#هايل_العمري
جامع الشاذلي التاريخي بمدينة المخا محافظة تعز
تزخر مدينة المخا بالكثير من المنشآت والمعالم التاريخية منها :
- الجامع الكبير (جامع الشاذلي ) الذي يرجع تاريخ بنائه إلى القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي.
أنشأه الشيخ الصوفي الولي الصالح علي بن عمر بم ابراهيم بن أبي بكر بن محمد بن دعسين الصوفي الشاذلي الذي ينسب إليه اكتشاف البُن لأول مرة في العالم، وتنظيم تجارته وإعادة بناء ميناء المخا وبناء المتاجر فيها، وإنشاء أقدم بيوت القهوة ، وعلى غرارها أنشئت بيوت القهوة في أوروبا أقدمها في مدينة مرسيليا في فرنسا ولندن في بريطانيا وامستردام في هولندا، وحتى اليوم يتداول الناس قصة اكتشاف الشاذلي للبن وهي نفس القصة التي وردت في المصادر التاريخية وقد ذكرنا هذه القصة الجميلة في المجلد الثالث من الموسوعة اليمنية (ط2.-، 2003) في الصفحات من 1672 إلى 1674. كان الشيخ علي بن عمر الشاذلي من العلماء العباد والصالحين الزهاد أصله من القبيلة المشهورة بأهل الشاذلية في وادي رماع، سافر إلى الحرمين الشريفين فحج وزار قبر النبي ثم سافر إلى القدس الشريف فاجتهد بالعبادة والقراءة وتهذيب نفسه وصحبته للصالحين حتى أنار قلبه ولزم طريقتي الشريعة والحقيقة، وكان ممن جمع العلم والعمل أما العلم فإنه كان يحفظ من كتب الحديث المصابيح للإمام البغوي وغير ذلك، ومن كتب الفقه الوسيط للغزالي والمنهاج للنووي وغير ذلك، ومن كتب النحو التسهيل ومقدمة ابن الحاجب وكتب الشيخ أثير الدين أبي حيان والتبديل والتعميل والتذكرة وكان لا يفارقها سفرا ولا حضرا، ومن كتب القراءات الشاطبية والعقيلة وغير ذلك، وأما العبادة فإنه كان كثير الصيام والقيام حتى كأن القيامة بين يديه والنار نصب عينيه، وقد ذكر أنه لما اجتهد بالعبادة ببيت المقدس ولزم طريقة الشاذلية وكان شيخها حينئذ الشيخ ناصر الدين الميلقاني الذي تولى القضاء الأكبر بمصر ثم عزل نفسه، فقصده الشيخ الشاذلي من بيت المقدس، فلما كان بينه وبين مصر مرحلتان تلقاه بعض أصحاب الشيخ ناصر الدين براحلة ركب عليها وزفوه إليه بالترحيب والبشارة في الخير وذلك على غير ميعاد، فعد ذلك من كرامات الشيخ الميلقاني فدخل إليه مصر وهو يخطب فأمره أن يقرأ الحديث والفقه على الإمام ابن النحوي مصنف شرح منهاج فقرأ وأجاز له وتأدب بآداب الشيخ ناصر الدين الميلقاني، وأخذ عنه الطريقة الشاذلية التي حرص بعد عودته إلى اليمن نشرها بين أتباعه في المخا وفي جميع مدن ومناطق تهامة. وصحب الشيخ الشاذلي جماعة من العلماء والفقهاء كالشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد الغزي والشاب التائب وغيرهما وعقدوا الأخوة فيما بينهم، وأقام بمصر نحو ثلاث سنين ثم قال الشيخ ابن الميلقاني للشاذلي اذهب حيث ينشرح صدرك وودعه، فسافر الشاذلي من مصر إلى الحبشة وأقام بها وتزوج بها أخت الشيخ سعد الدين سلطان اليمن بالحبشة فولدت له أولادا هناك ثم سار بهم فركبوا في البحر إلى المخا فلما وصل إلى هنالك وافق وصوله خوف امرأة من ذوات الأموال ادعي على ولدها بقتل فاستجارت وولدها بالشيخ الشاذلي وسألته أن يشفع لها إلى الوالي بالنظر بحالها وعدم القتل لولدها وبمالها، فشفع لها فأجيب إلى ذلك وطلب منه بعض كبراء البلد الإقامة عنده فأقام مكرما، فعلم أخو المقتول بشفاعة الشيخ فهم أن يفتك بالشيخ الشاذلي ويضربه بالسيف فالتفت إليه الشيخ الشاذلي فدعا عليه فصرع فحملوه إلى بيته فمكث أياما أو نحوه ومات، فجاءت قبيلته إلى الشيخ الشاذلي واعتذروا إليه، فكانت هذه أول كرامة ظهرت للشيخ الشاذلي، ونسبت إليه بعد ذلك كرامات كثيرة منها أنه حدث على ولد السلطان الناصر المسمى محمد جنون وخالف عليه أخوه حسين مع الرتبة بحصن تعز فقبضوا حصن تعز عليه فأرسل السلطان رسولا إلى الشيخ الشاذلي يطلب منه الدعاء بعافية ولده ورجوع الحصن وإن لم يفعل وصل إليه السلطان لذلك، فجوب للسلطان ودعا له فعوفي ولده ورجع الحصن إليه فأمر السلطان بدفع أربعة آلاف مثقال له فامتنع من قبضها ثم أمر السلطان أن يجعل له من النخيل ألف نخلة ومن الأراضي شيء كثير فامتنع من ذلك أيضا، ومنها أنه كان يفد إليه الضيف ولم يكن معه في بعض الأوقات ما يتجمل به إليهم ويقول له أهل بيته ما عندنا شيء فيقول انظروا في الآنية التي يكون فيها السمن والعسل فإنكم تجدون ذلك فيها، مع علمهم أنه ليس فيها شيء فيذهبون فيجدون فيها ذلك هذا بعض كراماته. وأما تحقيق حال الشيخ الشاذلي فقد قال تلميذه الشيخ شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الشاذلي الحضرمي لما سئل عن حالة شيخه : الشيخ شمس الدين الشاذلي ما مثاله كان يتكلم في أسرار الحروف والأسماء ومقامات الصديقين ومراتب المقربين ولطائف الإلقاء وأكابر الملقين وخصائص المتقين ومذهبه الفناء بالله، يوسع على المريدين ويحمل عنهم التعب وينفي المشاق ويتصرف بحكم الله في القلوب والقوانين، قال خدمته خمسا وعشرين سنة ما أتى علي يوم إلا وأسمع منه كلاما غير الأول من محاسن الشريعة فيما هو مدد الوراثة
جامع الشاذلي التاريخي بمدينة المخا محافظة تعز
تزخر مدينة المخا بالكثير من المنشآت والمعالم التاريخية منها :
- الجامع الكبير (جامع الشاذلي ) الذي يرجع تاريخ بنائه إلى القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي.
أنشأه الشيخ الصوفي الولي الصالح علي بن عمر بم ابراهيم بن أبي بكر بن محمد بن دعسين الصوفي الشاذلي الذي ينسب إليه اكتشاف البُن لأول مرة في العالم، وتنظيم تجارته وإعادة بناء ميناء المخا وبناء المتاجر فيها، وإنشاء أقدم بيوت القهوة ، وعلى غرارها أنشئت بيوت القهوة في أوروبا أقدمها في مدينة مرسيليا في فرنسا ولندن في بريطانيا وامستردام في هولندا، وحتى اليوم يتداول الناس قصة اكتشاف الشاذلي للبن وهي نفس القصة التي وردت في المصادر التاريخية وقد ذكرنا هذه القصة الجميلة في المجلد الثالث من الموسوعة اليمنية (ط2.-، 2003) في الصفحات من 1672 إلى 1674. كان الشيخ علي بن عمر الشاذلي من العلماء العباد والصالحين الزهاد أصله من القبيلة المشهورة بأهل الشاذلية في وادي رماع، سافر إلى الحرمين الشريفين فحج وزار قبر النبي ثم سافر إلى القدس الشريف فاجتهد بالعبادة والقراءة وتهذيب نفسه وصحبته للصالحين حتى أنار قلبه ولزم طريقتي الشريعة والحقيقة، وكان ممن جمع العلم والعمل أما العلم فإنه كان يحفظ من كتب الحديث المصابيح للإمام البغوي وغير ذلك، ومن كتب الفقه الوسيط للغزالي والمنهاج للنووي وغير ذلك، ومن كتب النحو التسهيل ومقدمة ابن الحاجب وكتب الشيخ أثير الدين أبي حيان والتبديل والتعميل والتذكرة وكان لا يفارقها سفرا ولا حضرا، ومن كتب القراءات الشاطبية والعقيلة وغير ذلك، وأما العبادة فإنه كان كثير الصيام والقيام حتى كأن القيامة بين يديه والنار نصب عينيه، وقد ذكر أنه لما اجتهد بالعبادة ببيت المقدس ولزم طريقة الشاذلية وكان شيخها حينئذ الشيخ ناصر الدين الميلقاني الذي تولى القضاء الأكبر بمصر ثم عزل نفسه، فقصده الشيخ الشاذلي من بيت المقدس، فلما كان بينه وبين مصر مرحلتان تلقاه بعض أصحاب الشيخ ناصر الدين براحلة ركب عليها وزفوه إليه بالترحيب والبشارة في الخير وذلك على غير ميعاد، فعد ذلك من كرامات الشيخ الميلقاني فدخل إليه مصر وهو يخطب فأمره أن يقرأ الحديث والفقه على الإمام ابن النحوي مصنف شرح منهاج فقرأ وأجاز له وتأدب بآداب الشيخ ناصر الدين الميلقاني، وأخذ عنه الطريقة الشاذلية التي حرص بعد عودته إلى اليمن نشرها بين أتباعه في المخا وفي جميع مدن ومناطق تهامة. وصحب الشيخ الشاذلي جماعة من العلماء والفقهاء كالشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد الغزي والشاب التائب وغيرهما وعقدوا الأخوة فيما بينهم، وأقام بمصر نحو ثلاث سنين ثم قال الشيخ ابن الميلقاني للشاذلي اذهب حيث ينشرح صدرك وودعه، فسافر الشاذلي من مصر إلى الحبشة وأقام بها وتزوج بها أخت الشيخ سعد الدين سلطان اليمن بالحبشة فولدت له أولادا هناك ثم سار بهم فركبوا في البحر إلى المخا فلما وصل إلى هنالك وافق وصوله خوف امرأة من ذوات الأموال ادعي على ولدها بقتل فاستجارت وولدها بالشيخ الشاذلي وسألته أن يشفع لها إلى الوالي بالنظر بحالها وعدم القتل لولدها وبمالها، فشفع لها فأجيب إلى ذلك وطلب منه بعض كبراء البلد الإقامة عنده فأقام مكرما، فعلم أخو المقتول بشفاعة الشيخ فهم أن يفتك بالشيخ الشاذلي ويضربه بالسيف فالتفت إليه الشيخ الشاذلي فدعا عليه فصرع فحملوه إلى بيته فمكث أياما أو نحوه ومات، فجاءت قبيلته إلى الشيخ الشاذلي واعتذروا إليه، فكانت هذه أول كرامة ظهرت للشيخ الشاذلي، ونسبت إليه بعد ذلك كرامات كثيرة منها أنه حدث على ولد السلطان الناصر المسمى محمد جنون وخالف عليه أخوه حسين مع الرتبة بحصن تعز فقبضوا حصن تعز عليه فأرسل السلطان رسولا إلى الشيخ الشاذلي يطلب منه الدعاء بعافية ولده ورجوع الحصن وإن لم يفعل وصل إليه السلطان لذلك، فجوب للسلطان ودعا له فعوفي ولده ورجع الحصن إليه فأمر السلطان بدفع أربعة آلاف مثقال له فامتنع من قبضها ثم أمر السلطان أن يجعل له من النخيل ألف نخلة ومن الأراضي شيء كثير فامتنع من ذلك أيضا، ومنها أنه كان يفد إليه الضيف ولم يكن معه في بعض الأوقات ما يتجمل به إليهم ويقول له أهل بيته ما عندنا شيء فيقول انظروا في الآنية التي يكون فيها السمن والعسل فإنكم تجدون ذلك فيها، مع علمهم أنه ليس فيها شيء فيذهبون فيجدون فيها ذلك هذا بعض كراماته. وأما تحقيق حال الشيخ الشاذلي فقد قال تلميذه الشيخ شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الشاذلي الحضرمي لما سئل عن حالة شيخه : الشيخ شمس الدين الشاذلي ما مثاله كان يتكلم في أسرار الحروف والأسماء ومقامات الصديقين ومراتب المقربين ولطائف الإلقاء وأكابر الملقين وخصائص المتقين ومذهبه الفناء بالله، يوسع على المريدين ويحمل عنهم التعب وينفي المشاق ويتصرف بحكم الله في القلوب والقوانين، قال خدمته خمسا وعشرين سنة ما أتى علي يوم إلا وأسمع منه كلاما غير الأول من محاسن الشريعة فيما هو مدد الوراثة
#محمد_الأشول
الملك الاقرن ( #ذو_القرنين ) للخبير والباحث: #هايل_اليوبي
تمثال الملك الاقرن ( ذو القرنين )
تمثال اثري من اليمن نحت فيه #ثاران_اوتر يرتع بن #ياسر_يهصدق بن #معد_كرب #يهرتع
وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من #موكل #رداع
وكان هذا التمثال ضمن تماثيل #مؤسسة_نوح الخاصه والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر، ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب، وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه #مؤسسة_نوح_للبحث_والدراسات_الطبيعيه_والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن #عبدالملك_السياني الذي توفي العام الماضي، والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت، فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص.
