بالهم، وكانت هي أكبر عامل في تفضيلهم البلاد الأجنبية على وطنهم، والهجرة على الإقامة».
وفي ذات العام أرسل التاجر ناشر عبدالرحمن العريقي بمجموعة مطالب مُتصلة باسمه وباسم الجالية اليمنية بمستعمرة شرق أفريقيا، والأخير كان فيما بعد وأخوه شاهر من أكبر الداعمين لحركة الأحرار الدستوريين، وتعرض للسجن، وخسر في سبيل ذلك جُلَّ أمواله، ونجا من الموت بأعجوبة، والمطالب التي بين أيدينا قدمها إلى ولي العهد أحمد، ومنه إلى والده الإمام يحيى حميد الدين.
نص أول بند من بنود تلك الوثيقة الأربعين على رفع الظلم عن الرعايا، فيما دعت باقي المطالب إلى توظيف ذوي الكفاءة، ومحاربة الرشوة، وتفعيل الرقابة الإدارية، ونشر التعليم، وفتح مدارس على الأسلوب الحديث، وفتح مدارس صناعية وزراعية، وإرسال البعثات الطلابية إلى أوربا، وإيجاد مكاتب صحية، وتشييد مستشفيات بعموم المدن اليمنية، وتوفير المياه، وفتح مكاتب بريدية، وتعزيز حضور العملة الوطنية، وغيرها من المطالب.
وفي بداية العام 1941م ذهب القاضي محمد محمود الزبيري إلى صنعاء لتقديم برنامج (جمعية الأمر بالمعروف) إلى الإمام يحيى، وهو برنامج إصلاحي شامل يقع في 22 صفحة من القطع الصغير، ومقدمة كتبها بنفسه، متبوعة بـ 37 مادة تحت عنوان: (ماذا نريد أنْ نفعل)، وكانت جميع المواد تدور حول التمسك بالإسلام الصحيح، والدعوة إلى تطوير جميع مرافق البلاد المالية، والصناعية، والإدارية، وإزالة الظلم عن الرعية المساكين، وهو الأمر الذي أغضب الإمام الطاغية عليه، فشكل لجنة لمـُـحاكمته برئاسة القاضي زيد الديلمي، وحين تأخر الأخير في إصدار الحكم، وجه بحبسه وعدد من الأحرار في سجن المشبك في جبال الأهنوم.
كان القاضي الزبيري لا يعرف شيئًا عن تلك المظالم، حتى رآها أثناء تواجده في لواء تعز بأم عينيه، عبر حينها عن امتعاضه الشديد، وقال مُتألمـًا: «أول نبضة من نبضات الوطنية أحسستها جياشة في قلبي، فوارة في دمي، كانت في قضاء "القماعرة" حيث رأيت مشاهد من الظلم، والاضطهاد، والسلب، والنهب، تشمئز لها نفس الحر الكريم.. لقد كان ما رأيته مُفاجأة لم أكن أتصورها، فأخذت لأول مرة أكتب رسالة عما شاهدته من فظائع، وأندد بالأوضاع القائمة.. ومن هنا كان في مقدمات مطالب الأحرار إلغاء الخطاط، والتنافيذ، والتخمين، وجعل الزكاة أمانة».
وعلى صدر صحيفة (صوت اليمن) استمر الأحرار بنشر مطالبهم ومطالب غيرهم الإصلاحية، وقد حوى أحد أعدادها نصائح ومطالب علماء صنعاء، والموجزة في النقاط الآتية:
- جعل الواجبات المالية أمانة على أصحابها يؤديها الرعايا والمواطنين من أنفسهم.
- إسقاط الجبايات (الضرائب) الجمركية الغير شرعية، والمنهي عنها، مثل المكس، وزكاة الباطن، وعائدات بيت المال.
- إلغاء نظام البقايا التي أرهقت كثير من الفلاحين، والذي نتج عنها هجرة الكثير من الرعايا إلى خارج الوطن.
- منع أبناء الإمام والأمراء من مضايقة الناس في معايشهم.
- تحسين رواتب الموظفين، ومنع الرشوة التي انتشرت بشكل كبير؛ وذلك نظرًا لقلة رواتب القضاة.
