#принципы
Обещанный текст, касающийся "аппаратных" возможностей человека. Я кому-то недавно ответил, что тело человека со всеми потрохами и мозгом-это во многом, аппарат, который должен помочь Человеку понять что-то Крайне Важное о самом себе, причем, более сложный и действенный аппарат, вряд ли когда-то будет создан.
Итак, Часть Первая:
"明理不知法，全是空头话，
知法不懂窍，真功未得到"
С ясной теорией, но без знания метода - все будет пустой болтовней.
Зная метод, но не понимая 窍(секрета, ключа, "секретной полости") Настоящего Успеха (功) не достичь.
"无窍想练功，到老一场空“
Если тренироваться без (знания) "секретной полости" то к старости не достигнешь ничего (空 пустота).
В человеческом теле есть 9 窍 (секретных полостей), в их числе и три даньтяня (верхнее, среднее и нижнее "киноварное поле" 丹田). Все они имеют свой определенные функции. Из них выделяется "верхний даньтянь 上丹田“ , как "основная секретная полость" 主窍 в боевых и оздоровительных системах.
Эта полость имеет много разных названий, например: 元关 "изначальная застава", 祖窍 "секрет первопредков", 生死户 "двор жизни и смерти" и тд и тп. В прошлом этой 窍 уделялось огромное внимание серьезными людьми, которые считали что, "овладев этой 窍 (по-русски звучит почти "чяо") человек узнает "секрет неба и земли, освоит сокровенный механизм счастья" (造化之玄机). Суеверные люди считали эту "секретную полость" высшей ценностью, держали ее в тайне и не разглашали. Передавали только ближайшим ученикам 入门弟子，предварительно взяв с них клятву о неразглашении и запрете на запись. В трудах всех мастеров прошлого упоминается эта 窍,но без указания ее местоположения.
Поэтому, говорили: 艺虽精，窍不真，费尽心机枉劳神，祖师留下真妙法，知者不可轻传人 "Если искусство отборное, но (использование) "секретной полости" не верное, то впустую растратишь силы и утомишь дух; волшебные методы учителей-предков нельзя легкомысленно передавать людям (абы-кому) ".
Во многих книгах по цигун указывалось не совсем точное месторасположение и совсем мало были описаны физиологические функции窍. И еще было слишком много мистического тумана.
По причине неточного использования 窍，возможно возникновение многочисленных неприятностей.
Нужно сразу отметить, что если излишне долго фокусировать внимание на этой полости, то 气结神呆 "Ци будет скована, а дух отупеет", что может привести к возникновению многих проблем (毛病百出).
Автор книги, которую я здесь пересказываю пишет, что в начале своей практики у него возникало много неприятностей, и полностью он смог овладеть этим "ключом" только после нескольких десятков лет исследования и практики.
窍 (секретная полость) является объективным естественным физиологическим явлением и играет роль центра Движения мысли, энергии и формы 意, 气，形的运动中心。
У каждого предмета есть свой центр Движения. В целостной системе есть части, у каждой из которых есть свой центр движения, но они все подчиняются единому центру общей системы. 主窍 "основная секретная полость" является главным центром движения человека. Также, эту полость называют 意窍 (секретная полость мысли) за счет чего она и может придавать нужный импульс остальным восьми 窍.
У девяти "секретных полостей" есть свое расположение и функции, однако среди людей прошлого не было единого мнения на этот счет. Автор указывает на два способа самому определить правильность места расположения. Про это напишу позже.
窍 не может существовать без формы (тела), движение инициируемое 窍 не может существовать без энергии (Ци), использование 窍 не может осуществляться без мысли 意。
Мысль, Энергия (Ци), Форма являются основой для тренировки 窍，далее автор описывает суть тренировки, но в данный момент-это не наш формат.
Продолжение последует незамедлительно, мы только начали.
Обещанный текст, касающийся "аппаратных" возможностей человека. Я кому-то недавно ответил, что тело человека со всеми потрохами и мозгом-это во многом, аппарат, который должен помочь Человеку понять что-то Крайне Важное о самом себе, причем, более сложный и действенный аппарат, вряд ли когда-то будет создан.
Итак, Часть Первая:
"明理不知法，全是空头话，
知法不懂窍，真功未得到"
С ясной теорией, но без знания метода - все будет пустой болтовней.
Зная метод, но не понимая 窍(секрета, ключа, "секретной полости") Настоящего Успеха (功) не достичь.
"无窍想练功，到老一场空“
Если тренироваться без (знания) "секретной полости" то к старости не достигнешь ничего (空 пустота).
В человеческом теле есть 9 窍 (секретных полостей), в их числе и три даньтяня (верхнее, среднее и нижнее "киноварное поле" 丹田). Все они имеют свой определенные функции. Из них выделяется "верхний даньтянь 上丹田“ , как "основная секретная полость" 主窍 в боевых и оздоровительных системах.
Эта полость имеет много разных названий, например: 元关 "изначальная застава", 祖窍 "секрет первопредков", 生死户 "двор жизни и смерти" и тд и тп. В прошлом этой 窍 уделялось огромное внимание серьезными людьми, которые считали что, "овладев этой 窍 (по-русски звучит почти "чяо") человек узнает "секрет неба и земли, освоит сокровенный механизм счастья" (造化之玄机). Суеверные люди считали эту "секретную полость" высшей ценностью, держали ее в тайне и не разглашали. Передавали только ближайшим ученикам 入门弟子，предварительно взяв с них клятву о неразглашении и запрете на запись. В трудах всех мастеров прошлого упоминается эта 窍,но без указания ее местоположения.
Поэтому, говорили: 艺虽精，窍不真，费尽心机枉劳神，祖师留下真妙法，知者不可轻传人 "Если искусство отборное, но (использование) "секретной полости" не верное, то впустую растратишь силы и утомишь дух; волшебные методы учителей-предков нельзя легкомысленно передавать людям (абы-кому) ".
