๐ฏ๐น SUJUD SAHWI
๐ Apakah yang Dimaksud dengan Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Sujud Sahwi adalah Dua Kali Sujud (Baik Sebelum atau Setelah Salam) yang Dilakukan karena Lupa Melakukan Sesuatu Bacaan atau Gerakan Dalam Sholat yang Disyariatkan atau Ragu dalam Sholat. (Seperti Ragu tentang Jumlah Rokaat).
โ๏ธ Apakah Hukum Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Para Ulama Sepakat bahwa Sujud Sahwi adalah Disyariatkan. Namun Mereka Berbeda Pendapat tentang Hukumnya dalam 3 Hal Utama :
1โฃ. Wajib, Menurut Pendapat Al-Hanafiyah.
2โฃ. Sunnah (Mustahab), Menurut Pendapat Al-Malikiyyah dan Asy-Syafiiyah, Namun menjadi Wajib bagi Makmum Jika Imam Melakukannya.
3โฃ. Kadangkala Hukumnya Wajib, Mustahab dan Mubah (Boleh), Tergantung Apa yang Terlupa Dilakukan dalam Sholat.
โป๏ธ Menurut Al-Hanaabilah. Jika yang Terlupakan adalah Termasuk Kewajiban Sholat Maka Hukumnya Wajib.
๐ Disarikan dari Al-Fiqhu โAlal Madzaahibil Arbaโah Karya Abdurrahman al-Jaziiri juz 1 halaman 706.
๐ฏ Dalam Hal ini Pendapat yang Rajih adalah Pendapat yang Menyatakan bahwa Hukum Sujud Sahwi sesuai Sengan Apa yang Terlupa dalam Sholat.
๐ Jika yang Terlupa adalah Kewajiban Maka Hukum Sujud Sahwi adalah Wajib.
๐ผ Wallaahu Aโlam.
๐ Dalam Keadaan Bagaimana Seseorang Disyariatkan untuk Melakukan Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ฐ Disyariatkan Sujud Sahwi jika Terlupa dalam Hal : Penambahan, Kekurangan, atau Ragu dalam Sholat.
๐ Jika Penambahan dan Pengurangan Dilakukan Secara Sengaja Maka Sholatnya Batal, Tidak Bisa Diganti dengan Sujud Sahwi.
๐ Fatwa Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin Rahimahullah.
๐ป Sujud Sahwi Dilakukan Baik di Dalam Sholat Wajib maupun Sholat Sunnah sesuai Keumuman Dalil yang Ada.
๐ 1/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
๐ต๐ด๐ปโซโซ๐ป๐ด๐ต
๐ฌTELEGRAM ASSALAFY : http://bit.ly/assalafy
๐ Layari : http://assalafy.net
๐ http://dakwahdesign.com
โ๏ธ #sujud_sahwi #fawaaid #fiqh #fikih
๐กSUJUD SAHWI: Bahagian 2โฃ
๐ Apakah Nabi Muhammad Shollallaahu Alaihi Wasallam Pernah Lupa Dalam Sholat ?
๐บ Jawab :
โ Ya, Beliau Juga Pernah Lupa Dalam Sholatnya dan Melakukan Sujud Sahwi.
๐ฐ Terdapat Beberapa Keadaan yang Diriwayatkan tentang Hal itu :
1โฃ. Sholat 5 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Masโud).
ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุตููููู ุงูุธููููุฑู ุฎูู ูุณูุง ููููู ููุง ุณููููู ู ููููู ูููู ุฃูุฒููุฏู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงูู ููู ูุง ุฐูุงูู ููุงูููุง ุตููููููุชู ุฎูู ูุณูุง ููุณูุฌูุฏู ุณูุฌูุฏูุชููููู
๐ Sesungguhnya Nabi Shollallaahu Alaihi Wasallam Sholat Dzhuhur 5 Rokaat, Ketika Selesai Salam Ditanyakan Kepada Beliau : Apakah Sholat Ditambah ? Nabi Menyatakan : Ada Apa ? Para Sahabat Berkata : Anda telah Sholat 5 Rokaat. Maka Beliau Sujud Dua Kali Sujud. (Muttafaqun alaih).
2โฃ. Sholat 2 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (H.R AlBukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููุตูุฑููู ู ููู ุงุซูููุชููููู ููููุงูู ูููู ุฐูู ุงููููุฏููููู ุฃูููุตูุฑูุชู ุงูุตููููุงุฉู ุฃูู ู ููุณููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูุตูุฏููู ุฐูู ุงููููุฏููููู ููููุงูู ุงููููุงุณู ููุนูู ู ููููุงู ู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุตููููู ุงุซูููุชููููู ุฃูุฎูุฑููููููู ุซูู ูู ุณููููู ู ุซูู ูู ููุจููุฑู ููุณูุฌูุฏู ู ูุซููู ุณูุฌููุฏููู ุฃููู ุฃูุทููููู ุซูู ูู ุฑูููุนู
๐ Sesungguhnya Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Berpaling (Salam) pada 2 Rokaat, kemudian Dzul Yadain Berkata : Apakah Sholat Diqoshor atau Anda Lupa, Wahai Rasulullah ?. Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Bersabda : Apakah Dzul Yadain Benar? Para Sahabat Berkata : Ya. Maka Bangkitlah Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam kemudian Sholat 2 Rokaat yang lain kemudian Salam, kemudian Takbir kemudian Sujud seperti Sujud Sebelumnya atau Lebih lama, kemudian Beliau Mengangkat Kepalanya. (Lafadz sesuai Riwayat AlBukhari).
3โฃ. Sholat 3 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (H.R Muslim dari โImron bin Hushain).
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูู
๐ Apakah yang Dimaksud dengan Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Sujud Sahwi adalah Dua Kali Sujud (Baik Sebelum atau Setelah Salam) yang Dilakukan karena Lupa Melakukan Sesuatu Bacaan atau Gerakan Dalam Sholat yang Disyariatkan atau Ragu dalam Sholat. (Seperti Ragu tentang Jumlah Rokaat).
โ๏ธ Apakah Hukum Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Para Ulama Sepakat bahwa Sujud Sahwi adalah Disyariatkan. Namun Mereka Berbeda Pendapat tentang Hukumnya dalam 3 Hal Utama :
1โฃ. Wajib, Menurut Pendapat Al-Hanafiyah.
2โฃ. Sunnah (Mustahab), Menurut Pendapat Al-Malikiyyah dan Asy-Syafiiyah, Namun menjadi Wajib bagi Makmum Jika Imam Melakukannya.
3โฃ. Kadangkala Hukumnya Wajib, Mustahab dan Mubah (Boleh), Tergantung Apa yang Terlupa Dilakukan dalam Sholat.
โป๏ธ Menurut Al-Hanaabilah. Jika yang Terlupakan adalah Termasuk Kewajiban Sholat Maka Hukumnya Wajib.
๐ Disarikan dari Al-Fiqhu โAlal Madzaahibil Arbaโah Karya Abdurrahman al-Jaziiri juz 1 halaman 706.
๐ฏ Dalam Hal ini Pendapat yang Rajih adalah Pendapat yang Menyatakan bahwa Hukum Sujud Sahwi sesuai Sengan Apa yang Terlupa dalam Sholat.
๐ Jika yang Terlupa adalah Kewajiban Maka Hukum Sujud Sahwi adalah Wajib.
๐ผ Wallaahu Aโlam.
