#تاريخ_صنعاء_الطبري
قومي. وعددهم كثير (١) فأقاتل بمن معي من أدبر عنّي فقال : نعم ، فخرج #فروة ونزل على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم جبريل عليه السلام ، فلما سري عنه قال : ما فعل فروة المرادي قالوا : #همس (٢) ، فبعث رسول الله صلّى الله عليه عمر بن الخطاب في طلبه فأدركه بعد ثالثة فقال : ارجع إلى رسول الله صلّى الله عليه فقال فروة : عائذ (٣) بالله من غضبه وغضب رسوله ، فرجع مع عمر فقال لرسول الله صلّى الله عليه مثل ذلك فقال له النّبيّ صلّى الله عليه : لا سخط عليك أنّك أتيتني فزعمت أنّك شريف قومك وان عددهم كثير (٤) ، وسألتني ان تقاتل بمن أقبل معك (٥) من أدبر عنك ، فأتاني جبريل عليه السلام فأمرني ونهاني ، فكان مما (٦) أمرني به #الرأفة بأولاد #سبأ واللّطف بهم و #التّحنن عليهم ، فانه (٧) يحسن إسلامهم وان تدعو قومك إلى الإسلام فمن أسلم فأقبل منه ومن كفر فقاتله. فقال فروة : يا رسول الله ألا تخبرني عن #سبأ (٨) أرجلا (٩) [١ ـ أ](١٠)
المائة التي اشترط الأشعث وقبل الباقين. ثم قال للأشعث : الحمد
______
(١) الرازي «إني امرؤ شريف واني في بيت قومي وعددهم أفأقاتل من أدبر عني».
(٢) همس : سار بالليل بلا فتور.
(٣) الرازي : أنا عائذ بالله من غضبه وغضب رسوله صلّى الله عليه وسلم.
(٤) الرازي : وزعمت انك شريف قومك وانك في بيت قومك وعددهم.
(٥) الرازي : وسألتني ان تقاتل بإجابة من معك من أدبر عنك.
(٦) الرازي : فيما.
(٧) الرازي : واعلمني.
(٨) الرازي : شيئا.
(٩) في رواية الرازي الأخرى عن أبي سبرة النخعي عن فروة بعد قوله ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك «قال : وانزل الله تعالى في سبأ ما أنزل فقال رجل : يا رسول الله وما سبأ أرض ام امرأة قال : ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة. واما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريّون وحمير وكندة فقال رجل : يا رسول الله وما انمار قال : الذين منهم خثعم وبجيلة» انظر تاريخ صنعاء للرازي : ١٤٣.
(١٠) هنا سقطت ورقة فيها تمام الحديث السابق قبل هذا.
قومي. وعددهم كثير (١) فأقاتل بمن معي من أدبر عنّي فقال : نعم ، فخرج #فروة ونزل على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم جبريل عليه السلام ، فلما سري عنه قال : ما فعل فروة المرادي قالوا : #همس (٢) ، فبعث رسول الله صلّى الله عليه عمر بن الخطاب في طلبه فأدركه بعد ثالثة فقال : ارجع إلى رسول الله صلّى الله عليه فقال فروة : عائذ (٣) بالله من غضبه وغضب رسوله ، فرجع مع عمر فقال لرسول الله صلّى الله عليه مثل ذلك فقال له النّبيّ صلّى الله عليه : لا سخط عليك أنّك أتيتني فزعمت أنّك شريف قومك وان عددهم كثير (٤) ، وسألتني ان تقاتل بمن أقبل معك (٥) من أدبر عنك ، فأتاني جبريل عليه السلام فأمرني ونهاني ، فكان مما (٦) أمرني به #الرأفة بأولاد #سبأ واللّطف بهم و #التّحنن عليهم ، فانه (٧) يحسن إسلامهم وان تدعو قومك إلى الإسلام فمن أسلم فأقبل منه ومن كفر فقاتله. فقال فروة : يا رسول الله ألا تخبرني عن #سبأ (٨) أرجلا (٩) [١ ـ أ](١٠)
المائة التي اشترط الأشعث وقبل الباقين. ثم قال للأشعث : الحمد
______
(١) الرازي «إني امرؤ شريف واني في بيت قومي وعددهم أفأقاتل من أدبر عني».
(٢) همس : سار بالليل بلا فتور.