#تمثال_ذو_القرنين
الكتابه التي في التمثال كما وردت:
١-ثارن/ #اوتر/ #يرتع
٢- /بن / #يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١) ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:
#ثاران_اوتر_يرتع_بن_ياسر
٣- #يهصدق /بن/معد كرب
٤- يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر، وتعني مجتمعه
#يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥- #ثارن في تحت الشفه الاسفل
٦- ثآرن في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده #ياسر_يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع
(( #ثاران_بن_اوتر_يرتع_بن_ياسريهصدق_بن_معدكرب_يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار #حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله، ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين.
استطراد:
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح، مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح، وعليه شعارها.
الملك الاقرن ( #ذو_القرنين ) للخبير والباحث: #هايل_اليوبي
تمثال الملك الاقرن ( ذو القرنين )
تمثال اثري من اليمن نحت فيه #ثاران_اوتر يرتع بن #ياسر_يهصدق بن #معد_كرب #يهرتع
وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من #موكل #رداع
وكان هذا التمثال ضمن تماثيل #مؤسسة_نوح الخاصه والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر، ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب، وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه #مؤسسة_نوح_للبحث_والدراسات_الطبيعيه_والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن #عبدالملك_السياني الذي توفي العام الماضي، والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت، فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص.
#تمثال_ذو_القرنين
الكتابه التي في التمثال كما وردت:
١-ثارن/ #اوتر/ #يرتع
٢- /بن / #يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١) ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:
#ثاران_اوتر_يرتع_بن_ياسر
٣- #يهصدق /بن/معد كرب
٤- يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر، وتعني مجتمعه
#يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥- #ثارن في تحت الشفه الاسفل
٦- ثآرن في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده #ياسر_يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع
(( #ثاران_بن_اوتر_يرتع_بن_ياسريهصدق_بن_معدكرب_يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار #حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله، ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين.
استطراد:
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح، مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح، وعليه شعارها.
#محمد_الأشول
ارض الخير والبركات #هايل_اليوبي
في محافظة #البيضاء كنوز لا تعد ولا تحصى.
في #موكل #صباح #رداع عشرات المواقع الاثريه تنهب وتسرق وتهرب في وضح النهار ومناجم ماس وذهب ثروه
بمليارات الدولارات
تعد منطقة #موكل_صباح في رداع محافظة البيضاء، من اهم مراكز حضارتنا فهي احد مراكز ملوك #ردمان و #ذي_معاهر، وتضم تلك المنطقه عشرات القصور والمواقع الاثريه التي تحوي ارث ثقافي انساني لايقدر بثمن فهي تعتبر #متحف_مفتوح لاتملك بعض الدول ولو ربع ما يحتويه من اثار قصور ومعابد وبيوت و #نقوش_مسنديه وتماثيل اثار لاتحصئ ولاتعد، يتم تدميره وسرقت وتهريب تلك الاثار في وضح النهار.
#مناجم_ماس_وذهب_قديمه
وايضا تحوي منطقة موكل صباح برداع عدد من مناجم الماس والذهب القديمه التي تعتبر ثروه وطنيه ستعود علئ الدوله بمليارات الدولارات سنوياّّ.
#نداء
الئ جميع الجهات المختصه ان تتحرك فورا لانقاذ هذه المنطقه الاثريه والسياحيه وحمايتها من عصابات النهب والسرقه الذي يدمروا تلك الاثار ويهربوها لاعداء حضارتنا دون ذرة ضمير او مسئوليه او شعور بالانتماء الئ هذا الوطن وتلك الحضاره العظيمه.
واكرر ندائي الئ جميع ابناء موكل صباح و رداع والبيضاء ان يتعاونوا مع السلطات لحماية تلك المنطقه، ويتصدوا لاولئك العابثين فالذي يقومون به من نزيف لاثارنا هو عمل منظم لطمس ومحو اثار حضارتنا تقف ورائه دول ومنظمات حاقده تتربص باليمن وحضارته، واكرر ندائي الئ الجهات المختصه بجعل تلك المنطقه منطقه اثريه يمنع الاقتراب منها وان تكون تحت الحمايه والحراسه الدائمه، وان تقوم بجلب الادوات والمعدات الحديثه لاستخراج الماس والذهب من تلك المناجم القديمه الذي يوجد بكميات كبيره والذي سوف يرفد اقتصادنا الوطني لعشرات السنوات بمئات المليارات من الدولارات سنوياّّ، فلا تتركوا تلك الثروات القوميه تدمر وتنهب من اولئك العابثين، فهذه ثروات سياديه تحلم بعض الدول ان تمتلك ولو جزء منها، فاليمن ارض الحضاره والخيرات حافظوا عليه ولكم فائق الاحترام والتقدير ياكل يمني محب لتاريخه وثروات وطنه.
والله من وراء القصد.
ارض الخير والبركات #هايل_اليوبي
في محافظة #البيضاء كنوز لا تعد ولا تحصى.
في #موكل #صباح #رداع عشرات المواقع الاثريه تنهب وتسرق وتهرب في وضح النهار ومناجم ماس وذهب ثروه
بمليارات الدولارات
تعد منطقة #موكل_صباح في رداع محافظة البيضاء، من اهم مراكز حضارتنا فهي احد مراكز ملوك #ردمان و #ذي_معاهر، وتضم تلك المنطقه عشرات القصور والمواقع الاثريه التي تحوي ارث ثقافي انساني لايقدر بثمن فهي تعتبر #متحف_مفتوح لاتملك بعض الدول ولو ربع ما يحتويه من اثار قصور ومعابد وبيوت و #نقوش_مسنديه وتماثيل اثار لاتحصئ ولاتعد، يتم تدميره وسرقت وتهريب تلك الاثار في وضح النهار.
#مناجم_ماس_وذهب_قديمه
وايضا تحوي منطقة موكل صباح برداع عدد من مناجم الماس والذهب القديمه التي تعتبر ثروه وطنيه ستعود علئ الدوله بمليارات الدولارات سنوياّّ.
#نداء
الئ جميع الجهات المختصه ان تتحرك فورا لانقاذ هذه المنطقه الاثريه والسياحيه وحمايتها من عصابات النهب والسرقه الذي يدمروا تلك الاثار ويهربوها لاعداء حضارتنا دون ذرة ضمير او مسئوليه او شعور بالانتماء الئ هذا الوطن وتلك الحضاره العظيمه.
واكرر ندائي الئ جميع ابناء موكل صباح و رداع والبيضاء ان يتعاونوا مع السلطات لحماية تلك المنطقه، ويتصدوا لاولئك العابثين فالذي يقومون به من نزيف لاثارنا هو عمل منظم لطمس ومحو اثار حضارتنا تقف ورائه دول ومنظمات حاقده تتربص باليمن وحضارته، واكرر ندائي الئ الجهات المختصه بجعل تلك المنطقه منطقه اثريه يمنع الاقتراب منها وان تكون تحت الحمايه والحراسه الدائمه، وان تقوم بجلب الادوات والمعدات الحديثه لاستخراج الماس والذهب من تلك المناجم القديمه الذي يوجد بكميات كبيره والذي سوف يرفد اقتصادنا الوطني لعشرات السنوات بمئات المليارات من الدولارات سنوياّّ، فلا تتركوا تلك الثروات القوميه تدمر وتنهب من اولئك العابثين، فهذه ثروات سياديه تحلم بعض الدول ان تمتلك ولو جزء منها، فاليمن ارض الحضاره والخيرات حافظوا عليه ولكم فائق الاحترام والتقدير ياكل يمني محب لتاريخه وثروات وطنه.