Во многих книгах по цигун указывалось не совсем точное месторасположение и совсем мало были описаны физиологические функции窍. И еще было слишком много мистического тумана.
По причине неточного использования 窍，возможно возникновение многочисленных неприятностей.
Нужно сразу отметить, что если излишне долго фокусировать внимание на этой полости, то 气结神呆 "Ци будет скована, а дух отупеет", что может привести к возникновению многих проблем (毛病百出).
Автор книги, которую я здесь пересказываю пишет, что в начале своей практики у него возникало много неприятностей, и полностью он смог овладеть этим "ключом" только после нескольких десятков лет исследования и практики.
窍 (секретная полость) является объективным естественным физиологическим явлением и играет роль центра Движения мысли, энергии и формы 意, 气，形的运动中心。
У каждого предмета есть свой центр Движения. В целостной системе есть части, у каждой из которых есть свой центр движения, но они все подчиняются единому центру общей системы. 主窍 "основная секретная полость" является главным центром движения человека. Также, эту полость называют 意窍 (секретная полость мысли) за счет чего она и может придавать нужный импульс остальным восьми 窍.
У девяти "секретных полостей" есть свое расположение и функции, однако среди людей прошлого не было единого мнения на этот счет. Автор указывает на два способа самому определить правильность места расположения. Про это напишу позже.
窍 не может существовать без формы (тела), движение инициируемое 窍 не может существовать без энергии (Ци), использование 窍 не может осуществляться без мысли 意。
Мысль, Энергия (Ци), Форма являются основой для тренировки 窍，далее автор описывает суть тренировки, но в данный момент-это не наш формат.
Продолжение последует незамедлительно, мы только начали.
Итак, продолжаю.
Часть вторая.
Сразу напомню, что я учился в 上海市气功研究所 Шанхайский центр исследования цигун, который является научно-исследовательским учреждением, где нет монахов и магов, там-ученные, правда, специфические. Автор пересказываемой здесь мной книги был тесно связан с упомянутым мной центром, соответственно, он был человеком, который старался описать процессы и явления максимально научным языком, а это очень полезно, когда вокруг тебя "одухотворенные" чудаки.
Переходим непосредственно к 上丹田 (верхний даньтянь или верхнее киноварное поле). Его называют 主窍 "основная секретная полость". Располагается между глаз（两眼之间), и является центром "мысли"意 и источником Истинной Ци 真气. Эта 窍 имеет высочайшую важность, так как "осознанность" является Владыкой жизни-), Истинная Ци является корнем жизни и если "утвердиться в осознанности", то это "отдается" во всем теле, ци возвращается к источнику и начинается движение всего тела.
Эта 窍 является центром жизнедеятельности, должное использование ее "избавляет от болезней и продлевает года", неправильное использования ее ведет к ослаблению и смерти. Движение мысли происходит через эту "полость".
Овладеть ею - все равно, что овладеть жизнью.
Она упоминается во многих важнейших китайских трактатах (“阴符经“，“金刚经五十三家注“, “六合拳经“ и тд.)
Некоторые люди считают, что она находится в межбровье (точка 印堂, иньтан), но обычно, легкомысленное удержание внимания на ней приводит к беспокойства и забрасыванию Ци вверх (что не есть good).
Работа с этой 窍 не должна вестись с усилием, она должна быть между "усилием и не усилием" (китайцы так часто изъясняются).
Работа с этой "полостью" направлена на обеспечение "целостности" системы. Ее задача состоит в обеспечении взаимодействия всех 窍 в рамках единой системы. Но! Ни в коем случае нельзя работать только с ней, отбросив другие. Если тренировать ее только ради нее самой, это приведет к негативным побочным эффектам.
Эта "секретная полость" является высочайшей драгоценностью для практикующих определенные системы, но нужно обязательно помнить, что все должно быть " к месту" и с определенной целью, иначе вместо пользы получишь неприятности.
А теперь немного "отсебятины".
Нам говорили, что попытки работать с верхним даньтянем очень часто приводят к плачевным эффектам. Однако, в "гимнастике возвращения молодости"回春功 эта проблема решается оригинально- наряду с основным требованием 意念青春 (мыслями в весенней молодости), после запятой пишется вторая часть 面函微笑 "на лице легкая улыбка"! Да, друзья, просто улыбка. Улыбка не позволяет морщить лоб, брови (плохо для функционирования "главной полости"), расслабляет место меж бровями, слегка разводит брови в стороны. Человек не "заморачивается" на поиске таинственной "полости", что не заставляет его напрягаться.
Требование "не морщить брови" я слышал от одного мастера мусульманского стиля "кулак шести гармоний сердца и мысли" и читал в каком-то японском трактате по мечевому бою, не помню в каком.
Когда человек усиленно по-европеоидному думает (левополушарно пыжится), он напрягает лоб и брови, это не часто приносит нужные результаты, зато сжигает много энергии.
И просто наблюдение, без намеков и выводов....
В Исламе считается, что человек находится ближе всего к Аллаху (свят он и велик) будучи находясь в земном поклоне (саджда), где верующий обязательно прикладывается лбом к полу.
Кстати, слово мечеть, имеет смысл "место, где делают земной поклон".
Итак, подытожу: чтобы не было неприятностей и шла работа с "основной секретной полостью" почаще улыбайтесь.
Теперь, на вопрос: "Урий, где же у него кнопка? " можно смело ткнуть пальцем в районе межбровья-)
Кстати, в Будущем, науку о "секретных полостях" нужно будет обязательно реанимировать и развивать, иначе, у нас не будет шансов конкурировать с ИИ.
Часть вторая.
Сразу напомню, что я учился в 上海市气功研究所 Шанхайский центр исследования цигун, который является научно-исследовательским учреждением, где нет монахов и магов, там-ученные, правда, специфические. Автор пересказываемой здесь мной книги был тесно связан с упомянутым мной центром, соответственно, он был человеком, который старался описать процессы и явления максимально научным языком, а это очень полезно, когда вокруг тебя "одухотворенные" чудаки.