๐ Dalam Keadaan Bagaimana Seseorang Disyariatkan untuk Melakukan Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ฐ Disyariatkan Sujud Sahwi jika Terlupa dalam Hal : Penambahan, Kekurangan, atau Ragu dalam Sholat.
๐ Jika Penambahan dan Pengurangan Dilakukan Secara Sengaja Maka Sholatnya Batal, Tidak Bisa Diganti dengan Sujud Sahwi.
๐ Fatwa Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin Rahimahullah.
๐ป Sujud Sahwi Dilakukan Baik di Dalam Sholat Wajib maupun Sholat Sunnah sesuai Keumuman Dalil yang Ada.
๐ 1/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
๐ต๐ด๐ปโซโซ๐ป๐ด๐ต
๐ฌTELEGRAM ASSALAFY : http://bit.ly/assalafy
๐ Layari : http://assalafy.net
๐ http://dakwahdesign.com
โ๏ธ #sujud_sahwi #fawaaid #fiqh #fikih
๐กSUJUD SAHWI: Bahagian 2โฃ
๐ Apakah Nabi Muhammad Shollallaahu Alaihi Wasallam Pernah Lupa Dalam Sholat ?
๐บ Jawab :
โ Ya, Beliau Juga Pernah Lupa Dalam Sholatnya dan Melakukan Sujud Sahwi.
๐ฐ Terdapat Beberapa Keadaan yang Diriwayatkan tentang Hal itu :
1โฃ. Sholat 5 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Masโud).
ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุตููููู ุงูุธููููุฑู ุฎูู ูุณูุง ููููู ููุง ุณููููู ู ููููู ูููู ุฃูุฒููุฏู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงูู ููู ูุง ุฐูุงูู ููุงูููุง ุตููููููุชู ุฎูู ูุณูุง ููุณูุฌูุฏู ุณูุฌูุฏูุชููููู
๐ Sesungguhnya Nabi Shollallaahu Alaihi Wasallam Sholat Dzhuhur 5 Rokaat, Ketika Selesai Salam Ditanyakan Kepada Beliau : Apakah Sholat Ditambah ? Nabi Menyatakan : Ada Apa ? Para Sahabat Berkata : Anda telah Sholat 5 Rokaat. Maka Beliau Sujud Dua Kali Sujud. (Muttafaqun alaih).
2โฃ. Sholat 2 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (H.R AlBukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููุตูุฑููู ู ููู ุงุซูููุชููููู ููููุงูู ูููู ุฐูู ุงููููุฏููููู ุฃูููุตูุฑูุชู ุงูุตููููุงุฉู ุฃูู ู ููุณููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูุตูุฏููู ุฐูู ุงููููุฏููููู ููููุงูู ุงููููุงุณู ููุนูู ู ููููุงู ู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุตููููู ุงุซูููุชููููู ุฃูุฎูุฑููููููู ุซูู ูู ุณููููู ู ุซูู ูู ููุจููุฑู ููุณูุฌูุฏู ู ูุซููู ุณูุฌููุฏููู ุฃููู ุฃูุทููููู ุซูู ูู ุฑูููุนู
๐ Sesungguhnya Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Berpaling (Salam) pada 2 Rokaat, kemudian Dzul Yadain Berkata : Apakah Sholat Diqoshor atau Anda Lupa, Wahai Rasulullah ?. Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Bersabda : Apakah Dzul Yadain Benar? Para Sahabat Berkata : Ya. Maka Bangkitlah Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam kemudian Sholat 2 Rokaat yang lain kemudian Salam, kemudian Takbir kemudian Sujud seperti Sujud Sebelumnya atau Lebih lama, kemudian Beliau Mengangkat Kepalanya. (Lafadz sesuai Riwayat AlBukhari).
3โฃ. Sholat 3 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (H.R Muslim dari โImron bin Hushain).
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูู
u Dalam Jumlah Rokaat, namun Mampu Memilih Sesuatu yang Lebih Diyakini.
๐ Dalam Hal ini, ia Lakukan Sholat secara Sempurna sampai Salam, kemudian Sujud Sahwi.
๐ Apa Keutamaan Sujud Sahwi?
๐บ Jawab :
1โฃ. Menjalankan Sunnah Nabi, Sehingga Bisa Mendatangkan Kecintaan dan Ampunan dari Allah.
ูููู ุฅููู ููููุชูู ู ุชูุญูุจููููู ุงูููููู ููุงุชููุจูุนููููู ููุญูุจูุจูููู ู ุงูููููู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐููููุจูููู ู ููุงูููููู ุบููููุฑู ุฑูุญููู ู
๐ Katakanlah (Wahai Muhammad): Jika Kalian Mencintai Allah, ikutilah Aku, Niscaya Allah akan Mencintai Kalian dan Mengampuni Dosa-dosa kalian, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.S Ali Imran: 31).
2โฃ. Menghinakan Syaitan :
โฆููุงููุชูุง ุชูุฑูุบููู ูุง ูููุดููููุทูุงูู
๐โฆDua Sujud itu adalah Penghinaan bagi Syaitan. (H.R Muslim).
3โฃ. Dua Kali Sujud Menambah 2 Derajat dan Menghapus 2 Kesalahan.
ููุฅูููููู ููุง ุชูุณูุฌูุฏู ููููููู ุณูุฌูุฏูุฉู ุฅููููุง ุฑูููุนููู ุงูููููู ุจูููุง ุฏูุฑูุฌูุฉู ููุญูุทูู ุนููููู ุจูููุง ุฎูุทููุฆูุฉู
๐โฆKarena Tidaklah Engkau Melakukan Satu kali Sujud karena Allah kecuali Allah Akan Angkat dengannya 1 Derajat dan Menghapus Darimu 1 Kesalahan. (H.R Muslim).
๐ 3/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
๐ต๐ด๐ปโซโซ๐ป๐ด๐ต
๐ฌTELEGRAM ASSALAFY : http://bit.ly/assalafy
๐ Layari : http://assalafy.net
๐ http://dakwahdesign.com
โ๏ธ #sujud_sahwi #bagian_tiga #fikih
SUJUD SAHWI: Bagian 4โฃ
๐ผApakah Bacaan yang Dibaca pada Waktu Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Imam Ahmad Rahimahullah Berpendapat bahwa Bacaan dalam Sujud Sahwi adalah Sebagaimana Bacaan Sujud dalam Sholat, Hal ini karena Tidak Ada Hadits Shohih yang Mengkhususkan Bacaan tertentu dalam Sujud Sahwi.
๐ Bagaimana Tata Cara Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Sujud Sahwi Dilakukan dengan Cara Dua Kali Sujud yang Dipisahkan dengan Duduk di antara 2 Sujud, Pada Tiap-tiap Perpindahan Gerakan Mengucapkan Takbir, kemudian Diakhiri dengan Salam.
Sama saja apakah Sujud Sahwi dilakukan Sebelum atau Setelah Salam Sholat.
๐ฐ Jika Seseorang Lupa dalam Sholat Sunnah, Apakah Disyariatkan juga Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
โ Ya, Sujud Sahwi juga Disyariatkan pada Sholat Sunnah (Majmuโ Fataawa Syaikh Bin Baaz Rahimahullah juz 30 halaman 13).
Jika Imam Lupa Melakukan suatu Amalan yang Dianggapnya Sunnah, sedangkan Makmum Menganggap bahwa itu Wajib dan Imam Tidak Sujud Sahwi, Apakah Makmum Wajib Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Makmum Tidak Wajib Sujud Sahwi dalam Kondisi Semacam itu.
