#принципы
"Каждая мысль - событие. И возникающее не по собственному желанию. Мысль неустойчива и непредсказуема. Поток ассоциаций, сравнений, воспоминаний кажется неуправляемым. Невозможно им руководить, невероятно дойти до желанной цели, используя дисциплинированное и послушное (пусть и эффективное!) мышление. Впрочем, как говорил философ М. Мамардашвили, с "с невозможностями необходимо иметь дело хотя бы потому, что по дороге к невозможному только и можно что-то иметь, что-то разрешить".
Нурали Латыпов
"Каждая мысль - событие. И возникающее не по собственному желанию. Мысль неустойчива и непредсказуема. Поток ассоциаций, сравнений, воспоминаний кажется неуправляемым. Невозможно им руководить, невероятно дойти до желанной цели, используя дисциплинированное и послушное (пусть и эффективное!) мышление. Впрочем, как говорил философ М. Мамардашвили, с "с невозможностями необходимо иметь дело хотя бы потому, что по дороге к невозможному только и можно что-то иметь, что-то разрешить".
Нурали Латыпов
#утреннее
У опасности нет любимчиков
Одна женщина привела сынишку в школу Муллы.
-- Он плохо себя ведет, -- объяснила она, -- и я хочу, чтобы вы его напугали.
Мулла принял угрожающую позу, сделал страшное лицо, сверкая глазами, стал подпрыгивать на месте и вдруг выбежал из дома. Женщина упала в обморок. Придя в себя, она увидела, как Мулла с серьезным видом медленно входит в дом.
-- Я просила вас напугать мальчика, а не меня!
-- Дорогая госпожа, -- сказал Мулла, -- разве вы не видели, что я не только вас, но и сам себя напугал. Когда угрожает опасность, она угрожает всем одинаково.
У опасности нет любимчиков
Одна женщина привела сынишку в школу Муллы.
-- Он плохо себя ведет, -- объяснила она, -- и я хочу, чтобы вы его напугали.
Мулла принял угрожающую позу, сделал страшное лицо, сверкая глазами, стал подпрыгивать на месте и вдруг выбежал из дома. Женщина упала в обморок. Придя в себя, она увидела, как Мулла с серьезным видом медленно входит в дом.
-- Я просила вас напугать мальчика, а не меня!
-- Дорогая госпожа, -- сказал Мулла, -- разве вы не видели, что я не только вас, но и сам себя напугал. Когда угрожает опасность, она угрожает всем одинаково.
#утреннее
Могут ли добрые услуги быть случайными?
Осёл Насреддина побежал к пруду напиться. Берег был очень крутой, и он потерял равновесие и уже начал падать, как вдруг из воды раздалось громкое кваканье.
Это так напугало осла, что он встал на дыбы и таким образом спасся.
Насреддин бросил горсть монет в воду и закричал:
-- Лягушки, вы оказали мне хорошую услугу. Возьмите вот это и хорошо повеселитесь.
Смысла в этой истории не ищите, просто насладитесь ей.
Могут ли добрые услуги быть случайными?
Осёл Насреддина побежал к пруду напиться. Берег был очень крутой, и он потерял равновесие и уже начал падать, как вдруг из воды раздалось громкое кваканье.
Это так напугало осла, что он встал на дыбы и таким образом спасся.
Насреддин бросил горсть монет в воду и закричал:
-- Лягушки, вы оказали мне хорошую услугу. Возьмите вот это и хорошо повеселитесь.
Смысла в этой истории не ищите, просто насладитесь ей.
#принципы
“Многие люди, имеющие четкую жизненную цель, спрашивали меня, либо шепотом после лекции, либо более самоуверенно в письмах и записках: "А из-за чего, собственно, весь этот сыр-бор? Почему сознание так важно? Ведь многие добившиеся успеха люди считают, что у них и так все отлично, а наше общество на подъеме". На мой взгляд, они недооценивают себя, низко метят.
Я убежден, что человек куда более необыкновенное животное, чем нам пока что известно.
Даже в наше время, когда психологи постоянно выступают в ток-шоу, многие люди, особенно те, кто добился успеха, не понимают, что наши возможности в некоторых областях значительно больше, чем все, что мы способны вообразить. Я убежден, что опасности, неотделимые от человеческой жизни и самой природы человека, день ото дня растут, при том что мы все больше можем контролировать окружающую среду. "
Роберт Орнстейн
Выше описана типичная для нашего общества картина. Нам постоянно и везде впихивают в сознание идею "достижения Успеха" объясняя идею Успеха в рамках двухмерного человека-потребителя.
Такой "успех", на который человек обычно тратит кучу времени, энергии и талантов в итоге с большой долей вероятности закончится ситуацией "у разбитого корыта". Причем корыто окажется размером в жизнь.