والله من وراء القصد.
*"" معنى نقش النمارة*
١_هذا قبر امرؤ القيس ابن عمر ملك كل العرب الملك المنوج
٢_ملك الاسديين. ونزار وملوكهم اجبر قبائل مذحج وعك على الهروب
٣_ولقد صل الى مشارف مدينة نجران مدينة شمر وارض معد وانزل ابنائه
٤_وشعبه وكان وكيل ووالي للفرس والروم ولم يملك احد من الملوك ملكه
٥_وقد هلك في يوم ٧ ايلول عام ٢٢٣ز،فله المجد هو واولاده
*حقيقة مايحكيه النقش وتاريخ الملك ونسبة من وقائع تاريخية*
*نجد في النقش ان الملك يقر بأنه كان وكيل وتابع لكسرى فارس وقيصر الروم ضد ملوك العرب(معد وغيرهم) وكذلك ضد مملكة سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات ،اخر امبراطوريات العرب المستقله والكبيرة التي كانت تواجه النفوذ الفارسي والروماني،ويوكد ملاحقة قبائل عك في الشام وكذلك قبائل مذحج ومعد في جزيرة العرب
*تؤكد المراجع التاريخيه ان تاريخ حكم الملك امرؤ القيس ابن عمر كان من عام ٣١٠ ميلادي والتي تساوي ٤٢٥ ،الى عام ٣٢٨ ميلادي والتي تساوي ٤٤٣ حميري
*ونسب الملك هو امرؤ القيس ابن عمر ابن عدي ،امه هي ماريه ابنت الحارث ابن كعب ،وهو رابع ملوك النخعيين بعد اسقاط مملكة تنوخ في ارض الحيرة والذي كانوا من بني ربيعة وكانوا عمال لاكاسرة الفرس
**الرد على حقيقة وصول الملك امرؤ القيس الى مشارف مدينة نجران (شمر) في عهد الملك شمريهرعش من وقائع النقوش*
*يعتبر اخر نقش مؤرخ من عهد الملك شمر يهرعش مؤرخ ٤٢١ حميري اي حكم من عام ٣٨٥ /٤٢١ حميري وقد شارك والده في بدايات حكمه حسب تقاليد نظام الحكم وبعد موت الملك شمر يهرعش انفرد بالحكم والده ياسر يهنعم والذي اشرك معه الملك ثاران ايفع ،ثم مع ولده ذرا امر لمدة ست سنوات شهدت اضطراب شديد بعد موت الملك شمر يهرعش
*نجد النقش رقم (٣١ Sh)،يحكي حقيقة اسقاط مملكة التنوخيين والهجوم على قط وصوف عاصمة مملكة فارس ،وكان ذلك نتيجة مضايقتهم لقوافل التجار وللقبائل والشعوب العربية التي كانت متركزة منذ عصور غابرة لحماية قوافل التجارة و سند لمللكة سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات في عهد الملك شمر يهرعش ،وكان اخر ملوك التنوخيون هو عمرو ابن كعب الملقب(جذيمة الابرش)من بني ربيعة الذي اعان وساعد في اسقاط مملكة تدمر ،وكان جذيمة خال للمك امرؤ القيس وهو اخو حارث ابن كعب
*نقش رقم (٦٦٠جام )قدمه القيل والقائد الكبير (وهب اوام )كبير الاعراب في سبا وحضرموت وكندة ومذحج وباهل والحدا والرضى والازلام وامور ،والتي تحكي قصة هروب (الحارث ابن كعب )خال امرؤ القيس ،وكذلك هروب اسود ابن عمر من سجن ذي خزف في مارب ،وذلك عندما كانوا اسرى ورهائن بعد حروب الملك شمر يهرعش على مملكة تنوخ واسقاطها ،وحروبه على مملكة فارس ،حيث قام وازع سبأ (يعمر اشوع )باخراجهم في احد ايام الاعياد واستاضافهم في بيته هم ومجموعه من زعماء ومحاربي النخعيين الذي جاؤا اليه ليروا اصهارهم
*نقش رقم (CH35)قدمة القائد ابو كرب ذي سردد والذي يذكر الحروب التي رافق فيها مولاه الملك شمر يهرعش في عدد من المعارك في ارض الحيرة وارض الميديين والتي شملت البر والبحر وذلك عندما استغاث بهم زعيم شعب عك في الشام لمهاجمة التوخيين وحلفائهم ضدهم ،وقد جلس هناك ثمانيةاستمر بقواته بؤامر من مولاه الملك شمر يهرعش ولقد عاد القائد ابو كرب ذي سردد بعد تلك المده
*وكذلك النقش رقم ٦٤٨ جام قدمه القائد شرح اسد يثار ،يحكي في نفس الموضوع السابق
***استطراد اخير
لقد وضعت الاجابه والحقائق بالنقوش وبالازمنة وبالاسلوب العلمي والتي ترد وتجيب على ان الملك امرؤ القيس لم يعاصر الملك شمر ،وانه قد اقترب من مشارف نحران بعد موت الملك شمر ،وذلك بعد اضطراب مملكة سبا وحمير من هول خبر موت الملك شمر يهرعش الذي حارب الفرس والروم وتنطق النقوش بوصول غزواته الى ما بعد ارض فارس ومشارف اسيا الوسطى ،حيث شهدت الست السنوات التي من عام ٤٢٠ حميري الى ٤٢٦حميري ،اضطراب شديد حكم فيها ثلاثه ملوك ولكن بعد تولي الملك ذمار علي يهبر من ذلك العام وحتى ٤٣٤ حميري عاد نفوذ مملكة سبا وحمير وحضرموت ويمنات كما كان ،ومنذ عام ٤٣٣حميري تولى الحكم الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر
١٨ رمضان ١٤٤٥هجري
#نقش_النمارة
#هايل_اليوبي
١_هذا قبر امرؤ القيس ابن عمر ملك كل العرب الملك المنوج
٢_ملك الاسديين. ونزار وملوكهم اجبر قبائل مذحج وعك على الهروب
٣_ولقد صل الى مشارف مدينة نجران مدينة شمر وارض معد وانزل ابنائه
٤_وشعبه وكان وكيل ووالي للفرس والروم ولم يملك احد من الملوك ملكه
٥_وقد هلك في يوم ٧ ايلول عام ٢٢٣ز،فله المجد هو واولاده
*حقيقة مايحكيه النقش وتاريخ الملك ونسبة من وقائع تاريخية*
*نجد في النقش ان الملك يقر بأنه كان وكيل وتابع لكسرى فارس وقيصر الروم ضد ملوك العرب(معد وغيرهم) وكذلك ضد مملكة سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات ،اخر امبراطوريات العرب المستقله والكبيرة التي كانت تواجه النفوذ الفارسي والروماني،ويوكد ملاحقة قبائل عك في الشام وكذلك قبائل مذحج ومعد في جزيرة العرب
*تؤكد المراجع التاريخيه ان تاريخ حكم الملك امرؤ القيس ابن عمر كان من عام ٣١٠ ميلادي والتي تساوي ٤٢٥ ،الى عام ٣٢٨ ميلادي والتي تساوي ٤٤٣ حميري
*ونسب الملك هو امرؤ القيس ابن عمر ابن عدي ،امه هي ماريه ابنت الحارث ابن كعب ،وهو رابع ملوك النخعيين بعد اسقاط مملكة تنوخ في ارض الحيرة والذي كانوا من بني ربيعة وكانوا عمال لاكاسرة الفرس
**الرد على حقيقة وصول الملك امرؤ القيس الى مشارف مدينة نجران (شمر) في عهد الملك شمريهرعش من وقائع النقوش*
*يعتبر اخر نقش مؤرخ من عهد الملك شمر يهرعش مؤرخ ٤٢١ حميري اي حكم من عام ٣٨٥ /٤٢١ حميري وقد شارك والده في بدايات حكمه حسب تقاليد نظام الحكم وبعد موت الملك شمر يهرعش انفرد بالحكم والده ياسر يهنعم والذي اشرك معه الملك ثاران ايفع ،ثم مع ولده ذرا امر لمدة ست سنوات شهدت اضطراب شديد بعد موت الملك شمر يهرعش
*نجد النقش رقم (٣١ Sh)،يحكي حقيقة اسقاط مملكة التنوخيين والهجوم على قط وصوف عاصمة مملكة فارس ،وكان ذلك نتيجة مضايقتهم لقوافل التجار وللقبائل والشعوب العربية التي كانت متركزة منذ عصور غابرة لحماية قوافل التجارة و سند لمللكة سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات في عهد الملك شمر يهرعش ،وكان اخر ملوك التنوخيون هو عمرو ابن كعب الملقب(جذيمة الابرش)من بني ربيعة الذي اعان وساعد في اسقاط مملكة تدمر ،وكان جذيمة خال للمك امرؤ القيس وهو اخو حارث ابن كعب
*نقش رقم (٦٦٠جام )قدمه القيل والقائد الكبير (وهب اوام )كبير الاعراب في سبا وحضرموت وكندة ومذحج وباهل والحدا والرضى والازلام وامور ،والتي تحكي قصة هروب (الحارث ابن كعب )خال امرؤ القيس ،وكذلك هروب اسود ابن عمر من سجن ذي خزف في مارب ،وذلك عندما كانوا اسرى ورهائن بعد حروب الملك شمر يهرعش على مملكة تنوخ واسقاطها ،وحروبه على مملكة فارس ،حيث قام وازع سبأ (يعمر اشوع )باخراجهم في احد ايام الاعياد واستاضافهم في بيته هم ومجموعه من زعماء ومحاربي النخعيين الذي جاؤا اليه ليروا اصهارهم
*نقش رقم (CH35)قدمة القائد ابو كرب ذي سردد والذي يذكر الحروب التي رافق فيها مولاه الملك شمر يهرعش في عدد من المعارك في ارض الحيرة وارض الميديين والتي شملت البر والبحر وذلك عندما استغاث بهم زعيم شعب عك في الشام لمهاجمة التوخيين وحلفائهم ضدهم ،وقد جلس هناك ثمانيةاستمر بقواته بؤامر من مولاه الملك شمر يهرعش ولقد عاد القائد ابو كرب ذي سردد بعد تلك المده
*وكذلك النقش رقم ٦٤٨ جام قدمه القائد شرح اسد يثار ،يحكي في نفس الموضوع السابق
***استطراد اخير
لقد وضعت الاجابه والحقائق بالنقوش وبالازمنة وبالاسلوب العلمي والتي ترد وتجيب على ان الملك امرؤ القيس لم يعاصر الملك شمر ،وانه قد اقترب من مشارف نحران بعد موت الملك شمر ،وذلك بعد اضطراب مملكة سبا وحمير من هول خبر موت الملك شمر يهرعش الذي حارب الفرس والروم وتنطق النقوش بوصول غزواته الى ما بعد ارض فارس ومشارف اسيا الوسطى ،حيث شهدت الست السنوات التي من عام ٤٢٠ حميري الى ٤٢٦حميري ،اضطراب شديد حكم فيها ثلاثه ملوك ولكن بعد تولي الملك ذمار علي يهبر من ذلك العام وحتى ٤٣٤ حميري عاد نفوذ مملكة سبا وحمير وحضرموت ويمنات كما كان ،ومنذ عام ٤٣٣حميري تولى الحكم الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر
١٨ رمضان ١٤٤٥هجري
#نقش_النمارة
#هايل_اليوبي
#هايل_اليوبي
#انقذوا_معبد_باران_ينهار
#انقذوا_عرش_بلقيس
#انقذوا_اثارنا
لقد دمعت عيني واحترق قلبي ،عندما شاهدنا هذه الصورة ،
لوقيل انه مشهد حقيقي وحديث من داخل معبد باران ((عرش بلقيس))
واني اناشد جميع ابناء مارب الشرفاء ان يهبوا لانقاذ ارث ابائهم ،ان لم يخجل مسئولي الدولة من هذا المشهد المروع وان لم يهبوا لانقاذ معبد باران فورا فأنهم هم شركاء فيما يحدث لاثارنا ،وابعث رسائل عتب الى جميع من يتغنئ بأثارنا وبحضارتنا من مؤسسات ومنضمات وقنوات ومجموعات اثرية وشخصيات اعتبارية ،
اثارنا تدمر وانتم على ذلك شاهدون ومشاهدون !!!!
