🦠فيروس #كورونا_قاتل وقد يجعلك أيضاً شريك للقاتل بدون علم وقصد بنقله للٱخرين .
لذا نحن #كإعلاميين #ننبه ولانخوف #نحذر ولا نرهب #ناصحين لا مرجفين .
برائة للذمة امام #الله وراحة #للضمير أمام #أنفسنا
لذا لاتستهين بهذا #الفيروس ولا تعتبر ما ينشر في وسائل الإعلام أنه #مجير لخدمة #تيار أو #فئة أو #جماعة ضد أخرى .
بل حرصا على #سلامتك وسلامة #الآخرين من أبناء #الوطن .
الوقاية خيراً من #العلاج !! إنما #كورونا ليس له #علاج !!! سوى #الوقاية
#معا_لمواجهة_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
لذا نحن #كإعلاميين #ننبه ولانخوف #نحذر ولا نرهب #ناصحين لا مرجفين .
برائة للذمة امام #الله وراحة #للضمير أمام #أنفسنا
لذا لاتستهين بهذا #الفيروس ولا تعتبر ما ينشر في وسائل الإعلام أنه #مجير لخدمة #تيار أو #فئة أو #جماعة ضد أخرى .
بل حرصا على #سلامتك وسلامة #الآخرين من أبناء #الوطن .
الوقاية خيراً من #العلاج !! إنما #كورونا ليس له #علاج !!! سوى #الوقاية
#معا_لمواجهة_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
التقرير اليومي :
لجنة طوارئ مواجهة جائحة #كورونا بمحافظة تعز
//الجمعة . 29\ 5\ 2020
-تم اليوم فحص ثمان حالات مشتبهة .
ثلاث حالات إيجاببة
خمس حالات سالبة.
- وصلت مجموع الحالات التي ثبت مخبرياً إصابتها بفيروس كورونا 43 حالة.
-عدد حالات الوفاة ١٠ حالات .
_عدد الحالات التي تمأثلت للشفاء أربع حالات
- الحالات النشطة ٢٩ حالة تتلقي العلاج في مراكز العزل العلاجي وبالحجر المنزلي الطوعي وتحت ملاحظة فريق الاستجابة واشرافها .
-لاتزال فُرق الاستجابة السريعة تقوم بالتقصي والتتبع للجمع المعلومات عن الحالات المخالظة للحالات المؤكدة ووضعها في الحجر المنزلي وأخذ عييات وتسليمها للمختبر المركزي لفحضها.
نهيب بجميع الأخوة المواطنين في جميع أرجاء المحافظة استشعار المسئولية و الالتزام التام بالإجراءات الاحترازية والوسائل الوقائية والتباعد الاجتماعي من أجل عدم تفشي الفيروس والتعاون مع فرق الاستجابة السريعة والإبلاغ الفوري عن الحالات المشتبهة غير التواصل مع غرفة طوارئ مكتب الصحة العامة والسكان عبر الأرقام التالية.
04 /212355
04/282612
40/273087
الناطق الرسمي باسم #لجنة_الطوارئ بمحافظة #تعز الدكتور #أحمد_منصور
#التثقيف_والاعلام_الصحي_تعز
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
لجنة طوارئ مواجهة جائحة #كورونا بمحافظة تعز
//الجمعة . 29\ 5\ 2020
-تم اليوم فحص ثمان حالات مشتبهة .
ثلاث حالات إيجاببة
خمس حالات سالبة.
- وصلت مجموع الحالات التي ثبت مخبرياً إصابتها بفيروس كورونا 43 حالة.
-عدد حالات الوفاة ١٠ حالات .
_عدد الحالات التي تمأثلت للشفاء أربع حالات
- الحالات النشطة ٢٩ حالة تتلقي العلاج في مراكز العزل العلاجي وبالحجر المنزلي الطوعي وتحت ملاحظة فريق الاستجابة واشرافها .
-لاتزال فُرق الاستجابة السريعة تقوم بالتقصي والتتبع للجمع المعلومات عن الحالات المخالظة للحالات المؤكدة ووضعها في الحجر المنزلي وأخذ عييات وتسليمها للمختبر المركزي لفحضها.
نهيب بجميع الأخوة المواطنين في جميع أرجاء المحافظة استشعار المسئولية و الالتزام التام بالإجراءات الاحترازية والوسائل الوقائية والتباعد الاجتماعي من أجل عدم تفشي الفيروس والتعاون مع فرق الاستجابة السريعة والإبلاغ الفوري عن الحالات المشتبهة غير التواصل مع غرفة طوارئ مكتب الصحة العامة والسكان عبر الأرقام التالية.
04 /212355
04/282612
40/273087
الناطق الرسمي باسم #لجنة_الطوارئ بمحافظة #تعز الدكتور #أحمد_منصور
#التثقيف_والاعلام_الصحي_تعز
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
إعتبارا من بعد عصر يومنا الإثنين 1يونيه يتم صرف مرتبات الموظفين النازحين ( الدفع الثلاث ) لشهري إبريل ومايو ٢٠٢٠م عبر مصرف الكريمي
✍🏻 أ:عبدالرحمن محمد المقطري أمين عام نقابة المعلمين بتعز
١ يونيه ٢٠٢٠م
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
✍🏻 أ:عبدالرحمن محمد المقطري أمين عام نقابة المعلمين بتعز
١ يونيه ٢٠٢٠م
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
#ذمار_كورونا
وفاة #الدكتور عبدالسلام المحنش مصابا بفيروس #كورونا وتعد وفاته خسارة لمحافظة ذمار لكادر طبي متخصص .
وفي ظل تكتم المليشيات عن انتشار الفيروس يتم تفشي الوباء بالمحافظة بشكل كبيروسريع
#معا_لمواجهة_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
وفاة #الدكتور عبدالسلام المحنش مصابا بفيروس #كورونا وتعد وفاته خسارة لمحافظة ذمار لكادر طبي متخصص .
وفي ظل تكتم المليشيات عن انتشار الفيروس يتم تفشي الوباء بالمحافظة بشكل كبيروسريع
#معا_لمواجهة_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
#تعز
*بيان مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني حول ضرورة صرف مرتبات موظفي المحافظة العاملين والمتقاعدين في مواعيدها المحددة..*
الإخوة والأخوات ... الموظفين والموظفات :
وقف مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني ( متين )أمام التأخير المستمر لصرف مرتبات موظفي المحافظة بما في ذلك تأخير صرف مرتب شهر مايو2020م خلافاً للقوانين النافذة والتي تنص على : أن الراتب حقٌ للموظف لا يجوز التنازل عنه ويتقاضاه دفعة واحدة في نهاية كل شهر ،
وها نحن اليوم في العاشر من شهر يونيه ولم يتسلم موظفو المحافظة لمرتباتهم لشهر مايو2020م وهذه مسؤولية قيادة السلطة المحلية في المحافظة والأجهزة التنفيذية التابعة لها ، وهي مسؤولية دستورية وقانونية وأخلاقية ، فمن غير المقبول أن يظل الموظفون ونقاباتهم في محافظة تعز شهرياً يطالبون بصرف مرتباتهم ويعملون من أجل ذلك الفعاليات المختلفة بينما زملاؤنا في بقية المحافظات المحرّرة يتسلمون مرتباتهم في مواعيدها المحددة بل أنهم قد تسلموا مرتباتهم لشهر مايو2020 م بتاريخ مبكر من انتهاء الشهر المذكور في حين لا زلنا لم نتسلم مرتب شهر مايو حتى اليوم والذي لا ندري متى سيتم تسليمه ؟!
وعليه :
فإننا نطالب السلطة المحلية وعلى رأسها الأخ محافظ المحافظة الأستاذ / نبيل شمسان بالعمل على :-
1/ صرف مرتبات موظفي المحافظة العاملين لشهر مايو الماضي في موعد أقصاه مساء الأحد 14يونيه 2020م وهي فرصة كافية لاتخاذ كافة الاجراءات والتدابير لعملية الصرف .
2/ أن تتم عملية صرف المرتبات شهرياً بحسب المواعيد المحددة في القانون المالي ،
3/ صرف مرتبات شهر يونيه للمتقاعدين المدنيين .
