفر التثنية: "آرامياً تائهاً كان أبي فانحدر الى مصر وتغرب هناك". والسؤال اين النسب اليهودي في الاسفار؟ في رسائل القديس بولس العربي (بولس في انساب العشائر اليمنية) الملحقة بالاناجيل، رسالة الى العبرانيين، لكن "بيير رويسي" يرى ان "الرسالة الى العبرانيين مرفوضة من شراح الكتا
فهناك العديد من الباحثين الميدانين الذين ابتعدوا عن التاريخ المدون حين وجدوا عدم تطابق المكتوب بالواقع معللين قولهم بان هناك تاريخ مدون على أحجار المعابد أو المخطوطات سرق بطرق عديدة في أوائل هذا القرن من بلدان كاليمن والعراق وسوريا ومصر والجزيرة العربية حتى يظل مدفونا للأبد, إلا أن الأماكن التاريخية التي شهدت تلك الأحداث ظلت حية في ذاكرة تلك الشعوب بأسمائها الأولى وأثارها التي استطاعت المختبرات التأكيد حقيقتها و علم الجيولوجيا على عمرها. وحتى نصل جميعا إلى الأسباب التي جعلت هذا التاريخ يدفن بكل الأشكال لبد أن نستعرض ما تقوله الأبحاث عن الأرض المقدسة والاكتشافات الأثرية.
منشأ الديانات والجزيرة العربية
تطرق فرج الله الديب في جريدة النهار (لبنان) الأحد، 8 ديسمبر 2002 . لأصل اليهودية هل هي ذات منشأ يمني، أم أنها قادمة من خارج جزيرة العرب كما تعارف عليه الكل, أم أن الزجليات التوراتية نتاج عربي مسرحها اليمن؟!! فيما بدأت تخرج إلى العلن نتائج الابحاث الأثرية الاسرائيلية التي تؤكد غياب أي اثر يدعم إسقاطات التوراة على الجغرافية الفلسطينية.
ويميل معظم الباحثين في هذه المسألة إلى أن تسمية اليهود جاءت نسبة للنبي هُود, وذلك كما جاء في قاموس "الصحاح" للجوهري، وهو الأقدم بين القواميس العربية، ان: "هاد يهود هوداً: تاب ورجع الى الحق. فهو هائد مقدم هُود. وقال ابو عبيدة: التهود: التوبة والعمل الصالح. وهاد وتهوَّد إذا صار يهودياً. وهُود أسم نبي ينصرف. والهُود: اليهود. والنبي هُود يرد ذكره في القرآن في عدة سور: (هود، الاعراف، ق، الشعراء، الأحقاف). وهو نبي مرسل الى قوم عادٍ في الاحقاف، شمال شرق حضرموت. يؤكد المؤرخ اليمني القاضي محمد بن علي #الاكوع الحوالي، ان الآية 129 من سورة الشعراء تورد "كيف خص الله عاداً، قوم نبي الله هود عليه السلام بالتعنيف عن قبول دعوة نبيهم الى العمارة واشادة القصور... ولا ريب ان هوداً وقومه من أصل العرب اليمنيين، وانهم كانوا في أرض الأحقاف من حضرموت ويقول ايضاً: "الأحقاف اليوم، ومن قبله بآلاف السنين، مناطق جرداء محرقة، وقبيلة عاد باجماع المؤرخين والمفسرين، قبيلة يمنية. كما يورد إبن واضح في كتابه (تاريخ اليعقوبي) "أن ملوك اليمن كانوا يدينون بعبادة الاصنام في صدر ملكهم، ثم دانوا بدين اليهودية، وتلوا التوراة".الاختلاف في نسب النبي هوديقول #الهمداني في كتابه "الإكليل"، إفترق الناس في نسب هود، فمنهم من قال "أن قحطان هو ابن هود بن إرم بن سام بن نوح (قحطان وعدنان اصل العرب) ومن قال، ان هود غير قحطان (الذي يرد في التوراة باسم قطن)، ومن قال، أنه هو قحطان بن عابر بن شالح... بن سام. اما الشاعر اليثربي حسان بن ثابت الانصاري الذي كان يهودياً وأسلم، فقد قال : فنحن بنو قحطان والملك والعلاومنا نبي الله هُود الأخايروإدريس ما إن كان في الناس مثلهولا مثل ذي القرنين إبنا #عابر وصالح والمرحوم يونس بعدماألات به حوتٌ باخلب زاخرشعيب والياس وذو الكفل كلهم يمانيون قد فازوا بطيب السرائروذو القرنين في شعر حسان هو الفاتح العظيم الصعب بن رائش الحميري، فيما ذو المكفل هو دانيال صاحب السفر في التوراة والذي يقع قبره حتى اليوم في قرية هارون جنوب اليمن. واذا كانت قرية وقبر النبي هود في منطقة الحقف قرب حضرموت، فإن قبيلة باسم هود ما زالت تقيم في حضرموت بين قريتي هود وظفار، في حين ان اليهودية التي تسقط تعسفاً على انها اسم الضفة الغربية الفلسطينية، فما زالت في اليمن، حيث حصن اليهودية في مخلاف العرافة من بلاد خبّان جنوب شرق ظفار، ويشعب اليهود يسكنها بنو زيد في يافع السفلى جنوب اليمن. فابرهيم عبراني، وموسى آرامي، فاين اليهودي؟