๐ผ Contohnya, seperti Imam Lupa Tidak Tasyahhud Awal dan ia Berpendapat bahwa itu adalah Sunnah (Bukan Wajib) Sebagaimana Pendapat Ulama Syafiiyyah, sedangkan Makmum Menganggap itu adalah Wajib. Di akhir Sholat Imam Tidak Sujud Sahwi.
๐ Dalam Kondisi Semacam itu, Menurut Penjelasan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah, Makmum Tidak Wajib untuk Sujud Sahwi, Karena ia Terikat dengan Sholatnya dengan Imam, sedangkan Imam Tidak Melakukan Suatu Kekurangan (Kewajiban yang ia Yakini), dan Makmum Diperintahkan untuk Mengikuti Imam.
๐ Disarikan dari Asy-Syarhul Mumtiโ Karya Ibnu Utsaimin Rahimahullah. (3/391).
๐ท Apakah Makmum Masbuq juga Disyariatkan melakukan Sujud Sahwi?
๐บ Jawab :
๐ Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Jika Sujud Sahwi Dilakukan Sebelum Salam, Makmum Masbuq Masih bisa Mengikutinya. Namun Jika Sujud Sahwi Dilakukan Setelah Salam, Makmum Masbuq Tidak Bisa Mengikutinya Bersamaan dengan Imam.
๐ฏ Apakah kemudian Makmum Masbuq setelah Salam nanti juga Sujud Sahwi? Dalam Hal ini ada Perincian :
1โฃ. Jika Makmum Masbuq Mengikuti Imam pada saat Sholat di Bagian yang Imam Lupa Padanya, Maka Makmum Masbuq Juga Sujud Sahwi Nantinya Setelah ia Salam.
2โฃ. Jika Imam Lupa dalam Sholatnya yang Mengharuskan Sujud Sahwi namun Pada saat itu Makmum Masbuq Belum Terlibat dalam Sholat Jamaah, Maka Makmum Masbuq Nantinya Tidak Perlu Sujud Sahwi.
๐ Liqaaโ Baab Al-Maftuuh -Seri Tanya Jawab dengan Syaikh Al-Utsaimin Rahimahullah- juz 188 halaman 10).
๐ 4/5.., Bersambu
๐ Dalam Hal ini, ia Lakukan Sholat secara Sempurna sampai Salam, kemudian Sujud Sahwi.
๐ Apa Keutamaan Sujud Sahwi?
๐บ Jawab :
1โฃ. Menjalankan Sunnah Nabi, Sehingga Bisa Mendatangkan Kecintaan dan Ampunan dari Allah.
ูููู ุฅููู ููููุชูู ู ุชูุญูุจููููู ุงูููููู ููุงุชููุจูุนููููู ููุญูุจูุจูููู ู ุงูููููู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐููููุจูููู ู ููุงูููููู ุบููููุฑู ุฑูุญููู ู
๐ Katakanlah (Wahai Muhammad): Jika Kalian Mencintai Allah, ikutilah Aku, Niscaya Allah akan Mencintai Kalian dan Mengampuni Dosa-dosa kalian, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.S Ali Imran: 31).
2โฃ. Menghinakan Syaitan :
โฆููุงููุชูุง ุชูุฑูุบููู ูุง ูููุดููููุทูุงูู
๐โฆDua Sujud itu adalah Penghinaan bagi Syaitan. (H.R Muslim).
3โฃ. Dua Kali Sujud Menambah 2 Derajat dan Menghapus 2 Kesalahan.
ููุฅูููููู ููุง ุชูุณูุฌูุฏู ููููููู ุณูุฌูุฏูุฉู ุฅููููุง ุฑูููุนููู ุงูููููู ุจูููุง ุฏูุฑูุฌูุฉู ููุญูุทูู ุนููููู ุจูููุง ุฎูุทููุฆูุฉู
๐โฆKarena Tidaklah Engkau Melakukan Satu kali Sujud karena Allah kecuali Allah Akan Angkat dengannya 1 Derajat dan Menghapus Darimu 1 Kesalahan. (H.R Muslim).
๐ 3/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
๐ต๐ด๐ปโซโซ๐ป๐ด๐ต
๐ฌTELEGRAM ASSALAFY : http://bit.ly/assalafy
๐ Layari : http://assalafy.net
๐ http://dakwahdesign.com
โ๏ธ #sujud_sahwi #bagian_tiga #fikih
SUJUD SAHWI: Bagian 4โฃ
๐ผApakah Bacaan yang Dibaca pada Waktu Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Imam Ahmad Rahimahullah Berpendapat bahwa Bacaan dalam Sujud Sahwi adalah Sebagaimana Bacaan Sujud dalam Sholat, Hal ini karena Tidak Ada Hadits Shohih yang Mengkhususkan Bacaan tertentu dalam Sujud Sahwi.
๐ Bagaimana Tata Cara Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Sujud Sahwi Dilakukan dengan Cara Dua Kali Sujud yang Dipisahkan dengan Duduk di antara 2 Sujud, Pada Tiap-tiap Perpindahan Gerakan Mengucapkan Takbir, kemudian Diakhiri dengan Salam.
Sama saja apakah Sujud Sahwi dilakukan Sebelum atau Setelah Salam Sholat.
๐ฐ Jika Seseorang Lupa dalam Sholat Sunnah, Apakah Disyariatkan juga Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
โ Ya, Sujud Sahwi juga Disyariatkan pada Sholat Sunnah (Majmuโ Fataawa Syaikh Bin Baaz Rahimahullah juz 30 halaman 13).
Jika Imam Lupa Melakukan suatu Amalan yang Dianggapnya Sunnah, sedangkan Makmum Menganggap bahwa itu Wajib dan Imam Tidak Sujud Sahwi, Apakah Makmum Wajib Sujud Sahwi ?
๐บ Jawab :
๐ Makmum Tidak Wajib Sujud Sahwi dalam Kondisi Semacam itu.
๐ผ Contohnya, seperti Imam Lupa Tidak Tasyahhud Awal dan ia Berpendapat bahwa itu adalah Sunnah (Bukan Wajib) Sebagaimana Pendapat Ulama Syafiiyyah, sedangkan Makmum Menganggap itu adalah Wajib. Di akhir Sholat Imam Tidak Sujud Sahwi.
๐ Dalam Kondisi Semacam itu, Menurut Penjelasan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah, Makmum Tidak Wajib untuk Sujud Sahwi, Karena ia Terikat dengan Sholatnya dengan Imam, sedangkan Imam Tidak Melakukan Suatu Kekurangan (Kewajiban yang ia Yakini), dan Makmum Diperintahkan untuk Mengikuti Imam.
๐ Disarikan dari Asy-Syarhul Mumtiโ Karya Ibnu Utsaimin Rahimahullah. (3/391).
๐ท Apakah Makmum Masbuq juga Disyariatkan melakukan Sujud Sahwi?
๐บ Jawab :
๐ Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Jika Sujud Sahwi Dilakukan Sebelum Salam, Makmum Masbuq Masih bisa Mengikutinya. Namun Jika Sujud Sahwi Dilakukan Setelah Salam, Makmum Masbuq Tidak Bisa Mengikutinya Bersamaan dengan Imam.