Деньги зарабатывать нужно, спору нет, но считать это успехом- залог недостижения реального Успеха.
Мне так настойчиво кажется.
“Многие люди, имеющие четкую жизненную цель, спрашивали меня, либо шепотом после лекции, либо более самоуверенно в письмах и записках: "А из-за чего, собственно, весь этот сыр-бор? Почему сознание так важно? Ведь многие добившиеся успеха люди считают, что у них и так все отлично, а наше общество на подъеме". На мой взгляд, они недооценивают себя, низко метят.
Я убежден, что человек куда более необыкновенное животное, чем нам пока что известно.
Даже в наше время, когда психологи постоянно выступают в ток-шоу, многие люди, особенно те, кто добился успеха, не понимают, что наши возможности в некоторых областях значительно больше, чем все, что мы способны вообразить. Я убежден, что опасности, неотделимые от человеческой жизни и самой природы человека, день ото дня растут, при том что мы все больше можем контролировать окружающую среду. "
Роберт Орнстейн
Выше описана типичная для нашего общества картина. Нам постоянно и везде впихивают в сознание идею "достижения Успеха" объясняя идею Успеха в рамках двухмерного человека-потребителя.
Такой "успех", на который человек обычно тратит кучу времени, энергии и талантов в итоге с большой долей вероятности закончится ситуацией "у разбитого корыта". Причем корыто окажется размером в жизнь.
Деньги зарабатывать нужно, спору нет, но считать это успехом- залог недостижения реального Успеха.
Мне так настойчиво кажется.
#принципы
"一念代万念"
"Одна мысль заменяет десять тысяч мыслей".
Понятно, что речь идет о "десяти тысячах сумбурных мыслей".
Это важное правило для одного их двух основных видов медитации.
Можно пытаться совсем не допускать мыслей в сознание или точнее, сначала просто за ними наблюдать как бы стороны, а потом они сами кончатся. Этот вариант для шибко продвинутых и маловероятно, что человек нашего времени и нашего образа жизни на это способен.
Нам больше подходит второй вариант медитации: "одна мысль заменяет 10 000 мыслей".
Понятно, что мысль должна быть правильной и испытанной десятками поколений.
В нашей "гимнастике возвращения молодости" есть главное требование - 意念青春， "мысль о весне (молодости)". Если точнее, то "мысль о весенней молодости".
Мысль приятная, насыщающая тело эндорфином и мягко эмоционально окрашенная.
Всегда легко и приятно вспоминать свою молодость.
В таком состоянии лишние мысли в голову не лезут и человек находится в оптимальном психологическом состоянии для занятий. Любых занятий.
"一念代万念"
"Одна мысль заменяет десять тысяч мыслей".
Понятно, что речь идет о "десяти тысячах сумбурных мыслей".
Это важное правило для одного их двух основных видов медитации.
Можно пытаться совсем не допускать мыслей в сознание или точнее, сначала просто за ними наблюдать как бы стороны, а потом они сами кончатся. Этот вариант для шибко продвинутых и маловероятно, что человек нашего времени и нашего образа жизни на это способен.
Нам больше подходит второй вариант медитации: "одна мысль заменяет 10 000 мыслей".
Понятно, что мысль должна быть правильной и испытанной десятками поколений.
В нашей "гимнастике возвращения молодости" есть главное требование - 意念青春， "мысль о весне (молодости)". Если точнее, то "мысль о весенней молодости".
Мысль приятная, насыщающая тело эндорфином и мягко эмоционально окрашенная.
Всегда легко и приятно вспоминать свою молодость.
В таком состоянии лишние мысли в голову не лезут и человек находится в оптимальном психологическом состоянии для занятий. Любых занятий.
Динамический баланс:
#принципы
"Хотя разнообразие медитативных процедур может показаться бесконечным, большинство авторов, писавших об этом предмете, выделяют два основных медитативных метода: концентрацию и умное бдение, или внутреннее постижение (insight). Медитативная концентрация сосредотачивает внимание на единичном объекте, например, пламени свечи, произнесении (вслух или про себя) серии звуков (мантр), на эмоции, такой, как благоговение или любовь, или на ощущениях, сопровождающих, например, дыхание иди ходьбу. Большинство йогических медитаций являются концентрациями. Медитация умного бдения (постижения) не стремиться контролировать содержание сознания, но пытается удерживать чистое, беспристрастное внимание на всех мыслях, ощущениях или эмоциях, возникающих спонтанно. Большинство буддийских медитаций относится к данному типу. Некоторые формы медитации включают оба подхода, когда сенсорное фокусирование на дыхании сочетается с учетом всех возникающих вокруг раздражителей. Но ни одну медитативную практику нельзя осуществлять в состоянии дискурсивного, аналитического мышления."