فويلكم اين ستذهبون من التاريخ ومن الشعب ومنا وانكم بعد ذلك لمسئولون
واقسم بالله لوكنت في ذلك المكان المقدس لكنت خادم في بابه ولبذلت كل ما املك في سبيل الحفاظ عليه وانقاذه ،ولكن بعيد عنكم رغم انفي .
#معبد_باران_يتهدم
#عرش_بلقيس_ينهار
#انقذوا_معبد_باران_ينهار
#انقذوا_عرش_بلقيس
#انقذوا_اثارنا
لقد دمعت عيني واحترق قلبي ،عندما شاهدنا هذه الصورة ،
لوقيل انه مشهد حقيقي وحديث من داخل معبد باران ((عرش بلقيس))
واني اناشد جميع ابناء مارب الشرفاء ان يهبوا لانقاذ ارث ابائهم ،ان لم يخجل مسئولي الدولة من هذا المشهد المروع وان لم يهبوا لانقاذ معبد باران فورا فأنهم هم شركاء فيما يحدث لاثارنا ،وابعث رسائل عتب الى جميع من يتغنئ بأثارنا وبحضارتنا من مؤسسات ومنضمات وقنوات ومجموعات اثرية وشخصيات اعتبارية ،
اثارنا تدمر وانتم على ذلك شاهدون ومشاهدون !!!!
فويلكم اين ستذهبون من التاريخ ومن الشعب ومنا وانكم بعد ذلك لمسئولون
واقسم بالله لوكنت في ذلك المكان المقدس لكنت خادم في بابه ولبذلت كل ما املك في سبيل الحفاظ عليه وانقاذه ،ولكن بعيد عنكم رغم انفي .
#معبد_باران_يتهدم
#عرش_بلقيس_ينهار
#نقش_مسند_توحيدي_مهم
من عهدالملوك #ملككرب_يهامن_وولدية
#ابوكرب_اسعد_وذراامرايمن
#ملوك_سبأ_وذوريدان_وحضرموت_ويمنت
#تصوير_عاشق_تاريخ_اليمن_وحضارته_الاستاذ_احمد_القادري
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
☀️الشكر موصول للاخوين اسامه البحم وعبد الجليل الجمري،الذان قاما بنقل صورة لهذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا برب السماوات والارض وموحدين منذ ذلك الوقت وهذا النقش يعتبر سابق لنقشي بيت الاشول ومفسرا لطلاسمهم المزعومه، والتي لا انكر ان شعب بني اسرائيل كان احد الشعوب المحكومه من قبل ملوكنا وكانوا ضمن حكم مملكتنا السبئيه الريدانيه ولم يكن لهم ملوك خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره من اخوه وابوه ابو كرب اسعد فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورته وشرح معانيه #هايل_سعيد_اليوبي بتاريخ ١٥/يوليو/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
من عهدالملوك #ملككرب_يهامن_وولدية
#ابوكرب_اسعد_وذراامرايمن
#ملوك_سبأ_وذوريدان_وحضرموت_ويمنت
#تصوير_عاشق_تاريخ_اليمن_وحضارته_الاستاذ_احمد_القادري
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
☀️الشكر موصول للاخوين اسامه البحم وعبد الجليل الجمري،الذان قاما بنقل صورة لهذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا برب السماوات والارض وموحدين منذ ذلك الوقت وهذا النقش يعتبر سابق لنقشي بيت الاشول ومفسرا لطلاسمهم المزعومه، والتي لا انكر ان شعب بني اسرائيل كان احد الشعوب المحكومه من قبل ملوكنا وكانوا ضمن حكم مملكتنا السبئيه الريدانيه ولم يكن لهم ملوك خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره من اخوه وابوه ابو كرب اسعد فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورته وشرح معانيه #هايل_سعيد_اليوبي بتاريخ ١٥/يوليو/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
#عمدان_بين_يهقبض_بن_كرب_ايل_وتر_يهنعم_بن_ذمار_علي_بين_بن_ذمار_علي_وتر_يهنعم
#بني_معاهر_وذخولان
✓نقش معاهر يكشف لغز
سته من ملوك حضارتنا وهم عمدان يهقبض
وابنه وهب ايل (يحز)وحفيده سيد ارسل ،
وايضاوتر يرتع ،ولحي عشت بارن ،والملك نمران قدمن وايضا يذكر هذا النقش تقديم القرابين للربة العاليه الشمس
النقش رقمه ٢٨٦٢ جام،ولكن لم يذكر كل مافيه من تفاصيل اوالتي لم نفهم اهميته الا عندما راينا صورة النقش الفتوغرافيه.
نص النقش كما ورد :-
سيدم/ارسل/بن/معهر/وذخولن/
بن/وهب ال/بن/عمدن/ووترم/يرتع/
ولحيعت/برين/اقول/ردمن/وخو
لن/هقنيو/شمسهو/عليت/يوم/و
فر/بيتهمم/ذبهجر/نمرن/قدمن
معنى النقش :-
سيد ارسل ابن وهب ايل ابن عمدان،من شعب معاهر وخولان(تحالف قبلي قديم )ووتر رتع،ولحيعة بارن،اقيال شعب ردمان وقروا وعظموا معبد الربة الشمس بهذا القربان وذلك يوم وصل الى مدينة نمران قدمن
استطراد :-
هذا النقش يؤكد صحة وانساب هؤلاء الملوك ويجعل من السهل علينا ضبط سلسلة انسابهم وازمنتهم الدقيقه،وحسب تاريخ ابعلي رتع الردماني .
١-الملك عمدان بين يهقبض من ٢٠/٦٠ردماني
٢_الملك ياسر يهصدق ٦٠/٧٢عام ردماني
٣-الملك وهب ايل بن عمدان / حسب اخر نقش عهده من ورقمه (٦)معافري والنقش من وادي سارع
٤-الملك لحيعة يرخم ابن وهب ايل (يحز)بن عمدان ردمان،وله عدد من النقوش وارقامها(Y MN 7)قانيه،و(١١)معافري، والنقش من المسال،وكذلك ٣،٤(YMN)من المعسال
٥-الملك كرب ايل وتر(وتر يرتع)ابن وهب ايل بن عمدان
٦-معد كرب اسأر ابن وهب ايل
نقش رقمCIH 658
*
هذا الجزء الاول
وسوف نتناول لاحقا اسم الملك العظيم نمران ذي قدمان،وايضا التقرب للربة الشمس
كتبه وشرحه
*
#هايل_سعيداليوبي١مايو٢٠٢٤م
#بني_معاهر_وذخولان
✓نقش معاهر يكشف لغز
سته من ملوك حضارتنا وهم عمدان يهقبض
وابنه وهب ايل (يحز)وحفيده سيد ارسل ،
وايضاوتر يرتع ،ولحي عشت بارن ،والملك نمران قدمن وايضا يذكر هذا النقش تقديم القرابين للربة العاليه الشمس
النقش رقمه ٢٨٦٢ جام،ولكن لم يذكر كل مافيه من تفاصيل اوالتي لم نفهم اهميته الا عندما راينا صورة النقش الفتوغرافيه.
نص النقش كما ورد :-
سيدم/ارسل/بن/معهر/وذخولن/
بن/وهب ال/بن/عمدن/ووترم/يرتع/
ولحيعت/برين/اقول/ردمن/وخو
لن/هقنيو/شمسهو/عليت/يوم/و
فر/بيتهمم/ذبهجر/نمرن/قدمن
معنى النقش :-
سيد ارسل ابن وهب ايل ابن عمدان،من شعب معاهر وخولان(تحالف قبلي قديم )ووتر رتع،ولحيعة بارن،اقيال شعب ردمان وقروا وعظموا معبد الربة الشمس بهذا القربان وذلك يوم وصل الى مدينة نمران قدمن
استطراد :-
هذا النقش يؤكد صحة وانساب هؤلاء الملوك ويجعل من السهل علينا ضبط سلسلة انسابهم وازمنتهم الدقيقه،وحسب تاريخ ابعلي رتع الردماني .
١-الملك عمدان بين يهقبض من ٢٠/٦٠ردماني
٢_الملك ياسر يهصدق ٦٠/٧٢عام ردماني
٣-الملك وهب ايل بن عمدان / حسب اخر نقش عهده من ورقمه (٦)معافري والنقش من وادي سارع
٤-الملك لحيعة يرخم ابن وهب ايل (يحز)بن عمدان ردمان،وله عدد من النقوش وارقامها(Y MN 7)قانيه،و(١١)معافري، والنقش من المسال،وكذلك ٣،٤(YMN)من المعسال
٥-الملك كرب ايل وتر(وتر يرتع)ابن وهب ايل بن عمدان
٦-معد كرب اسأر ابن وهب ايل
نقش رقمCIH 658
*
هذا الجزء الاول
وسوف نتناول لاحقا اسم الملك العظيم نمران ذي قدمان،وايضا التقرب للربة الشمس
كتبه وشرحه
*
#هايل_سعيداليوبي١مايو٢٠٢٤م
#هايل_العامري
جامع الجند "مسجد الصحابي الجليل معاذ بن جبل" في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي - تعز ..!