๐ฏ Apakah kemudian Makmum Masbuq setelah Salam nanti juga Sujud Sahwi? Dalam Hal ini ada Perincian :
1โฃ. Jika Makmum Masbuq Mengikuti Imam pada saat Sholat di Bagian yang Imam Lupa Padanya, Maka Makmum Masbuq Juga Sujud Sahwi Nantinya Setelah ia Salam.
2โฃ. Jika Imam Lupa dalam Sholatnya yang Mengharuskan Sujud Sahwi namun Pada saat itu Makmum Masbuq Belum Terlibat dalam Sholat Jamaah, Maka Makmum Masbuq Nantinya Tidak Perlu Sujud Sahwi.
๐ Liqaaโ Baab Al-Maftuuh -Seri Tanya Jawab dengan Syaikh Al-Utsaimin Rahimahullah- juz 188 halaman 10).
๐ 4/5.., Bersambu
๐๐ผ HUKUM MENYALAKAN LAMPU LISTRIK DI MALAM HARI ๐ผ๐
Adalah tidak mengapa.
โ------------------
๐ Dari shahabat Umar ibnul Khotthob rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan: โ Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ูุงู ุชูุชูุฑููููุง ุงููููุงุฑู ููู ุจููููุชูููู ู ุญูููู ุชูููุงู ููู
โJangan biarkan api di rumah-rumah kalian (menyala) tatkala kalian sedang tidur.โ
๐ [ HR. Al-Bukhori no. 6293 & Muslim no.2015-(10) ] Derajat Hadits: Shohih.
ใฐใฐใฐ๐
โญ๏ธ Sebab Pelarangan :
๐ฐ Dari shahabat Abu Musa rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan:
โDahulu di kota Madinah ada sebuah rumah yang terbakar menimpa penghuninya di waktu malam.โ
Tatkala kejadian yang menimpa mereka dikabarkan kepada Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam , beliau lantas mengatakan:
ยซุฅูููู ููุฐููู ุงููููุงุฑู ุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฏูููู ููููู ูุ ููุฅูุฐูุง ููู ูุชูู ู ููุฃูุทูููุฆููููุง ุนูููููู ูยป
โApi ini adalah musuh bagi kalian. Jika kalian hendak tidur padamkanlah api itu dari kalian.โ
ใฐใฐ ๐ Dalam hadits terdapat rincian penjelasan bahwa lampu yang berbahaya terbuat dari api.
โ Dalam hadits Jabir rodhiyallahu โanhu dijelaskan lebih lanjut sisi bahayanya; Rasulullah shollallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ยซููุฅูููู ุงููููููููุณูููุฉู ุชูุถูุฑูู ู ุนูููู ุฃููููู ุงููุจูููุชู ุจูููุชูููู ูยป
โKarena sesungguhnya tikus-tikus itu bisa menyebabkan rumah terbakar menimpa penghuninya.โ
ใฐใฐ๐
๐ป Al-Hafizh Ibnu Hajar rohimahullah menjelaskan;
Adapun "lampu pelita gantung" jika bisa menyebabkan kebakaran maka masuk pada larangan ini.
Jika dirasa aman -sebagaimana yang biasa terjadi-, maka hukumnya tidak mengapa.
๐ [ Fathul Bari (6/356) ]
๐ฏ Lampu Listrik Tidak Masuk dalam Larangan:
ใฐใฐ
๐ท Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelasakan:
๐ป Di zaman sekarang ini lampu dari api tidak lagi dinyalakan sebagaimana tempo dulu. Hari ini listrik sudah ada, dengannya lampu bisa menyala.
๐ป Misal saja, ada orang tidur dan lampu dirumahnya masih menyala โbiasanya dinamakan dengan โLampu Begadangโโmaka hukumnya tidak mengapa.
Karena sebab pelarangan Nabi shollallahu โalaihi wasallam yang ada pada api tidak ada pada listrik.
๐ [ Lihat Syarah Riyadhis Sholihin (6/390) ]
Wallahul Muwaffiq (AH)
#Fikih #Lampu #Lampu_Tidur
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ ๐ป YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป (Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://tttttt.me/yookngaji
Adalah tidak mengapa.
โ------------------
๐ Dari shahabat Umar ibnul Khotthob rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan: โ Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ูุงู ุชูุชูุฑููููุง ุงููููุงุฑู ููู ุจููููุชูููู ู ุญูููู ุชูููุงู ููู
โJangan biarkan api di rumah-rumah kalian (menyala) tatkala kalian sedang tidur.โ
๐ [ HR. Al-Bukhori no. 6293 & Muslim no.2015-(10) ] Derajat Hadits: Shohih.
ใฐใฐใฐ๐
โญ๏ธ Sebab Pelarangan :
๐ฐ Dari shahabat Abu Musa rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan:
โDahulu di kota Madinah ada sebuah rumah yang terbakar menimpa penghuninya di waktu malam.โ
Tatkala kejadian yang menimpa mereka dikabarkan kepada Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam , beliau lantas mengatakan:
ยซุฅูููู ููุฐููู ุงููููุงุฑู ุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฏูููู ููููู ูุ ููุฅูุฐูุง ููู ูุชูู ู ููุฃูุทูููุฆููููุง ุนูููููู ูยป
โApi ini adalah musuh bagi kalian. Jika kalian hendak tidur padamkanlah api itu dari kalian.โ
ใฐใฐ ๐ Dalam hadits terdapat rincian penjelasan bahwa lampu yang berbahaya terbuat dari api.
โ Dalam hadits Jabir rodhiyallahu โanhu dijelaskan lebih lanjut sisi bahayanya; Rasulullah shollallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ยซููุฅูููู ุงููููููููุณูููุฉู ุชูุถูุฑูู ู ุนูููู ุฃููููู ุงููุจูููุชู ุจูููุชูููู ูยป
โKarena sesungguhnya tikus-tikus itu bisa menyebabkan rumah terbakar menimpa penghuninya.โ
ใฐใฐ๐
๐ป Al-Hafizh Ibnu Hajar rohimahullah menjelaskan;
Adapun "lampu pelita gantung" jika bisa menyebabkan kebakaran maka masuk pada larangan ini.
Jika dirasa aman -sebagaimana yang biasa terjadi-, maka hukumnya tidak mengapa.
๐ [ Fathul Bari (6/356) ]
๐ฏ Lampu Listrik Tidak Masuk dalam Larangan:
ใฐใฐ
๐ท Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelasakan:
๐ป Di zaman sekarang ini lampu dari api tidak lagi dinyalakan sebagaimana tempo dulu. Hari ini listrik sudah ada, dengannya lampu bisa menyala.
๐ป Misal saja, ada orang tidur dan lampu dirumahnya masih menyala โbiasanya dinamakan dengan โLampu Begadangโโmaka hukumnya tidak mengapa.
Karena sebab pelarangan Nabi shollallahu โalaihi wasallam yang ada pada api tidak ada pada listrik.
๐ [ Lihat Syarah Riyadhis Sholihin (6/390) ]
Wallahul Muwaffiq (AH)
#Fikih #Lampu #Lampu_Tidur
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ ๐ป YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป (Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://tttttt.me/yookngaji
Telegram
Yook Ngaji yang Ilmiah
Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah
Oleh: AH (Abdul Hadi) - Pekalongan
Oleh: AH (Abdul Hadi) - Pekalongan
๐ JIKA TERTINGGAL SALAT ID, APA YANG DILAKUKAN?
โ๐ป Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โ Pertanyaan:
Syaikh yang mulia, orang yang terlewatkan salat Id bersama imam, apakah dia mengganti dengan tata cara yang sama?