Артур Дейкман
Медитация, на мой взгляд, штука действенная и поэтому, может быть опасной. К ней нужно допускать людей со стабильной психикой и без симптомов т. н. "мистического сознания", а то результаты могут быть плачевны с точки зрения психиатрии.
Лично мне очень нравятся два вида медитации- Харуямовская ходьба (Харуяма считает ходьбу лучшей медитацией) и 意念青春 "мысль в весенней молодости" из гимнастики 回春功.
Медитация - инструмент.
Задача - вычистить сознание от сумбурных и энергозатратных мусорных мыслей, сделать его чистым как зеркало, чтобы оно могло адекватно отражать Реальность. В общем то, никакой тебе мистики, что очень радует.
#принципы
"Хотя разнообразие медитативных процедур может показаться бесконечным, большинство авторов, писавших об этом предмете, выделяют два основных медитативных метода: концентрацию и умное бдение, или внутреннее постижение (insight). Медитативная концентрация сосредотачивает внимание на единичном объекте, например, пламени свечи, произнесении (вслух или про себя) серии звуков (мантр), на эмоции, такой, как благоговение или любовь, или на ощущениях, сопровождающих, например, дыхание иди ходьбу. Большинство йогических медитаций являются концентрациями. Медитация умного бдения (постижения) не стремиться контролировать содержание сознания, но пытается удерживать чистое, беспристрастное внимание на всех мыслях, ощущениях или эмоциях, возникающих спонтанно. Большинство буддийских медитаций относится к данному типу. Некоторые формы медитации включают оба подхода, когда сенсорное фокусирование на дыхании сочетается с учетом всех возникающих вокруг раздражителей. Но ни одну медитативную практику нельзя осуществлять в состоянии дискурсивного, аналитического мышления."
Артур Дейкман
Медитация, на мой взгляд, штука действенная и поэтому, может быть опасной. К ней нужно допускать людей со стабильной психикой и без симптомов т. н. "мистического сознания", а то результаты могут быть плачевны с точки зрения психиатрии.
Лично мне очень нравятся два вида медитации- Харуямовская ходьба (Харуяма считает ходьбу лучшей медитацией) и 意念青春 "мысль в весенней молодости" из гимнастики 回春功.
Медитация - инструмент.
Задача - вычистить сознание от сумбурных и энергозатратных мусорных мыслей, сделать его чистым как зеркало, чтобы оно могло адекватно отражать Реальность. В общем то, никакой тебе мистики, что очень радует.
Динамический баланс:
#утреннее
От излишеств моих - разве Ты обнищал?
Что за прибыль Тебе, если я отощал?
Я смиренно прошу, чтобы Ты, Милосердный,
Нас пореже карал и почаще прощал!
Шейх Умар Хайём (Омар Хайям)
#утреннее
От излишеств моих - разве Ты обнищал?
Что за прибыль Тебе, если я отощал?
Я смиренно прошу, чтобы Ты, Милосердный,
Нас пореже карал и почаще прощал!
Шейх Умар Хайём (Омар Хайям)
#принципы
Согласно книге 中国古代养生长寿秘法 （Секретные методы древнекитайской науки долголетия и взращивания жизни) изданной в 1990 г. есть десять запретов, относящихся к правильной практике сна. Древние китайцы относились ко сну как к эффективному лекарству, как к действенной практике. В народе говорят "睡眠是天然的补药“ (Сон-это естественное укрепляющее лекарство).
Запреты следующие:
1) Нельзя спать на спине.
2) Нельзя засыпать в тревоге.
3) Нельзя засыпать в сердитом состоянии.
4) Перед сном нельзя кушать.
5) Нельзя разговаривать лежа.
6) Нельзя спать напротив источника света.
7) Нельзя спать с открытым ртом.
8) Нельзя закрывать (накрывать) лицо.
9) Нельзя, чтобы обдувал ветер.
10) Нельзя спать напротив источника огня.
В древности говорили, что спать нужно "卧如弓" Спать (согнутым) как лук. (Т9 попытался вместо "лук" написать "Лукьяненко", но я вовремя среагировал"-). Сон на спине и на животе сильно не полезен пожилым людям.
В даосском трактате от 1291 г. 延寿书 （книга о долголетии) сказано: "睡卧时宜侧身屈膝，才不损心耗气“
Нужно спать на боку согнув колени, только в таком состоянии не будет урона сердцу и растраты ци (энергии).
В трактате Хуашаньской ветви даосизма 华山十二睡功总诀 "Сборник секретов двенадцати способов сна Хуашаньских гор" (нач. 10 века) сказано, что перед тем как заснуть нужно "постучать (клацать) зубами 36 раз, расстегнуть одежду, развязать пояс и лечь на бок".