وما لم يتم صرف مرتبات مايو مساء الأحد القادم فإننا سنضطر إلى عمل فعاليات احتجاجية تتحمل نتائجها قيادة السلطة المحلية في ظل تفشي انتقال فيروس ( كورونا ) والضائقة المعيشية فقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبى .
صادر عن مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني بتعز ( متين )
الأربعاء 18شوال/1441هـ الموافق 10/6/2020م
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
*بيان مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني حول ضرورة صرف مرتبات موظفي المحافظة العاملين والمتقاعدين في مواعيدها المحددة..*
الإخوة والأخوات ... الموظفين والموظفات :
وقف مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني ( متين )أمام التأخير المستمر لصرف مرتبات موظفي المحافظة بما في ذلك تأخير صرف مرتب شهر مايو2020م خلافاً للقوانين النافذة والتي تنص على : أن الراتب حقٌ للموظف لا يجوز التنازل عنه ويتقاضاه دفعة واحدة في نهاية كل شهر ،
وها نحن اليوم في العاشر من شهر يونيه ولم يتسلم موظفو المحافظة لمرتباتهم لشهر مايو2020م وهذه مسؤولية قيادة السلطة المحلية في المحافظة والأجهزة التنفيذية التابعة لها ، وهي مسؤولية دستورية وقانونية وأخلاقية ، فمن غير المقبول أن يظل الموظفون ونقاباتهم في محافظة تعز شهرياً يطالبون بصرف مرتباتهم ويعملون من أجل ذلك الفعاليات المختلفة بينما زملاؤنا في بقية المحافظات المحرّرة يتسلمون مرتباتهم في مواعيدها المحددة بل أنهم قد تسلموا مرتباتهم لشهر مايو2020 م بتاريخ مبكر من انتهاء الشهر المذكور في حين لا زلنا لم نتسلم مرتب شهر مايو حتى اليوم والذي لا ندري متى سيتم تسليمه ؟!
وعليه :
فإننا نطالب السلطة المحلية وعلى رأسها الأخ محافظ المحافظة الأستاذ / نبيل شمسان بالعمل على :-
1/ صرف مرتبات موظفي المحافظة العاملين لشهر مايو الماضي في موعد أقصاه مساء الأحد 14يونيه 2020م وهي فرصة كافية لاتخاذ كافة الاجراءات والتدابير لعملية الصرف .
2/ أن تتم عملية صرف المرتبات شهرياً بحسب المواعيد المحددة في القانون المالي ،
3/ صرف مرتبات شهر يونيه للمتقاعدين المدنيين .
وما لم يتم صرف مرتبات مايو مساء الأحد القادم فإننا سنضطر إلى عمل فعاليات احتجاجية تتحمل نتائجها قيادة السلطة المحلية في ظل تفشي انتقال فيروس ( كورونا ) والضائقة المعيشية فقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبى .
صادر عن مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني بتعز ( متين )
الأربعاء 18شوال/1441هـ الموافق 10/6/2020م
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
#تنويه
لا صحة للاخبار الواردة عن وفاة اللواء عادل القميري وحالته مستقرة وفي تحسن مستمر .
اللواء القميري مصاب بفيروس كورونا نسأل الله له الشفاء العاجل .
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
لا صحة للاخبار الواردة عن وفاة اللواء عادل القميري وحالته مستقرة وفي تحسن مستمر .
اللواء القميري مصاب بفيروس كورونا نسأل الله له الشفاء العاجل .
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
#هزبريات526
✏الهزبر
🔰🔰وقفة مع آية الغنيمة !
*****************
🔰يقول الله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل..}
عندما نتأمل في الآية بعيدا عن تفسير الرواية
نجد أن أولي القربى في الآية أقرب الى قرابة المجاهدين، لا قرابة النبي من الهاشميين،
وذلك لعدة اعتبارات:
🔰الاعتبار الأول: الخطاب في الآية للمجاهدين الذين شاركوا في المعركة، وليس خطابا للنبي وحده، وبالتالي تنصرف أولو القربى الى المجاهدين المخاطَبين بضمير واو الجماعة، ولا تنصرف الى قرابة النبي بحسب السياق القرآني،
فلو كان المراد بأولي القربى في الآية قرابة الرسول لاقتضى أن يكون السياق هكذا:(فأن لله خمسه وللرسول ولذي قرباه)
أما ورود ذي القربى مطلقة، دون تقييد، فإنها لا تطلق إلا ويراد بها قرابة المخاطب لا غيره .!!
🔰الاعتبار الثاني: أن القرآن عادة عندما يتحدث مع أصحاب الأموال، ويحثهم على رعاية حقوق ذوي الحقوق عليهم من الفقراء والمساكين… فإنه يبدأ بذكر ذوي القربى منهم ويوصي بهم كقوله تعالى على سبيل المثال لا الحصر :{وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل..}
وكقوله:{وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل..}
وهنا يتحدث عن توزيع غنيمة، فطبيعي أن يوصي المخاطبين بإعطاء أقاربهم جريا على عادة القرآن في التوصية بذي القربى !!
🔰الاعتبار الثالث: أن قرابة المجاهدين يستحقون أن يكون لهم نصيب في الغنيمة لماذا ؟
🔰لأنهم أولا: يعيشون مع قريبهم المجاهد، ألم المعركة، وقلقها، وخوفها، وترقب نتائجها، وتحمل غرمها، فمن العدل أن يكون لهم نصيب في غنمها !!
🔰وثانيا:لأن قريب المجاهد عادة هو الذي يسد مسد المجاهد في رعاية الأسرة أثناء غياب المجاهد، فمن العدل أن يعطى شيئا نظير دوره ذلك، فقد أشركهم النبي في الأجر فقال : (ومن خلف غازيا في أهله، فقد غزا)، فما المانع من اشراكهم في الأُجرة كذلك ؟!!
🔰ثالثا:لأن الأسرة عادة ما تحدد من يخرجون للجهاد من أفرادها، ومن يبقى منهم لرعايتها، فمن العدل أن يحصل القائم بالرعاية على شيئ مما حصل عليه المجاهد من الغنيمة،
تطيبا لنفسه، وتطهيرا لصدره من الغل والحسد !!
🔰الاعتبار الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له قرابة من بني هاشم يوم نزلت آية الغنيمة، غير أسرته، وعلي بن أبي طالب، وحمزة بن عبدالمطلب،
فأما أسرته، فهو ينفق عليها من خمس الخمس المقرر له،
وأما عليُّ، فكان له نصيب كونه أحد المجاهدين، ومثله حمزة،
أما قرابته من بني هاشم كعقيل والعباس، المذكورين في الرواية فلم يكونا بعد مسلمين، بل كانا مشركين محاربين، والقول بدخولهما هنا لا يتفق مع الآية، لا من قريب ولا من بعيد، ولا يتفق كذلك مع آية الفيئ في سورة الحشر، فإنها نزلت في السنة الخامسة، وعقيل والعباس أسلما في السنة الثامنة !!
🔰الاعتبار السادس:
لا يوجد في القرآن ما يدل على أن أولي القربى
المذكورون في آية الغنيمة في سورة الأنفال، وآية الفيئ في سورة الحشر أنهم قرابة رسول الله،
والذي جعل المفسرين يذهبون ذلك المذهب في التفسير، ويؤولون أولي القربى، بقرابة الرسول، هي الرواية، لا العبارة القرآنية،
والرواية هنا، تتعارض مع زمن، وسبب نزول الآيتين في السورتين، وكفى بهذا قادحا يقدح في متن الرواية ويضعفها !!
🔰الاعتبار السابع:
إن القول بأن أولي القربى هم قرابة المجاهدين لا قرابة النبي من الهاشميين، هو الذي يتناسب مع مدلول السياق واللغة، ومفهوم الآية، واعتبارات العدل والمصلحة.!!
والله أعلى وأعلم.
🔰ختاما.tt:-
أدعو المتخصيين والباحثين في الفكر الإسلامي والدراسات القرآنية والعربية، أن يشبعوا هذا الأمر، بحثا ودراسة، لا سكوتا وعماسة !!
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه مصلين،،،
✍عبدالجليل هزبر
11/6/2020
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
✏الهزبر
🔰🔰وقفة مع آية الغنيمة !