๐ก Jawab:
โูุนู ุ ููุถููุง ุนูู ุตูุชูุง ุฑูุนุชูู ุงูุชูุจูุฑุงุช ุงูุฒูุงุฆุฏ ููุถููุง ุนูู ุตูุชูุง ุนูู ุฃูู ุฑูุนุชุงู ู ุจุชูุจูุฑุชูุง ุงูุฒูุงุฆุฏ ุ ุงูุฃููู ู ุจุงูุซุงููุฉ ู ุงูุฌูุฑ ุจุงููุฑุงุกุฉ ู ุซูู ุง ุจุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูููู ุจุบูุฑ ุฅุนุงุฏุฉ ุงูุฎุทุจุฉุ ุงูุฎุทุจุฉ ูุง ุชุนุงุฏโ.
Ya. Dia mengganti dengan tata cara yang sama, dua rakaat, dengan takbir tambahan.
Dia mengganti dengan tata cara yang biasanya, dua rakaat dengan takbir tambahannya di rakaat pertama dan kedua. Dan dia mengeraskan bacaannya, seperti halnya salat Id.
Akan tetapi, tanpa mengulang khutbah. Khutbahnya tidak diulang.
๐ Sumber Audio:
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12462.mp3
โขโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโข
Tag: #audio #fauzan #fatwa #SalatId #salat #fikih
๐ Kunjungi website kami tashfiyah.com dan telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Mari bergabung di
Channel Resmi Majalah Tashfiyah
bit.ly/tashfiyah
๐ฒ BAGIKAN ARTIKEL INI,
"Siapa yg menunjukkan pada kebaikan, dia mendapat pahala spt pelakunya." [H.R. Muslim]
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ Klik utk dengar audio
โ๐ป Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โ Pertanyaan:
Syaikh yang mulia, orang yang terlewatkan salat Id bersama imam, apakah dia mengganti dengan tata cara yang sama?
๐ก Jawab:
โูุนู ุ ููุถููุง ุนูู ุตูุชูุง ุฑูุนุชูู ุงูุชูุจูุฑุงุช ุงูุฒูุงุฆุฏ ููุถููุง ุนูู ุตูุชูุง ุนูู ุฃูู ุฑูุนุชุงู ู ุจุชูุจูุฑุชูุง ุงูุฒูุงุฆุฏ ุ ุงูุฃููู ู ุจุงูุซุงููุฉ ู ุงูุฌูุฑ ุจุงููุฑุงุกุฉ ู ุซูู ุง ุจุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูููู ุจุบูุฑ ุฅุนุงุฏุฉ ุงูุฎุทุจุฉุ ุงูุฎุทุจุฉ ูุง ุชุนุงุฏโ.
Ya. Dia mengganti dengan tata cara yang sama, dua rakaat, dengan takbir tambahan.
Dia mengganti dengan tata cara yang biasanya, dua rakaat dengan takbir tambahannya di rakaat pertama dan kedua. Dan dia mengeraskan bacaannya, seperti halnya salat Id.
Akan tetapi, tanpa mengulang khutbah. Khutbahnya tidak diulang.
๐ Sumber Audio:
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12462.mp3
โขโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโข
Tag: #audio #fauzan #fatwa #SalatId #salat #fikih
๐ Kunjungi website kami tashfiyah.com dan telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Mari bergabung di
Channel Resmi Majalah Tashfiyah
bit.ly/tashfiyah
๐ฒ BAGIKAN ARTIKEL INI,
"Siapa yg menunjukkan pada kebaikan, dia mendapat pahala spt pelakunya." [H.R. Muslim]
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ Klik utk dengar audio
๐โ BERSIWAK, DENGAN TANGAN KANAN ATAU KIRI?
โ๐ปSyaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โTanya:
Bersiwak, apakah dengan tangan kanan atau dengan tangan kiri?
๐ฃ Jawab:
Dengan tangan kiri karena itu menghilangkan kotoran. Itu termasuk menghilangkan kotoran, sehingga dia memegang dengan tangan kiri.
๐ Sumber: Penjelasan Kitab Umdatul Ahkam, Bab Ath Thaharah, kaset no. 3 side A.
------
( ุงูุณูุงู ูู ูููู ุจุงูููู ูู ุฃู ุจุงูุดู ุงู ) ุ
ูุฃุฌุงุจ - ุนูุง ุงููู ุนูู - : ( ูููู ุจุงููุฏ ุงููุณุฑู ุ ูุฃูู ุฅุฒุงูุฉ ุฃุฐู ุ ูุฃูู ู ู ุฅุฒุงูุฉ ุงูุฃุฐู ุ ูููู ุณูู ุจุงููุฏ ุงููุณุฑู ) ุงูุชูู .
ุงูู ุตุฏุฑ : ุดุฑุญ ูุชุงุจ ( ุนู ุฏุฉ ุงูุฃุญูุงู ) ุ ุจุงุจ ุงูุทูุงุฑุฉ ุ ุงูุดุฑูุท ( 3 ) ุงููุฌู ( 1 )
#fikih #fatwa #Fauzan #siwak
bit.ly/tashfiyah
โ๐ปSyaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โTanya:
Bersiwak, apakah dengan tangan kanan atau dengan tangan kiri?
๐ฃ Jawab:
Dengan tangan kiri karena itu menghilangkan kotoran. Itu termasuk menghilangkan kotoran, sehingga dia memegang dengan tangan kiri.
๐ Sumber: Penjelasan Kitab Umdatul Ahkam, Bab Ath Thaharah, kaset no. 3 side A.
------
( ุงูุณูุงู ูู ูููู ุจุงูููู ูู ุฃู ุจุงูุดู ุงู ) ุ
ูุฃุฌุงุจ - ุนูุง ุงููู ุนูู - : ( ูููู ุจุงููุฏ ุงููุณุฑู ุ ูุฃูู ุฅุฒุงูุฉ ุฃุฐู ุ ูุฃูู ู ู ุฅุฒุงูุฉ ุงูุฃุฐู ุ ูููู ุณูู ุจุงููุฏ ุงููุณุฑู ) ุงูุชูู .
ุงูู ุตุฏุฑ : ุดุฑุญ ูุชุงุจ ( ุนู ุฏุฉ ุงูุฃุญูุงู ) ุ ุจุงุจ ุงูุทูุงุฑุฉ ุ ุงูุดุฑูุท ( 3 ) ุงููุฌู ( 1 )
#fikih #fatwa #Fauzan #siwak
bit.ly/tashfiyah
Telegram
Media Tashfiyah
Ini adalah saluran telegram resmi Media Tashfiyah. Silakan menyebarkan isi dari saluran ini tanpa mengubah isinya.
Admin: @red_tashfiyah
Admin: @red_tashfiyah
๐๐ผ HUKUM MENYALAKAN LAMPU LISTRIK DI MALAM HARI ๐ผ๐
Adalah tidak mengapa.
โ------------------
๐ Dari shahabat Umar ibnul Khotthob rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan: โ Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ูุงู ุชูุชูุฑููููุง ุงููููุงุฑู ููู ุจููููุชูููู ู ุญูููู ุชูููุงู ููู
โJangan biarkan api di rumah-rumah kalian (menyala) tatkala kalian sedang tidur.โ
๐ [ HR. Al-Bukhori no. 6293 & Muslim no.2015-(10) ] Derajat Hadits: Shohih.
