🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 23 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛
#بلاد_خولان ؛
هنا يعتمد ابن خلدون على صاحبه البيهقي ومباشرة نعرف انه غير دقيق وياتي بجمل عامه لتتضمن الحقيقة ... فيقول قال البيهقي؛
خولان* هي شرقية ؟!! من بلاد اليمن - يمكن ان يتوهم احدهم ويظن انها من حضرموت مثلاً - ومتصلة ببلاد همدان* ؟!! - ولم يشر الى موقع وحدود همدان - وهي حصون الجبال ؟!" - لانستفيد من هذه العبارة غير الارتباك فاي حصون يقصد واي جبال - هو هنا ثبت في مخيلته لجوء علي بن مهدي اليها وتحصنه في احد حصونها - ...
فبلاد خولان الاصلية غرب صنعاء وهي مشهورة ومنهم أعلام وأبطال - ...
ثم فجأة يشير الى دورهم وإنتقالهم الى مخلاف جعفر - حيث كانوا يشكلون كتائب وجيش لمن يستعين بهم من الصليحيين وبنو عمومتهم في مخلاف جعفر ، إب ووصاب وريمة وتعز وعدن - فيقول ؛ ومخلاف جعفر دخلوا اليه في / أيام / الدولة الصليحية .. وتغلب بنو الزر - من خولان الذين جائوا واستقروا في مخلاف جعفر ثم علا شأنهم فيه - على حصن #خدد و #التعكر وغيرهما .. - لم يشر الى أنهم ناسبوا وصاهروا الصليحيين وتزوج احدهم ابنة المكرم بنت الملكة السيدة وغدا امر مملكة الصليحيين يوم ماتت الملكة السيدة الى ايديهم وانهم هم من تسبب في عزل واستدعاء وقتل الداعي المصري ابن نجيب الدولة بعد ان كان مسيطراً ووكيلاً ووزيراً للملكة السيدة ودولة الصليحيين وانهم من دبر له والصق به تهمة النزارية وهي تهمة تؤدي الى التكفير والاعدام والعزل عند الخليفة الفاطمي المصري وهو ماحدث -
قال ابن خلدون ؛
وهم أعظم قبائل اليمن مع #همدان ولهم بطون - فروع قبلية - كثيرة ../ خولان هم أكبر بطون وفروع همدان من #القحطانيين ، لسان العرب وتاج العروس /
وافترقوا على بلاد الاسلام ولم يبق منهم قبيلة وبرية الا باليمن - يشير هنا الى دور خولان في الفتوحات الاسلامية فقد خرج كثير منهم كمجاهدين في الفتوحات ثم استقروا في بلاد فارس والشام والمغرب والاندلس .. ولم يبق منهم كقبيلة مستقرة في موطنها الاصلي الا في اليمن - ..
* #همدان و #خولان ؛
دول اليمن تكاد تكون هي دول همدان خولان .. وقد اشرنا البارحة انه وان اختلفت مسميات تلك الدول فهي من همدان ؟! واستثنينا علي ابن مهدي ودولته في تهامه فهي خولان .. وان انتهت سريعا .. لكن الاهم ان صراع مدينة #صنعاء وملك #صنعاء هو صراع بين خولان وهمدان .. وسنوظح صراعهم وتنافسهم على الملك وعلى صنعاء ..
وسنبدأ من حيث انتهينا عند بسط الملك اسعد بن يعفر سلطانه مرة أخرى على اليمن ثم وفاته وتولي اخوه محمد بن يعفر محله لكن لم يستطع بعدها بنو يعفر ان يستعيدوا شأوهم ابداً ...
وفي سنة 345هج استولى على صنعاء إمام #صعدة الرسي المختار بن الناصر أحمد بن الهادي .. ولم يمر عليه عام حتى إغتاله زعيم #همداني .. ذو بأس .. هو الضحاك الهمداني ...- ذكر المؤرخون الزيديون حاكماً القاسم الملقب بالمختار .. لكن لاسباب سياسية هم لايصفونه بالإمام ولايعترفون بإمامته كما أنهم لايقولون بأنه أغتيل ؟؟!! - ...