В древности считали "高枕无忧" (Если спать) на высокой подушке не будет тревог.
В книге "保生要略" (Краткий очерк по сохранению жизни) написано: "睡不苦高枕" Сон не будет горьким с высокой подушкой.
А еще древние китайцы любили набивать подушки всякими лекарственными травами и считали это действенным лечением.
Учитывая факт, что все болезни от стресса задамся как я вопросом "что быстрее поможет современному человеку, подушка набитая деньгами или лекарственными травами? -)"
Ответ не очевиден.
Согласно книге 中国古代养生长寿秘法 （Секретные методы древнекитайской науки долголетия и взращивания жизни) изданной в 1990 г. есть десять запретов, относящихся к правильной практике сна. Древние китайцы относились ко сну как к эффективному лекарству, как к действенной практике. В народе говорят "睡眠是天然的补药“ (Сон-это естественное укрепляющее лекарство).
Запреты следующие:
1) Нельзя спать на спине.
2) Нельзя засыпать в тревоге.
3) Нельзя засыпать в сердитом состоянии.
4) Перед сном нельзя кушать.
5) Нельзя разговаривать лежа.
6) Нельзя спать напротив источника света.
7) Нельзя спать с открытым ртом.
8) Нельзя закрывать (накрывать) лицо.
9) Нельзя, чтобы обдувал ветер.
10) Нельзя спать напротив источника огня.
В древности говорили, что спать нужно "卧如弓" Спать (согнутым) как лук. (Т9 попытался вместо "лук" написать "Лукьяненко", но я вовремя среагировал"-). Сон на спине и на животе сильно не полезен пожилым людям.
В даосском трактате от 1291 г. 延寿书 （книга о долголетии) сказано: "睡卧时宜侧身屈膝，才不损心耗气“
Нужно спать на боку согнув колени, только в таком состоянии не будет урона сердцу и растраты ци (энергии).
В трактате Хуашаньской ветви даосизма 华山十二睡功总诀 "Сборник секретов двенадцати способов сна Хуашаньских гор" (нач. 10 века) сказано, что перед тем как заснуть нужно "постучать (клацать) зубами 36 раз, расстегнуть одежду, развязать пояс и лечь на бок".
В древности считали "高枕无忧" (Если спать) на высокой подушке не будет тревог.
В книге "保生要略" (Краткий очерк по сохранению жизни) написано: "睡不苦高枕" Сон не будет горьким с высокой подушкой.
А еще древние китайцы любили набивать подушки всякими лекарственными травами и считали это действенным лечением.
Учитывая факт, что все болезни от стресса задамся как я вопросом "что быстрее поможет современному человеку, подушка набитая деньгами или лекарственными травами? -)"
Ответ не очевиден.
#утреннее
Ежели ты примириться с шипами готов,
Встретишь ты множество роз и цветущих садов.
Терний страшиться не надо. Неделя промчится:
Вместо колючек увидишь ты сто лепестков.
Захир Фарьяби (перс. поэт 12 в.)
Ежели ты примириться с шипами готов,
Встретишь ты множество роз и цветущих садов.
Терний страшиться не надо. Неделя промчится:
Вместо колючек увидишь ты сто лепестков.
Захир Фарьяби (перс. поэт 12 в.)
#принципы
Потратить меньше чем "больше"
"Мудрому не свойственно тратить силы сверх надобности".
Лейбниц
“练拳不在于你多用了多少力，而是你少用了多少力“.
"(Суть) кулачной практики не в том насколько много ты использовал силы, а в том, насколько мало ты ее использовал."
“尚意不尚力“
"Ценность в мысли, а не в силе". (Это не про размышление).
Обе фразы из “孙氏内家拳通论“ ,"Трактат кулачной внутренней школы семьи Сунь", нач. 20 века. Между прочим, там много теории от легендарного мастера Сунь Лутана.
Альфа самцам и самкам такой подход не понятен. У них не чуткий мозг. Фокус на бурном и интересном внешнем всегда мешает взгляду внутрь, тем самым мешает чувствовать "ценное". Тихо и чутко прислушиваться "внутрь"- это мудрость и залог выживания, помогает не попадать в скверные ситуации. Грубая сила мешает утонченному пониманию ценных вещей.
Идрис Шах (популяризатор суфийских идей на Западе) отдельно указывал, что перед тем как что-то включить в свою практику (работа, обучение и тд.) сначала важно что-то исключить (энерго-и- внимание-затратные факторы).
Потратить меньше чем "больше"
"Мудрому не свойственно тратить силы сверх надобности".
Лейбниц
“练拳不在于你多用了多少力，而是你少用了多少力“.