مطالب الأحرار الأوائل الإصلاحية كانت داعية في الأساس إلى المساواة والعدالة الاجتماعية، وتطبيق شرع الله، لتُركز مُقترحاتهم الاقتصادية فيما بعد على إيجاد مصادر أخرى لدخل الدولة، تخفف من حدة تلك الجبايات التعسفية التي اثقلت كاهل الرعية، وهي مطالب - للأسف الشديد - لم يُعرها الأئمة الطغاة أي اهتمام؛ بل ازدادوا عُتوًا ونفورا، وظُلمًا وفجورا، حتى أنَّ زوال ذلك الطغيان كان بنظر الرعية المساكين ضربًا من المـُحال، وحين تبدد بفعل الثورة السبتمبرية المُباركة، التي كان أبناؤهم ركيزتها الأساسية، كانت دعوة أولئك المكلومين على أي ظالم مُستجد تلخصها هذه العبارة: «زالك ما أزال بيت حميد الدين».
وفي ذات العام أرسل التاجر ناشر عبدالرحمن العريقي بمجموعة مطالب مُتصلة باسمه وباسم الجالية اليمنية بمستعمرة شرق أفريقيا، والأخير كان فيما بعد وأخوه شاهر من أكبر الداعمين لحركة الأحرار الدستوريين، وتعرض للسجن، وخسر في سبيل ذلك جُلَّ أمواله، ونجا من الموت بأعجوبة، والمطالب التي بين أيدينا قدمها إلى ولي العهد أحمد، ومنه إلى والده الإمام يحيى حميد الدين.
نص أول بند من بنود تلك الوثيقة الأربعين على رفع الظلم عن الرعايا، فيما دعت باقي المطالب إلى توظيف ذوي الكفاءة، ومحاربة الرشوة، وتفعيل الرقابة الإدارية، ونشر التعليم، وفتح مدارس على الأسلوب الحديث، وفتح مدارس صناعية وزراعية، وإرسال البعثات الطلابية إلى أوربا، وإيجاد مكاتب صحية، وتشييد مستشفيات بعموم المدن اليمنية، وتوفير المياه، وفتح مكاتب بريدية، وتعزيز حضور العملة الوطنية، وغيرها من المطالب.
وفي بداية العام 1941م ذهب القاضي محمد محمود الزبيري إلى صنعاء لتقديم برنامج (جمعية الأمر بالمعروف) إلى الإمام يحيى، وهو برنامج إصلاحي شامل يقع في 22 صفحة من القطع الصغير، ومقدمة كتبها بنفسه، متبوعة بـ 37 مادة تحت عنوان: (ماذا نريد أنْ نفعل)، وكانت جميع المواد تدور حول التمسك بالإسلام الصحيح، والدعوة إلى تطوير جميع مرافق البلاد المالية، والصناعية، والإدارية، وإزالة الظلم عن الرعية المساكين، وهو الأمر الذي أغضب الإمام الطاغية عليه، فشكل لجنة لمـُـحاكمته برئاسة القاضي زيد الديلمي، وحين تأخر الأخير في إصدار الحكم، وجه بحبسه وعدد من الأحرار في سجن المشبك في جبال الأهنوم.
كان القاضي الزبيري لا يعرف شيئًا عن تلك المظالم، حتى رآها أثناء تواجده في لواء تعز بأم عينيه، عبر حينها عن امتعاضه الشديد، وقال مُتألمـًا: «أول نبضة من نبضات الوطنية أحسستها جياشة في قلبي، فوارة في دمي، كانت في قضاء "القماعرة" حيث رأيت مشاهد من الظلم، والاضطهاد، والسلب، والنهب، تشمئز لها نفس الحر الكريم.. لقد كان ما رأيته مُفاجأة لم أكن أتصورها، فأخذت لأول مرة أكتب رسالة عما شاهدته من فظائع، وأندد بالأوضاع القائمة.. ومن هنا كان في مقدمات مطالب الأحرار إلغاء الخطاط، والتنافيذ، والتخمين، وجعل الزكاة أمانة».