اذاً النبي هود واليهودية المنسوبة له كعشيرة نتاج يمني، لكنه لا يرد في التوراة، فسفر التكوين، وهو اول اسفار التوراة، يتكلم عن ابرهيم وإبرام ويعقوب ويوسف العبرانيين، فيما عدا يعقوب الذي بدل نسبه وانتسب الى جدته سارة (ساراي من بني ساري) وبات اسمه اسرائيل. اما موسى الذي كان يعبد البركان في مرحلة من سيرته، فإنه يقول في سفر التثنية: "آرامياً تائهاً كان أبي فانحدر الى مصر وتغرب هناك". والسؤال اين النسب اليهودي في الاسفار؟ في رسائل القديس بولس العربي (بولس في انساب العشائر اليمنية) الملحقة بالاناجيل، رسالة الى العبرانيين، لكن "بيير رويسي" يرى ان "الرسالة الى العبرانيين مرفوضة من شراح الكتا
وزير المعارف الأسبق القاضي العلامة الشهيد : #محمد_بن_عبدالله_بن_علي_عاموه
بقلم د. عبدالودود مقشر
أمّا آن أن تعتذر الجمهورية لهذا القاضي الشهيد التهامي....
العلامة القاضي محمد بن عبدالله بن علي بن عبدالله #عاموه ( 12 ربيع الاول 1346هـ / 8 سبتمبر 927م – 29 ربيع الثاني 1382هـ / 28 سبتمبر 1962م ) عالم موسوعي وأديب شاعر متمكن، عاش 35 عاماً لكنه استطاع أن يبني مجداً تليداً ومحبة صادقة لدى الخاص والعام، درس على يدي والده العلامة عبدالله بن علي عاموه وايضاً على العلامة غالب بن عبدالله الاهدل والعلامة عمر سهمين الاهدل، ورغم انه لم يدرس بالمدرسة في الحديدة إلا أنه درس على يدي مؤسس التعليم المدرسي بالحديدة انه الفقيه الاستاذ عايش حسن المدني فعلمه واختص به ولم يفارقه ودرس لدى قريبه مفتي الحنفية العلامة أحمد بن عبدالباري عاموه (1313هـ / 1895م – 1369هـ / 1950م ) والعلامة محمد بن علي طسي والعلامة مفتي حضرموت عبدالرحمن بن عبيدالله #السقاف والعلامة عبدالرحمن بن محمد #الأهدل واخذ من علماء الزيدية المجتهدين امثال العلامة عماد الدين يحيى بن محمد بن لطف #شاكر #الاهنومي والعلامة محمد بن علي بن الحسين #الشرفي ومفتي مدينة الزيدية العلامة حسين بن محمد #الزواك ومفتي بيت الفقيه العلامة الشهير العزي بن علي بن عبدالله #الحديدي ومفتي الدريهمي يحيى بن عمر مقبول #الاهدل والعلامة المصلح مطهر بن مهدي #الغرباني، وعلامة ابو عريش المؤرخ عبدالله بن علي #العمودي، رغم صغر سنه اختاره #الامام_أحمد بن يحيى #حميد_الدين مديراً للمعارف (التربية والتعليم) للواء الحديدة وهو ما نجح فيه حسب ما اخبرني به رواد التعليم في تهامة وكان له انجازات في مدة يسيرة ومن ثم اختاره الامام احمد ليكون وزير المعارف وهو اصغر وزير 32 سنه ونجح في ذلك أيّما نجاح فلقد رفع شعار عميد الادب العربي الدكتور طه حسين أن التعليم حق من الحقوق الانسانية كالماء والهواء، ترك مؤلفات عديدة ومنها كتابات صحفية ومعارضات وردود رأيتها في الصحف العدنية بكثرة حيث كان يشارك في المناظرات الفقهية والفكرية والعلمية، ومنها مشاركته حسب ما اخبرني شيخي القاضي اسماعيل بن علي #الاكوع في مؤلف الامثال اليمانية والتي ساهم فيها بالامثال التهامية في عدة كراسات كتبها له فأضافها في كتابها، حكى لي منصب بيت الفقيه العلامة علي علوي #العطاس رحمه الله انه عقب اعلان الجمهورية اجتمع المناصب والعلماء لديه فقال لهم اوجدوا لأنفسكم مخرج فكلكم يذهب لسبيله ولا تعارضوا، وتم محاكمته صورياً وصدر الحكم بخط اليد ورقمه 9 وسمي مع من اعدم ببيان الخونة المجرمين اعداء الله الذين صدر عليهم حكم الاعدام من محكمة الشعب اليمني !!! رحم الله الشهيد القاضي الذي اعتذرت الجمهورية لمن هم دونه في كل شئ إلا هو ...