"(Суть) кулачной практики не в том насколько много ты использовал силы, а в том, насколько мало ты ее использовал."
“尚意不尚力“
"Ценность в мысли, а не в силе". (Это не про размышление).
Обе фразы из “孙氏内家拳通论“ ,"Трактат кулачной внутренней школы семьи Сунь", нач. 20 века. Между прочим, там много теории от легендарного мастера Сунь Лутана.
Альфа самцам и самкам такой подход не понятен. У них не чуткий мозг. Фокус на бурном и интересном внешнем всегда мешает взгляду внутрь, тем самым мешает чувствовать "ценное". Тихо и чутко прислушиваться "внутрь"- это мудрость и залог выживания, помогает не попадать в скверные ситуации. Грубая сила мешает утонченному пониманию ценных вещей.
Идрис Шах (популяризатор суфийских идей на Западе) отдельно указывал, что перед тем как что-то включить в свою практику (работа, обучение и тд.) сначала важно что-то исключить (энерго-и- внимание-затратные факторы).
Динамический баланс:
#принципы
"Если дать противоядие сверх меры,
То его действие окажется вредней, чем яд".
Мухаммед Аззахири ас Самарканди (XII в.) персидский поэт
Приверженцам ЗОЖа на заметку.
#принципы
"Если дать противоядие сверх меры,
То его действие окажется вредней, чем яд".
Мухаммед Аззахири ас Самарканди (XII в.) персидский поэт
Приверженцам ЗОЖа на заметку.
#принципы
Мой учитель по мусульманскому ушу сказал, чтобы я никогда не тренировался при людях. Меня никто не должен видеть. Мне очень понравился такой подход, он сохраняет то ценное, что было донесено поколениями в том числе и до меня. Этот подход учит сдержанности и оберегает от показушничества (гляньте, как я умею), а это важная проблема на любом Пути.
Он также дал одно очень интересное упражнение для моего 5 летнего сына. Сказал, что это упражнение даст замечательный результат. Занимаясь любым единоборством у моего сына будет приемущество перед другими в слаженности работы конечностей и всего туловища. Он сказал, что это старое упражнение и никому его не надо показывать.
В общем, только на 43 году жизни я понял важный принцип - Мастерство-это делать что-то лучше других и так, чтобы никто не понял как это получилось.
В старом трактате от 1562 года “拳经捷要篇" есть фраза "拳打不知“ (бить так, чтобы никто не понял как).
Есть еще одна фраза на этот счет "高手出手不见手“ (Мастер работает руками так, что не видно рук).
Современный человек мало умеет хранить тайны, он все хочет показывать, ну такое сейчас общество, приходится работать локтями в поисках "места под солнце".
Я преподаю "гимнастику возвращения молодости" уже полтора года очень маленькой группе людей. Я лет 8 просто сам тренировался, никому не рассказывал, "помалкивал в тряпочку". Но пару лет назад учитель Ван сказал начать преподавать, я пытался отпираться, но он настоял, говорит, что он старый (86 лет) и скоро не сможет летать в Россию, а хотел бы-)
Запрет на преподавание "абы-кому" в 回春功 был снят в середине 20 века учителем 边治中 (Бянь Чжичжун), кстати в России лет 20 назад выходила его книга на русском языке с крайне упрощенным содержанием.
Мой учитель по мусульманскому ушу сказал, чтобы я никогда не тренировался при людях. Меня никто не должен видеть. Мне очень понравился такой подход, он сохраняет то ценное, что было донесено поколениями в том числе и до меня. Этот подход учит сдержанности и оберегает от показушничества (гляньте, как я умею), а это важная проблема на любом Пути.
Он также дал одно очень интересное упражнение для моего 5 летнего сына. Сказал, что это упражнение даст замечательный результат. Занимаясь любым единоборством у моего сына будет приемущество перед другими в слаженности работы конечностей и всего туловища. Он сказал, что это старое упражнение и никому его не надо показывать.
В общем, только на 43 году жизни я понял важный принцип - Мастерство-это делать что-то лучше других и так, чтобы никто не понял как это получилось.
В старом трактате от 1562 года “拳经捷要篇" есть фраза "拳打不知“ (бить так, чтобы никто не понял как).
Есть еще одна фраза на этот счет "高手出手不见手“ (Мастер работает руками так, что не видно рук).
Современный человек мало умеет хранить тайны, он все хочет показывать, ну такое сейчас общество, приходится работать локтями в поисках "места под солнце".
Я преподаю "гимнастику возвращения молодости" уже полтора года очень маленькой группе людей. Я лет 8 просто сам тренировался, никому не рассказывал, "помалкивал в тряпочку". Но пару лет назад учитель Ван сказал начать преподавать, я пытался отпираться, но он настоял, говорит, что он старый (86 лет) и скоро не сможет летать в Россию, а хотел бы-)
Запрет на преподавание "абы-кому" в 回春功 был снят в середине 20 века учителем 边治中 (Бянь Чжичжун), кстати в России лет 20 назад выходила его книга на русском языке с крайне упрощенным содержанием.