*****************
🔰يقول الله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل..}
عندما نتأمل في الآية بعيدا عن تفسير الرواية
نجد أن أولي القربى في الآية أقرب الى قرابة المجاهدين، لا قرابة النبي من الهاشميين،
وذلك لعدة اعتبارات:
🔰الاعتبار الأول: الخطاب في الآية للمجاهدين الذين شاركوا في المعركة، وليس خطابا للنبي وحده، وبالتالي تنصرف أولو القربى الى المجاهدين المخاطَبين بضمير واو الجماعة، ولا تنصرف الى قرابة النبي بحسب السياق القرآني،
فلو كان المراد بأولي القربى في الآية قرابة الرسول لاقتضى أن يكون السياق هكذا:(فأن لله خمسه وللرسول ولذي قرباه)
أما ورود ذي القربى مطلقة، دون تقييد، فإنها لا تطلق إلا ويراد بها قرابة المخاطب لا غيره .!!
🔰الاعتبار الثاني: أن القرآن عادة عندما يتحدث مع أصحاب الأموال، ويحثهم على رعاية حقوق ذوي الحقوق عليهم من الفقراء والمساكين… فإنه يبدأ بذكر ذوي القربى منهم ويوصي بهم كقوله تعالى على سبيل المثال لا الحصر :{وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل..}
وكقوله:{وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل..}
وهنا يتحدث عن توزيع غنيمة، فطبيعي أن يوصي المخاطبين بإعطاء أقاربهم جريا على عادة القرآن في التوصية بذي القربى !!
🔰الاعتبار الثالث: أن قرابة المجاهدين يستحقون أن يكون لهم نصيب في الغنيمة لماذا ؟
🔰لأنهم أولا: يعيشون مع قريبهم المجاهد، ألم المعركة، وقلقها، وخوفها، وترقب نتائجها، وتحمل غرمها، فمن العدل أن يكون لهم نصيب في غنمها !!
🔰وثانيا:لأن قريب المجاهد عادة هو الذي يسد مسد المجاهد في رعاية الأسرة أثناء غياب المجاهد، فمن العدل أن يعطى شيئا نظير دوره ذلك، فقد أشركهم النبي في الأجر فقال : (ومن خلف غازيا في أهله، فقد غزا)، فما المانع من اشراكهم في الأُجرة كذلك ؟!!
🔰ثالثا:لأن الأسرة عادة ما تحدد من يخرجون للجهاد من أفرادها، ومن يبقى منهم لرعايتها، فمن العدل أن يحصل القائم بالرعاية على شيئ مما حصل عليه المجاهد من الغنيمة،
تطيبا لنفسه، وتطهيرا لصدره من الغل والحسد !!
🔰الاعتبار الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له قرابة من بني هاشم يوم نزلت آية الغنيمة، غير أسرته، وعلي بن أبي طالب، وحمزة بن عبدالمطلب،
فأما أسرته، فهو ينفق عليها من خمس الخمس المقرر له،
وأما عليُّ، فكان له نصيب كونه أحد المجاهدين، ومثله حمزة،
أما قرابته من بني هاشم كعقيل والعباس، المذكورين في الرواية فلم يكونا بعد مسلمين، بل كانا مشركين محاربين، والقول بدخولهما هنا لا يتفق مع الآية، لا من قريب ولا من بعيد، ولا يتفق كذلك مع آية الفيئ في سورة الحشر، فإنها نزلت في السنة الخامسة، وعقيل والعباس أسلما في السنة الثامنة !!
🔰الاعتبار السادس:
لا يوجد في القرآن ما يدل على أن أولي القربى
المذكورون في آية الغنيمة في سورة الأنفال، وآية الفيئ في سورة الحشر أنهم قرابة رسول الله،
والذي جعل المفسرين يذهبون ذلك المذهب في التفسير، ويؤولون أولي القربى، بقرابة الرسول، هي الرواية، لا العبارة القرآنية،
والرواية هنا، تتعارض مع زمن، وسبب نزول الآيتين في السورتين، وكفى بهذا قادحا يقدح في متن الرواية ويضعفها !!
🔰الاعتبار السابع:
إن القول بأن أولي القربى هم قرابة المجاهدين لا قرابة النبي من الهاشميين، هو الذي يتناسب مع مدلول السياق واللغة، ومفهوم الآية، واعتبارات العدل والمصلحة.!!
والله أعلى وأعلم.
🔰ختاما.tt:-
أدعو المتخصيين والباحثين في الفكر الإسلامي والدراسات القرآنية والعربية، أن يشبعوا هذا الأمر، بحثا ودراسة، لا سكوتا وعماسة !!
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه مصلين،،،
✍عبدالجليل هزبر
11/6/2020
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
#تعز ..افتتاح صيدلية مجانية لمرضى كورونا بتعز .
بحضور السلطة المحلية ولجنة الطوارئ .. مؤسسة معكم التنموية mdf تفتتح الصيدلية المجانية الخاصة بمرضى COVID19 بالمستشفى الجمهوري وتزود المركز بمعدات طبية
_الأحد 14 يونيو 2020
افتتحت اليوم مؤسسة معكم التنموية mdf الصيدلية المجانية الخاصة بمرضى فيروس كورونا المستجد COVID19 بمركز العزل العلاجي الخاص بمرضى كورونا بالمستشفى الجمهوري كما قامت بتزويد المركز بجهاز فحص الغازات في الدم (ABG) بتمويل كريم من مؤسسة (Mercy Relief).
وتأتي التدخلات الطارئة لمؤسسة mdf بعد توقيع اتفاقية تعاون مع إدارة المستشفى الجمهوري الثلاثاء الماضي ..
وتهدف mdf من هذا المشروع الى المساهمة في التخفيف من معاناة مرضى COVID19 غير القادرين في هذه الظروف على توفير تكلفة الدواء والفحوصات وسيمكن هذا المشروع حصول المرضى على كافة الأدوية والفحوصات بالمجان.
جرى ذلك بحضور مدير عام مكتب الصحة بتعز د. راجح المليكي ونائب مدير عام التخطيط والتعاون الدولي الأستاذ محمد عبدالله ومدير عام المستشفى الجمهوري د. نشوان الحسامي ..
وقد أشاد د. راجح المليكي مدير عام مكتب الصحة بالمحافظة بجهود مؤسسة معكم التنموية mdf في مواجهة خطر COVID19 ودعم القطاع الصحي وتنسيقهم المستمر مع لجنة الطوارئ بالمحافظة ..
من جهتها وجهت مؤسسةmdf شكرها للداعمين على مبادرتهم الكريمة في تأسيس الصيدلية المجانية ودعمها بالادوية ولمؤسسة(Mercy Relief) على تزويدها المركز بجهاز (AGB) ودعمها المستمر الإغاثي والتنموي في اليمن .
مؤسسة معكم التنموية mdf
يد تبني .. وأخرى تغيث
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
بحضور السلطة المحلية ولجنة الطوارئ .. مؤسسة معكم التنموية mdf تفتتح الصيدلية المجانية الخاصة بمرضى COVID19 بالمستشفى الجمهوري وتزود المركز بمعدات طبية
_الأحد 14 يونيو 2020
افتتحت اليوم مؤسسة معكم التنموية mdf الصيدلية المجانية الخاصة بمرضى فيروس كورونا المستجد COVID19 بمركز العزل العلاجي الخاص بمرضى كورونا بالمستشفى الجمهوري كما قامت بتزويد المركز بجهاز فحص الغازات في الدم (ABG) بتمويل كريم من مؤسسة (Mercy Relief).
وتأتي التدخلات الطارئة لمؤسسة mdf بعد توقيع اتفاقية تعاون مع إدارة المستشفى الجمهوري الثلاثاء الماضي ..
وتهدف mdf من هذا المشروع الى المساهمة في التخفيف من معاناة مرضى COVID19 غير القادرين في هذه الظروف على توفير تكلفة الدواء والفحوصات وسيمكن هذا المشروع حصول المرضى على كافة الأدوية والفحوصات بالمجان.