وعلى صدر صحيفة (صوت اليمن) استمر الأحرار بنشر مطالبهم ومطالب غيرهم الإصلاحية، وقد حوى أحد أعدادها نصائح ومطالب علماء صنعاء، والموجزة في النقاط الآتية:
- جعل الواجبات المالية أمانة على أصحابها يؤديها الرعايا والمواطنين من أنفسهم.
- إسقاط الجبايات (الضرائب) الجمركية الغير شرعية، والمنهي عنها، مثل المكس، وزكاة الباطن، وعائدات بيت المال.
- إلغاء نظام البقايا التي أرهقت كثير من الفلاحين، والذي نتج عنها هجرة الكثير من الرعايا إلى خارج الوطن.
- منع أبناء الإمام والأمراء من مضايقة الناس في معايشهم.
- تحسين رواتب الموظفين، ومنع الرشوة التي انتشرت بشكل كبير؛ وذلك نظرًا لقلة رواتب القضاة.
مطالب الأحرار الأوائل الإصلاحية كانت داعية في الأساس إلى المساواة والعدالة الاجتماعية، وتطبيق شرع الله، لتُركز مُقترحاتهم الاقتصادية فيما بعد على إيجاد مصادر أخرى لدخل الدولة، تخفف من حدة تلك الجبايات التعسفية التي اثقلت كاهل الرعية، وهي مطالب - للأسف الشديد - لم يُعرها الأئمة الطغاة أي اهتمام؛ بل ازدادوا عُتوًا ونفورا، وظُلمًا وفجورا، حتى أنَّ زوال ذلك الطغيان كان بنظر الرعية المساكين ضربًا من المـُحال، وحين تبدد بفعل الثورة السبتمبرية المُباركة، التي كان أبناؤهم ركيزتها الأساسية، كانت دعوة أولئك المكلومين على أي ظالم مُستجد تلخصها هذه العبارة: «زالك ما أزال بيت حميد الدين».
السلطنة #العبدليه ( سلطنة لحج)
سلطنه عربيه اسلامية.
وكانت جميع السلطات مصدرها #الشعب
وتوزعت السلطات فيهاالى؛؛؛ -
- السلطة التنفيذيه.
- السلطة التشريعيه.
- السلطة القضائيه.
السلطة التنفيذيه؛؛
****
وكان يتقاسمها السلطان والذي يعد المسئول والحاكم الاول في السلطنه العبدليه. ويساعده في ذلك.؛؛
رئيس مجلس المديريين( رئيس مجلس الوزراء) والمجلس يعد السلطه التنفيذيه التي تقوم بتصريف الأعمال اليوميه للسلطنة
ويتكون مجلس المديريين من دوائر وهي بمثابه وزارات.
**مجلس المديريين( مجلس الوزراء للسلطنه العبدليه) في فترة السلطان فضل بن علي العبدلي أخر سلاطين السلطنه العبدليه هم:::-
1-الأمير عبدالله بن علي العبدلي. نائب السلطان
رئيس مجلس المديريين( رئيس الوزراء)
2-الشيخ محمدعلي العقربي مديردائرة البلديه. الداخليه
3- الأمير محسن بن علي العبدلي
مديردائرة المعارف
4-الأميرعلي محمد منصرالعبدلي
مديردائرة الصحه
5-الشيخ عبدالله درويش العزيبي
مدير دائرة الزراعه
6-الأمير أحمد بن علي العبدلي
مدير شئون القبائل
7-الشيخ سيف بن احمد السلامي
مدير دائرة العدل
8- القائد الأمير علي بن احمد العبدلي
مدير دائرة الشرطة. وقائد، الجيش
9-.السيد جعفربن زين.
مدير الدائرة الماليه
الوالد عباد الوراد امين الصندوق.
وكان قصر دار الحجر في الحوطه والمبني الذي فوق العكف هو مقر مجلس المديريين الرسمي ومنه يمارس المجلس نشاطه مبنى حكومي ولم يكن سكن لاأحد.
وكان يدير السلطنة السلطان فضل بن علي العبدلي
الأمير عبدالله بن علي العبدلي..رئيس مجلس المديريين ..
