#الأنباري_فهد

تسع قباب حجرية تحملها عقود حجرية
موزعة على اربعة عمدان حجرية

مسجد الحقب جبل حقبة
قرية حُقبة بني علسي الموسطة يافع
مديرية لبعوس محافظة #لحج

#الأنباري_فهد

حصون زهراء بنت زهر
الحيمة الداخلية صنعاء #اليمن967
الحصون تقع تحت جروف جبل الصانع التأريخي

جبل الصانع
يطل على قرية زوعر من جهة الجنوب
ويطل على قرية الشرف من جهة الشمال
جبل الصانع
له إطلالة على وادي زوعر
وبالقرب من شلال وادي زوعر الشهير

#الأنباري_فهد

ادوات خشبية من موجودات
متحف صالح عبدالله القاضي بو حربة
المصينعة مديرية الصعيد #شبوة #اليمن
منظورها يثير الدهشة !؟
وكأنها مروحة متعددة الريشات !؟

في التعليقات صور لذاتها العجلة واستخدامها في صنعاء وتهامة مع اختلاف شكلها الا ان المنفعة منها واحدة

التوضيح
(هي عجلة المسنى التي يوضع عليها الحبل الذي يرفع الماء من البئر بواسطة الجمال او الحمير او باليد)

توضيح صورة المنشور
نقلا عن ناشر الصورة الاخ Ali Banafa
(وهذه تسمى العجلة تستخدم عند السناوة اي عند سقي الارض من البئر وذلك بسحب الملء بواسطة الجمال او الابقار فتسهل حركة السرة وهي الحبل الذي يربط به الدلو الضخم.)

#الأنباري_فهد

جولة إستثنائية في
مدينة قشن محافظة المهرة #اليمن

مدينة قشن مدينة ساحلية يخولها موقعها بين البحر والجبل لتكون اجمل مدن اليمن
وهي على ذلك كذلك فعلا

مدينة قشن تتزين بالقصور والحصون والدور العتيقة ناهيك عن العمران الحديث المنظم

مدينة قشن تجمع بين الزراعة والصيد

مدينة قشن مدينة مترامية الأطراف حيث يبلغ طولها قرابة 6 كم من الشرق إلى الغرب
وامتداد المدينة يحفه البحر من جهه ومن الجهة الاخرى سلسلة جبلية مقوسة

#الأنباري_فهد

الصورة
من السماء
/ قصر سعدان قصر السعد
/ وقلعة القاهرة حجة
المصوب اليه بالنقطة الحمراء قصر سعدان
المصوب اليه بالنقطة الصفراء قلعة القاهرة
.

#الأنباري_فهد

التمثال ذاته تم إستخدامة
في عهد المملكة المتوكلية والعهد الجمهوري

(التمثال امامكم في الصورة الخامسة)

1 / في عهد المملكة المتوكلية تم طبعة على طوابع البريد قيمة ريال عمادي وقيمة 20 بقشه

2 / في عهد الجمهورية اليمنية تم طبعة على عملة ورقة العشرون ريال وعلى ورقة المائة ريال

توصيف التمثال
1 / توصيف الجزء الاسفل من التمثال
المطبوع على ورقة العشرون ريال
والمطبوع على طابع البريد بقيمة 20 بقشه
(هي إلهة وربة النبيذ عند اليمنيين القدماء
وتسمى ذات مزر)
(امرأة في وضعية جلوس يتدلى شعرها على كتفيها و ترتدي إسوارة حول عنقها ليس واضحا إن كان السوار من حبات اللؤلؤ أو الذهب أو العنب وورقتي عنب وعنقود عنب يخرج من تحت سرتها كأنهما يتجذران إلى رحمها)

2 / توصيف الجزء الاعلى من التمثال
المطبوع على ورقة المائة ريال
والمطبوع على طابع البريد بقيمة ريال عمادي
(طفل بيده خنجراً ومتشبثا بيده الأخرى على جسد كائن أسطوري برأس أسد وجناحين والجزء السفلي منه جسد أفعى ينتهي بزعفنة ذيلة لسمكة)
صور طوابع البريد من موجودات
متحف الشيخ جميل حسن اليعبري
فله الشكر حفظه الله

#الأنباري_فهد

مهنة بيع الماء (السقا) قديماً
حارة المفتون صنعاء القديمة

#الأنباري_فهد

مديرية ضوران آنس محافظة ذمار

فهل محتوى صورة المنشور لشلال السربه !???