جرى ذلك بحضور مدير عام مكتب الصحة بتعز د. راجح المليكي ونائب مدير عام التخطيط والتعاون الدولي الأستاذ محمد عبدالله ومدير عام المستشفى الجمهوري د. نشوان الحسامي ..
وقد أشاد د. راجح المليكي مدير عام مكتب الصحة بالمحافظة بجهود مؤسسة معكم التنموية mdf في مواجهة خطر COVID19 ودعم القطاع الصحي وتنسيقهم المستمر مع لجنة الطوارئ بالمحافظة ..
من جهتها وجهت مؤسسةmdf شكرها للداعمين على مبادرتهم الكريمة في تأسيس الصيدلية المجانية ودعمها بالادوية ولمؤسسة(Mercy Relief) على تزويدها المركز بجهاز (AGB) ودعمها المستمر الإغاثي والتنموي في اليمن .
مؤسسة معكم التنموية mdf
يد تبني .. وأخرى تغيث
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
مجزره رهيبه لعصابة الحوثي في مارب والجوف والبيضاء
قاعدة العند الجويه. لحج
تحت سيطرة الشرعيه
كتب :✍ عبدالملك نصر الفهيدي 🇾🇪
17/6/2020
الخمس اليوم انعكس علي الحوثي. من كل خمسه تم قتل واحد او اثنين وتجاوز عدد القتلي اكثر من مائة وسبعين. متمرد من عصابات الحوثي. من قبل. ابطال الجيش الوطني في معركه. كانت فاصله في. نهم ومفرق الجوف في. مجزره رهيبه. حصدت ارواح معظم الحوثيين.
الطيران شارك بقوه. ودمر معظم المعدات. والتعزيزات الحوثيه والتي اصبحت رماد
انضم الي المعركه اليوم قبائل البيضاء. وانتفضوا. وجه عصابات الحوثي. ويبدوا ان البيضاء قريبا محرره بالكامل
وعلي خطي مارب والجوف والبيضاء. في جزر الحوثي
محافظة لحج وقبائلها وبمشاركة وحدات الجيش. والمحافظ والقائد حمدي شكري والجبولي. والحرق. اصبحت قاعدة العند الجويه الاستراتيجيه اصبحت بيد الشرعيه ولحج قريبا شرعيه مائة في المائة.
انها معركة استعادة صنعاء. ومعركة استعادة. عدن
والجيش والقبائل. من يقود المعركه
ومن عدن لابد من صنعاء. ولن يطول السفر هذه المره
الفهيد-_---------ي🇾🇪
25/شوال /1441
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
قاعدة العند الجويه. لحج
تحت سيطرة الشرعيه
كتب :✍ عبدالملك نصر الفهيدي 🇾🇪
17/6/2020
الخمس اليوم انعكس علي الحوثي. من كل خمسه تم قتل واحد او اثنين وتجاوز عدد القتلي اكثر من مائة وسبعين. متمرد من عصابات الحوثي. من قبل. ابطال الجيش الوطني في معركه. كانت فاصله في. نهم ومفرق الجوف في. مجزره رهيبه. حصدت ارواح معظم الحوثيين.
الطيران شارك بقوه. ودمر معظم المعدات. والتعزيزات الحوثيه والتي اصبحت رماد
انضم الي المعركه اليوم قبائل البيضاء. وانتفضوا. وجه عصابات الحوثي. ويبدوا ان البيضاء قريبا محرره بالكامل
وعلي خطي مارب والجوف والبيضاء. في جزر الحوثي
محافظة لحج وقبائلها وبمشاركة وحدات الجيش. والمحافظ والقائد حمدي شكري والجبولي. والحرق. اصبحت قاعدة العند الجويه الاستراتيجيه اصبحت بيد الشرعيه ولحج قريبا شرعيه مائة في المائة.
انها معركة استعادة صنعاء. ومعركة استعادة. عدن
والجيش والقبائل. من يقود المعركه
ومن عدن لابد من صنعاء. ولن يطول السفر هذه المره
الفهيد-_---------ي🇾🇪
25/شوال /1441
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
#هزبريات529
✏️الهزبر
🔵🔵الوقفة الرابعة مع آية الغنيمة
****************
🔵من المعلوم أن القرآن يفسر أولا بالقرآن،
ثم يفسر بقول الرسول عليه الصلاة والسلام،
ثم يفسر بقول أحد الصحابة الكرام !!
🔵ولكن في آية الغنيمة في سورة الأنفال، نجد أن المفسرين لم يفسروا ذي القربى بالقرآن،
ولم يأتوا بنص واحد للنبي ص فسّر فيه ذي القربى بقرابته،
بل ولم يأتوا بقول واحد لابن عباس، أو أي صحابي
يقصر المعنى فقط على قرابة النبي !!
🔵بل أوردوا رواية لابن عباس
لا تصلح أن تكون دليلا على ذلك المعنى، وإنما تصلح دليلا على نقيض ما ذهبوا إليه من معنى، جاء فيها: أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن ذي القربى قال: فكتب إليه ابن عباس: "قد كنا نقول: إنّا هم، فأبى ذلك علينا قومنا، وقالوا: قريش كلها ذوو قربى". !!
🔵فكيف حمل المفسرون ذي القربى في الآية على قرابة الرسول، متجاوزين معنى القربى في القرآن،
ومتجاوزين لغة البيان،
ومتجاهلين رفض الصحابة لتفسير ابن عباس، واعتراف ابن عباس بذلك الرفض، وإقراره له بكل اطمئنان ؟!!
🔵بل هناك روايات حديثية، تصلح أن تكون دليلا على عدم حمل ذوي القربى على قرابة الرسول،
ومن هذه الروايات:
مَا رَوَاهُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بُلْقِينَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وَهُوَ بِوَادِي القُرى، وَهُوَ يَعْرِضُ فَرَسًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ فِي الْغَنِيمَةِ؟ فَقَالَ: "لِلَّهِ خُمُسُهَا، وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ لِلْجَيْشِ". قُلْتُ: فَمَا أَحَدٌ أَوْلَى بِهِ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: " لَا وَلَا السَّهْمُ تَسْتَخْرِجُهُ مِنْ جَنْبِكَ، لَيْسَ أَنْتَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ" .
🔵ومنها:ما جاء في الصَّحِيحِ: أنَّ النَّبِيَ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - قالَ في الفَيْءِ: «ما لِي مِمّا أفاءَ اللَّهُ عَلَيْكم إلّا الخُمُسُ والخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكم»
وثَبَتَ في الصَّحِيحِ: «أنَّ النَّبِي كانَ يَأْخُذُ مِنَ الخُمُسِ نَفَقَتَهُ ونَفَقَةَ عِيالِهِ، ويَجْعَلُ الباقِيَ مَجْعَلَ مالِ اللَّهِ»
🔵فهذه الأحاديث فيها تصريح صريح للنبي، بأنه ليس له إلا الخمس، ولا يأخذ من الخمس غير نفقته ونفقة عياله فقط، لا نفقة أقاربه،
والباقي مردود عليكم، على أقاربكم، على أيتامكم، على مساكينكم، على ابن سبيلكم،
فلو كان ذو القربى، هم قرابة النبي، للزمه أن يقول للناس: ليس لي من مالكم غير سهمي، وسهم أقاربي من الخمس..!!
🔵فلماذا تُركت هذه الأحاديث الصحيحة والصريحة، وتم الاستشهاد بحديث ظهر بعد ست سنين من نزول الآية، وهو ولا يقوى أن يكون دليلا كافيا على اختصاص قرابة النبي بالخمس !!
🔵فهو -أي حديث جبير بن مطعم- على افتراض سلامة متنه من الشذوذ والعلة، لا يدل على اختصاص قرابة النبي بالخمس لماذا ؟
🔵لأنه يقول:أن النبي في خيبر - وفي رواية في حنين- جعل سهم ذي القربى في بني هاشم، وبني المطلب، فالاحتمال هنا أن هذا السهم هو سهم ذي قربى النبي، كونه أحد المجاهدين، وله نصيب يوزعه على قرابته، مثل بقية المجاهدين، بحسب المعنى الظاهر من الآية !!
🔵فليس في الحديث دليل على اختصاص قرابة النبي بخمس الخمس، ولكن فيه دليل على أن لهم نصيب في الخمس كون قريبهم محمد هو أحد المجاهدين، وهذا احتمال في الدليل،
والدليل إذا تسرب إليه الاحتمال،
سقط به الاستدلال !!