والقائد علي بن علي العبدلي.قائد الشرطه.الى ان سقطت عاصمة السلطنه العبدليه في 13 اغسطس1967م وخروج العائله العبدليه الحاكمه مجبرين خارج لحج
هناك عدة مجالس منها مجلس البلديه( مدة عضوية اعضائه سنتين ويتغير كل سنتين) ويتكون من:::-
1-السيد علوي حسن الجفري
رئيس المجلس البلدي للفتره من عام 1965م --1967م
2-الأستاذ صالح دبا
سكرتير المجلس البلدي
3- الأستاذ صالح احمدفقيه
4- الأستاذ سعيد مسعود
5-الأستاذ مبارك باشادي
6- الأستاذ عبدالله عبدالكريم السلامي
7- الشيخ ابراهيم الكمراني
8- الأستاذ علي بن علي سعد عيدان
9- الأستاذ علي بن احمد بعبدالله..
وكان من اعضاء هذا المجلس البلدي مستشاري السلطان. .
ويختص بمجالات الصحه . البلديه والعقارات وتحديدها واعطاء الرخص للناس في البناء والتخطيط العمراني واعطاء اراضي للبناء كسكن وفقاً لشروط وضوابط. وغيرها.
وكان المجلس البلدي يستفيد من المشاورات من الخبرات المتواجده في السلطنه. مثل الدكتور عبده غالب.
ولديه فريق فني وموظفين وغيرهم.
وكانوا أعضاء هذا المجلس من مستشاري السلطان في الصحة
ومن اختصاص البلدية العقارات وتحديدها وإعطاء الرخص للناس المحتاجين للسكن
ويتذكر الحبيب علوي حسن الجفري في هذه الفترة عُرضت بعض القضايا المهمة على المجلس وكان فيها قرار حاسم من السلطان لأنه هو منفذ القرارات الصعبة التي يستشيروا فيها المجلس منها أن الأمير أحمد بن علي (أخو السلطان فضل بن علي وأخو الأمير عبدالله بن علي) تقدم بطلب الى المجلس البلدي في أرضية أمام بيت ابناء عبده غالب لعمل فيها دكاكين وسكن للإيجار وكان أعضاء المجلس مجمعين كلهم على إعطاء الأمير أحمد هذه الأرضية وكان قبل الجلسة معاهم خبر بهذه القضية انها ستتقدم للمجلس وتشاوروا جميعهم أنهم بيصوتوا لإعطاء الأرضية للأمير أحمد وهذه الأرضية من المرافق العامة للبلد
وكان كل واحد منهم قبل القضية بيومين أو 3 يكلم الحبيب علوي حسن انه يوافق على إعطاء الأرضية وكان رأي غير هذا وقال أنا سأصوت بالحق وبما يرضي ضميري وحضرنا المجلس( الحديث للحبيب الجفري) وقال الأستاذ صالح دبا ان القضية للتصويت وصوتوا جميعاً بالموافقة وقال له الحبيب أكتب رأي بعدم الموافقة ولأن رئيس المجلس صوته بصوتين وقال له الأسباب لعدم الموافقة وهي أولاً هذه الأرضية مرفق عام السيارات الطالعة لليمن والضالع وغيرها من المدن المحيطة بلحج فهذه الأرضية موقفها
ثانيا تقدم لهذه الأرضية 4 او 5 نفر منهم عبدالله حسين مساوى وفضل محمد اللحجي ومبارك باشادي وغيرهم واعتذر لهم المجلس الذي قبلنا وهذا المجلس لأنه هذا مرفق عام مايجوز اعطاءه لأحد
حتى ان احد أعضاء المجلس وسط المجلس قال ان هذا سخف منك ياسيد علوي كيف ما بتعطي اخو السلطان؟؟؟؟ السلطان بيعطيه ومابيسأل في رايك
قلت أنا عارف انه اخو السلطان والسلطان جاب القرار للمجلس لقول الحق وانا بقول لكم كلمة واحدة ان السلطان فضل اذا وافق على إعطاء الارض لأخيه فعلى الاقل انا مرتاح اني قلت الحق وهو في داخل نفسه بيعرف انكم منافقين وبينظر لكم نظرة الاستخفاف ورفعت القضية وطلع السجل لعدن (دار الامير مقر السلطان) عند السلطان وعرضت على عبدالله بن علي نائب السلطان وقال هذه القضية يبت فيها السلطان وأعطى السجل للسلطان وكتب السلطان أن رأيي من رأي السيد علوي أن الصنو
سلطنه عربيه اسلامية.