(أ.د عبدالودود قاسم مقشر، تاريخ الحركة العلمية والادبية في تهامة )
بقلم د. عبدالودود مقشر
أمّا آن أن تعتذر الجمهورية لهذا القاضي الشهيد التهامي....
العلامة القاضي محمد بن عبدالله بن علي بن عبدالله #عاموه ( 12 ربيع الاول 1346هـ / 8 سبتمبر 927م – 29 ربيع الثاني 1382هـ / 28 سبتمبر 1962م ) عالم موسوعي وأديب شاعر متمكن، عاش 35 عاماً لكنه استطاع أن يبني مجداً تليداً ومحبة صادقة لدى الخاص والعام، درس على يدي والده العلامة عبدالله بن علي عاموه وايضاً على العلامة غالب بن عبدالله الاهدل والعلامة عمر سهمين الاهدل، ورغم انه لم يدرس بالمدرسة في الحديدة إلا أنه درس على يدي مؤسس التعليم المدرسي بالحديدة انه الفقيه الاستاذ عايش حسن المدني فعلمه واختص به ولم يفارقه ودرس لدى قريبه مفتي الحنفية العلامة أحمد بن عبدالباري عاموه (1313هـ / 1895م – 1369هـ / 1950م ) والعلامة محمد بن علي طسي والعلامة مفتي حضرموت عبدالرحمن بن عبيدالله #السقاف والعلامة عبدالرحمن بن محمد #الأهدل واخذ من علماء الزيدية المجتهدين امثال العلامة عماد الدين يحيى بن محمد بن لطف #شاكر #الاهنومي والعلامة محمد بن علي بن الحسين #الشرفي ومفتي مدينة الزيدية العلامة حسين بن محمد #الزواك ومفتي بيت الفقيه العلامة الشهير العزي بن علي بن عبدالله #الحديدي ومفتي الدريهمي يحيى بن عمر مقبول #الاهدل والعلامة المصلح مطهر بن مهدي #الغرباني، وعلامة ابو عريش المؤرخ عبدالله بن علي #العمودي، رغم صغر سنه اختاره #الامام_أحمد بن يحيى #حميد_الدين مديراً للمعارف (التربية والتعليم) للواء الحديدة وهو ما نجح فيه حسب ما اخبرني به رواد التعليم في تهامة وكان له انجازات في مدة يسيرة ومن ثم اختاره الامام احمد ليكون وزير المعارف وهو اصغر وزير 32 سنه ونجح في ذلك أيّما نجاح فلقد رفع شعار عميد الادب العربي الدكتور طه حسين أن التعليم حق من الحقوق الانسانية كالماء والهواء، ترك مؤلفات عديدة ومنها كتابات صحفية ومعارضات وردود رأيتها في الصحف العدنية بكثرة حيث كان يشارك في المناظرات الفقهية والفكرية والعلمية، ومنها مشاركته حسب ما اخبرني شيخي القاضي اسماعيل بن علي #الاكوع في مؤلف الامثال اليمانية والتي ساهم فيها بالامثال التهامية في عدة كراسات كتبها له فأضافها في كتابها، حكى لي منصب بيت الفقيه العلامة علي علوي #العطاس رحمه الله انه عقب اعلان الجمهورية اجتمع المناصب والعلماء لديه فقال لهم اوجدوا لأنفسكم مخرج فكلكم يذهب لسبيله ولا تعارضوا، وتم محاكمته صورياً وصدر الحكم بخط اليد ورقمه 9 وسمي مع من اعدم ببيان الخونة المجرمين اعداء الله الذين صدر عليهم حكم الاعدام من محكمة الشعب اليمني !!! رحم الله الشهيد القاضي الذي اعتذرت الجمهورية لمن هم دونه في كل شئ إلا هو ...
(أ.د عبدالودود قاسم مقشر، تاريخ الحركة العلمية والادبية في تهامة )