(٣) الرازي : أنا عائذ بالله من غضبه وغضب رسوله صلّى الله عليه وسلم.
(٤) الرازي : وزعمت انك شريف قومك وانك في بيت قومك وعددهم.
(٥) الرازي : وسألتني ان تقاتل بإجابة من معك من أدبر عنك.
(٦) الرازي : فيما.
(٧) الرازي : واعلمني.
(٨) الرازي : شيئا.
(٩) في رواية الرازي الأخرى عن أبي سبرة النخعي عن فروة بعد قوله ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك «قال : وانزل الله تعالى في سبأ ما أنزل فقال رجل : يا رسول الله وما سبأ أرض ام امرأة قال : ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة. واما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريّون وحمير وكندة فقال رجل : يا رسول الله وما انمار قال : الذين منهم خثعم وبجيلة» انظر تاريخ صنعاء للرازي : ١٤٣.
(١٠) هنا سقطت ورقة فيها تمام الحديث السابق قبل هذا.
#هايل_اليوبي
#أبو_الهول ينطق بلسان #مسندي مبين
انا اموري معيني ولو كره الحاقدون
اثارنا لن تسكت اينما كانت وستهز قارات العالم وتصدح وتنطق بما زبر في صدور الجبال وقلوب الصخور عن حضارة #أمور_معين حضارة #عاد و #سبأ من حكموا العالم،
وهذه هي النسخه الثالثه التي نوثق صورها وجائتنا من احد مراكزنا وولاياتنا الخارجيه من #أكسوم_معاهر في #إرتيريا ومن متحفها الوطني ناطق بما زبر فيه بخطنا #المسندي ،
وكانت النسخه الثانيه لصورة تمثال ابو الهول قد وصلتنا من #ظفار #الريدانيه ،
الئ جانب الصورة الاول لابو الهول الموجوده في #مصر والتي حاول اعداء حضارتنا اخفاء حقائق اصولها الحقيقيه والتي تنطق بها مئات الاثار في مصر واليمن عن حضارتنا الواحده والتي كانت مصر #معين الكبرئ التي كانت تتبع حضارة معين عاد والتي كانت جغرافية مصر معين الكبرئ تشمل اراضي مصر في وقتنا الحاضر و #فلسطين ومساحات كبيره من #سوريا و #الاردن ،
واليكم النص كما ورد بالمسنديه:-
1*ن عذب ال /بن /المتعل
2* هقني /ذت حميم
معنئ النص:-
1*انا صلح ايل (عامل ونائب الملك )ابن المتعال =الاله العالي (الملك الاكبر)
2*اتقدم بهذا التمثال قربان لذات حميم (للالهه لكي تحميني )
#هايل اليوبي
#أبو_الهول ينطق بلسان #مسندي مبين
انا اموري معيني ولو كره الحاقدون
اثارنا لن تسكت اينما كانت وستهز قارات العالم وتصدح وتنطق بما زبر في صدور الجبال وقلوب الصخور عن حضارة #أمور_معين حضارة #عاد و #سبأ من حكموا العالم،
وهذه هي النسخه الثالثه التي نوثق صورها وجائتنا من احد مراكزنا وولاياتنا الخارجيه من #أكسوم_معاهر في #إرتيريا ومن متحفها الوطني ناطق بما زبر فيه بخطنا #المسندي ،
وكانت النسخه الثانيه لصورة تمثال ابو الهول قد وصلتنا من #ظفار #الريدانيه ،
الئ جانب الصورة الاول لابو الهول الموجوده في #مصر والتي حاول اعداء حضارتنا اخفاء حقائق اصولها الحقيقيه والتي تنطق بها مئات الاثار في مصر واليمن عن حضارتنا الواحده والتي كانت مصر #معين الكبرئ التي كانت تتبع حضارة معين عاد والتي كانت جغرافية مصر معين الكبرئ تشمل اراضي مصر في وقتنا الحاضر و #فلسطين ومساحات كبيره من #سوريا و #الاردن ،
واليكم النص كما ورد بالمسنديه:-
1*ن عذب ال /بن /المتعل
2* هقني /ذت حميم
معنئ النص:-
1*انا صلح ايل (عامل ونائب الملك )ابن المتعال =الاله العالي (الملك الاكبر)
2*اتقدم بهذا التمثال قربان لذات حميم (للالهه لكي تحميني )
#هايل اليوبي