جامع الجند "مسجد الصحابي الجليل معاذ بن جبل" في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي - تعز ..!
الجبن البلدي التقليدي في تعز #
غالبا ما يتم في المنازل، وذلك بجمع لبن الأبقار أو الأغنام داخل إناء ذي شكل دائري، حيث يتم تخمير الجبن البلدي بعد مزجه بمادة تدعى "المنفحة"، تستخرج من أمعاء رضيع الماعز الذي لا يتجاوز عمره نصف الشهر، ويتم رج القليل جدا منه مع اللبن باستمرار لنحو (20 دقيقة).
ويحتاج الجبن نحو 48 ساعة تقريبا حتى يتخثر ويأخذ شكله الدائري الصلب، ويكتمل تماسكه وليكون صالحا للبيع وذلك داخل أوعية خزفية تعد من سعف النخيل.
ويلجأ صانعو الجبن لتعقيمه بعملية تعرف بـ"الكباء" إذ تقلب على ألسنة الدخان والجمر الناتج عن شجرة تحمل ذات الاسم، يكسبها لونا بنيا داكنا ورائحة نفاذة.
وترتبط صلاحية انتهاء الجبن البلدي بمدى قوة صلابته، أقله 24 ساعة ويعرف بـ"العوب" وأطوله 30 يوما، وهي قطع الأجبان التي يحرص عليه الإنسان اليمني إلى أخذ أكبر عدد منها كهدايا رمزية.
ويأكل اليمنيون الجبن بكميات كبيرة، ويفضلون النوع المصنوع من حليب الماعز عن حليب الأبقار، ويقدم الجبن على موائد الطعام كقطع صغيرة تؤكل مع الخبز وفي موائد شهر رمضان يستخدم بكثرة، حيث يهرس مع الطماطم والفلفل الحار والثوم والكمون والملح.
#هايل_الأميري
غالبا ما يتم في المنازل، وذلك بجمع لبن الأبقار أو الأغنام داخل إناء ذي شكل دائري، حيث يتم تخمير الجبن البلدي بعد مزجه بمادة تدعى "المنفحة"، تستخرج من أمعاء رضيع الماعز الذي لا يتجاوز عمره نصف الشهر، ويتم رج القليل جدا منه مع اللبن باستمرار لنحو (20 دقيقة).
ويحتاج الجبن نحو 48 ساعة تقريبا حتى يتخثر ويأخذ شكله الدائري الصلب، ويكتمل تماسكه وليكون صالحا للبيع وذلك داخل أوعية خزفية تعد من سعف النخيل.
ويلجأ صانعو الجبن لتعقيمه بعملية تعرف بـ"الكباء" إذ تقلب على ألسنة الدخان والجمر الناتج عن شجرة تحمل ذات الاسم، يكسبها لونا بنيا داكنا ورائحة نفاذة.
وترتبط صلاحية انتهاء الجبن البلدي بمدى قوة صلابته، أقله 24 ساعة ويعرف بـ"العوب" وأطوله 30 يوما، وهي قطع الأجبان التي يحرص عليه الإنسان اليمني إلى أخذ أكبر عدد منها كهدايا رمزية.
ويأكل اليمنيون الجبن بكميات كبيرة، ويفضلون النوع المصنوع من حليب الماعز عن حليب الأبقار، ويقدم الجبن على موائد الطعام كقطع صغيرة تؤكل مع الخبز وفي موائد شهر رمضان يستخدم بكثرة، حيث يهرس مع الطماطم والفلفل الحار والثوم والكمون والملح.
#هايل_الأميري
الملك كرب ايل وتر يهنعم ابن ذمار علي بين
وابنيه الملكين
عمدان بين يهقبض،وهالك أمر
ملوك سبا وذوريدان
نقش هام للغاية ورقمه Welson9
وفي هذا النقش تاكيد نسب الملكين هالك أمر واخوه عمدان بين يهقبض إلى الملك كرب ايل وتر يهنعم ابن ذمار علي بين
كتابة النقش كما ورد:-
𐩥𐩠𐩨𐩱𐩥𐩣𐩽𐩥𐩡𐩢𐩲𐩩𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩹𐩦𐩥𐩧𐩨𐩣𐩽𐩥𐩠..
𐩠𐩡𐩫𐩱𐩣𐩧𐩽𐩥𐩲𐩣𐩵𐩬𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩫𐩧𐩨𐩱𐩡𐩽𐩥𐩩𐩧𐩽𐩺𐩠𐩬𐩲𐩣𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬
النقل الصوتي للنقش بالعربية:-
وهب اوم/ولحعت/بني/ذشوربم/وه..
هلك أمر/وعمدن/بني/كرب/ايل/وتر/يهنعم
ملك/سبا/وذريدن
المعنى العام للنقش:-
وهب اوام ولحيعت بني شوارب ...
هالك أمر واخوه عمدان ابناء كرب ايل وتر ملك سبأ وذو ريدان
¥¥¥¥هذا النقش هو النقش الوحيد الذي يجمع اسمي الملكين الاخوين هالك أمر وعمدان بين يهقبض وينسبهما للملك كرب ايل وتر يهنعم والذي تعود فترة حكمه لعام ١٥٠بتقويم حمير ،وكذلك بعد بحث مستفيض توصلت أن تاريخ ردمان (أب علي رتع)يعود في بدايته إلى عهد الملك عمدان بين يهقبض الذي يوجد أقدم نقش مؤرخ من عهده بتاريخ ٢٠ من تقويم أب علي رتع
وتقبلوا فائق تحياتي
#هايل_سعيد_اليوبي بتاري١٦/٥/٢٠٢٤م
#اليمن
وابنيه الملكين
عمدان بين يهقبض،وهالك أمر
ملوك سبا وذوريدان
نقش هام للغاية ورقمه Welson9
وفي هذا النقش تاكيد نسب الملكين هالك أمر واخوه عمدان بين يهقبض إلى الملك كرب ايل وتر يهنعم ابن ذمار علي بين
كتابة النقش كما ورد:-
𐩥𐩠𐩨𐩱𐩥𐩣𐩽𐩥𐩡𐩢𐩲𐩩𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩹𐩦𐩥𐩧𐩨𐩣𐩽𐩥𐩠..
𐩠𐩡𐩫𐩱𐩣𐩧𐩽𐩥𐩲𐩣𐩵𐩬𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩫𐩧𐩨𐩱𐩡𐩽𐩥𐩩𐩧𐩽𐩺𐩠𐩬𐩲𐩣𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬
النقل الصوتي للنقش بالعربية:-
وهب اوم/ولحعت/بني/ذشوربم/وه..
هلك أمر/وعمدن/بني/كرب/ايل/وتر/يهنعم
ملك/سبا/وذريدن
المعنى العام للنقش:-
وهب اوام ولحيعت بني شوارب ...
هالك أمر واخوه عمدان ابناء كرب ايل وتر ملك سبأ وذو ريدان
¥¥¥¥هذا النقش هو النقش الوحيد الذي يجمع اسمي الملكين الاخوين هالك أمر وعمدان بين يهقبض وينسبهما للملك كرب ايل وتر يهنعم والذي تعود فترة حكمه لعام ١٥٠بتقويم حمير ،وكذلك بعد بحث مستفيض توصلت أن تاريخ ردمان (أب علي رتع)يعود في بدايته إلى عهد الملك عمدان بين يهقبض الذي يوجد أقدم نقش مؤرخ من عهده بتاريخ ٢٠ من تقويم أب علي رتع
وتقبلوا فائق تحياتي
#هايل_سعيد_اليوبي بتاري١٦/٥/٢٠٢٤م
#اليمن
#هايل_سعيد_اليوبي
زبر الاولين
تاريخ اليمن
خط #الزبور
ان هذا الفرع الهام من فروع خطوط المسند والذي هو خط الزبور الذي سوف اقوم بعدة منشورات حول خط الزبور ومراحل تطوره والذي سوف اركز فيه اولاّ علئ ثلاثه انواع منه وهي:-
1*خط الزبور الحجري
2*خط الزبور( الخشبي) المنفصل الحروف
3*خط الزبور( الخشبي) المشتبك الحروف
ثم سوف اكثف منشواتي في منشورات متلاحقه علئ خط الزبور في مراحله الكتابيه في الكتب الجلديه و سوف اركز علئ خط الزبور لاهميته البالغ الذي كان استخدامه قديما منتشر بين جميع اطياف الشعب كافه ،
وهدفي من ذلك ان يفهم الجميع ابجديات ذلك الفرع الخطي الهام واساسياته من فروع خطوطنا المسنديه،
وخط الزبر تختلف اشكال حروفه من خط زبر في الحجر وخط زبر في الخشب وزبر خطي مشتبك الحروف في الخشب ثم خط زبر في الكتب بخط منفصل ثم خط مشتبك الحروف،
والذي نتج عنه خط الجزم ثم مراحل تطور الخط العربي ،
وقد شهد خط الزبر عدة مراحل اختلف طريقة كتابة الحروف وزوايا كتابتها من مرحله لاخرئ.
**اليكم هذا النقش الزبوري الحجري**
النقل الصوتي لهذا المسند الزبوري حسب ماورد:-
سطر شفعثت ذبهيل بقلين
وسطر ذن اسطرن بورخن ذحلتن
ذي لتسعت وتسعي وثلث ماتم
**معنئ النقش الزبوري
كتب شفعثت هذا المسند في قيلان بهيل وذلك في شهر ذي الحله من سنة ثلاث مئه وتسعه وتسعين
نقله وشرح معانيه بتاريخ 1/8/2021
#هايل_اليوبي
#اليمن
#مساند_وزبر_الاولين
زبر الاولين
تاريخ اليمن
خط #الزبور
ان هذا الفرع الهام من فروع خطوط المسند والذي هو خط الزبور الذي سوف اقوم بعدة منشورات حول خط الزبور ومراحل تطوره والذي سوف اركز فيه اولاّ علئ ثلاثه انواع منه وهي:-
1*خط الزبور الحجري
2*خط الزبور( الخشبي) المنفصل الحروف
3*خط الزبور( الخشبي) المشتبك الحروف
ثم سوف اكثف منشواتي في منشورات متلاحقه علئ خط الزبور في مراحله الكتابيه في الكتب الجلديه و سوف اركز علئ خط الزبور لاهميته البالغ الذي كان استخدامه قديما منتشر بين جميع اطياف الشعب كافه ،
وهدفي من ذلك ان يفهم الجميع ابجديات ذلك الفرع الخطي الهام واساسياته من فروع خطوطنا المسنديه،
وخط الزبر تختلف اشكال حروفه من خط زبر في الحجر وخط زبر في الخشب وزبر خطي مشتبك الحروف في الخشب ثم خط زبر في الكتب بخط منفصل ثم خط مشتبك الحروف،
والذي نتج عنه خط الجزم ثم مراحل تطور الخط العربي ،
وقد شهد خط الزبر عدة مراحل اختلف طريقة كتابة الحروف وزوايا كتابتها من مرحله لاخرئ.