ใฐใฐใฐ๐
โญ๏ธ Sebab Pelarangan :
๐ฐ Dari shahabat Abu Musa rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan:
โDahulu di kota Madinah ada sebuah rumah yang terbakar menimpa penghuninya di waktu malam.โ
Tatkala kejadian yang menimpa mereka dikabarkan kepada Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam , beliau lantas mengatakan:
ยซุฅูููู ููุฐููู ุงููููุงุฑู ุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฏูููู ููููู ูุ ููุฅูุฐูุง ููู ูุชูู ู ููุฃูุทูููุฆููููุง ุนูููููู ูยป
โApi ini adalah musuh bagi kalian. Jika kalian hendak tidur padamkanlah api itu dari kalian.โ
ใฐใฐ ๐ Dalam hadits terdapat rincian penjelasan bahwa lampu yang berbahaya terbuat dari api.
โ Dalam hadits Jabir rodhiyallahu โanhu dijelaskan lebih lanjut sisi bahayanya; Rasulullah shollallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ยซููุฅูููู ุงููููููููุณูููุฉู ุชูุถูุฑูู ู ุนูููู ุฃููููู ุงููุจูููุชู ุจูููุชูููู ูยป
โKarena sesungguhnya tikus-tikus itu bisa menyebabkan rumah terbakar menimpa penghuninya.โ
ใฐใฐ๐
๐ป Al-Hafizh Ibnu Hajar rohimahullah menjelaskan;
Adapun "lampu pelita gantung" jika bisa menyebabkan kebakaran maka masuk pada larangan ini.
Jika dirasa aman -sebagaimana yang biasa terjadi-, maka hukumnya tidak mengapa.
๐ [ Fathul Bari (6/356) ]
๐ฏ Lampu Listrik Tidak Masuk dalam Larangan:
ใฐใฐ
๐ท Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelasakan:
๐ป Di zaman sekarang ini lampu dari api tidak lagi dinyalakan sebagaimana tempo dulu. Hari ini listrik sudah ada, dengannya lampu bisa menyala.
๐ป Misal saja, ada orang tidur dan lampu dirumahnya masih menyala โbiasanya dinamakan dengan โLampu Begadangโโmaka hukumnya tidak mengapa.
Karena sebab pelarangan Nabi shollallahu โalaihi wasallam yang ada pada api tidak ada pada listrik.
๐ [ Lihat Syarah Riyadhis Sholihin (6/390) ]
Wallahul Muwaffiq (AH)
#Fikih #Lampu #Lampu_Tidur
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ ๐ป YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป (Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://tttttt.me/yookngaji
Adalah tidak mengapa.
โ------------------
๐ Dari shahabat Umar ibnul Khotthob rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan: โ Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ูุงู ุชูุชูุฑููููุง ุงููููุงุฑู ููู ุจููููุชูููู ู ุญูููู ุชูููุงู ููู
โJangan biarkan api di rumah-rumah kalian (menyala) tatkala kalian sedang tidur.โ
๐ [ HR. Al-Bukhori no. 6293 & Muslim no.2015-(10) ] Derajat Hadits: Shohih.
ใฐใฐใฐ๐
โญ๏ธ Sebab Pelarangan :
๐ฐ Dari shahabat Abu Musa rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan:
โDahulu di kota Madinah ada sebuah rumah yang terbakar menimpa penghuninya di waktu malam.โ
Tatkala kejadian yang menimpa mereka dikabarkan kepada Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam , beliau lantas mengatakan:
ยซุฅูููู ููุฐููู ุงููููุงุฑู ุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฏูููู ููููู ูุ ููุฅูุฐูุง ููู ูุชูู ู ููุฃูุทูููุฆููููุง ุนูููููู ูยป
โApi ini adalah musuh bagi kalian. Jika kalian hendak tidur padamkanlah api itu dari kalian.โ
ใฐใฐ ๐ Dalam hadits terdapat rincian penjelasan bahwa lampu yang berbahaya terbuat dari api.
โ Dalam hadits Jabir rodhiyallahu โanhu dijelaskan lebih lanjut sisi bahayanya; Rasulullah shollallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ยซููุฅูููู ุงููููููููุณูููุฉู ุชูุถูุฑูู ู ุนูููู ุฃููููู ุงููุจูููุชู ุจูููุชูููู ูยป
โKarena sesungguhnya tikus-tikus itu bisa menyebabkan rumah terbakar menimpa penghuninya.โ
ใฐใฐ๐
๐ป Al-Hafizh Ibnu Hajar rohimahullah menjelaskan;
Adapun "lampu pelita gantung" jika bisa menyebabkan kebakaran maka masuk pada larangan ini.
Jika dirasa aman -sebagaimana yang biasa terjadi-, maka hukumnya tidak mengapa.
๐ [ Fathul Bari (6/356) ]
๐ฏ Lampu Listrik Tidak Masuk dalam Larangan:
ใฐใฐ
๐ท Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelasakan:
๐ป Di zaman sekarang ini lampu dari api tidak lagi dinyalakan sebagaimana tempo dulu. Hari ini listrik sudah ada, dengannya lampu bisa menyala.
๐ป Misal saja, ada orang tidur dan lampu dirumahnya masih menyala โbiasanya dinamakan dengan โLampu Begadangโโmaka hukumnya tidak mengapa.
Karena sebab pelarangan Nabi shollallahu โalaihi wasallam yang ada pada api tidak ada pada listrik.
๐ [ Lihat Syarah Riyadhis Sholihin (6/390) ]
Wallahul Muwaffiq (AH)
#Fikih #Lampu #Lampu_Tidur
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ ๐ป YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป (Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://tttttt.me/yookngaji
Telegram
Yook Ngaji yang Ilmiah
Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah
Oleh: AH (Abdul Hadi) - Pekalongan
Oleh: AH (Abdul Hadi) - Pekalongan
โ
๐ TATA CARA SHOLAT ORANG YANG SAKIT
โโโโ
๐ Berkata Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah,
๐ Bagaimana shalatnya orang yang sakit?
1๏ธโฃ Pertama: Wajib bagi orang yang sakit mengerjakan shalat fardhu dengan berdiri walaupun membungkuk, bersandar kepada dinding, atau menggunakan tongkat.
2๏ธโฃ Kedua: Jika tidak mampu berdiri maka shalat dengan cara duduk, dan yang afdhal adalah duduk bersila pada tempat berdiri dan ruku'.
3๏ธโฃ Ketiga: Jika tidak mampu shalat dengan duduk maka shalat dengan cara berbaring menghadap kiblat, (berbaring) di atas bagian tubuhnya yang kanan.
โช๏ธ Jika tidak memungkinkan menghadap kiblat maka boleh shalat ke arah mana dia menghadap, dan shalatnya sah tidak perlu mengulangi.
4๏ธโฃ Keempat: Jika tidak mampu shalat miring di atas bagian tubuhnya yang kanan maka dia shalat berbaring dengan kedua kakinya menghadap kiblat, dan yang afdhal menaikkan kepalanya sedikit agar menghadap kiblat.
โช๏ธ Jika tidak mampu menghadapkan kedua kakinya ke arah kiblat maka shalat ke arah mana saja dan tidak perlu mengulangi.
5๏ธโฃ Kelima: Wajib atas orang yang sakit untuk ruku' dan sujud dalam shalatnya.