🔵وأيضا قصة هذا الحديث رويت مرات على أنها وقعت في خيبر، ومرات على أنها وقعت في حنين، وهذا الاختلاف في الزمان، والمكان، والالفاظ، هو اضطراب في الحديث، يجعله من أقسام الضعيف، وإن صح سنده !!
🔵ختاما.tt:-
يبدو أن اليد الشيعية قد تسللت الى تراثنا السياسي، فعبثت به، كما أن عصا السياسة الغليظة، قد حرست ذلك العبث، وثبتته،
وما لم نعترف بهذه الحقيقة، ويعيد علماء الأمة، ومفكروها، قراءة التراث، على ضوء قيم الإسلام الكبرى، ومقاصد الشرع العظمى، سنظل ندور في حلقة مفرغة، ومتاهة لا متناهية !!
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
18/6/2020
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
✏️الهزبر
🔵🔵الوقفة الرابعة مع آية الغنيمة
****************
🔵من المعلوم أن القرآن يفسر أولا بالقرآن،
ثم يفسر بقول الرسول عليه الصلاة والسلام،
ثم يفسر بقول أحد الصحابة الكرام !!
🔵ولكن في آية الغنيمة في سورة الأنفال، نجد أن المفسرين لم يفسروا ذي القربى بالقرآن،
ولم يأتوا بنص واحد للنبي ص فسّر فيه ذي القربى بقرابته،
بل ولم يأتوا بقول واحد لابن عباس، أو أي صحابي
يقصر المعنى فقط على قرابة النبي !!
🔵بل أوردوا رواية لابن عباس
لا تصلح أن تكون دليلا على ذلك المعنى، وإنما تصلح دليلا على نقيض ما ذهبوا إليه من معنى، جاء فيها: أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن ذي القربى قال: فكتب إليه ابن عباس: "قد كنا نقول: إنّا هم، فأبى ذلك علينا قومنا، وقالوا: قريش كلها ذوو قربى". !!
🔵فكيف حمل المفسرون ذي القربى في الآية على قرابة الرسول، متجاوزين معنى القربى في القرآن،
ومتجاوزين لغة البيان،
ومتجاهلين رفض الصحابة لتفسير ابن عباس، واعتراف ابن عباس بذلك الرفض، وإقراره له بكل اطمئنان ؟!!
🔵بل هناك روايات حديثية، تصلح أن تكون دليلا على عدم حمل ذوي القربى على قرابة الرسول،
ومن هذه الروايات:
مَا رَوَاهُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بُلْقِينَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وَهُوَ بِوَادِي القُرى، وَهُوَ يَعْرِضُ فَرَسًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ فِي الْغَنِيمَةِ؟ فَقَالَ: "لِلَّهِ خُمُسُهَا، وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ لِلْجَيْشِ". قُلْتُ: فَمَا أَحَدٌ أَوْلَى بِهِ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: " لَا وَلَا السَّهْمُ تَسْتَخْرِجُهُ مِنْ جَنْبِكَ، لَيْسَ أَنْتَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ" .
🔵ومنها:ما جاء في الصَّحِيحِ: أنَّ النَّبِيَ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - قالَ في الفَيْءِ: «ما لِي مِمّا أفاءَ اللَّهُ عَلَيْكم إلّا الخُمُسُ والخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكم»
وثَبَتَ في الصَّحِيحِ: «أنَّ النَّبِي كانَ يَأْخُذُ مِنَ الخُمُسِ نَفَقَتَهُ ونَفَقَةَ عِيالِهِ، ويَجْعَلُ الباقِيَ مَجْعَلَ مالِ اللَّهِ»
🔵فهذه الأحاديث فيها تصريح صريح للنبي، بأنه ليس له إلا الخمس، ولا يأخذ من الخمس غير نفقته ونفقة عياله فقط، لا نفقة أقاربه،
والباقي مردود عليكم، على أقاربكم، على أيتامكم، على مساكينكم، على ابن سبيلكم،
فلو كان ذو القربى، هم قرابة النبي، للزمه أن يقول للناس: ليس لي من مالكم غير سهمي، وسهم أقاربي من الخمس..!!
🔵فلماذا تُركت هذه الأحاديث الصحيحة والصريحة، وتم الاستشهاد بحديث ظهر بعد ست سنين من نزول الآية، وهو ولا يقوى أن يكون دليلا كافيا على اختصاص قرابة النبي بالخمس !!
🔵فهو -أي حديث جبير بن مطعم- على افتراض سلامة متنه من الشذوذ والعلة، لا يدل على اختصاص قرابة النبي بالخمس لماذا ؟
🔵لأنه يقول:أن النبي في خيبر - وفي رواية في حنين- جعل سهم ذي القربى في بني هاشم، وبني المطلب، فالاحتمال هنا أن هذا السهم هو سهم ذي قربى النبي، كونه أحد المجاهدين، وله نصيب يوزعه على قرابته، مثل بقية المجاهدين، بحسب المعنى الظاهر من الآية !!
🔵فليس في الحديث دليل على اختصاص قرابة النبي بخمس الخمس، ولكن فيه دليل على أن لهم نصيب في الخمس كون قريبهم محمد هو أحد المجاهدين، وهذا احتمال في الدليل،
والدليل إذا تسرب إليه الاحتمال،
سقط به الاستدلال !!
🔵وأيضا قصة هذا الحديث رويت مرات على أنها وقعت في خيبر، ومرات على أنها وقعت في حنين، وهذا الاختلاف في الزمان، والمكان، والالفاظ، هو اضطراب في الحديث، يجعله من أقسام الضعيف، وإن صح سنده !!
🔵ختاما.tt:-
يبدو أن اليد الشيعية قد تسللت الى تراثنا السياسي، فعبثت به، كما أن عصا السياسة الغليظة، قد حرست ذلك العبث، وثبتته،
وما لم نعترف بهذه الحقيقة، ويعيد علماء الأمة، ومفكروها، قراءة التراث، على ضوء قيم الإسلام الكبرى، ومقاصد الشرع العظمى، سنظل ندور في حلقة مفرغة، ومتاهة لا متناهية !!
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
18/6/2020
#معا_لمواجهة_وباء_كورونا
http://tttttt.me/suhailt
اللجنة العليا للطوارئ لمواجهة #كورونا
يتوجب على جميع الواصلين للأراضي اليمنية إجراء فحص بي سي آر يثبت خلوهم من المرض قبل 72 ساعة من وصولهم لليمن وعلى المنافذ البريةوالجوية البدء بهذا الإجراء اعتباراً من يوم الجمعة القادم تحسباً لموجة وباء ثانية سريعةالانتشار
#معا_لمواجهة_كورونا
اللجنة العليا للطوارئ لمواجهة #كورونا
يتوجب على جميع الواصلين للأراضي اليمنية إجراء فحص بي سي آر يثبت خلوهم من المرض قبل 72 ساعة من وصولهم لليمن وعلى المنافذ البريةوالجوية البدء بهذا الإجراء اعتباراً من يوم الجمعة القادم تحسباً لموجة وباء ثانية سريعةالانتشار
#معا_لمواجهة_كورونا
t.me/suhailt
يتوجب على جميع الواصلين للأراضي اليمنية إجراء فحص بي سي آر يثبت خلوهم من المرض قبل 72 ساعة من وصولهم لليمن وعلى المنافذ البريةوالجوية البدء بهذا الإجراء اعتباراً من يوم الجمعة القادم تحسباً لموجة وباء ثانية سريعةالانتشار
#معا_لمواجهة_كورونا
اللجنة العليا للطوارئ لمواجهة #كورونا
يتوجب على جميع الواصلين للأراضي اليمنية إجراء فحص بي سي آر يثبت خلوهم من المرض قبل 72 ساعة من وصولهم لليمن وعلى المنافذ البريةوالجوية البدء بهذا الإجراء اعتباراً من يوم الجمعة القادم تحسباً لموجة وباء ثانية سريعةالانتشار
#معا_لمواجهة_كورونا
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
✅ نرفض العودة الى المفاوضات قبل تنفيذ القرارات الدولية .