وقد آزر وساعد الضحاك بقتله رجلاً من موالي بني يعفر - وزيراً لكنه كان مملوكاً لهم - يدعى علي بن وردان ... ونادى به الضحاك ملكاً ل #صنعاء ... خلفاً لليعفريين ..؟!
لكن قبيلة #خولان عارضت ذلك ورفضته ؟! .. وكان أمير خولان هو الأسمر يوسف بن أبي الفتوح ..
ثم توفي ابن وردان سنة 350هج فخلفه على ماتبقى من ملك اليعفريين اخوه سابور وحالفه الضحاك ب #همدان ...
وفي العام التالي بعد حروب انهزم الضحاك سابور في قتال #خولان ولاذا بالفرار ...
وادرك الأسمر سابور في #ذمار وقتله ... فهرب الضحاك الى #زبيد وكان اميرها أبي الحسن بن زياد ..
ثم ان الاسمر الخولاني عرض الملك على الامير عبدالله بن قحطان من سلالة بني يعفر .. وقتل عبدالله بن قحطان الأسمر الخولاني سنة 352هج ودخل صنعاء وعاد الحكم والملك لليعفريين .
وتلت ذلك حروب عده بين المتنازعين المتعددين ...ساهم الامام الرسي يوسف بن يحيى بن الناصر في تغذيتها وتأجيجها ..
وبقيت صنعاء مسرحاً لقتال دائم حتى فتحها علي الصليحي سنة 440هج تقريباً
#مخلاف_بني_أصبح ؛
هو بوادي #سحول - السحول شمال إب مباشرة - وذو أصبح ذكرناه في أنساب #حمير من التبابعة والأقيال
وهناك مخلاف #يحصب وهو مجاور له ويحصب شقيق اخ ل أصبح
#مخلاف_بني_وائل ؛
وابن خلدون كغيره يتفادى تحديد موقع هذا المخلاف وحدوده رغم انه يزعم انه مخلاف ؟!
- يرجح ان يكون غرب منطقة إب باتجاه الجبال شمال العدين او يشمل ايضاً العدين وغربها - ومدينة هذا المخلاف هي #شاطح - عاصم
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 23 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛
#بلاد_خولان ؛
هنا يعتمد ابن خلدون على صاحبه البيهقي ومباشرة نعرف انه غير دقيق وياتي بجمل عامه لتتضمن الحقيقة ... فيقول قال البيهقي؛
خولان* هي شرقية ؟!! من بلاد اليمن - يمكن ان يتوهم احدهم ويظن انها من حضرموت مثلاً - ومتصلة ببلاد همدان* ؟!! - ولم يشر الى موقع وحدود همدان - وهي حصون الجبال ؟!" - لانستفيد من هذه العبارة غير الارتباك فاي حصون يقصد واي جبال - هو هنا ثبت في مخيلته لجوء علي بن مهدي اليها وتحصنه في احد حصونها - ...
فبلاد خولان الاصلية غرب صنعاء وهي مشهورة ومنهم أعلام وأبطال - ...
ثم فجأة يشير الى دورهم وإنتقالهم الى مخلاف جعفر - حيث كانوا يشكلون كتائب وجيش لمن يستعين بهم من الصليحيين وبنو عمومتهم في مخلاف جعفر ، إب ووصاب وريمة وتعز وعدن - فيقول ؛ ومخلاف جعفر دخلوا اليه في / أيام / الدولة الصليحية .. وتغلب بنو الزر - من خولان الذين جائوا واستقروا في مخلاف جعفر ثم علا شأنهم فيه - على حصن #خدد و #التعكر وغيرهما .. - لم يشر الى أنهم ناسبوا وصاهروا الصليحيين وتزوج احدهم ابنة المكرم بنت الملكة السيدة وغدا امر مملكة الصليحيين يوم ماتت الملكة السيدة الى ايديهم وانهم هم من تسبب في عزل واستدعاء وقتل الداعي المصري ابن نجيب الدولة بعد ان كان مسيطراً ووكيلاً ووزيراً للملكة السيدة ودولة الصليحيين وانهم من دبر له والصق به تهمة النزارية وهي تهمة تؤدي الى التكفير والاعدام والعزل عند الخليفة الفاطمي المصري وهو ماحدث -
قال ابن خلدون ؛
وهم أعظم قبائل اليمن مع #همدان ولهم بطون - فروع قبلية - كثيرة ../ خولان هم أكبر بطون وفروع همدان من #القحطانيين ، لسان العرب وتاج العروس /
وافترقوا على بلاد الاسلام ولم يبق منهم قبيلة وبرية الا باليمن - يشير هنا الى دور خولان في الفتوحات الاسلامية فقد خرج كثير منهم كمجاهدين في الفتوحات ثم استقروا في بلاد فارس والشام والمغرب والاندلس .. ولم يبق منهم كقبيلة مستقرة في موطنها الاصلي الا في اليمن - ..