**اليكم هذا النقش الزبوري الحجري**
النقل الصوتي لهذا المسند الزبوري حسب ماورد:-
سطر شفعثت ذبهيل بقلين
وسطر ذن اسطرن بورخن ذحلتن
ذي لتسعت وتسعي وثلث ماتم
**معنئ النقش الزبوري
كتب شفعثت هذا المسند في قيلان بهيل وذلك في شهر ذي الحله من سنة ثلاث مئه وتسعه وتسعين
نقله وشرح معانيه بتاريخ 1/8/2021
#هايل_اليوبي
#اليمن
#مساند_وزبر_الاولين
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
الملكة #فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
وزوجها ذرا امر ذورعين
في تمثال مصدره جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
وتقبلوا تحياتي
هايل اليوبي
٢٤/٦/٢٠٢٢
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
وزوجها ذرا امر ذورعين
في تمثال مصدره جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
وتقبلوا تحياتي
هايل اليوبي
٢٤/٦/٢٠٢٢
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
خط الزبور اليمني
رسالة خاصة
لوحش/ذحبرن/عمن/بعلل/عبدذجرفم/و
انت/لسخين/عبدي/هيسر/
بعم/سبعي/مايت/مرن/سين/يعلل
المعنى :-
ايها الشجاع العالم العارف دام علاك ارسلنا لك عبد وخادم الجرافي فاذا وصلك فلتكرمه ولتعطيه سبع مية ميرة نقديه ولاتؤخره ودام علاك
#خط_الزبور
#المسند
#اليمن
#هايل_اليوبي
#Hayel_alyubi
Yemeni Zabur line
Private Message
Beast/ Dhabron/ Mann/ Baalal/ Abd Dhajrafm/ and
You/ Laskhin/ Abdi/ Hesser/
Blind/Seven/Mayte/Flexible/O/Reasoning
Meaning:-
Oh brave the world who knows as long as you talk we sent you a slave and a servant of the graffiti so if he reached you then honor him and give him seven hundred miras cash and do not delay him and long live your mouth
رسالة خاصة
لوحش/ذحبرن/عمن/بعلل/عبدذجرفم/و
انت/لسخين/عبدي/هيسر/
بعم/سبعي/مايت/مرن/سين/يعلل
المعنى :-
ايها الشجاع العالم العارف دام علاك ارسلنا لك عبد وخادم الجرافي فاذا وصلك فلتكرمه ولتعطيه سبع مية ميرة نقديه ولاتؤخره ودام علاك
#خط_الزبور
#المسند
#اليمن
#هايل_اليوبي
#Hayel_alyubi
Yemeni Zabur line
Private Message
Beast/ Dhabron/ Mann/ Baalal/ Abd Dhajrafm/ and
You/ Laskhin/ Abdi/ Hesser/
Blind/Seven/Mayte/Flexible/O/Reasoning
Meaning:-
Oh brave the world who knows as long as you talk we sent you a slave and a servant of the graffiti so if he reached you then honor him and give him seven hundred miras cash and do not delay him and long live your mouth
الملك والتبع ابوكرب اسعد
نحن اهل دين وتوحيد منذ القدم
نقش توحيدي بديع الزخرفه والادقان
من عهد الملك المؤمن التبع ابو كرب اسعد
وابنه شرحبيل يعفر من عام ٥٤٣حميري
((من منشوراتي في صفحاتي المغلقة ))
نقش توحيدي اخر من ارشيف حضارة عاد وسبأ التي لايمكن ان يبلى او يفنى تاريخها المزبور في اكباد الصخور،
يؤكد ان التبع الكبير ابو كرب اسعد كان ملك موحد بالله ولم يكن يهودي او نصراني كما حشي في كتب الاخباريين من خرافات وخلط ولم اجد في جميع نقوش التبع الكبير المؤمن ابو كرب اسعد او اولاده اي نقش يشير من قريب او بعيد انهم كانوا ذو ديانه يهوديه.
**
كتابة النقش كماورد:-
١-مرثد الن/يرم/بن/حمدن/وسارن/واسوف والرعيم/
٢-بفن/سمين/وارضن/لوقي/امرهمو/ابكرب/اسعد/ذ
٣-زان/وشرحبال /يعفر/املاك/سبأ/وذرين وحضرموت/
٤-عبس/سمهو/ووقي/اس٢سهمو/ودعمهمو/
خريف /ذثلثت/واربعي/وخمس/مات
معنى النقش :-
١-مرثد الن يريم بن همدان وساران واسوف وبرعاية
٢- وبركة اله السماء والارض وبعطاء وقربان من امرائهم ابو كرب اسعد
٣-وذيزن وشرحبيل يعفر ملوك سبأ وذوريدان وحضرموت
٤-وباسم الله وعطائه تم تشييد اساساته ودعائمه
٥-في عام ثلاثه واربعين وخمس مئه
****
وتقبلوا تحياتي
#هايل_اليوبي
٢٤/يوليو٢٠٢٢م
نحن اهل دين وتوحيد منذ القدم
نقش توحيدي بديع الزخرفه والادقان
من عهد الملك المؤمن التبع ابو كرب اسعد
وابنه شرحبيل يعفر من عام ٥٤٣حميري
((من منشوراتي في صفحاتي المغلقة ))
نقش توحيدي اخر من ارشيف حضارة عاد وسبأ التي لايمكن ان يبلى او يفنى تاريخها المزبور في اكباد الصخور،
يؤكد ان التبع الكبير ابو كرب اسعد كان ملك موحد بالله ولم يكن يهودي او نصراني كما حشي في كتب الاخباريين من خرافات وخلط ولم اجد في جميع نقوش التبع الكبير المؤمن ابو كرب اسعد او اولاده اي نقش يشير من قريب او بعيد انهم كانوا ذو ديانه يهوديه.
**
كتابة النقش كماورد:-
١-مرثد الن/يرم/بن/حمدن/وسارن/واسوف والرعيم/
٢-بفن/سمين/وارضن/لوقي/امرهمو/ابكرب/اسعد/ذ
٣-زان/وشرحبال /يعفر/املاك/سبأ/وذرين وحضرموت/
٤-عبس/سمهو/ووقي/اس٢سهمو/ودعمهمو/
خريف /ذثلثت/واربعي/وخمس/مات
معنى النقش :-
١-مرثد الن يريم بن همدان وساران واسوف وبرعاية
٢- وبركة اله السماء والارض وبعطاء وقربان من امرائهم ابو كرب اسعد
٣-وذيزن وشرحبيل يعفر ملوك سبأ وذوريدان وحضرموت
٤-وباسم الله وعطائه تم تشييد اساساته ودعائمه
٥-في عام ثلاثه واربعين وخمس مئه
****
وتقبلوا تحياتي
#هايل_اليوبي
٢٤/يوليو٢٠٢٢م
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ومازالت حقائق
تشرق من ارض اليمن
الملك والتبع ذو القرنين
نأتيكم اليوم بالدليل الاثري الثالث عن ذو القرنين وانه تبع وملك عربي يمني تنطق به الاثار في اماكن مختلفه من ربوع ارض الحضارة الام اليمن العظيم
اقدم لكم اليوم هذه الصور الاثريه لهذه التحفه الفنيه لهذا القناع المعدني الذي اكتشف في نشق في الجوف وتم تهريبه وهو موثق ومسجل باسم اليمن ولكن نكررها ونقول لكل عابث ،لن نسكت عن جرمكم بحق تاريخ وطني الجريح والاثار التي تنهبوها تضنوها شي بسيط وهي اغلى ما يمتلكه اي شعب في العالم،
وفي هذا المنشور الثالث حول الملك التبع العظيم ذو القرنين يجب ان يفهم الجميع:-
١-ان ذو القرنين لم يسمى بذلك لقرنين نبتا براسه فهو انسان مثلنا وايضا لم يسمى بذلك لخصلتين من شعره،بل لا نه كما تثبت الاثار كان يرتدي خوذه ذات قرنين
٢-ان الاثباتات في الدراسات العلميه في طريقة مرابطة بعض مداميك احجار البنيان باستخدام النحاس والفولاذ المذاب حيث كان يستخدم ذلك النوع الاجداد واكدت الدراسات في مارب والجوف وشبوة ان نظام بناء قنوات تلك السدود يعود لحوالي مابين الالف الخامس والسادس قبل الميلاد
٣-الاثار الناطقة والاحاديث المروية تؤكد ان ذو القرنين احد ملوك حمير كما تصفه السير والتفاسير
٤-نجد الاغريق والرومان والفرس حاولوا تشويه هذا الرمز لذلك التبع العربي العظيم وجعلوه رمز لالهة الشر والشياطين في اثارهم وفي رواياتهم التاريخية
افلا تفقهون
افلا تسمعون
افلاتهتدون
افلا تعقلون
**
وتقبلوا تحياتي
هايل سعيد اليوبي
4/يوليو/2022
#هايل_سعيد_اليوبي
تشرق من ارض اليمن
الملك والتبع ذو القرنين
نأتيكم اليوم بالدليل الاثري الثالث عن ذو القرنين وانه تبع وملك عربي يمني تنطق به الاثار في اماكن مختلفه من ربوع ارض الحضارة الام اليمن العظيم
اقدم لكم اليوم هذه الصور الاثريه لهذه التحفه الفنيه لهذا القناع المعدني الذي اكتشف في نشق في الجوف وتم تهريبه وهو موثق ومسجل باسم اليمن ولكن نكررها ونقول لكل عابث ،لن نسكت عن جرمكم بحق تاريخ وطني الجريح والاثار التي تنهبوها تضنوها شي بسيط وهي اغلى ما يمتلكه اي شعب في العالم،
وفي هذا المنشور الثالث حول الملك التبع العظيم ذو القرنين يجب ان يفهم الجميع:-
١-ان ذو القرنين لم يسمى بذلك لقرنين نبتا براسه فهو انسان مثلنا وايضا لم يسمى بذلك لخصلتين من شعره،بل لا نه كما تثبت الاثار كان يرتدي خوذه ذات قرنين
٢-ان الاثباتات في الدراسات العلميه في طريقة مرابطة بعض مداميك احجار البنيان باستخدام النحاس والفولاذ المذاب حيث كان يستخدم ذلك النوع الاجداد واكدت الدراسات في مارب والجوف وشبوة ان نظام بناء قنوات تلك السدود يعود لحوالي مابين الالف الخامس والسادس قبل الميلاد
٣-الاثار الناطقة والاحاديث المروية تؤكد ان ذو القرنين احد ملوك حمير كما تصفه السير والتفاسير
٤-نجد الاغريق والرومان والفرس حاولوا تشويه هذا الرمز لذلك التبع العربي العظيم وجعلوه رمز لالهة الشر والشياطين في اثارهم وفي رواياتهم التاريخية
افلا تفقهون
افلا تسمعون
افلاتهتدون
افلا تعقلون
**
وتقبلوا تحياتي
هايل سعيد اليوبي
4/يوليو/2022
#هايل_سعيد_اليوبي
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
#الملكة_فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ابو الهول ينطق
بلسان مسندي مبين
انا اموري معيني ولو كره الحاقدون
اثارنا لن تسكت اينما كانت وستهز قارات العالم وتصدح وتنطق بما زبر في صدور الجبال وقلوب الصخور عن حضارة امور معين حضارة عاد وسبأ من حكموا العالم،
وهذه هي النسخه الثالثه التي نوثق صورها وجائتنا من احد مراكزنا وولاياتنا الخارجيه من اكسوم معاهر في ارتيريا ومن متحفها الوطني ناطق بما زبر فيه بخطنا المسندي ،
وكانت النسخه الثانيه لصورة تمثال ابو الهول قد وصلتنا من ظفار الريدانيه ،
الئ جانب الصورة الاول لابو الهول الموجوده في مصر والتي حاول اعداء حضارتنا اخفاء حقائق اصولها الحقيقيه والتي تنطق بها مئات الاثار في مصر واليمن عن حضارتنا الواحده والتي كانت مصر معين الكبرئ التي كانت تتبع حضارة معين عاد والتي كانت جغرافية مصر معين الكبرئ تشمل اراضي مصر في وقتنا الحاضر وفلسطين ومساحات كبيره من سوريا والاردن ،
واتقدم الئ بشكر الجزيل لصفحة اليمن العظيم الذي اعطانا هذه الصوره لهذا الاثر الهام .