✅ نرفض الحديث عن أي مفاوضات مع السلالة الارهابية
✅ نرفض التعامل مع مارتن غريفت بعد انحيازه العلني الى جماعات الإرهاب الحوثية
✅ نرفض مبادلة اسير الحرب بمختطف مدني
✅ نرفض التعامل مع البنوك الخاصة والصرافات التي تدير نشاطها من المناطق المحتلة
✅ نرفض الاستمرار في اتفاق استكهولم ونطالب بالتحرير.
✅ نرفض بقاء المساعدات تحت اشراف منظمات تابعة السلالة
✅ نرفض بقاء وسائل إعلام رسمية تحت سيطرة الإرهاب السلالي.
✅ نرفض منح تصاريح استيراد وتصدير لشركات تتبع قيادات سلالية ارهابية .
✅ نرفض التعامل مع أي منظمة دولية تدير نشاطها من صنعاء ولا تخضع لراقبة الحكومة اليمنية .
✅ نرفض استمرار شركات الاتصالات والانترنت في قبضة السلالة الارهابية.
✅ نرفض بقاء مجلس النواب خارج البلد ونطالب بعودته .
#معاً_ضد_الارهاب_الحوثي
#اجتثاث_السلالة_الفارسية_واجب_ديني_ووطني
الدائرة الاعلامية لرابطة اليمن والخليج-ثبات
t.me/suhailt
✅ نرفض الحديث عن أي مفاوضات مع السلالة الارهابية
✅ نرفض التعامل مع مارتن غريفت بعد انحيازه العلني الى جماعات الإرهاب الحوثية
✅ نرفض مبادلة اسير الحرب بمختطف مدني
✅ نرفض التعامل مع البنوك الخاصة والصرافات التي تدير نشاطها من المناطق المحتلة
✅ نرفض الاستمرار في اتفاق استكهولم ونطالب بالتحرير.
✅ نرفض بقاء المساعدات تحت اشراف منظمات تابعة السلالة
✅ نرفض بقاء وسائل إعلام رسمية تحت سيطرة الإرهاب السلالي.
✅ نرفض منح تصاريح استيراد وتصدير لشركات تتبع قيادات سلالية ارهابية .
✅ نرفض التعامل مع أي منظمة دولية تدير نشاطها من صنعاء ولا تخضع لراقبة الحكومة اليمنية .
✅ نرفض استمرار شركات الاتصالات والانترنت في قبضة السلالة الارهابية.
✅ نرفض بقاء مجلس النواب خارج البلد ونطالب بعودته .
#معاً_ضد_الارهاب_الحوثي
#اجتثاث_السلالة_الفارسية_واجب_ديني_ووطني
الدائرة الاعلامية لرابطة اليمن والخليج-ثبات
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
لحظة انتحار الخلايا باﻹرهاب..
منصور اﻷصبحي
في سابقة تمييزية عنصرية مقيتة لم تشهدها أي منطقة من مناطق الحجرية أو في محافظة تعز ولا بكل الجمهورية اليمنية شمالا وجنوبا شرقا وغربا وريفا وحضرا جبلا وتهائم أن يقدم أحد المتنفذين بتجهيز واستئجار عصابة مسلحة مشحونة بالحقد والعنصرية والكراهية من أجل تصفية مواطن يمني بحجة أنه "مهمش ناقص" حد قول الجاني ولﻷسف هذا يحصل في عهد الثورة السبتمبرية والجمهورية اليمنية وفي ظل وجود كل أجهزة الدولة الرسمية والعسكرية واﻷمنية بمختلف تشكيلاتها المدجحة بالقانون وباﻷسلحة لغرض ترسيخ كل مبادئ القانون ولاستتباب اﻷمن ولنشر العدالة ولتجفيف كل منابع الجريمة والفوضى والتحريض والتمييز العنصري والعبثية المشيخية والمتنفذة ولسحق كل الرواسب الكهنوتية اﻹمامية المليئة بأوساخ التاريخ العنصري المقيت.
فعلا هذا ما حصل ولا يزال يحصل حتى اللحظة في واحدة من أرقى مناطق اليمن المليئة بالوعي المدني والتحضر المجتمعي وتشبع العقول بروح وبمفاهيم ومواد القانون وتحديدا عزلة قدس مديرية المواسط محافظة تعز بالضبط في قرية البطنة من تشهد أن هذه سابقة خطيرة والمرصعة بعفن العصور والفرز الاجتماعي والتمييز العنصري، وذلك بإقدام المدعو "عبدالسلام عبدالجليل مغلس" وهو قريب المتحوث "سليم مغلس" حاليا معين محافظا لمحافظة تعز من قبل جماعة الانقلاب الحوثي اﻹرهابية، هذا المدعو "عبدالسلام مغلس" هو شيخ البطنة عزلة قدس لم يستوعب أن "خليل محمود مكرد الصلوي" أحد سكان البطنة مواطن يمني والقانون لا يفرق بين الاثنين والثلاثة والثلاثين مليون فالكل تحت القانون سواء.
أو ربما لم يستوعب هذا الكائن الخرافي العنصري أنه مصاب بجنون العظمة ويعيش تخيلات المهووسين بلوثة ومرض السيادة العفنة التي يتلقاها من "ملازم السيد" اﻹرهابي حينما فاجأ جميع سكان المنطقة بتشكيل واستئجار عصابة مسلحة لتصفية "خليل الصلوي" لأنه "مهمش ناقص" لا يستحق الحياة كونه رفض أن يكون عبدا ﻷحد إلا لله وحده الذي خلقه، ما دفع هذا "المعتوه" لتركيعه بين قدميه ليقبلهما ومن ثم ستتفرغ العصابة ﻷعمال تخريبية إرهابية أخرى مرتبطة بجماعة اﻹرهاب الحوثي التي تعيش أسوأ حالاتها المنتحرة بعد قرار تصنيفها كجماعة إرهابية وبالتالي ستنتحر بكل أدواتها وبارتباطاتها وبعلاقاتها وكل عصابتها وخلاياها النائمة من أقصى البلاد لأقصاها وهذه الانتهاكات العنصرية اﻹرهابية التي تمارسها عصابة المدعو "عبدالسلام مغلس" هي جزء من انتحار جماعي لعصابة اﻹرهاب الحوثي السلالي وإلا ماذا يعني تشكيل عصابات مسلحة وفي أرقى المناطق الشرعية كمنطقة "قدس" والشهيرة بوعيها المدني الوطني الجمهوري من طراز رفيع ؟
وعليه :
⭕ أولا :
نطالب سلطات محافظة تعز المحلية وكل أجهزتها اﻷمنية والقضائية والمنظمات الحقوقية والمدنية في المحافظة أن تقوم بدورها لحماية مواطنيها أولا ولضبط هذه العصابة التخريبية اﻹرهابية والقبض على زعيمها المدعو "عبدالسلام عبدالجليل مغلس" والتحقيق معه، ولتحويل القضية للنيابة الجزائية المتخصصة للبت فيها لاعتبارها جريمة حرابة.
⭕ ثانيا :
كما نحملكم مسئولية حماية "خليل الصلوي" وكل عائلته وأفراد أسرته وبقية اﻷسر التي أصبحت هدفا مشروعا لهكذا عصابات عنصرية تخريبية إرهابية.
⭕ ثالثا :
نطالب كل منظمات المجتمع المدني والعاملة بشئون الحقوق والحريات بتشكيل فريق حقوقي "احترافي" وطارئ لتحريك هذه القضية كقضية رأي عام، وفقا لاتفاقية مكافحة التمييز التي أقرتها اﻷمم المتحدة في إعلانها الدائم للقضاء علي جميع أشكال التمييز العنصري الصادر في 20 تشرين الثاني نوفمبر 1963 (قرار الجمعية العامة 1904 (د-18)) وهو الذي يؤكد رسميا ضرورة القضاء السريع علي التمييز العنصري بجميع أنحاء العالم، بكافة أشكاله ومظاهره، وضرورة تأمين فهم كرامة الشخص الإنساني واحترامها.
🔷🔶🔹🔸🔶🔷
صورة مع التحية للنائب العام.