وكانت جميع السلطات مصدرها #الشعب
وتوزعت السلطات فيهاالى؛؛؛ -
- السلطة التنفيذيه.
- السلطة التشريعيه.
- السلطة القضائيه.
السلطة التنفيذيه؛؛
****
وكان يتقاسمها السلطان والذي يعد المسئول والحاكم الاول في السلطنه العبدليه. ويساعده في ذلك.؛؛
رئيس مجلس المديريين( رئيس مجلس الوزراء) والمجلس يعد السلطه التنفيذيه التي تقوم بتصريف الأعمال اليوميه للسلطنة
ويتكون مجلس المديريين من دوائر وهي بمثابه وزارات.
**مجلس المديريين( مجلس الوزراء للسلطنه العبدليه) في فترة السلطان فضل بن علي العبدلي أخر سلاطين السلطنه العبدليه هم:::-
1-الأمير عبدالله بن علي العبدلي. نائب السلطان
رئيس مجلس المديريين( رئيس الوزراء)
2-الشيخ محمدعلي العقربي مديردائرة البلديه. الداخليه
3- الأمير محسن بن علي العبدلي
مديردائرة المعارف
4-الأميرعلي محمد منصرالعبدلي
مديردائرة الصحه
5-الشيخ عبدالله درويش العزيبي
مدير دائرة الزراعه
6-الأمير أحمد بن علي العبدلي
مدير شئون القبائل
7-الشيخ سيف بن احمد السلامي
مدير دائرة العدل
8- القائد الأمير علي بن احمد العبدلي
مدير دائرة الشرطة. وقائد، الجيش
9-.السيد جعفربن زين.
مدير الدائرة الماليه
الوالد عباد الوراد امين الصندوق.
وكان قصر دار الحجر في الحوطه والمبني الذي فوق العكف هو مقر مجلس المديريين الرسمي ومنه يمارس المجلس نشاطه مبنى حكومي ولم يكن سكن لاأحد.
وكان يدير السلطنة السلطان فضل بن علي العبدلي
الأمير عبدالله بن علي العبدلي..رئيس مجلس المديريين ..
والقائد علي بن علي العبدلي.قائد الشرطه.الى ان سقطت عاصمة السلطنه العبدليه في 13 اغسطس1967م وخروج العائله العبدليه الحاكمه مجبرين خارج لحج
هناك عدة مجالس منها مجلس البلديه( مدة عضوية اعضائه سنتين ويتغير كل سنتين) ويتكون من:::-
1-السيد علوي حسن الجفري
رئيس المجلس البلدي للفتره من عام 1965م --1967م
2-الأستاذ صالح دبا
سكرتير المجلس البلدي
3- الأستاذ صالح احمدفقيه
4- الأستاذ سعيد مسعود
5-الأستاذ مبارك باشادي
6- الأستاذ عبدالله عبدالكريم السلامي
7- الشيخ ابراهيم الكمراني
8- الأستاذ علي بن علي سعد عيدان
9- الأستاذ علي بن احمد بعبدالله..
وكان من اعضاء هذا المجلس البلدي مستشاري السلطان. .
ويختص بمجالات الصحه . البلديه والعقارات وتحديدها واعطاء الرخص للناس في البناء والتخطيط العمراني واعطاء اراضي للبناء كسكن وفقاً لشروط وضوابط. وغيرها.
وكان المجلس البلدي يستفيد من المشاورات من الخبرات المتواجده في السلطنه. مثل الدكتور عبده غالب.
ولديه فريق فني وموظفين وغيرهم.