#الأنباري_فهد

حصن عتمة
اما تسميتها بقلعة بني الاسد
فيرد الاستاذ أحمد الخلبه
بقوله ما بين القوسين

( هذا الاسم هو جديد نسبة لمن سكنوها في القرن الاخير .اما الاسم الحقيقي والتاريخي فهو حصن عتمه وفي جميع المراجع التاريخية لا تسمى عتمة الا به فيقولون حصن عتمه وهي ناحية واسعة يحدها كذا وكذا .وقد سكنها الملك الحميري
الحميري عبد حلل ابن السيب ابن الربيع الملقب بذو عتمه .الذي حكم عتمه ووصابين وجزأ من اب المحادد لعتمه . انظر مثلا تاريخ صنعاء وزبيد لعمارة اليمني وتاريخ الواسعي وتاريخ العرشي وصفة جزيرة العرب للهمداني وتاريخ نشوان ابن سعيد الحميري وتاريخ المقبلي وقد ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان وغيرها من المراجع اليمنية والعربية .وفي بعض المراجع عرفت بحصن الحقيبة نسبة للمنطقة المحيطه بها من الشرق .وكانت حوله مدن واسواق . وفيها كهوف سكنية محفورة بعضها غرفتين وبعضها ثلاث غرف غير مدافن خزن الحبوب وخزان لمياه السرب محفور وضخم وسد .وقد سكن في عهد الكهوف .وقد وصلها محمد ابن علي رسول لضم عتمه للملكته وهو الذي امر ببناء مدرج طريق للجمال الى قمته يبدأ المدرج من قفر حاشد وهو اليوم قفر العول في اب الى قمة الحصن .انظر تاريخ وصابين للحبيشي .)

( وقمته شبه مستوية قد تصل مساحته إلى كيلو متر مربع وتشاهد من قمته أربع محافضات هي: إب وتعز وريمه ومعظم مديريات ذما ويصل ارتفاعه إلى أكثر من 2500 متر وهو أعلى قمة جبلية من جميع الإتجاهات من عدن إلى عتمه وفي جميع الجهات عدى جهة شمال شرق حيث ترتفع جبال عتمه بإتجاه ذمار لتصل تلك الجبال إلى 2800 متر )

#الأنباري_فهد


اعلى قمة في حضرموت #اليمن

(جبل كور سيبان) 6500 قدم 2300 متر
يمكنك رؤية قمة جبل كور سيبان من عقبة عبدالله غريب العقبة التي تربط بين مديريات الساحل حضرموت ومديريات الوادي حضرموت

#الأنباري_فهد

مزرعة #خيول

محافظة #ريمة
#اليمن

#ساقية جامع #احمد_ابن_علوان .. #يفرس_تعز

تم بناءها بالتزامن مع بناء
جامع احمد بن علوان
هي ساقية
مبنيه بالأحجار الملبسه بالجص
بإمتداد خمسه كيلو متر
ابتداءً
من المصدر في منطقة هداره
حيث منابع عيون الماء
الخاصة بالجامع وتسمى البحور
وحتى جامع احمد بن علوان في يفرس
المدهش ان امتداد الساقية
في وادي هداره مطمور
في أعماق الاراضي الزراعية
فهي مطموره على عمق كبير في التربة
فيسمح ذلك بإستخدام
هذه الاراضي الزراعيه دون عائق
ثم الادهاش المتتالي
وهو ان الساقيه تخترق جبلاً
في هداره( نفق ) بإمتداد كبير
لتظهر في الطرف الآخر من اسفل الجبل
بمنطقة الارجم
ثم تبدء ساقية جامع ابن علوان
امتدادها ببناء محكم متعرجه
ملتصقه بالجبال حتى وصولها
إلى مدينة يفرس
فتمر تحت الطريق العام
ثم تمر بجانب سوق الجمعة بيفرس
ثم تصل الساقية
الى قبة حارة الحيضان الذي يستفيد منها
اهالي مدينة يفرس
ثم تمتد الى قرب السوق بالتحديد
فتتفرع منها ساقيتين تغذي مسجدين
احدهم اعلى السوق والاخر يبعد حوالي
100 متر
ثم تُحمل الساقية
على عقود حجرية
بإمتداد سوق يفرس
وصولاً الى الجامع امام باب السلام

بعدها تدخل الساقية
في نفق تحت الجامع
وصولاً
للبركه الصغرى
ومنها تتفرع
الى البركه الكبرى والوسطى
ثم ينحدر فائض الماء الى الاراضي الزراعية
في ادنى الجامع

ساقية جامع احمد بن علوان
تم عودة جريان الماء فيها
في فترة موسم الامطار العام الماضي
بعد انقطاع دام لسنوات


#الأنباري_فهد

#الأنباري_فهد

الجبن #العوشقي
هو من اشهر انواع الجبن
في منطقة البرح واسواق تعز
العوشقي يرجع مسماه الى عزلة العواشقة مديرية موزع محافظة #تعز
#اليمن
كيف يصنع الجبن ؟
يتم غلي الحليب على نار هادئة وبعدها يضاف للحليب (اللفح) التي تستخرج من أمعاء صغار الماعز ثم يترك لفترة حتى ينفصل الجبن عن الماء ويتم تجميعه بواسطة قطعة قماش ثم يوضع ممزوجا بالملح في اونية بحسب الحجم حتى يتماسك ثم يعرض للنار لتتكون قشرة صلبه
فيزداد تماسكة وصلابتة

اللفح يمكنك طلبها من محلات البهارات تحت مسمى المنفحة

الملح هو المادة الحافظة الاساسية
وبدون الملح يسمى الجبن عوب وهو الذ طعما ويبقى يوم واحد فقط
والجبن العوب لا يعرض للنار

عن الأعمدة نضيف هذه الصور لمجموعة من الأعمدة الرائعة التي تم نحتها من حجر المرمر الأبيض والموجودة حالياً في جامع ومدرسة المنصورية - مديرية جُبن.