صورة مع التحية لمحافظ محافظة تعز اﻷستاذ / نبيل شمسان رئيس اللجنة اﻷمنية.
صورة مع التحية لمدير أمن محافظة تعز العميد / منصور اﻷكحلي.
صورة مع التحية لقائد قوات اﻷمن الخاص العميد / جميل عقلان.
صورة مع التحية لمدير عام مديرية المواسط اﻷستاذ / أمين شرف.
صورة مع التحية ﻹدارة أمن مديرية المواسط.
صورة مع التحية للمفوضية السامية لحقوق اﻹنسان
صورة مع التحية لمنظمة العفو الدولية.
صورة مع التحية لمكتب المبعوث اﻷممي إلى اليمن.
صورة مع التحية للمركز الدولي لحقوق اﻹنسان.
صورة مع التحية لمنظمة هيومن رايتس ووتش.
صورة مع التحية لكل المنظمات الحقوقية بالعالم.
صورة مع التحية للرأي العام المحلي والعالمي.
#قضية_رأي_عام
#معا_لرفض_العنصرية
#جريمة_الفرز_الاجتماعي
t.me/suhailt
منصور اﻷصبحي
في سابقة تمييزية عنصرية مقيتة لم تشهدها أي منطقة من مناطق الحجرية أو في محافظة تعز ولا بكل الجمهورية اليمنية شمالا وجنوبا شرقا وغربا وريفا وحضرا جبلا وتهائم أن يقدم أحد المتنفذين بتجهيز واستئجار عصابة مسلحة مشحونة بالحقد والعنصرية والكراهية من أجل تصفية مواطن يمني بحجة أنه "مهمش ناقص" حد قول الجاني ولﻷسف هذا يحصل في عهد الثورة السبتمبرية والجمهورية اليمنية وفي ظل وجود كل أجهزة الدولة الرسمية والعسكرية واﻷمنية بمختلف تشكيلاتها المدجحة بالقانون وباﻷسلحة لغرض ترسيخ كل مبادئ القانون ولاستتباب اﻷمن ولنشر العدالة ولتجفيف كل منابع الجريمة والفوضى والتحريض والتمييز العنصري والعبثية المشيخية والمتنفذة ولسحق كل الرواسب الكهنوتية اﻹمامية المليئة بأوساخ التاريخ العنصري المقيت.
فعلا هذا ما حصل ولا يزال يحصل حتى اللحظة في واحدة من أرقى مناطق اليمن المليئة بالوعي المدني والتحضر المجتمعي وتشبع العقول بروح وبمفاهيم ومواد القانون وتحديدا عزلة قدس مديرية المواسط محافظة تعز بالضبط في قرية البطنة من تشهد أن هذه سابقة خطيرة والمرصعة بعفن العصور والفرز الاجتماعي والتمييز العنصري، وذلك بإقدام المدعو "عبدالسلام عبدالجليل مغلس" وهو قريب المتحوث "سليم مغلس" حاليا معين محافظا لمحافظة تعز من قبل جماعة الانقلاب الحوثي اﻹرهابية، هذا المدعو "عبدالسلام مغلس" هو شيخ البطنة عزلة قدس لم يستوعب أن "خليل محمود مكرد الصلوي" أحد سكان البطنة مواطن يمني والقانون لا يفرق بين الاثنين والثلاثة والثلاثين مليون فالكل تحت القانون سواء.
أو ربما لم يستوعب هذا الكائن الخرافي العنصري أنه مصاب بجنون العظمة ويعيش تخيلات المهووسين بلوثة ومرض السيادة العفنة التي يتلقاها من "ملازم السيد" اﻹرهابي حينما فاجأ جميع سكان المنطقة بتشكيل واستئجار عصابة مسلحة لتصفية "خليل الصلوي" لأنه "مهمش ناقص" لا يستحق الحياة كونه رفض أن يكون عبدا ﻷحد إلا لله وحده الذي خلقه، ما دفع هذا "المعتوه" لتركيعه بين قدميه ليقبلهما ومن ثم ستتفرغ العصابة ﻷعمال تخريبية إرهابية أخرى مرتبطة بجماعة اﻹرهاب الحوثي التي تعيش أسوأ حالاتها المنتحرة بعد قرار تصنيفها كجماعة إرهابية وبالتالي ستنتحر بكل أدواتها وبارتباطاتها وبعلاقاتها وكل عصابتها وخلاياها النائمة من أقصى البلاد لأقصاها وهذه الانتهاكات العنصرية اﻹرهابية التي تمارسها عصابة المدعو "عبدالسلام مغلس" هي جزء من انتحار جماعي لعصابة اﻹرهاب الحوثي السلالي وإلا ماذا يعني تشكيل عصابات مسلحة وفي أرقى المناطق الشرعية كمنطقة "قدس" والشهيرة بوعيها المدني الوطني الجمهوري من طراز رفيع ؟
وعليه :
⭕ أولا :
نطالب سلطات محافظة تعز المحلية وكل أجهزتها اﻷمنية والقضائية والمنظمات الحقوقية والمدنية في المحافظة أن تقوم بدورها لحماية مواطنيها أولا ولضبط هذه العصابة التخريبية اﻹرهابية والقبض على زعيمها المدعو "عبدالسلام عبدالجليل مغلس" والتحقيق معه، ولتحويل القضية للنيابة الجزائية المتخصصة للبت فيها لاعتبارها جريمة حرابة.
⭕ ثانيا :
كما نحملكم مسئولية حماية "خليل الصلوي" وكل عائلته وأفراد أسرته وبقية اﻷسر التي أصبحت هدفا مشروعا لهكذا عصابات عنصرية تخريبية إرهابية.
⭕ ثالثا :
نطالب كل منظمات المجتمع المدني والعاملة بشئون الحقوق والحريات بتشكيل فريق حقوقي "احترافي" وطارئ لتحريك هذه القضية كقضية رأي عام، وفقا لاتفاقية مكافحة التمييز التي أقرتها اﻷمم المتحدة في إعلانها الدائم للقضاء علي جميع أشكال التمييز العنصري الصادر في 20 تشرين الثاني نوفمبر 1963 (قرار الجمعية العامة 1904 (د-18)) وهو الذي يؤكد رسميا ضرورة القضاء السريع علي التمييز العنصري بجميع أنحاء العالم، بكافة أشكاله ومظاهره، وضرورة تأمين فهم كرامة الشخص الإنساني واحترامها.
🔷🔶🔹🔸🔶🔷
صورة مع التحية للنائب العام.
صورة مع التحية لمحافظ محافظة تعز اﻷستاذ / نبيل شمسان رئيس اللجنة اﻷمنية.
صورة مع التحية لمدير أمن محافظة تعز العميد / منصور اﻷكحلي.
صورة مع التحية لقائد قوات اﻷمن الخاص العميد / جميل عقلان.
صورة مع التحية لمدير عام مديرية المواسط اﻷستاذ / أمين شرف.
صورة مع التحية ﻹدارة أمن مديرية المواسط.
صورة مع التحية للمفوضية السامية لحقوق اﻹنسان
صورة مع التحية لمنظمة العفو الدولية.
صورة مع التحية لمكتب المبعوث اﻷممي إلى اليمن.
صورة مع التحية للمركز الدولي لحقوق اﻹنسان.
صورة مع التحية لمنظمة هيومن رايتس ووتش.
صورة مع التحية لكل المنظمات الحقوقية بالعالم.
صورة مع التحية للرأي العام المحلي والعالمي.
#قضية_رأي_عام
#معا_لرفض_العنصرية
#جريمة_الفرز_الاجتماعي
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
#معا_ل_محاربة_الشائعات
الإشاعة... كوسيلة من وسائل الحرب النفسية
من أخطر الأسلحة وأكثرها تدميراً سلاح الشائعات، سواء في وقت الحرب أو في وقت السلم، ففي أوقات الحروب يمكن أن تؤثر الشائعات في الروح المعنوية للجيوش، وقد تسهم بشكل مباشر في الهزيمة، أما في أوقات السلم فقد تُكدر الشائعات السلم العام وتضعف الروح المعنوية .
وتظهر خطورة الشائعات فيما تبثه من مشاعر الإحباط والتشكيك وانعدام الثقة لدى المواطن، فلا يرى إلا الجوانب السلبية، وهذا ما يهدف إليه المتربصون بأمن واستقرار الوطن.