Переходим непосредственно к 上丹田 (верхний даньтянь или верхнее киноварное поле). Его называют 主窍 "основная секретная полость". Располагается между глаз（两眼之间), и является центром "мысли"意 и источником Истинной Ци 真气. Эта 窍 имеет высочайшую важность, так как "осознанность" является Владыкой жизни-), Истинная Ци является корнем жизни и если "утвердиться в осознанности", то это "отдается" во всем теле, ци возвращается к источнику и начинается движение всего тела.
Эта 窍 является центром жизнедеятельности, должное использование ее "избавляет от болезней и продлевает года", неправильное использования ее ведет к ослаблению и смерти. Движение мысли происходит через эту "полость".
Овладеть ею - все равно, что овладеть жизнью.
Она упоминается во многих важнейших китайских трактатах (“阴符经“，“金刚经五十三家注“, “六合拳经“ и тд.)
Некоторые люди считают, что она находится в межбровье (точка 印堂, иньтан), но обычно, легкомысленное удержание внимания на ней приводит к беспокойства и забрасыванию Ци вверх (что не есть good).
Работа с этой 窍 не должна вестись с усилием, она должна быть между "усилием и не усилием" (китайцы так часто изъясняются).
Работа с этой "полостью" направлена на обеспечение "целостности" системы. Ее задача состоит в обеспечении взаимодействия всех 窍 в рамках единой системы. Но! Ни в коем случае нельзя работать только с ней, отбросив другие. Если тренировать ее только ради нее самой, это приведет к негативным побочным эффектам.
Эта "секретная полость" является высочайшей драгоценностью для практикующих определенные системы, но нужно обязательно помнить, что все должно быть " к месту" и с определенной целью, иначе вместо пользы получишь неприятности.
А теперь немного "отсебятины".
Нам говорили, что попытки работать с верхним даньтянем очень часто приводят к плачевным эффектам. Однако, в "гимнастике возвращения молодости"回春功 эта проблема решается оригинально- наряду с основным требованием 意念青春 (мыслями в весенней молодости), после запятой пишется вторая часть 面函微笑 "на лице легкая улыбка"! Да, друзья, просто улыбка. Улыбка не позволяет морщить лоб, брови (плохо для функционирования "главной полости"), расслабляет место меж бровями, слегка разводит брови в стороны. Человек не "заморачивается" на поиске таинственной "полости", что не заставляет его напрягаться.
Требование "не морщить брови" я слышал от одного мастера мусульманского стиля "кулак шести гармоний сердца и мысли" и читал в каком-то японском трактате по мечевому бою, не помню в каком.
Когда человек усиленно по-европеоидному думает (левополушарно пыжится), он напрягает лоб и брови, это не часто приносит нужные результаты, зато сжигает много энергии.
И просто наблюдение, без намеков и выводов....
В Исламе считается, что человек находится ближе всего к Аллаху (свят он и велик) будучи находясь в земном поклоне (саджда), где верующий обязательно прикладывается лбом к полу.
Кстати, слово мечеть, имеет смысл "место, где делают земной поклон".
Итак, подытожу: чтобы не было неприятностей и шла работа с "основной секретной полостью" почаще улыбайтесь.
Теперь, на вопрос: "Урий, где же у него кнопка? " можно смело ткнуть пальцем в районе межбровья-)
Кстати, в Будущем, науку о "секретных полостях" нужно будет обязательно реанимировать и развивать, иначе, у нас не будет шансов конкурировать с ИИ.
🌹
Мы расцветаем наподобье роз,
Улыбкой осушаем росы слез,
Разбросаны повсюду, словно розы,
Лежим средь сора всякого, вразброс.
Камаладдин Исфахани (перс. поэт, последователь суфийского шейха Сухраварди)
Мы расцветаем наподобье роз,
Улыбкой осушаем росы слез,
Разбросаны повсюду, словно розы,
Лежим средь сора всякого, вразброс.
Камаладдин Исфахани (перс. поэт, последователь суфийского шейха Сухраварди)
Динамический баланс:
#принципы
Мой старый пост
Подходы.
以直报怨
"отвечать на зло справедливостью". Конфуцианский принцип.
以德报怨
"платить за зло добром" . Даосский принцип, который не принимал Конфуций.
Более развернуто на эту тему выразился шейх Ансари. Этому трудно следовать, но обязательно нужно!
"Зло недоброму делай - собаке подобно твори,
А добро делай добрым - ослом об ослов шкуру три.
Эти хожены тропы, любовь же изведать желая,
Делай злому добро как Ходжа Абдулла Ансари".
Шейх Ансари "уравновесил" зло добром и "утвердил гармонию".
#принципы
Мой старый пост
Подходы.
以直报怨
"отвечать на зло справедливостью". Конфуцианский принцип.
以德报怨
"платить за зло добром" . Даосский принцип, который не принимал Конфуций.
Более развернуто на эту тему выразился шейх Ансари. Этому трудно следовать, но обязательно нужно!
"Зло недоброму делай - собаке подобно твори,
А добро делай добрым - ослом об ослов шкуру три.
Эти хожены тропы, любовь же изведать желая,
Делай злому добро как Ходжа Абдулла Ансари".
Шейх Ансари "уравновесил" зло добром и "утвердил гармонию".
#принципы
Еще раз выложу свой старый пост. Крайне важный.
Двое нищих подошли к дверям дома. Одному сразу же дали кусок хлеба, и он ушел. Другого заставили ждать. Почему? Первый нищий не очень понравился хозяевам и получил кусок черствого хлеба. Второй должен был подождать, пока для него испекут свежий хлеб.
На мой взгляд эта история заменяет:
10 статей о "духовности"
100 статей о т. н. "планировании" и "целеполагании"
150 статей о тайм-мэнэджменте и повышении эффективности
И 1578 часов тренинга "личностного роста" (в бесславной погоне за черствой краюшкой хлеба).