وكانوا أعضاء هذا المجلس من مستشاري السلطان في الصحة
ومن اختصاص البلدية العقارات وتحديدها وإعطاء الرخص للناس المحتاجين للسكن
ويتذكر الحبيب علوي حسن الجفري في هذه الفترة عُرضت بعض القضايا المهمة على المجلس وكان فيها قرار حاسم من السلطان لأنه هو منفذ القرارات الصعبة التي يستشيروا فيها المجلس منها أن الأمير أحمد بن علي (أخو السلطان فضل بن علي وأخو الأمير عبدالله بن علي) تقدم بطلب الى المجلس البلدي في أرضية أمام بيت ابناء عبده غالب لعمل فيها دكاكين وسكن للإيجار وكان أعضاء المجلس مجمعين كلهم على إعطاء الأمير أحمد هذه الأرضية وكان قبل الجلسة معاهم خبر بهذه القضية انها ستتقدم للمجلس وتشاوروا جميعهم أنهم بيصوتوا لإعطاء الأرضية للأمير أحمد وهذه الأرضية من المرافق العامة للبلد
وكان كل واحد منهم قبل القضية بيومين أو 3 يكلم الحبيب علوي حسن انه يوافق على إعطاء الأرضية وكان رأي غير هذا وقال أنا سأصوت بالحق وبما يرضي ضميري وحضرنا المجلس( الحديث للحبيب الجفري) وقال الأستاذ صالح دبا ان القضية للتصويت وصوتوا جميعاً بالموافقة وقال له الحبيب أكتب رأي بعدم الموافقة ولأن رئيس المجلس صوته بصوتين وقال له الأسباب لعدم الموافقة وهي أولاً هذه الأرضية مرفق عام السيارات الطالعة لليمن والضالع وغيرها من المدن المحيطة بلحج فهذه الأرضية موقفها
ثانيا تقدم لهذه الأرضية 4 او 5 نفر منهم عبدالله حسين مساوى وفضل محمد اللحجي ومبارك باشادي وغيرهم واعتذر لهم المجلس الذي قبلنا وهذا المجلس لأنه هذا مرفق عام مايجوز اعطاءه لأحد
حتى ان احد أعضاء المجلس وسط المجلس قال ان هذا سخف منك ياسيد علوي كيف ما بتعطي اخو السلطان؟؟؟؟ السلطان بيعطيه ومابيسأل في رايك
قلت أنا عارف انه اخو السلطان والسلطان جاب القرار للمجلس لقول الحق وانا بقول لكم كلمة واحدة ان السلطان فضل اذا وافق على إعطاء الارض لأخيه فعلى الاقل انا مرتاح اني قلت الحق وهو في داخل نفسه بيعرف انكم منافقين وبينظر لكم نظرة الاستخفاف ورفعت القضية وطلع السجل لعدن (دار الامير مقر السلطان) عند السلطان وعرضت على عبدالله بن علي نائب السلطان وقال هذه القضية يبت فيها السلطان وأعطى السجل للسلطان وكتب السلطان أن رأيي من رأي السيد علوي أن الصنو
أحمد لايُعطى هذه الأرض لأنها مرفق عام..
هذه واقعه حصلت ورواها الحبيب الجفري رئيس المجلس البلدي
** السلطه التشريعه.
*****
وهي السلطة التشريعيه التي تسن القوانين وتصادق عليها.
وامامها يؤدي السلطان اليمين الدستوريه وكذا رئيس واعضاء مجلس المديريين وقد كان يوجد مقر للمجلس تم تفجيرمن قبل الثوار وهو كان بجانب المدرسه المحسنيه.
و المجلس التشريعي تداول على رئاسته
السيد محمدعلي الجفري
وبعد الاستاذ محمدعلي الجفري.
**السلطة القضائيه
****
في السلطنه العبدليه القضاء كان مستقلاً في احكامه ولايخضع لأحد. ويتكون من؛؛ -
1- الفقيه العلامه القاضي كامل صلاح
قاضي المحكمه الكليه في السلطنه. قاضي قضاة لحج
2- القاضي السيد علي حسن الجفري.
قاضي المحكمه الجزائيه.
محكمة الأستئناف وتتكون من؛؛
-1-السيد عبدالله علوي الجفري
2- السيد حامد الحداد
اما الفقيه علي بن احمد
والأستاذ عبدالله عباد الحسيني.
والأستاذ صلاح ناصر كرد.
كانوا يعملوا في محكمة السلطنة..