* #همدان و #خولان ؛
دول اليمن تكاد تكون هي دول همدان خولان .. وقد اشرنا البارحة انه وان اختلفت مسميات تلك الدول فهي من همدان ؟! واستثنينا علي ابن مهدي ودولته في تهامه فهي خولان .. وان انتهت سريعا .. لكن الاهم ان صراع مدينة #صنعاء وملك #صنعاء هو صراع بين خولان وهمدان .. وسنوظح صراعهم وتنافسهم على الملك وعلى صنعاء ..
وسنبدأ من حيث انتهينا عند بسط الملك اسعد بن يعفر سلطانه مرة أخرى على اليمن ثم وفاته وتولي اخوه محمد بن يعفر محله لكن لم يستطع بعدها بنو يعفر ان يستعيدوا شأوهم ابداً ...
وفي سنة 345هج استولى على صنعاء إمام #صعدة الرسي المختار بن الناصر أحمد بن الهادي .. ولم يمر عليه عام حتى إغتاله زعيم #همداني .. ذو بأس .. هو الضحاك الهمداني ...- ذكر المؤرخون الزيديون حاكماً القاسم الملقب بالمختار .. لكن لاسباب سياسية هم لايصفونه بالإمام ولايعترفون بإمامته كما أنهم لايقولون بأنه أغتيل ؟؟!! - ...
وقد آزر وساعد الضحاك بقتله رجلاً من موالي بني يعفر - وزيراً لكنه كان مملوكاً لهم - يدعى علي بن وردان ... ونادى به الضحاك ملكاً ل #صنعاء ... خلفاً لليعفريين ..؟!
لكن قبيلة #خولان عارضت ذلك ورفضته ؟! .. وكان أمير خولان هو الأسمر يوسف بن أبي الفتوح ..
ثم توفي ابن وردان سنة 350هج فخلفه على ماتبقى من ملك اليعفريين اخوه سابور وحالفه الضحاك ب #همدان ...
وفي العام التالي بعد حروب انهزم الضحاك سابور في قتال #خولان ولاذا بالفرار ...
وادرك الأسمر سابور في #ذمار وقتله ... فهرب الضحاك الى #زبيد وكان اميرها أبي الحسن بن زياد ..
ثم ان الاسمر الخولاني عرض الملك على الامير عبدالله بن قحطان من سلالة بني يعفر .. وقتل عبدالله بن قحطان الأسمر الخولاني سنة 352هج ودخل صنعاء وعاد الحكم والملك لليعفريين .
وتلت ذلك حروب عده بين المتنازعين المتعددين ...ساهم الامام الرسي يوسف بن يحيى بن الناصر في تغذيتها وتأجيجها ..
وبقيت صنعاء مسرحاً لقتال دائم حتى فتحها علي الصليحي سنة 440هج تقريباً
#مخلاف_بني_أصبح ؛
هو بوادي #سحول - السحول شمال إب مباشرة - وذو أصبح ذكرناه في أنساب #حمير من التبابعة والأقيال
وهناك مخلاف #يحصب وهو مجاور له ويحصب شقيق اخ ل أصبح
#مخلاف_بني_وائل ؛
وابن خلدون كغيره يتفادى تحديد موقع هذا المخلاف وحدوده رغم انه يزعم انه مخلاف ؟!
- يرجح ان يكون غرب منطقة إب باتجاه الجبال شمال العدين او يشمل ايضاً العدين وغربها - ومدينة هذا المخلاف هي #شاطح - عاصم