#утреннее
Кто после смерти угодил в Эдем,
Тот хвалит Бога, он доволен всем,
А тот, кто в ад попал, - Творца ругает.
Кому поверить, этим или тем?
Бедиль (1644-1721)
Кто после смерти угодил в Эдем,
Тот хвалит Бога, он доволен всем,
А тот, кто в ад попал, - Творца ругает.
Кому поверить, этим или тем?
Бедиль (1644-1721)
#принципы
-- Добрый день, --сказал Маленький принц.
-- Добрый день, -- ответил торговец.
Он торговал самоновейшими пилюлями, которые утоляют жажду. Проглотишь такую пилюлю -- и потом целую неделю не хочется пить.
-- Для чего ты их продаешь? -- спросил Маленький принц.
-- От них большая экономия времени, -- ответил торговец. -- По подсчетам специалистов, можно сэкономить пятьдесят три минуты в неделю.
-- А что делать в эти пятьдесят три минуты?
-- Да что хочешь.
"Будь у меня пятьдесят три минуты свободных, -- подумал Маленький принц, -- я бы просто-напросто пошел к роднику... "
Антуан де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
(пер. Норы Галь)
Очень глубоко
-- Добрый день, --сказал Маленький принц.
-- Добрый день, -- ответил торговец.
Он торговал самоновейшими пилюлями, которые утоляют жажду. Проглотишь такую пилюлю -- и потом целую неделю не хочется пить.
-- Для чего ты их продаешь? -- спросил Маленький принц.
-- От них большая экономия времени, -- ответил торговец. -- По подсчетам специалистов, можно сэкономить пятьдесят три минуты в неделю.
-- А что делать в эти пятьдесят три минуты?
-- Да что хочешь.
"Будь у меня пятьдесят три минуты свободных, -- подумал Маленький принц, -- я бы просто-напросто пошел к роднику... "
Антуан де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
(пер. Норы Галь)
Очень глубоко
#принципы
ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ УЧИТЕЛЯ
Люди часто спрашивают, как отличить истинного мудреца от ложного среди огромного множества восточных учителей, конкурирующих за внимание последователей.
Вот одна из самых изящных и поучительных бесед на эту тему, которые я когда-либо слышал:
Некто спросил суфия: «Чем отличается истинный учитель от ложного?»
Суфий ответил: «Я дам тебе признаки ложного».
«Вот и прекрасно, — ответил вопрошающий. — Моим учителем станет тот, кто не подойдет под твое описание».
«Все не так просто, как тебе кажется, — сказал суфий, — потому что сначала тебе надо будет найти потенциального учителя, который согласится принять тебя в ученики таким, каков ты есть сейчас. Вот этот-то учитель и будет невеждой и обманщиком».
Идрис Шах
ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ УЧИТЕЛЯ
Люди часто спрашивают, как отличить истинного мудреца от ложного среди огромного множества восточных учителей, конкурирующих за внимание последователей.
Вот одна из самых изящных и поучительных бесед на эту тему, которые я когда-либо слышал:
Некто спросил суфия: «Чем отличается истинный учитель от ложного?»
Суфий ответил: «Я дам тебе признаки ложного».
«Вот и прекрасно, — ответил вопрошающий. — Моим учителем станет тот, кто не подойдет под твое описание».
«Все не так просто, как тебе кажется, — сказал суфий, — потому что сначала тебе надо будет найти потенциального учителя, который согласится принять тебя в ученики таким, каков ты есть сейчас. Вот этот-то учитель и будет невеждой и обманщиком».
Идрис Шах
#принципы
Люблю эту тему и стараюсь ее понимать. Скоро она вылезет на передний план уже в явном виде. Выкладываю отличный кусок из статьи А. И. Неклесса.
Wise power
В подвижной среде меняется сам язык войны. Растет не только значение межвидовой связности, скорости и силы социальных взаимодействий, междисциплинарной синергии, информационных и коммуникационных технологий, но также использование неординарных активов и создание ситуаций, «превосходящих возможности анализа, прогнозирования, выработки правильных решений и их реализации» противником.
Вектор планирования обращен сегодня к многомерности проекций власти, инакости ситуации per se, а не к уже познанным и формализованным конструктам. Осознание фактов проявляет текущее положение вещей, однако уловленный тренд открывает нечто большее – направление развития, он инкорпорирует преадаптацию как регламент действия. В новой оперативной концепции армии США под характерным названием «Победа в сложном мире. 2020–2040» постулируется, что будущие битвы станут сложными, характер угроз – неопределенным, состав вражеских коалиций – непостоянным. Военные операции «будут осуществляться в незнакомой обстановке и в незнакомом месте. При этом армии будут противостоять неизвестные враги, входящие в неизвестные коалиции».