ومن الروايات التي تحدث بها الحبيب علوي حسن الجفري
حيث .روى انكم تذكرون في تاريخ سلطنة لحج وحكامها رحمهم الله...اود ان تسجل هذه الحادثه وهي كما حصلت امامي
كان هناك عزاء في مسجد الجامع بالحوطه لحج عند آل الجفري وحضر السلطان فضل بن علي العبدلي وبعد انتهاء العزاء نزل السلطان فضل من الباب المؤدي الى السوق ...وعندما وصل الى السياره اذا برجل طاعن في السن يصيح باعلى صوته ياسلطان ياسلطان ..انا مظلوم انا مظلوم فاجابه السلطان من ظلمك؟؟؟ فرد عليه وهو قريب منه بصوت عالي والناس في وجوم انت ظلمتني انت ظلمتني فرد السلطان متسائلا كيف ظلمتك وانا حتى مااعرفك؟؟؟؟ ..فاجابه انا لي قضيه في المحكمه فرد السلطان سريعا نحن لانتدخل في القضاء القضاء في السلطنه مستقلاً ونحن جهه ننفذ ماتحكم به المحكمه فاجابه ان المحكمه الاستئنافيه قد اصدرت حكمها ولم ينفذ..الاستئناف اعلى سلطه قضائية....
فاذا بالسلطان يسال الضابط احمد عامر والذي كان بجانبه لماذا لم ينفذ الحكم؟؟؟ فاجابه ان الموضوع عند الامير عبدالله بن علي رئيس المديرين .....فامره السلطان ان ينفذ الامر فورا وان يأتيه الليله ليبلغه بتنفيذ حكم المحكمه ....وان اي حكم للمحكمه يتم تنفيذه دون الرجوع الى اي احد
رحم الله سلاطين لحج
** المجلس الزراعي وكان يدير المجلس رئيس ونواب المجلس
وترأس المجلس
الأمير علي محمدمنصر.
ويعني بشئون الفصل بالقضايا الزراعيه. في السلطنه وتطوير الزراعه والري.
السلطنة العبدليه كانت دووووووله.
#محسن_كرد
هذه واقعه حصلت ورواها الحبيب الجفري رئيس المجلس البلدي
** السلطه التشريعه.
*****
وهي السلطة التشريعيه التي تسن القوانين وتصادق عليها.
وامامها يؤدي السلطان اليمين الدستوريه وكذا رئيس واعضاء مجلس المديريين وقد كان يوجد مقر للمجلس تم تفجيرمن قبل الثوار وهو كان بجانب المدرسه المحسنيه.
و المجلس التشريعي تداول على رئاسته
السيد محمدعلي الجفري
وبعد الاستاذ محمدعلي الجفري.
**السلطة القضائيه
****
في السلطنه العبدليه القضاء كان مستقلاً في احكامه ولايخضع لأحد. ويتكون من؛؛ -
1- الفقيه العلامه القاضي كامل صلاح
قاضي المحكمه الكليه في السلطنه. قاضي قضاة لحج
2- القاضي السيد علي حسن الجفري.
قاضي المحكمه الجزائيه.
محكمة الأستئناف وتتكون من؛؛
-1-السيد عبدالله علوي الجفري
2- السيد حامد الحداد
اما الفقيه علي بن احمد
والأستاذ عبدالله عباد الحسيني.
والأستاذ صلاح ناصر كرد.
كانوا يعملوا في محكمة السلطنة..
ومن الروايات التي تحدث بها الحبيب علوي حسن الجفري
حيث .روى انكم تذكرون في تاريخ سلطنة لحج وحكامها رحمهم الله...اود ان تسجل هذه الحادثه وهي كما حصلت امامي
كان هناك عزاء في مسجد الجامع بالحوطه لحج عند آل الجفري وحضر السلطان فضل بن علي العبدلي وبعد انتهاء العزاء نزل السلطان فضل من الباب المؤدي الى السوق ...وعندما وصل الى السياره اذا برجل طاعن في السن يصيح باعلى صوته ياسلطان ياسلطان ..انا مظلوم انا مظلوم فاجابه السلطان من ظلمك؟؟؟ فرد عليه وهو قريب منه بصوت عالي والناس في وجوم انت ظلمتني انت ظلمتني فرد السلطان متسائلا كيف ظلمتك وانا حتى مااعرفك؟؟؟؟ ..فاجابه انا لي قضيه في المحكمه فرد السلطان سريعا نحن لانتدخل في القضاء القضاء في السلطنه مستقلاً ونحن جهه ننفذ ماتحكم به المحكمه فاجابه ان المحكمه الاستئنافيه قد اصدرت حكمها ولم ينفذ..الاستئناف اعلى سلطه قضائية....