Ну в общем, делает человека мудрее!
Еще раз выложу свой старый пост. Крайне важный.
Двое нищих подошли к дверям дома. Одному сразу же дали кусок хлеба, и он ушел. Другого заставили ждать. Почему? Первый нищий не очень понравился хозяевам и получил кусок черствого хлеба. Второй должен был подождать, пока для него испекут свежий хлеб.
На мой взгляд эта история заменяет:
10 статей о "духовности"
100 статей о т. н. "планировании" и "целеполагании"
150 статей о тайм-мэнэджменте и повышении эффективности
И 1578 часов тренинга "личностного роста" (в бесславной погоне за черствой краюшкой хлеба).
Ну в общем, делает человека мудрее!
#утреннее
Всевышний отвечает тремя способами. Говорит «да» и дает, что ты хотел. Говорит «нет» и дает то, что лучше. Говорит «потерпи» и дает самое лучшее.
Джалалетдин Руми
Всевышний отвечает тремя способами. Говорит «да» и дает, что ты хотел. Говорит «нет» и дает то, что лучше. Говорит «потерпи» и дает самое лучшее.
Джалалетдин Руми
#принципы
"Чем меньше слов, тем глубже смысл".
Бальтасар Грасиан
大道至简
Великая Истина (Принцип) предельно проста. ❗️
Парадоксально, но обе фразы заслуживают быть раскрыты самым многобуквенным образом со множеством примеров.
Как-то раз я пытался мудренно объяснить свое понимание какого-то удара, а учитель Лю меня остановил этой фразой.
Один из главных комментариев к фразе
大道至简 указывает на то, что если о чем-то пишут и говорят слишком много и мудренно-это не Великая Истина, так как ее приходится долго объяснять. И наоборот, глубочайшая Истина должна звучать очень кратко и убивать наповал (должна быть понята "до мозга костей", точнее-костным мозгом).
Для людей религиозных, например, такой фразой является словесный символ Веры.
Не буду дискредитировать данный пост многословием и подарю великую старую фразу, которую можно разбирать долго и плодотворно, но лучше не "разбирать", а "вкусить" целиком-)
㊙️智者寿，仁者寿㊙️
Мудрый живет долго,
Человеколюбивый живет долго.
“孔子家语“
“Школьные высказывания Конфуция" 2 век до н. э. - 3 век н. э.
Желаю всем здоровья, мудрости и человеколюбия!
❤️
"Чем меньше слов, тем глубже смысл".
Бальтасар Грасиан
大道至简
Великая Истина (Принцип) предельно проста. ❗️
Парадоксально, но обе фразы заслуживают быть раскрыты самым многобуквенным образом со множеством примеров.
Как-то раз я пытался мудренно объяснить свое понимание какого-то удара, а учитель Лю меня остановил этой фразой.
Один из главных комментариев к фразе
大道至简 указывает на то, что если о чем-то пишут и говорят слишком много и мудренно-это не Великая Истина, так как ее приходится долго объяснять. И наоборот, глубочайшая Истина должна звучать очень кратко и убивать наповал (должна быть понята "до мозга костей", точнее-костным мозгом).
Для людей религиозных, например, такой фразой является словесный символ Веры.
Не буду дискредитировать данный пост многословием и подарю великую старую фразу, которую можно разбирать долго и плодотворно, но лучше не "разбирать", а "вкусить" целиком-)
㊙️智者寿，仁者寿㊙️
Мудрый живет долго,
Человеколюбивый живет долго.
“孔子家语“
“Школьные высказывания Конфуция" 2 век до н. э. - 3 век н. э.
Желаю всем здоровья, мудрости и человеколюбия!
❤️
#принципы
Подкорректировал и объединил два старых своих поста
Благоприятный момент
凡得时者昌
Всякий, кто использует благоприятный момент, процветает.
"列子“ трактат "Ле-цзы" 4-3 вв до н. э.
Я бы тут добавил, что использовать "неблагоприятный" момент, как минимум, не ведет к процветанию.
Мы же обычно так не мыслим. Благоприятность и неблагоприятность момента нам не ведома, мы все хотим побыстрее.
Послушаем, что скажет мудрейший Бальтасар Грасиан.
Человек, умеющий ждать.
Он должен обладать и большим мужеством и немалым терпением. Никогда не спеши и не горячись. Научись властвовать собой, тогда будешь властвовать другими. К благоприятному случаю приходится идти долгими путями времени. Пока ты разумно медлишь, будущие удачи подрастают, тайные замыслы мужают. С костылем времени уйдешь дальше, чем с окованной палицей Геркулеса. Сам Бог карает не дубиной, а кручиной. Мудро сказано: «Время да я — на любого врага». Сама Фортуна награждает терпение лучшими своими дарами.
Я почти уверен, что "благоприятные моменты" не иссякнут никогда, насколько бы пессимистической не выглядела общая картина бытия.🏌♂
Подкорректировал и объединил два старых своих поста
Благоприятный момент
凡得时者昌
Всякий, кто использует благоприятный момент, процветает.
"列子“ трактат "Ле-цзы" 4-3 вв до н. э.
Я бы тут добавил, что использовать "неблагоприятный" момент, как минимум, не ведет к процветанию.
Мы же обычно так не мыслим. Благоприятность и неблагоприятность момента нам не ведома, мы все хотим побыстрее.
Послушаем, что скажет мудрейший Бальтасар Грасиан.
Человек, умеющий ждать.
Он должен обладать и большим мужеством и немалым терпением. Никогда не спеши и не горячись. Научись властвовать собой, тогда будешь властвовать другими. К благоприятному случаю приходится идти долгими путями времени. Пока ты разумно медлишь, будущие удачи подрастают, тайные замыслы мужают. С костылем времени уйдешь дальше, чем с окованной палицей Геркулеса. Сам Бог карает не дубиной, а кручиной. Мудро сказано: «Время да я — на любого врага». Сама Фортуна награждает терпение лучшими своими дарами.