Применять новые регуляции и проявлять способность преадаптации к «войнам Шрёдингера» можно лишь при наличии существенного культурного капитала, особенно в форме неявного/личного знания и когнитивных способностей, интеллектуальных преимуществ и кросс-культурных компетенций. На подходе (в экспериментальной фазе) психофизическое модулирование.❗️
Эклектичный, неопределенный статус постсовременной конфронтации – симптом общей трансформации социокосмоса, указывающий на высокую вероятность погружения в состояние динамической неопределенности «ни мира, ни войны». Тут впору задуматься о схожести (когерентности) «нелинейной политологии» с постулатами неклассической физики. (Кстати, нынешний министр обороны США Эштон Картер имеет два высших образования: он специалист по средневековой истории и доктор теоретической физики.)
Инновационные проекции господства разрабатываются, апробируются и применяются на практике. В США проблематику сложности, помимо пионера в исследовании комплексных адаптивных систем (физических, математических, биологических, социальных) – Института Санта Фе, изучают Группа по анализу действий в условиях неопределенности, Центр умной обороны, Центр по исследованию сложных операций при Пентагоне и Университете национальной обороны США, исследовательские агентства DARPA и IARPA. Помимо общих корректив в методологии управления многофакторными системами элементы нелинейной динамики уже лет 20 как взяты на вооружение, к примеру, Корпусом морской пехоты. Отдельная тема в этом ряду – демоны будущего мироустройства и кующееся на кромке планирования оружие завтрашнего дня.
В общем, как любила повторять Алиса, «мир становится все чудесатее и чудесатее». И война тоже.
Люблю эту тему и стараюсь ее понимать. Скоро она вылезет на передний план уже в явном виде. Выкладываю отличный кусок из статьи А. И. Неклесса.
Wise power
В подвижной среде меняется сам язык войны. Растет не только значение межвидовой связности, скорости и силы социальных взаимодействий, междисциплинарной синергии, информационных и коммуникационных технологий, но также использование неординарных активов и создание ситуаций, «превосходящих возможности анализа, прогнозирования, выработки правильных решений и их реализации» противником.
Вектор планирования обращен сегодня к многомерности проекций власти, инакости ситуации per se, а не к уже познанным и формализованным конструктам. Осознание фактов проявляет текущее положение вещей, однако уловленный тренд открывает нечто большее – направление развития, он инкорпорирует преадаптацию как регламент действия. В новой оперативной концепции армии США под характерным названием «Победа в сложном мире. 2020–2040» постулируется, что будущие битвы станут сложными, характер угроз – неопределенным, состав вражеских коалиций – непостоянным. Военные операции «будут осуществляться в незнакомой обстановке и в незнакомом месте. При этом армии будут противостоять неизвестные враги, входящие в неизвестные коалиции».
Применять новые регуляции и проявлять способность преадаптации к «войнам Шрёдингера» можно лишь при наличии существенного культурного капитала, особенно в форме неявного/личного знания и когнитивных способностей, интеллектуальных преимуществ и кросс-культурных компетенций. На подходе (в экспериментальной фазе) психофизическое модулирование.❗️
Эклектичный, неопределенный статус постсовременной конфронтации – симптом общей трансформации социокосмоса, указывающий на высокую вероятность погружения в состояние динамической неопределенности «ни мира, ни войны». Тут впору задуматься о схожести (когерентности) «нелинейной политологии» с постулатами неклассической физики. (Кстати, нынешний министр обороны США Эштон Картер имеет два высших образования: он специалист по средневековой истории и доктор теоретической физики.)
Инновационные проекции господства разрабатываются, апробируются и применяются на практике. В США проблематику сложности, помимо пионера в исследовании комплексных адаптивных систем (физических, математических, биологических, социальных) – Института Санта Фе, изучают Группа по анализу действий в условиях неопределенности, Центр умной обороны, Центр по исследованию сложных операций при Пентагоне и Университете национальной обороны США, исследовательские агентства DARPA и IARPA. Помимо общих корректив в методологии управления многофакторными системами элементы нелинейной динамики уже лет 20 как взяты на вооружение, к примеру, Корпусом морской пехоты. Отдельная тема в этом ряду – демоны будущего мироустройства и кующееся на кромке планирования оружие завтрашнего дня.
В общем, как любила повторять Алиса, «мир становится все чудесатее и чудесатее». И война тоже.
#принципы
Чуть подкорректировал один из своих первых текстов.