فاذا بالسلطان يسال الضابط احمد عامر والذي كان بجانبه لماذا لم ينفذ الحكم؟؟؟ فاجابه ان الموضوع عند الامير عبدالله بن علي رئيس المديرين .....فامره السلطان ان ينفذ الامر فورا وان يأتيه الليله ليبلغه بتنفيذ حكم المحكمه ....وان اي حكم للمحكمه يتم تنفيذه دون الرجوع الى اي احد
رحم الله سلاطين لحج
** المجلس الزراعي وكان يدير المجلس رئيس ونواب المجلس
وترأس المجلس
الأمير علي محمدمنصر.
ويعني بشئون الفصل بالقضايا الزراعيه. في السلطنه وتطوير الزراعه والري.
السلطنة العبدليه كانت دووووووله.
#محسن_كرد
#عبدالناصر_القطيبي
صوره قديمه جدا لمنطقة للرزميت في كريتر عندما كانت عباره عن ثكنات عسكريه للقوات البريطانيه وبعض القوات الهنديه والاستراليه الدي كامت تخدم تحت العلم البريطاني ...
صوره قديمه جدا لمنطقة للرزميت في كريتر عندما كانت عباره عن ثكنات عسكريه للقوات البريطانيه وبعض القوات الهنديه والاستراليه الدي كامت تخدم تحت العلم البريطاني ...
#فارس_حرمل
#مملكة #معين #الجوف..
( مملكة قبائل #مذحج ).
ذكر الهمداني في الإكليل:
أحل يُحابر جدي غُطيفاً
معِين المُلكِ من دون البنينا
وملكنا براقش دون أعلى
وأنعم إخوتي وبني أبينا
تنسب مملكة معين بشكل أخص إلى قبيلة مراد من مذحج استشهاداً بأبيات الصحابي فروة بن مسيك المرادي، حيث كان زعماء وملوك مملكة معين من بني غطيف بن عبد الله من مراد بن مذحج وحكمها بني هانئ وأوس أيضاً. وقال في ذلك في الجاهلية فروة بن مسيك الغطيفي المرادي: ذكر الهمداني في الإكليل:
أحل يُحابر جدي غُطيفاً
معِين المُلكِ من دون البنينا
وملكنا براقش، دون أعلى
وأنعم إخوتي وبني أبينا
وقال المؤرخ محمد حسين الفرح: " مراد هي التي قادت مناطق الجوف لتأسيس مملكة معين وعندئذٍ تنادت القبائل السبئية التي كانت تسكن مناطق الجوف بزعامة مراد ومذحج إلى تأسيس مملكة معين بزعامة رئيس من بني غطيف من مُراد وهو صدق إيل ملك معين وحضرموت".
#مملكة #معين #الجوف..
( مملكة قبائل #مذحج ).
ذكر الهمداني في الإكليل:
أحل يُحابر جدي غُطيفاً
معِين المُلكِ من دون البنينا
وملكنا براقش دون أعلى
وأنعم إخوتي وبني أبينا
تنسب مملكة معين بشكل أخص إلى قبيلة مراد من مذحج استشهاداً بأبيات الصحابي فروة بن مسيك المرادي، حيث كان زعماء وملوك مملكة معين من بني غطيف بن عبد الله من مراد بن مذحج وحكمها بني هانئ وأوس أيضاً. وقال في ذلك في الجاهلية فروة بن مسيك الغطيفي المرادي: ذكر الهمداني في الإكليل:
أحل يُحابر جدي غُطيفاً
معِين المُلكِ من دون البنينا
وملكنا براقش، دون أعلى
وأنعم إخوتي وبني أبينا
وقال المؤرخ محمد حسين الفرح: " مراد هي التي قادت مناطق الجوف لتأسيس مملكة معين وعندئذٍ تنادت القبائل السبئية التي كانت تسكن مناطق الجوف بزعامة مراد ومذحج إلى تأسيس مملكة معين بزعامة رئيس من بني غطيف من مُراد وهو صدق إيل ملك معين وحضرموت".