โช๏ธ Jika tidak mampu, hendaknya dengan menundukkan kepala ketika ruku' dan sujud, dan jadikan (posisi kepala) lebih rendah ketika sujud.
โช๏ธ Jika dia mampu ruku' tapi tidak mampu sujud, hendaknya dia ruku' dan menundukkan kepalanya ketika sujud. Dan Jika dia mampu sujud tapi tidak mampu ruku', hendaknya dia sujud dan menundukkan kepalanya ketika ruku'.
6๏ธโฃ Keenam: Jika tidak mampu menundukkan kepala ketika ruku' dan sujud, hendaknya ia berisyarat dengan matanya ketika sujud, yaitu Ia memejamkan sedikit ketika ruku' dan memejamkan keseluruhan ketika sujud.
๐ป Adapun berisyarat dengan jari sebagaimana dilakukan oleh sebagian orang yang sakit tidaklah benar. Dan aku tidak mengetahui ada dasarnya pada perbuatan tersebut dari al-Quran, as-Sunnah, dan ucapan-ucapan ahlul ilmi.
7๏ธโฃ Ketujuh: Jika tidak mampu menundukkan kepala atau berisyarat dengan mata maka shalat dengan hatinya. Bertakbir dan membaca, meniatkan ruku', sujud, berdiri, dan duduk dengan hatinya "Setiap orang akan mendapatkan apa yang dia niatkan."
8๏ธโฃ Kedelapan: Wajib bagi orang yang sakit melaksanakan shalat pada waktunya, dan (wajib) melakukan apa yang dia mampui dari perkara-perkara yang wajib pada sholat tersebut.
โช๏ธ Jika dia kesulitan melaksanakan masing-masing shalat pada waktunya maka boleh menjama' antara zhuhur dan ashar, dan antara maghrib dan isya', baik jama' taqdim yaitu mengerjakan shalat ashar pada waktu zhuhur dan shalat isya' pada waktu maghrib, atau jama' ta'khir yaitu mengerjakan shalat zhuhur pada waktu ashar dan shalat maghrib pada waktu isya', disesukaian yang mudah baginya.
โช๏ธ Adapun shalat fajar maka jangan kamu menjama'nya dengan shalat sebelumnya atau shalat setelahnya.
9๏ธโฃ Kesembilan: Apabila orang yang sakit itu sedang safar karena berobat di luar daerahnya, maka ia mengqashar shalat-shalat yang empat raka'at, yaitu shalat zhuhur, ashar, dan isya' masing-masingnya dua raka'at hingga dia kembali ke daerahnya. Sama saja safarnya panjang atau sebentar.
wallahul muwaffiq.
Ditulis oleh al-faqir ilallah: Muhammad ash-Shalih al-'Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa wa Rosail Ibni 'Utsaimin 15/230
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #fikih #shalat #sakit
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Berkata Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah,
๐ Bagaimana shalatnya orang yang sakit?
1๏ธโฃ Pertama: Wajib bagi orang yang sakit mengerjakan shalat fardhu dengan berdiri walaupun membungkuk, bersandar kepada dinding, atau menggunakan tongkat.
2๏ธโฃ Kedua: Jika tidak mampu berdiri maka shalat dengan cara duduk, dan yang afdhal adalah duduk bersila pada tempat berdiri dan ruku'.
3๏ธโฃ Ketiga: Jika tidak mampu shalat dengan duduk maka shalat dengan cara berbaring menghadap kiblat, (berbaring) di atas bagian tubuhnya yang kanan.
โช๏ธ Jika tidak memungkinkan menghadap kiblat maka boleh shalat ke arah mana dia menghadap, dan shalatnya sah tidak perlu mengulangi.
4๏ธโฃ Keempat: Jika tidak mampu shalat miring di atas bagian tubuhnya yang kanan maka dia shalat berbaring dengan kedua kakinya menghadap kiblat, dan yang afdhal menaikkan kepalanya sedikit agar menghadap kiblat.
โช๏ธ Jika tidak mampu menghadapkan kedua kakinya ke arah kiblat maka shalat ke arah mana saja dan tidak perlu mengulangi.
5๏ธโฃ Kelima: Wajib atas orang yang sakit untuk ruku' dan sujud dalam shalatnya.
โช๏ธ Jika tidak mampu, hendaknya dengan menundukkan kepala ketika ruku' dan sujud, dan jadikan (posisi kepala) lebih rendah ketika sujud.
โช๏ธ Jika dia mampu ruku' tapi tidak mampu sujud, hendaknya dia ruku' dan menundukkan kepalanya ketika sujud. Dan Jika dia mampu sujud tapi tidak mampu ruku', hendaknya dia sujud dan menundukkan kepalanya ketika ruku'.
6๏ธโฃ Keenam: Jika tidak mampu menundukkan kepala ketika ruku' dan sujud, hendaknya ia berisyarat dengan matanya ketika sujud, yaitu Ia memejamkan sedikit ketika ruku' dan memejamkan keseluruhan ketika sujud.
๐ป Adapun berisyarat dengan jari sebagaimana dilakukan oleh sebagian orang yang sakit tidaklah benar. Dan aku tidak mengetahui ada dasarnya pada perbuatan tersebut dari al-Quran, as-Sunnah, dan ucapan-ucapan ahlul ilmi.
7๏ธโฃ Ketujuh: Jika tidak mampu menundukkan kepala atau berisyarat dengan mata maka shalat dengan hatinya. Bertakbir dan membaca, meniatkan ruku', sujud, berdiri, dan duduk dengan hatinya "Setiap orang akan mendapatkan apa yang dia niatkan."
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)
8๏ธโฃ Kedelapan: Wajib bagi orang yang sakit melaksanakan shalat pada waktunya, dan (wajib) melakukan apa yang dia mampui dari perkara-perkara yang wajib pada sholat tersebut.
โช๏ธ Jika dia kesulitan melaksanakan masing-masing shalat pada waktunya maka boleh menjama' antara zhuhur dan ashar, dan antara maghrib dan isya', baik jama' taqdim yaitu mengerjakan shalat ashar pada waktu zhuhur dan shalat isya' pada waktu maghrib, atau jama' ta'khir yaitu mengerjakan shalat zhuhur pada waktu ashar dan shalat maghrib pada waktu isya', disesukaian yang mudah baginya.
โช๏ธ Adapun shalat fajar maka jangan kamu menjama'nya dengan shalat sebelumnya atau shalat setelahnya.
9๏ธโฃ Kesembilan: Apabila orang yang sakit itu sedang safar karena berobat di luar daerahnya, maka ia mengqashar shalat-shalat yang empat raka'at, yaitu shalat zhuhur, ashar, dan isya' masing-masingnya dua raka'at hingga dia kembali ke daerahnya. Sama saja safarnya panjang atau sebentar.
wallahul muwaffiq.
Ditulis oleh al-faqir ilallah: Muhammad ash-Shalih al-'Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa wa Rosail Ibni 'Utsaimin 15/230
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #fikih #shalat #sakit
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โ๐ LARANGAN LEWAT DI DEPAN ORANG YANG SALAT
โ๏ธ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ูููู ููุนูููู ู ุงููู ูุงุฑูู ุจููููู ููุฏููู ุงููู ูุตููููู ู ูุงุฐูุง ุนููููููู ููููุงูู ุฃููู ูููููู ุฃูุฑูุจูุนูููู ุฎูููุฑูุง ูููู ู ููู ุฃููู ููู ูุฑูู ุจููููู ููุฏููููู
๐ง "Seandainya orang yang lewat di depan orang salat mengetahui apa dosa yang dia dapatkan, niscaya berhenti empat puluh lebih baik baginya daripada melewati depannya."