В китайских книгах, касательно достижения любого вида Мастерства часто можно встретить фразу:
事半功倍
事倍功半
Букв. "Получить двойной результат, приложив половину усилий;
Затратив двойное усилие, получить половину результата".
Посчитал, выходит соотношение 25/75%
Китайский принцип Парето.
Хотя, лично мне кажется, что в современном мире соотношение сползло в сторону 5/95 из-за разницы в ресурсах (умственные, временные, информационные).
Кстати, насколько я помню, одно из первых наблюдений Парето касалось соотношения "обладания богатством". 20% людей владели 80% богатства и наоборот.
Так что мое наблюдение относительно 5/95 вполне отражает и усиливающуюся тенденцию социального расслоения.
Но мы то помним, что Инь доходя до крайней точки превращается в свою противоположность и так же с Ян-)
Чуть подкорректировал один из своих первых текстов.
В китайских книгах, касательно достижения любого вида Мастерства часто можно встретить фразу:
事半功倍
事倍功半
Букв. "Получить двойной результат, приложив половину усилий;
Затратив двойное усилие, получить половину результата".
Посчитал, выходит соотношение 25/75%
Китайский принцип Парето.
Хотя, лично мне кажется, что в современном мире соотношение сползло в сторону 5/95 из-за разницы в ресурсах (умственные, временные, информационные).
Кстати, насколько я помню, одно из первых наблюдений Парето касалось соотношения "обладания богатством". 20% людей владели 80% богатства и наоборот.
Так что мое наблюдение относительно 5/95 вполне отражает и усиливающуюся тенденцию социального расслоения.
Но мы то помним, что Инь доходя до крайней точки превращается в свою противоположность и так же с Ян-)
#принципы
Учитель 吕继唐 Лю Цзитан (конец 20 века) написал важнейшую фразу:
㊙️
运动的原因是为了追求平衡；运动的过程是调节平衡；运动的结果是达到平衡。向着协调平衡
发展是自然运动的总趋势。
㊙️
Причиной движения является поиск равновестия (баланса)；процесс движения - это настройка баланса; результатом движения является достижение равновесия (баланса). Основное направление природного движения обращено к ❗️развитию❗️гармонизации равновесия (баланса).
Я не просто так назвал свой канал "Динамическим балансом."
Я считаю, в "brave new world" (в "борзом" новом мире) настоящими Мастерами Будущего будут те, кто понимает, выявляет и чутко и непрерывно осуществляет "динамический баланс".
И да, основой всех китайских практик и 动功 (практика в движении) и 静功 (практика в покое) является описанный учителем Лю принцип. Кстати, учитель Лю преподавал моему учителю Вану 缠丝静功太极拳 Тайцзицюань скручивания шелковой нити практики покоя". А я в свою очередь, изучая его у учителя Вана-)
Учитель 吕继唐 Лю Цзитан (конец 20 века) написал важнейшую фразу:
㊙️
运动的原因是为了追求平衡；运动的过程是调节平衡；运动的结果是达到平衡。向着协调平衡
发展是自然运动的总趋势。
㊙️
Причиной движения является поиск равновестия (баланса)；процесс движения - это настройка баланса; результатом движения является достижение равновесия (баланса). Основное направление природного движения обращено к ❗️развитию❗️гармонизации равновесия (баланса).
Я не просто так назвал свой канал "Динамическим балансом."
Я считаю, в "brave new world" (в "борзом" новом мире) настоящими Мастерами Будущего будут те, кто понимает, выявляет и чутко и непрерывно осуществляет "динамический баланс".
И да, основой всех китайских практик и 动功 (практика в движении) и 静功 (практика в покое) является описанный учителем Лю принцип. Кстати, учитель Лю преподавал моему учителю Вану 缠丝静功太极拳 Тайцзицюань скручивания шелковой нити практики покоя". А я в свою очередь, изучая его у учителя Вана-)
Динамический баланс:
#принципы
От радости, как сад, цветет душа моя,
На сердце у меня - печать небытия.
Несовершенный мозг лишен воображенья:
Не знаю ничего о тайне мира я.
Сана'и (один из крупнейших суфийских поэтов, 1081-1141?)
#принципы
От радости, как сад, цветет душа моя,
На сердце у меня - печать небытия.
Несовершенный мозг лишен воображенья:
Не знаю ничего о тайне мира я.
Сана'и (один из крупнейших суфийских поэтов, 1081-1141?)
#отсебятина
То что сейчас творится за окном, можно смело назвать Кар sharing, так как "кар" по-татарски это "снег" и мы эти дни все дружно его шэрим-)
То что сейчас творится за окном, можно смело назвать Кар sharing, так как "кар" по-татарски это "снег" и мы эти дни все дружно его шэрим-)