Я почти уверен, что "благоприятные моменты" не иссякнут никогда, насколько бы пессимистической не выглядела общая картина бытия.🏌♂
#утреннее
Год Свиньи наступит только в феврале 2019 года, а не 1 января 2019 как празднуют многие.
Наблюдая за суетой вокруг празднования пост советскими людьми всевозможных иностранных праздников, я понимаю, что это размывание и утеря своей концептуальности. Хотя, вроде это и выглядит безобидно, но в этом есть скрытый вирус. Всеядность - зло, а информационная всеядность (информационное свинство) - еще опасней!
Закрываю свиную тему стихотворением Хань Шаня
豬吃死人肉 人吃死豬腸
豬不嫌人臭 人反道豬香
豬死拋水內 人死掘土藏
彼此莫相啖 蓮花生沸湯
Свиньи съедают мёртвых людей
А люди — колбасы из мёртвых свиней
Трупная вонь не мешает свинье
А люди поют похвалу колбасе
Свинью после смерти в кастрюлю бросают
А человеку — могилу копают
Вот бы друг друга не ели они!
Лотосы в супе тогда б расцвели!🌻
Год Свиньи наступит только в феврале 2019 года, а не 1 января 2019 как празднуют многие.
Наблюдая за суетой вокруг празднования пост советскими людьми всевозможных иностранных праздников, я понимаю, что это размывание и утеря своей концептуальности. Хотя, вроде это и выглядит безобидно, но в этом есть скрытый вирус. Всеядность - зло, а информационная всеядность (информационное свинство) - еще опасней!
Закрываю свиную тему стихотворением Хань Шаня
豬吃死人肉 人吃死豬腸
豬不嫌人臭 人反道豬香
豬死拋水內 人死掘土藏
彼此莫相啖 蓮花生沸湯
Свиньи съедают мёртвых людей
А люди — колбасы из мёртвых свиней
Трупная вонь не мешает свинье
А люди поют похвалу колбасе
Свинью после смерти в кастрюлю бросают
А человеку — могилу копают
Вот бы друг друга не ели они!
Лотосы в супе тогда б расцвели!🌻
#принципы
Откоректированные и объединенные старые тексты
Всему свое время
Насреддин любил сидеть на террасе одной чайханы. Однажды пробегавший мимо мальчишка сбил у него с головы тюрбан. Ходжа не обратил на это внимания.
Так повторялось несколько дней подряд. И каждый раз Ходжа только подбирал тюрбан и снова надевал его на голову.
Кто-то спросил Ходжу, почему он не догонит мальчика и не накажет его; или не попросит кого-нибудь сделать это за него.
--Это делается не так, --сказал Насреддин.
Не прошло и нескольких дней, как Ходжа пришел в чайхану позже обычного. На его месте сидел устрашающего вида солдат. В это время появился все тот же мальчишка. Привыкнув, что на этом месте сидит Ходжа, он подбежал и сорвал с солдата его меховую шапку. Недолго думая солдат схватил мальчишку за шиворот и высек как следует плетью.
--Я же говорил: всему свое время, --сказал Насреддин.
.......................................................
"Есть время, когда нельзя сделать ничего; есть, когда кое-что может быть сделано; и есть периоды, когда возможно все. Держите это в памяти, чтобы быть начеку и различать каждое из тонких качеств времени".
Идрис Шах.
Фактор "действенного" времени является частью 功夫 (гунфу, кунфу, степень высокого Мастерства). К сожалению (а может быть так задумано) современные учителя боевых и оздоровительных практик не объясняют этот важнейший вопрос. То, что мне рассказывали и то, что я прочитал на эту тему (это не про то, что "надо заниматься утром или вечером" по 10 мин или по 100 минут, нет) в редких книжках кажется мне крайне важным и я когда-нибудь вкратце выложу часть информации.
Большой Мастер 20 века 李老 Старик Ли говорил: 时间是化学. "Время - химия".
А мы помним, что химия - это всего лишь деградировавшая алхимия.
Во всех сложных и "работающих" многомерных явлениях и процессах временное "измерение" является одним из главных.
Откоректированные и объединенные старые тексты
Всему свое время
Насреддин любил сидеть на террасе одной чайханы. Однажды пробегавший мимо мальчишка сбил у него с головы тюрбан. Ходжа не обратил на это внимания.
Так повторялось несколько дней подряд. И каждый раз Ходжа только подбирал тюрбан и снова надевал его на голову.
Кто-то спросил Ходжу, почему он не догонит мальчика и не накажет его; или не попросит кого-нибудь сделать это за него.
--Это делается не так, --сказал Насреддин.
Не прошло и нескольких дней, как Ходжа пришел в чайхану позже обычного. На его месте сидел устрашающего вида солдат. В это время появился все тот же мальчишка. Привыкнув, что на этом месте сидит Ходжа, он подбежал и сорвал с солдата его меховую шапку. Недолго думая солдат схватил мальчишку за шиворот и высек как следует плетью.
--Я же говорил: всему свое время, --сказал Насреддин.
.......................................................
"Есть время, когда нельзя сделать ничего; есть, когда кое-что может быть сделано; и есть периоды, когда возможно все. Держите это в памяти, чтобы быть начеку и различать каждое из тонких качеств времени".
Идрис Шах.
Фактор "действенного" времени является частью 功夫 (гунфу, кунфу, степень высокого Мастерства). К сожалению (а может быть так задумано) современные учителя боевых и оздоровительных практик не объясняют этот важнейший вопрос. То, что мне рассказывали и то, что я прочитал на эту тему (это не про то, что "надо заниматься утром или вечером" по 10 мин или по 100 минут, нет) в редких книжках кажется мне крайне важным и я когда-нибудь вкратце выложу часть информации.