واليكم النص كما ورد بالمسنديه:-
1*ن عذب ال /بن /المتعل
2* هقني /ذت حميم
معنئ النص:-
1*انا صلح ايل (عامل ونائب الملك )ابن المتعال =الاله العالي (الملك الاكبر)
2*اتقدم بهذا التمثال قربان لذات حميم (للالهه لكي تحميني )
نقله وشرح معانيه
#هايل اليوبي
بلسان مسندي مبين
انا اموري معيني ولو كره الحاقدون
اثارنا لن تسكت اينما كانت وستهز قارات العالم وتصدح وتنطق بما زبر في صدور الجبال وقلوب الصخور عن حضارة امور معين حضارة عاد وسبأ من حكموا العالم،
وهذه هي النسخه الثالثه التي نوثق صورها وجائتنا من احد مراكزنا وولاياتنا الخارجيه من اكسوم معاهر في ارتيريا ومن متحفها الوطني ناطق بما زبر فيه بخطنا المسندي ،
وكانت النسخه الثانيه لصورة تمثال ابو الهول قد وصلتنا من ظفار الريدانيه ،
الئ جانب الصورة الاول لابو الهول الموجوده في مصر والتي حاول اعداء حضارتنا اخفاء حقائق اصولها الحقيقيه والتي تنطق بها مئات الاثار في مصر واليمن عن حضارتنا الواحده والتي كانت مصر معين الكبرئ التي كانت تتبع حضارة معين عاد والتي كانت جغرافية مصر معين الكبرئ تشمل اراضي مصر في وقتنا الحاضر وفلسطين ومساحات كبيره من سوريا والاردن ،
واتقدم الئ بشكر الجزيل لصفحة اليمن العظيم الذي اعطانا هذه الصوره لهذا الاثر الهام .
واليكم النص كما ورد بالمسنديه:-
1*ن عذب ال /بن /المتعل
2* هقني /ذت حميم
معنئ النص:-
1*انا صلح ايل (عامل ونائب الملك )ابن المتعال =الاله العالي (الملك الاكبر)
2*اتقدم بهذا التمثال قربان لذات حميم (للالهه لكي تحميني )
نقله وشرح معانيه
#هايل اليوبي
الملكة فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
#هايل_اليوبي
#معبد_اوام_اكبر_معابد_الشرق
((معبد اوام الاكبر قدس اقداس حضارة سبأ))
يبعد حوالي ٧كيلو متر جنوب شرق مارب القديمه وبني المعبد باتجاه الشمال الغربي مشير في قبلته نحو اتجاه الجنوب الشرقي ،،،،
ان معبد اوام اكبر معابد الشرق القديم وكان تبلغ مساحته الكلية حوالي ١٠٠٠ متر في ٨٠٠متر كمساحه الكليه،،ومانراه منه في الصور،الراسخه في اذهان الكثير ما هو الا مدخل البهو لرواق الدخول لصرحه الامامي والذي يوجد به النقوش والثلاث الدرجات الخاصه بدخول الرهبان والمدخلين الاساسيين لدخول الزوار ،، ولا يشكل الا ٤ بالميه من مساحة المعبد الحقيقيه .وقد اكتشف في بعض اجزاء المعبد ٨٠٠نقش اثري ولم يدرس الا ٢٦٠ نقش فقط ووجد في المعبد كثير من القى الاثرية من تماثيل ودمى طينية ونذر اخرى وعملات وغيرها وللاسف لايكاد يظهر اليوم ونقل الا ٥٠ نقش على الاكثر وبقية اجزاء المعبد الاكبر تنهب وتنبش في وضح النهار !!!!
١*مدخل االباحة الخارجيه لمدخل بهوه الخارجي فقط ومساحتها ٤٨متر في ١٩ متر،ويوجد فيها الثمانيه العمدان ويحيط بذلك البهو ٣٢ عمود تسند حائطه من جميع الجهات حتى مدخل الصرح الدائري الاكبر وتوجد به ٦٤ نافذة والذي يبلغ طول سورة ٣٠٠ متر وارتفاع السور ١٢ متر ،والسور مكون من ٤٦مدماك منضود محشو ٦٤ حاجز من الحوائط والحشو وعرض السور مترين تقريبا ،ويتساوى البهو والمعبد والسور الدائري في الارتفاع اي مايقارب ثلاثه ادوار تقريبا.
٢*بيت الكهنة المختصين باستقبال النذر وتخزين اموال الاله وتسهيل شئون الزوار والحجاج ويظهر جزء منه في الصورة الاولى
٣*المطهر وهو المبنى الخاص بالطهارة والوضوء عند الحج وكان يتم الحج تسعه ايام من شهر( ابهى)ويتم ذبح الذبائح في اليوم العاشر ،وكذلك يتطهر فيه في ايام السنه الاخرى لزوار المعبد
٤-الصرح الاصغر (المحرم) وهو الجزء الذي يرتقى اليه في المبنى البيضاوي مكان الطواف الاكبر واجزم انه كان يتم داخل المبنى الدائري الذي مازال مدفون ويوجد في وسطه المحراب
٥-المحراب وهو قدس الاقداس وبيت الاله الاكبر ويتم الطواف حوله ولا يدخله الا الكاهن الاكبر ويتم فيه تخزين اغلى مدخرات وعطايا الاله
٦_المختن /وهو جزء كان يتم فيه الختان بشعائر وطقوس دينية بامر الاله
٧_المقطر وهو مكان الذي يتم فيه تقديم البخور للالهه ولكل اله نوع خاص من البخور ولكل مناسبه بخورها الخاص
٨_المسلم وهو مكان ذبح الذبائح تقرب للالهه
٩_المقبرة الكبرى وكان يتم فيها قبر الملوك وكبار الاقيال والكهنة ،كنوع من اظهار التبجيل والقداسه
وفي هذه الصور نوضح لكم مساحة المعبد الاكبر الحقيقية وبعض اجزائه الظاهرة
**استطراد اخير*
*في الصور رقم واحد واثنين شكل المعبد الكامل وفي صورة رقم ٣٠ صورة المقبرة الملكيه والتي هي جزء من المعبد وداخل سورة الاكبر وتبعد ١٠٠ متر فقط من السور الدائري لصرح المعبد الاكبر ،
*يجب البدء في ازاحة التراب والكشف عن المعبد الاكبر كامل بكوادر محليه في عمل مراقب وموثق ويمنع النبش او العبث او االدخول الى اماكن العمل ،وكذلك يتم اعادة بناء المعبد كما كان وحسب ما اندثر وتهدم من كيانه الاصلي وبنفس الحجار والمواد المتناثرة في اجزاء المعبد،
*لا استبعد ان يكون بالقرب من المحراب داخل الفناء الدائري قصر سلحين كافتراض
كتبه ونقل صورة
#هايل_سعيد_اليوبي
#معبد_اوام_اكبر_معابد_الشرق
((معبد اوام الاكبر قدس اقداس حضارة سبأ))
يبعد حوالي ٧كيلو متر جنوب شرق مارب القديمه وبني المعبد باتجاه الشمال الغربي مشير في قبلته نحو اتجاه الجنوب الشرقي ،،،،
ان معبد اوام اكبر معابد الشرق القديم وكان تبلغ مساحته الكلية حوالي ١٠٠٠ متر في ٨٠٠متر كمساحه الكليه،،ومانراه منه في الصور،الراسخه في اذهان الكثير ما هو الا مدخل البهو لرواق الدخول لصرحه الامامي والذي يوجد به النقوش والثلاث الدرجات الخاصه بدخول الرهبان والمدخلين الاساسيين لدخول الزوار ،، ولا يشكل الا ٤ بالميه من مساحة المعبد الحقيقيه .وقد اكتشف في بعض اجزاء المعبد ٨٠٠نقش اثري ولم يدرس الا ٢٦٠ نقش فقط ووجد في المعبد كثير من القى الاثرية من تماثيل ودمى طينية ونذر اخرى وعملات وغيرها وللاسف لايكاد يظهر اليوم ونقل الا ٥٠ نقش على الاكثر وبقية اجزاء المعبد الاكبر تنهب وتنبش في وضح النهار !!!!