وتكون الخطورة أكبر عندما تكون الاشاعة موجهة من أطراف او جهات تريد استعار نار الشائعة في مجتمع معين وتستهدف امنه واستقراره، طلبا لتحقيق اهدافها العدائية والتخريبية، حيث تختلف درجة تأثير الإشاعة تبعا لنوعها.
فعند انتشار اشاعة معينة واستقرارها في العقول؛ ستتغير بالتالي سلوكيات كثيرة بالتعامل مع امور معينة. ويعتبر هذا التغير نتيجة بديهية لسيطرة الاشاعة وتمكنها في عقول وأذهان الأفراد وقد يصعب إبطالها واخراجها احيانا لتفشيها وتغلغلها في المجتمع.
كما أن للشائعات اثار نفسية وحسية بالغة، فبمقدورها القضاء على مجتمعات كاملة اذا لم تواجهها الاطراف الواعية والمسؤولة بحزم وبصيرة، ناهيك عن قيام البعض من الوجهاء ورجال الدين ورواد الاعلام احياناً بترويج بعض الشائعات إما عن قصد او عن عدم دراية.
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
الإشاعة... كوسيلة من وسائل الحرب النفسية
من أخطر الأسلحة وأكثرها تدميراً سلاح الشائعات، سواء في وقت الحرب أو في وقت السلم، ففي أوقات الحروب يمكن أن تؤثر الشائعات في الروح المعنوية للجيوش، وقد تسهم بشكل مباشر في الهزيمة، أما في أوقات السلم فقد تُكدر الشائعات السلم العام وتضعف الروح المعنوية .
وتظهر خطورة الشائعات فيما تبثه من مشاعر الإحباط والتشكيك وانعدام الثقة لدى المواطن، فلا يرى إلا الجوانب السلبية، وهذا ما يهدف إليه المتربصون بأمن واستقرار الوطن.
وتكون الخطورة أكبر عندما تكون الاشاعة موجهة من أطراف او جهات تريد استعار نار الشائعة في مجتمع معين وتستهدف امنه واستقراره، طلبا لتحقيق اهدافها العدائية والتخريبية، حيث تختلف درجة تأثير الإشاعة تبعا لنوعها.
فعند انتشار اشاعة معينة واستقرارها في العقول؛ ستتغير بالتالي سلوكيات كثيرة بالتعامل مع امور معينة. ويعتبر هذا التغير نتيجة بديهية لسيطرة الاشاعة وتمكنها في عقول وأذهان الأفراد وقد يصعب إبطالها واخراجها احيانا لتفشيها وتغلغلها في المجتمع.
كما أن للشائعات اثار نفسية وحسية بالغة، فبمقدورها القضاء على مجتمعات كاملة اذا لم تواجهها الاطراف الواعية والمسؤولة بحزم وبصيرة، ناهيك عن قيام البعض من الوجهاء ورجال الدين ورواد الاعلام احياناً بترويج بعض الشائعات إما عن قصد او عن عدم دراية.
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
#معا_ل_محاربة_الشائعات
الاشاعة أثناء الحروب
ولان الحرب تتسبب في مزيد من الخوف والقلق والتوتر، لذلك فهي تعتبر الوقت الذهبي لرواج الاشاعة وانتشارها، حيث يستغلها العدو لبث سمومه بسيول عارمة من الاشاعات المدمرة بأشكال مختلفة وعبر وسائل متعددة، مستعينا بعملائه وجواسيسه، وقد تقوم شريحة من أبناء المجتمع او الفئة المستهدفة بالإشاعة بدور العملاء والجواسيس عن طريق نشر وترويج تلك الاشاعة جهلا منهم بخطورتها او بطرق التعامل الصحيح مع الاشاعات.
وتعمل الاشاعات في زمن الحروب على تقويض الروح المعنوية والامن القومي، كما انها تعمل على الفتنة واثارة النعرات بين أبناء المجتمع الواحد ونزع الثقة بين القيادة والقاعدة كذلك الدور الخطير في تشكيك الخصم بعدالة قضيته ومشروعية الهدف الذي يقاتل من اجله وعلى زعزعة ثقة الخصم بقدراته المادية والمعنوية، إضافة الى ما تقوم به من إرهاب وبث الرعب في النفوس.
وأمام هذا التحدي لابد من توفر الثقة في القيادة في مثل هذه الظروف الاستثنائية فالثقة بالقيادة اثناء الحروب أمر جوهري، فعندما تكون الثقة موجودة سيتحمل المواطن الرقابة على النشر او نقص المعلومات لمعرفته بأن ما غالبية ما يسمعونه أكاذيب، وفي مثل هذه الأحوال بكون لدى الجماهير الوعي الكافي لإدراك أسباب نقص المعلومات التي لو نشرت قد تفيد العدو.
#محاربة_الشائعات .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
الاشاعة أثناء الحروب
ولان الحرب تتسبب في مزيد من الخوف والقلق والتوتر، لذلك فهي تعتبر الوقت الذهبي لرواج الاشاعة وانتشارها، حيث يستغلها العدو لبث سمومه بسيول عارمة من الاشاعات المدمرة بأشكال مختلفة وعبر وسائل متعددة، مستعينا بعملائه وجواسيسه، وقد تقوم شريحة من أبناء المجتمع او الفئة المستهدفة بالإشاعة بدور العملاء والجواسيس عن طريق نشر وترويج تلك الاشاعة جهلا منهم بخطورتها او بطرق التعامل الصحيح مع الاشاعات.
وتعمل الاشاعات في زمن الحروب على تقويض الروح المعنوية والامن القومي، كما انها تعمل على الفتنة واثارة النعرات بين أبناء المجتمع الواحد ونزع الثقة بين القيادة والقاعدة كذلك الدور الخطير في تشكيك الخصم بعدالة قضيته ومشروعية الهدف الذي يقاتل من اجله وعلى زعزعة ثقة الخصم بقدراته المادية والمعنوية، إضافة الى ما تقوم به من إرهاب وبث الرعب في النفوس.
وأمام هذا التحدي لابد من توفر الثقة في القيادة في مثل هذه الظروف الاستثنائية فالثقة بالقيادة اثناء الحروب أمر جوهري، فعندما تكون الثقة موجودة سيتحمل المواطن الرقابة على النشر او نقص المعلومات لمعرفته بأن ما غالبية ما يسمعونه أكاذيب، وفي مثل هذه الأحوال بكون لدى الجماهير الوعي الكافي لإدراك أسباب نقص المعلومات التي لو نشرت قد تفيد العدو.
#محاربة_الشائعات .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👍10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#معا_نحو_الاكتفاء_الذاتي
القمح الجوفي مشاهد لايام الحصاد والتنقيه بمربع واحد من 200 مربع بالقطاع رقم ١ ،كاجزء بسيط من خير جوف #اليمن
#بن_ثيبه
t.me/suhailt
القمح الجوفي مشاهد لايام الحصاد والتنقيه بمربع واحد من 200 مربع بالقطاع رقم ١ ،كاجزء بسيط من خير جوف #اليمن
#بن_ثيبه
t.me/suhailt
👍6❤3
#مأرب
دعا ناشطون إلى مقاطعة شركة الاتصالات المحمول سبأفون لردائة خدماتها بل غيابها معظم الاوقات بمحافظة مأرب تحت شعار #معاً_لمقاطعة_سبأفون
والمطلوب من الجميع مقاطعة شركة سبأفون #وعدم تسديد الأرقام حتى يقوموا باصلاحها في المحافظة وحل #جميع الاشكاليات و توفير خدماتها #مثل باقي الشركات الأخرى
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
دعا ناشطون إلى مقاطعة شركة الاتصالات المحمول سبأفون لردائة خدماتها بل غيابها معظم الاوقات بمحافظة مأرب تحت شعار #معاً_لمقاطعة_سبأفون
والمطلوب من الجميع مقاطعة شركة سبأفون #وعدم تسديد الأرقام حتى يقوموا باصلاحها في المحافظة وحل #جميع الاشكاليات و توفير خدماتها #مثل باقي الشركات الأخرى
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👍20