Большой Мастер 20 века 李老 Старик Ли говорил: 时间是化学. "Время - химия".
А мы помним, что химия - это всего лишь деградировавшая алхимия.
Во всех сложных и "работающих" многомерных явлениях и процессах временное "измерение" является одним из главных.
#принципы
Откорректировал свой старый постик
Для тех кто любит идти "прямо к своей цели"
Эксперимент Вольфганга Келера🐕
Собаку поместили перед высокой длинной проволочной изгородью, за которой находился кусок мяса. Преграду можно было обойти с обеих сторон. В обычных условиях собака без труда могла бы решить эту задачу, миновав изгородь и достав мясо. Однако после нескольких дней голодовки она не могла заставить себя покинуть место, находившееся так близко к мясу, и вместо того, чтобы обойти препятствие, снова и снова бросалась на него, пытаясь добраться до еды, -конфликтная ситуация закончилась полным изнеможением животного в результате отчаянных и тщетных попыток преодолеть препятствие.
Мне кажется эта история про то, как потеря гибкости может привести к "изнемождению".
Человека тоже часто делают искусственно "голодным" всякие чудотворцы-мотивационщики. Хоти того, хоти сего, а главное - хоти хотеть и делай это постоянно и тогда будешь успешным.
Китай начинал свои реформы приведшие их в итоге к нынешнему выдающемуся результату под неформальным лозунгом 摸着石头过河 "Нащупывая камни (брод) переходить реку". Дэн Сяопин понимал, что гибкость приведет к успеху.
И- да, стратегия "нащупывания брода" мне кажется более выигрышной чем "не зная броду не лезь в воду"
Откорректировал свой старый постик
Для тех кто любит идти "прямо к своей цели"
Эксперимент Вольфганга Келера🐕
Собаку поместили перед высокой длинной проволочной изгородью, за которой находился кусок мяса. Преграду можно было обойти с обеих сторон. В обычных условиях собака без труда могла бы решить эту задачу, миновав изгородь и достав мясо. Однако после нескольких дней голодовки она не могла заставить себя покинуть место, находившееся так близко к мясу, и вместо того, чтобы обойти препятствие, снова и снова бросалась на него, пытаясь добраться до еды, -конфликтная ситуация закончилась полным изнеможением животного в результате отчаянных и тщетных попыток преодолеть препятствие.
Мне кажется эта история про то, как потеря гибкости может привести к "изнемождению".
Человека тоже часто делают искусственно "голодным" всякие чудотворцы-мотивационщики. Хоти того, хоти сего, а главное - хоти хотеть и делай это постоянно и тогда будешь успешным.
Китай начинал свои реформы приведшие их в итоге к нынешнему выдающемуся результату под неформальным лозунгом 摸着石头过河 "Нащупывая камни (брод) переходить реку". Дэн Сяопин понимал, что гибкость приведет к успеху.
И- да, стратегия "нащупывания брода" мне кажется более выигрышной чем "не зная броду не лезь в воду"
#принципы
"Освежу" парочку своих старых постов.
“Если я не умру после такой жизни, я буду очень удивлен“.
Ходжа Насреддин 👳♂
"....но, похоже, способность эффективного использования функций правого полушария (а мы далеки от того, чтобы знать возможности этих функций) требует как чувствительности к правополушарным сигналам, так и способности отличать такие сигналы от других тонких данных. Обучающие истории (Насреддин) могут развить в нас способность различать информацию, повышая чувствительность к постороннему влиянию эмоций и мотиваций на наше восприятие. Чтобы быть открытыми для сигналов правого полушария, не становясь при этом заложником эмоций и желаний, требуется, чтобы левое полушарие перестало доминировать или главенствовало бы не всегда. В то же время, мы не должны поддаваться обманчивому зову эмоций и желаний, чье воздействие на наше восприятие нами по-прежнему не признается. В конце концов, основная функция левого полушария состоит в том, чтобы поддерживать правильное направление деятельности, а не вовлекать нас в чисто эмоциональные, импульсивные действия. С помощью обучающих историй мы можем достичь необходимой степени беспристрастности и стать способными к различению, что повысит нашу чувствительность к вредным влияниям со стороны тайных мотиваций."
Артур Дейкман
"Освежу" парочку своих старых постов.
“Если я не умру после такой жизни, я буду очень удивлен“.
Ходжа Насреддин 👳♂
"....но, похоже, способность эффективного использования функций правого полушария (а мы далеки от того, чтобы знать возможности этих функций) требует как чувствительности к правополушарным сигналам, так и способности отличать такие сигналы от других тонких данных. Обучающие истории (Насреддин) могут развить в нас способность различать информацию, повышая чувствительность к постороннему влиянию эмоций и мотиваций на наше восприятие. Чтобы быть открытыми для сигналов правого полушария, не становясь при этом заложником эмоций и желаний, требуется, чтобы левое полушарие перестало доминировать или главенствовало бы не всегда. В то же время, мы не должны поддаваться обманчивому зову эмоций и желаний, чье воздействие на наше восприятие нами по-прежнему не признается. В конце концов, основная функция левого полушария состоит в том, чтобы поддерживать правильное направление деятельности, а не вовлекать нас в чисто эмоциональные, импульсивные действия. С помощью обучающих историй мы можем достичь необходимой степени беспристрастности и стать способными к различению, что повысит нашу чувствительность к вредным влияниям со стороны тайных мотиваций."
Артур Дейкман
Вдогонку
"Обучающая история, представляя два вида информации-левостороннего и правостороннего характера, -синхронно загружает доминирующую левую половину мозга обработкой подходящего для нее материала, тем самым ограничивая возможное вмешательство в обработку пространственно-целостной информации, с которой может справиться правое полушарие."
Артур Дейкман
"Обучающая история, представляя два вида информации-левостороннего и правостороннего характера, -синхронно загружает доминирующую левую половину мозга обработкой подходящего для нее материала, тем самым ограничивая возможное вмешательство в обработку пространственно-целостной информации, с которой может справиться правое полушарие."