#الأنباري_فهد

#الأنباري_فهد

اعمدة حجرية (مقلمات حجرية)
تستخدم في مزارع العنب
بني حشيش محافظة صنعاء

هذا ادناه بين القوسين
(في بني حشيش نسمي الاعمده الحجريه ذبابي نسبه الى جبل ذباب حيث يتم قطع الاعمده منه)
(جبل ذباب الواضح في الصورة الاولى)

#الأنباري_فهد


مدينة المخا محافظة تعز #اليمن

/قصر الوالي العثماني السنجق بك حسن آغا
/قصر الامام يحيى حميد الدين
/المبنى الاداري لحكومة المخا
.

#الأنباري_فهد

(ثمر) لبعوس محافظة #لحج
#اليمن
المعماري المبدع فارس محمد قاسم الصلاحي
بئر (احجار منضودة وكأنها جدار قصر)
تأمل الدرجات الحديدية ستراها اكثر وضوحا في التعليقات

#الأنباري_فهد

جامع البيشية زبيد
جامع (الوالي العثماني مصطفى باشا النشار)
.
خمسة جوانب مختلفة في التعليقات
.
القبة الاكبر امامكم بيت الصلاة وتجاورها قبة الاضرحة وخلف القبة الاكبر توجد قبتين تتبع بيت الصلاة
الجامع يتكون من اربعة عشر قبة ومنارة اسطوانية يتميز بالقباب التي تغطي كل مرفقات الجامع فلا وجود لأي سقف خشبي

توزيع قباب الجامع
/بيت الصلاة القبة الاكبر وقبتين اخرى
وتجاورهم قبة الاضرحة

/الريواق خمس قباب وهو مفتوح على الصحن وتجاورة المنارة الاسطوانية

/الحمامات اربع قباب وتجاورة بركة وبئر الجامع ومبنى الحمامات منفصل عن الجامع


/القبة الرابعة عشر
هي قبة منفردة في شمال شرقي الجامع
هي قبة بها حمام ويجاورها بئر و احواض يجمع فيها ماء البئر وهي مخصصة لعابري السبيل ورعاة الاغنام

#الأنباري_فهد

دار العنسين
دار المرحوم الشيخ والعالم والاديب
منصور بن نصر بن عبدالله بن زيد اليحيوي اليافعي
رحمة الله تغشاه

مديرية ذي السفال محافظة إب

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

حسن والشيخ علي ابن أفلح والشيخ علي المرتضى ، وفي السابع إختلاف منهم من يجعله أحد #بني_عقامة ، ومنهم من يجعله الشيخ أحمد المعترض ومنهم من يقول غير ذلك. انتهى ما ذكره الشرجي.
ومن فضلاء زبيد الشيخ طلحة #الهتار قال ابن مخرمة : والطلحي نسبة الى الطلحية بالفتح وسكون اللام وكسر الحاء المهملة ثم ياء تحتانية ثم هاء : #مجنة قرب #زبيد عرفت بالشيخ طلحة الهتار فيما أظن ينسب إليها جماعة ، وأما الإمام أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي فأظنه منسوبا الى جد يروي عن أبي يعلى محمد بن أحمد بن عبد الله #الملصي وغيره .. وعنه الإمام محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيى شيخ أبي الحسن الواحدي وغيره. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والشيخ طلحة هو أبو محمد طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عيسى بن إقبال الهتار المتوفى بزبيد سنة ٧٨٠ ونسبه في عك حكاه الشرجي.
ومن علماء زبيد المتأخرين بنو #المزجاجي نسبه الى قرية مزجاجة من قرى وادي زبيد القديمة ترجمهم في نيل الوطر وغيره.
وبنو #جعمان منهم أبو القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن جعمان المتوفى سنة ٨٥٧ ترجمه الشرجي.
والسادة بنو #الأنباري وبنو #الأهدل منهم علماء مشاهير. ومدينة زبيد لم تخل من عالم وأديب الى الآن.
ووادي زبيد كثير الخيرات ببركة دعوة المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.
وأكثر مزارع وادي زبيد #الذرة على أنواعها و #الدخن والنخل و #الحور شجرة #النيل.
وفي زبيد تصبغ الثياب بالنيل وترسل الى جبال اليمن و #صبغ زبيد لا يساويه غيره في الحسن والجودة.
وبلاد زبيد واسعة وأعمالها كثيرة منها بلاد #القراشية والبدوة