١*مدخل االباحة الخارجيه لمدخل بهوه الخارجي فقط ومساحتها ٤٨متر في ١٩ متر،ويوجد فيها الثمانيه العمدان ويحيط بذلك البهو ٣٢ عمود تسند حائطه من جميع الجهات حتى مدخل الصرح الدائري الاكبر وتوجد به ٦٤ نافذة والذي يبلغ طول سورة ٣٠٠ متر وارتفاع السور ١٢ متر ،والسور مكون من ٤٦مدماك منضود محشو ٦٤ حاجز من الحوائط والحشو وعرض السور مترين تقريبا ،ويتساوى البهو والمعبد والسور الدائري في الارتفاع اي مايقارب ثلاثه ادوار تقريبا.
٢*بيت الكهنة المختصين باستقبال النذر وتخزين اموال الاله وتسهيل شئون الزوار والحجاج ويظهر جزء منه في الصورة الاولى
٣*المطهر وهو المبنى الخاص بالطهارة والوضوء عند الحج وكان يتم الحج تسعه ايام من شهر( ابهى)ويتم ذبح الذبائح في اليوم العاشر ،وكذلك يتطهر فيه في ايام السنه الاخرى لزوار المعبد
٤-الصرح الاصغر (المحرم) وهو الجزء الذي يرتقى اليه في المبنى البيضاوي مكان الطواف الاكبر واجزم انه كان يتم داخل المبنى الدائري الذي مازال مدفون ويوجد في وسطه المحراب
٥-المحراب وهو قدس الاقداس وبيت الاله الاكبر ويتم الطواف حوله ولا يدخله الا الكاهن الاكبر ويتم فيه تخزين اغلى مدخرات وعطايا الاله
٦_المختن /وهو جزء كان يتم فيه الختان بشعائر وطقوس دينية بامر الاله
٧_المقطر وهو مكان الذي يتم فيه تقديم البخور للالهه ولكل اله نوع خاص من البخور ولكل مناسبه بخورها الخاص
٨_المسلم وهو مكان ذبح الذبائح تقرب للالهه
٩_المقبرة الكبرى وكان يتم فيها قبر الملوك وكبار الاقيال والكهنة ،كنوع من اظهار التبجيل والقداسه
وفي هذه الصور نوضح لكم مساحة المعبد الاكبر الحقيقية وبعض اجزائه الظاهرة
**استطراد اخير*
*في الصور رقم واحد واثنين شكل المعبد الكامل وفي صورة رقم ٣٠ صورة المقبرة الملكيه والتي هي جزء من المعبد وداخل سورة الاكبر وتبعد ١٠٠ متر فقط من السور الدائري لصرح المعبد الاكبر ،
*يجب البدء في ازاحة التراب والكشف عن المعبد الاكبر كامل بكوادر محليه في عمل مراقب وموثق ويمنع النبش او العبث او االدخول الى اماكن العمل ،وكذلك يتم اعادة بناء المعبد كما كان وحسب ما اندثر وتهدم من كيانه الاصلي وبنفس الحجار والمواد المتناثرة في اجزاء المعبد،
*لا استبعد ان يكون بالقرب من المحراب داخل الفناء الدائري قصر سلحين كافتراض
كتبه ونقل صورة
#هايل_سعيد_اليوبي
زبر الاولين
تاريخ #اليمن
خط الزبور
ان هذا الفرع الهام من فروع خطوط المسند والذي هو خط الزبور الذي سوف اقوم بعدة منشورات حول خط الزبور ومراحل تطوره والذي سوف اركز فيه اولاّ علئ ثلاثه انواع منه وهي:-
1*خط الزبور الحجري
2*خط الزبور( الخشبي) المنفصل الحروف
3*خط الزبور( الخشبي) المشتبك الحروف
ثم سوف اكثف منشواتي في منشورات متلاحقه علئ خط الزبور في مراحله الكتابيه في الكتب الجلديه و سوف اركز علئ خط الزبور لاهميته البالغ الذي كان استخدامه قديما منتشر بين جميع اطياف الشعب كافه ،
وهدفي من ذلك ان يفهم الجميع ابجديات ذلك الفرع الخطي الهام واساسياته من فروع خطوطنا المسنديه،
وخط الزبر تختلف اشكال حروفه من خط زبر في الحجر وخط زبر في الخشب وزبر خطي مشتبك الحروف في الخشب ثم خط زبر في الكتب بخط منفصل ثم خط مشتبك الحروف،
والذي نتج عنه خط الجزم ثم مراحل تطور الخط العربي ،
وقد شهد خط الزبر عدة مراحل اختلف طريقة كتابة الحروف وزوايا كتابتها من مرحله لاخرئ.
اليكم هذا النقش الزبوري الحجري
النقل الصوتي لهذا المسند الزبوري حسب ماورد:-
سطر شفعثت ذبهيل بقلين
وسطر ذن اسطرن بورخن ذحلتن
ذي لتسعت وتسعي وثلث ماتم
**معنئ النقش الزبوري
كتب شفعثت هذا المسند في قيلان بهيل وذلك في شهر ذي الحله من سنة ثلاث مئه وتسعه وتسعين
نقله وشرح معانيه بتاريخ 1/8/2021
#هايل_اليوبي
#اليمن
#مساند_وزبر_الاولين
نحن اهل دين وتوحيد منذ القدم
نقش توحيدي بديع الزخرفه والادقان
من عهد الملك المؤمن التبع ابو كرب اسعد
وابنه شرحبيل يعفر من عام ٥٤٣حميري
نقش توحيدي اخر من ارشيف حضارة عاد وسبأ التي لايمكن ان يبلى او يفنى تاريخها المزبور في اكباد الصخور،
يؤكد ان التبع الكبير ابو كرب اسعد كان ملك موحد بالله ولم يكن يهودي او نصراني كما حشي في كتب الاخباريين من خرافات وخلط ولم اجد في جميع نقوش التبع الكبير المؤمن ابو كرب اسعد او اولاده اي نقش يشير من قريب او بعيد انهم كانوا ذو ديانه يهوديه.
**
كتابة النقش كماورد:-
١-مرثد الن/يرم/بن/حمدن/وسارن/واسوف والرعيم/
٢-بفن/سمين/وارضن/لوقي/امرهمو/ابكرب/اسعد/ذ
٣-زان/وشرحبال /يعفر/املاك/سبأ/وذرين وحضرموت/
٤-عبس/سمهو/ووقي/اس٢سهمو/ودعمهمو/
خريف /ذثلثت/واربعي/وخمس/مات
معنى النقش :-
١-مرثد الن يريم بن همدان وساران واسوف وبرعاية
٢- وبركة اله السماء والارض وبعطاء وقربان من امرائهم ابو كرب اسعد
٣-وذيزن وشرحبيل يعفر ملوك سبأ وذوريدان وحضرموت
٤-وباسم الله وعطائه تم تشييد اساساته ودعائمه
٥-في عام ثلاثه واربعين وخمس مئه
****
#هايل اليوبي
تاريخ #اليمن
خط الزبور
ان هذا الفرع الهام من فروع خطوط المسند والذي هو خط الزبور الذي سوف اقوم بعدة منشورات حول خط الزبور ومراحل تطوره والذي سوف اركز فيه اولاّ علئ ثلاثه انواع منه وهي:-
1*خط الزبور الحجري
2*خط الزبور( الخشبي) المنفصل الحروف
3*خط الزبور( الخشبي) المشتبك الحروف
ثم سوف اكثف منشواتي في منشورات متلاحقه علئ خط الزبور في مراحله الكتابيه في الكتب الجلديه و سوف اركز علئ خط الزبور لاهميته البالغ الذي كان استخدامه قديما منتشر بين جميع اطياف الشعب كافه ،
وهدفي من ذلك ان يفهم الجميع ابجديات ذلك الفرع الخطي الهام واساسياته من فروع خطوطنا المسنديه،
وخط الزبر تختلف اشكال حروفه من خط زبر في الحجر وخط زبر في الخشب وزبر خطي مشتبك الحروف في الخشب ثم خط زبر في الكتب بخط منفصل ثم خط مشتبك الحروف،
والذي نتج عنه خط الجزم ثم مراحل تطور الخط العربي ،
وقد شهد خط الزبر عدة مراحل اختلف طريقة كتابة الحروف وزوايا كتابتها من مرحله لاخرئ.
اليكم هذا النقش الزبوري الحجري
النقل الصوتي لهذا المسند الزبوري حسب ماورد:-
سطر شفعثت ذبهيل بقلين
وسطر ذن اسطرن بورخن ذحلتن
ذي لتسعت وتسعي وثلث ماتم
**معنئ النقش الزبوري
كتب شفعثت هذا المسند في قيلان بهيل وذلك في شهر ذي الحله من سنة ثلاث مئه وتسعه وتسعين
نقله وشرح معانيه بتاريخ 1/8/2021
#هايل_اليوبي
#اليمن
#مساند_وزبر_الاولين
نحن اهل دين وتوحيد منذ القدم
نقش توحيدي بديع الزخرفه والادقان
من عهد الملك المؤمن التبع ابو كرب اسعد
وابنه شرحبيل يعفر من عام ٥٤٣حميري
نقش توحيدي اخر من ارشيف حضارة عاد وسبأ التي لايمكن ان يبلى او يفنى تاريخها المزبور في اكباد الصخور،
يؤكد ان التبع الكبير ابو كرب اسعد كان ملك موحد بالله ولم يكن يهودي او نصراني كما حشي في كتب الاخباريين من خرافات وخلط ولم اجد في جميع نقوش التبع الكبير المؤمن ابو كرب اسعد او اولاده اي نقش يشير من قريب او بعيد انهم كانوا ذو ديانه يهوديه.
**
كتابة النقش كماورد:-
١-مرثد الن/يرم/بن/حمدن/وسارن/واسوف والرعيم/
٢-بفن/سمين/وارضن/لوقي/امرهمو/ابكرب/اسعد/ذ
٣-زان/وشرحبال /يعفر/املاك/سبأ/وذرين وحضرموت/
٤-عبس/سمهو/ووقي/اس٢سهمو/ودعمهمو/
خريف /ذثلثت/واربعي/وخمس/مات
معنى النقش :-
١-مرثد الن يريم بن همدان وساران واسوف وبرعاية
٢- وبركة اله السماء والارض وبعطاء وقربان من امرائهم ابو كرب اسعد
٣-وذيزن وشرحبيل يعفر ملوك سبأ وذوريدان وحضرموت
٤-وباسم الله وعطائه تم تشييد اساساته ودعائمه
٥-في عام ثلاثه واربعين وخمس مئه
****
#هايل اليوبي