Артур Дейкман
#принципы
Фразу из "Канона внутренних покоев Желтого императора" 上工治未病，不治已病 можно перевести как "высшая работа (мастерство) - лечить недуг (недоболезнь) и не лечить оформившуюся болезнь.
Главная задача традиционных китайских врачей было не дать недугу превратиться в болезнь. Точка перехода количества в качество.
В таком случае, от пациента требуется "мастерство" обратиться к врачу вовремя.
Давайте оставим лечение недуга и болезни системе здравоохранения, а функцию "подготовки идеального пациента" передадим системе образования, чем она и должна заниматься, ведь ее основная задача, на мой взгляд, - обеспечить человека знаниями и навыками для выживания❗️
Фразу из "Канона внутренних покоев Желтого императора" 上工治未病，不治已病 можно перевести как "высшая работа (мастерство) - лечить недуг (недоболезнь) и не лечить оформившуюся болезнь.
Главная задача традиционных китайских врачей было не дать недугу превратиться в болезнь. Точка перехода количества в качество.
В таком случае, от пациента требуется "мастерство" обратиться к врачу вовремя.
Давайте оставим лечение недуга и болезни системе здравоохранения, а функцию "подготовки идеального пациента" передадим системе образования, чем она и должна заниматься, ведь ее основная задача, на мой взгляд, - обеспечить человека знаниями и навыками для выживания❗️
#утреннее
"За пределами представлений о правильных и неправильных действиях есть поле. Я встречу тебя там".
Джалалетдин Руми
"За пределами представлений о правильных и неправильных действиях есть поле. Я встречу тебя там".
Джалалетдин Руми
#принципы
Еще раз выложу свой старый текст. Я замечаю на улицах и в сети все больше и больше "чудных". Текст для них и для нас "чудаковато-нормальных".
#будущее
"Магия прошлого представляет собой науку настоящего. Мистицизм сегодняшнего дня --это психология будущего(!).Слово "мистицизм" нередко заставляет вспомнить о необоснованных верованиях и туманных рассуждениях. На самом деле мистицизм--это непосредственно восприятие природы и Реальности (Истины, Бога).
В основе мистицизма лежит общность человека, природы и Бога."
Мохаммад Шафии , профессор психиатрии Луисвилльского университета.
Хочется добавить, что сегодняшний мистицизм будет не только психологией будущего. Предполагаю, что на нем же будут строиться новые виды связи, передвижения, познания и тд.
Сегодня меня посетила мысль, о том, что лучшей и наиперспективнейшей профессией будущего будет "волшебник"! Причем, я понимаю, что нынешний "волшебник"-это вполне себе заурядный работник футуристичекого труда в будущем.
Сразу поясню, что так называемое "таинственное мистическое сознание", которое часто можно наблюдать у не совсем нормальных приверженцев разных религий и духовно-оздоровительных практик сильно мешает развитию и нормальному социальному функционированию. На эту тему много написано. Человек должен соответствовать (внешне) той среде в которой он живет. Он не должен быть асоциальным (чудаковатым на словах и в поведении).
Лучше о правильном понимании мистицизма скажут следующие две цитаты.
" --Данные открытия подтверждают, что развивающееся животное с самого начала снабжено целым рядом потенциальных моделей мозговой организации, отнюдь не все их которых необходимы в любой конкретной среде. Опыт животного активирует необходимые модели, усиливая их и утончая, тогда как другие, остающиеся не задействованным, исчезают или ослабевают. "
W. Greenough and J Juraska, "Synaptic Pruning". 1979
"--Новые органы восприятия появляются в ответ на необходимость. Поэтому, о человек, увеличь свою необходимость, чтобы увеличилось твое восприятие! "
Мавлана Джалалетдин Руми, нач. 13 века
Еще раз выложу свой старый текст. Я замечаю на улицах и в сети все больше и больше "чудных". Текст для них и для нас "чудаковато-нормальных".
#будущее
"Магия прошлого представляет собой науку настоящего. Мистицизм сегодняшнего дня --это психология будущего(!).Слово "мистицизм" нередко заставляет вспомнить о необоснованных верованиях и туманных рассуждениях. На самом деле мистицизм--это непосредственно восприятие природы и Реальности (Истины, Бога).
В основе мистицизма лежит общность человека, природы и Бога."
Мохаммад Шафии , профессор психиатрии Луисвилльского университета.
Хочется добавить, что сегодняшний мистицизм будет не только психологией будущего. Предполагаю, что на нем же будут строиться новые виды связи, передвижения, познания и тд.
Сегодня меня посетила мысль, о том, что лучшей и наиперспективнейшей профессией будущего будет "волшебник"! Причем, я понимаю, что нынешний "волшебник"-это вполне себе заурядный работник футуристичекого труда в будущем.
Сразу поясню, что так называемое "таинственное мистическое сознание", которое часто можно наблюдать у не совсем нормальных приверженцев разных религий и духовно-оздоровительных практик сильно мешает развитию и нормальному социальному функционированию. На эту тему много написано. Человек должен соответствовать (внешне) той среде в которой он живет. Он не должен быть асоциальным (чудаковатым на словах и в поведении).
Лучше о правильном понимании мистицизма скажут следующие две цитаты.
" --Данные открытия подтверждают, что развивающееся животное с самого начала снабжено целым рядом потенциальных моделей мозговой организации, отнюдь не все их которых необходимы в любой конкретной среде. Опыт животного активирует необходимые модели, усиливая их и утончая, тогда как другие, остающиеся не задействованным, исчезают или ослабевают. "
W. Greenough and J Juraska, "Synaptic Pruning". 1979
"--Новые органы восприятия появляются в ответ на необходимость. Поэтому, о человек, увеличь свою необходимость, чтобы увеличилось твое восприятие! "
Мавлана Джалалетдин Руми, нач. 13 века
#принципы
Важная проблема, которая всегда забывается.
Есть старая китайская фраза: "养生之道非难也，在于用道难“
Путь взращивания жизни не труден, трудно использование (Пути)".
У нас у всех (у меня, в первую очередь) проблема с использованием уже имеющихся знаний. Я понимаю, что нужно учиться не поглощать и переваривать информацию (хотя это тоже нужно), а грамотно реализовывать ее.
Правда, ситуация с поступающей к нам информацией тоже сильно ухудшилась. Ежедневно в сети появляются сотни, а то и тысячи (Nature приводит цифру 3850 статей в среднем, в день) научных статей, их достоверность проверить нереально и учёные признают этот факт. Ненормально много недостоверной информации. Я читаю русские переводы Лаоцзы, например, и сильно удивляюсь откуда люди берут такое. В общем то, поэтому, я стараюсь читать все книги про "дела китайские" на китайском языке и с комментариями разных признанных авторитетов.
Раннее написанные тексты про вред "всеядности" были моей реакцией на осознание тотальной мусорности информационного потока, на основе которого мы хотим "достичь долголетия", "обрести цель в жизни", "заботиться о своем здоровье". Если в комп внести непроверенные и ложные данные, то результат будет соответствующий, хотя комп - штука объективная и беспристрастная. А с нами все еще сложнее. Мы сами супер исказитель всего "последнего ценного" что в нас попадает.
И финалом тяжелые от мудрости слова Лаоцзы (Старый ребенок, 老子).
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。
Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут осуществить. В словах имеется начало, в делах есть главное.
Лаоцзы, 4-5 вв до н.э.
Важная проблема, которая всегда забывается.
Есть старая китайская фраза: "养生之道非难也，在于用道难“
Путь взращивания жизни не труден, трудно использование (Пути)".
У нас у всех (у меня, в первую очередь) проблема с использованием уже имеющихся знаний. Я понимаю, что нужно учиться не поглощать и переваривать информацию (хотя это тоже нужно), а грамотно реализовывать ее.
Правда, ситуация с поступающей к нам информацией тоже сильно ухудшилась. Ежедневно в сети появляются сотни, а то и тысячи (Nature приводит цифру 3850 статей в среднем, в день) научных статей, их достоверность проверить нереально и учёные признают этот факт. Ненормально много недостоверной информации. Я читаю русские переводы Лаоцзы, например, и сильно удивляюсь откуда люди берут такое. В общем то, поэтому, я стараюсь читать все книги про "дела китайские" на китайском языке и с комментариями разных признанных авторитетов.
Раннее написанные тексты про вред "всеядности" были моей реакцией на осознание тотальной мусорности информационного потока, на основе которого мы хотим "достичь долголетия", "обрести цель в жизни", "заботиться о своем здоровье". Если в комп внести непроверенные и ложные данные, то результат будет соответствующий, хотя комп - штука объективная и беспристрастная. А с нами все еще сложнее. Мы сами супер исказитель всего "последнего ценного" что в нас попадает.
И финалом тяжелые от мудрости слова Лаоцзы (Старый ребенок, 老子).
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。
Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут осуществить. В словах имеется начало, в делах есть главное.
Лаоцзы, 4-5 вв до н.э.
#утреннее
Я сказал: это я. "Нет! "- она говорит.
Я сказал, что не я. "Бред! " - она говорит.
Я сказал: я не пьян, подари мне свиданье!
Был ответ: "Пробужденье тебя отрезвит! "
Не'матуллах Вали, перс поэт-суфий. 1330-1431 гг.
Я сказал: это я. "Нет! "- она говорит.
Я сказал, что не я. "Бред! " - она говорит.
Я сказал: я не пьян, подари мне свиданье!
Был ответ: "Пробужденье тебя отрезвит! "
Не'матуллах Вали, перс поэт-суфий. 1330-1431 гг.
Вернусь к иероглифу 忍 “терпение".
Нож над сердцем.
Однорукий мастер из Пекина 马国兴 интересно прокомментировал этот иероглиф: 割去自私心里的贪欲是为“忍“.
"Отрезать эгоистические устремления есть "терпение".
Еще он сказал: "能忍则能让，虽能让，中不让，则忍者是。
Может уступить только тот кто может терпеть; хотя он может уступить, он не уступит в главном и только он "терпеливый".
为忍而忍，其法不是。
Терпящий ради терпения, его метод неверен.
真忍者在明心，假忍者在求形。
У "истинно терпеливого" ясное сознание, а "ложно терпеливый" ищет внешней формы (позёр).
А еще я в одной мусульманской книге прочитал фразу, которая примерно звучала так: "мы не должны избегать всего, что нам не нравится; мы не должны делать всё, что нам нравится, мы должны делать то, что должны делать! "
Решительный "нож над сердцем"
Нож над сердцем.
Однорукий мастер из Пекина 马国兴 интересно прокомментировал этот иероглиф: 割去自私心里的贪欲是为“忍“.
"Отрезать эгоистические устремления есть "терпение".
Еще он сказал: "能忍则能让，虽能让，中不让，则忍者是。
Может уступить только тот кто может терпеть; хотя он может уступить, он не уступит в главном и только он "терпеливый".
为忍而忍，其法不是。
Терпящий ради терпения, его метод неверен.
真忍者在明心，假忍者在求形。
У "истинно терпеливого" ясное сознание, а "ложно терпеливый" ищет внешней формы (позёр).
А еще я в одной мусульманской книге прочитал фразу, которая примерно звучала так: "мы не должны избегать всего, что нам не нравится; мы не должны делать всё, что нам нравится, мы должны делать то, что должны делать! "
Решительный "нож над сердцем"
Вдогонку.
На изображении иероглифа видно, что нож дотрагивается до сердца своей тупой кромкой. Интересный нюанс.
На изображении иероглифа видно, что нож дотрагивается до сердца своей тупой кромкой. Интересный нюанс.