Abu Nadhr (perawi) mengatakan, "Aku tidak tahu yang dimaksud adalah empat puluh hari, bulan, atau tahun."
๐ HR. Al Bukhari dan Muslim
=========================
๐ SAAT LARANGAN INI SEMAKIN ASING
ูุงู ุนู ุฑู ุจู ุฏููุงุฑ: ู ุฑุฑุช ุจูู ูุฏู ุงุจู ุนู ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง ููู ูู ุงูุตูุงุฉ ูุงุฑุชูุน ู ู ูุนูุฏู ุซู ุฏูุน ุตุฏุฑู. ุตุญูุญ/ุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ ูขูฉูฃูจ
ูุงู ุณุนูุฏ ุจู ุฌุจูุฑ: ุฅู ุฐูุจุช ุชุตูุน ุตููุน ุงุจู ุนู ุฑ ุฏูููู ุฃูููู. ุตุญูุญ/ุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ ูขูฉูฃูฃ
๐ฆ Imam Amr bin Dinar (wafat 126 H) mengatakan, "Saya lewat di depan shahabat Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma saat beliau shalat. Beliau pun bangkit dari duduknya dan mendorong dadaku."
๐ฆ Sa'id bin Jubair (wafat 95H) mengatakan, "Kalau engkau melakukan perbuatan Ibnu Umar, hidungmu akan dipukul."
๐ Mushannaf Ibni Abi Syaibah (faedah dari Channel Telegram Syaikh Arafat t.me/arafatbinhassan)
Catatan:
Meskipun ajaran Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam semakin asing, seorang mukmin akan tetap berpegang teguh dengannya. Dia tidak menjadikan mayoritas manusia sebagai pedoman, jika menyelisihi ajaran Rasulullah.
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#hadis #salat #sutrah #fikih
๐ Website: tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : t.me/majalahtashfiyah
โ๏ธ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ูููู ููุนูููู ู ุงููู ูุงุฑูู ุจููููู ููุฏููู ุงููู ูุตููููู ู ูุงุฐูุง ุนููููููู ููููุงูู ุฃููู ูููููู ุฃูุฑูุจูุนูููู ุฎูููุฑูุง ูููู ู ููู ุฃููู ููู ูุฑูู ุจููููู ููุฏููููู
๐ง "Seandainya orang yang lewat di depan orang salat mengetahui apa dosa yang dia dapatkan, niscaya berhenti empat puluh lebih baik baginya daripada melewati depannya."
Abu Nadhr (perawi) mengatakan, "Aku tidak tahu yang dimaksud adalah empat puluh hari, bulan, atau tahun."
๐ HR. Al Bukhari dan Muslim
=========================
๐ SAAT LARANGAN INI SEMAKIN ASING
ูุงู ุนู ุฑู ุจู ุฏููุงุฑ: ู ุฑุฑุช ุจูู ูุฏู ุงุจู ุนู ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง ููู ูู ุงูุตูุงุฉ ูุงุฑุชูุน ู ู ูุนูุฏู ุซู ุฏูุน ุตุฏุฑู. ุตุญูุญ/ุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ ูขูฉูฃูจ
ูุงู ุณุนูุฏ ุจู ุฌุจูุฑ: ุฅู ุฐูุจุช ุชุตูุน ุตููุน ุงุจู ุนู ุฑ ุฏูููู ุฃูููู. ุตุญูุญ/ุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ ูขูฉูฃูฃ
๐ฆ Imam Amr bin Dinar (wafat 126 H) mengatakan, "Saya lewat di depan shahabat Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma saat beliau shalat. Beliau pun bangkit dari duduknya dan mendorong dadaku."
๐ฆ Sa'id bin Jubair (wafat 95H) mengatakan, "Kalau engkau melakukan perbuatan Ibnu Umar, hidungmu akan dipukul."
๐ Mushannaf Ibni Abi Syaibah (faedah dari Channel Telegram Syaikh Arafat t.me/arafatbinhassan)
Catatan:
Meskipun ajaran Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam semakin asing, seorang mukmin akan tetap berpegang teguh dengannya. Dia tidak menjadikan mayoritas manusia sebagai pedoman, jika menyelisihi ajaran Rasulullah.
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#hadis #salat #sutrah #fikih
๐ Website: tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : t.me/majalahtashfiyah
Telegram
ุนุฑูุงุช ุจู ุญุณู ุงูู
ุญู
ุฏู
ุญุณุงุจ ุงูุชูุฌุฑุงู
ุงูุฑุณู
ู ููุดูุฎ ุฏ. ุนุฑูุงุช ุจู ุญุณู ุงูู
ุญู
ุฏู.
ููุนูู ุจูุดุฑ ุงูู ูุงุฏ ุงูุนูู ูุฉ ููุดูุฎ ูุงูุขุซุงุฑ ูููุงุฆุฏ ู ูุชุทูุฉ ู ู ููุงู ุงูุฃุฆู ุฉ.
ููุชูุงุตู:
ask.arafatbinhassan@gmail.com
ููุนูู ุจูุดุฑ ุงูู ูุงุฏ ุงูุนูู ูุฉ ููุดูุฎ ูุงูุขุซุงุฑ ูููุงุฆุฏ ู ูุชุทูุฉ ู ู ููุงู ุงูุฃุฆู ุฉ.
ููุชูุงุตู:
ask.arafatbinhassan@gmail.com
Forwarded from Media Tashfiyah
๐๐ฃ MENELADANI NABI DALAM BER-IDUL FITRI
1๏ธโฃ Berhias ketika Id (untuk laki-laki)
๐ dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma,
ูุงู ๏ทบ ููุจุณู ููู ู ุงูุนูุฏู ุจุฑุฏุฉู ุญู ุฑุงุกู
Dahulu, Rasulullah ๏ทบ pada hari Id mengenakan burdah (mantel) berwarna merah.
โ๐ป "Sanadnya bagus." kata Syaikh Al Albani
๐ Silsilah As Shahihah no 1279
2๏ธโฃ Mandi di hari Id sebelum keluar
๐ Nafi' (seorang tabi'in) mengatakan,
ุฃูููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุนูู ูุฑู ุฑุถู ุงููู ุนูู ููุงูู ููุบูุชูุณููู ููููู ู ุงููููุทูุฑู ููุจููู ุฃููู ููุบูุฏููู ุฅูููู ุงููู ูุตููููู
Bahwasanya Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma dahulu biasa mandi pada hari Idul Fitri sebelum berangkat ke tanah lapang
โ๐ป Dishahihkan Syaikh Al Albani dalam Al Irwa
๐ Muwatha' Imam Malik no. 384
3๏ธโฃ Makan kurma dengan jumlah ganjil
๐ Anas bin Malik ุฑุถู ุงููู ุนูู mengatakan,
ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุง ููุบูุฏูู ููููู ู ุงููููุทูุฑู ุญูุชููู ููุฃููููู ุชูู ูุฑูุงุชู. ููุฃูููู ููุชุฑุง
Dahulu, Rasulullah ๏ทบ tidak berangkat pada Idul Fitri hingga makan beberapa kurma, beliau makan dengan jumlah ganjil.
๐ HR. Al Bukhari no. 953
4๏ธโฃ Berjalan ke tanah lapang
๐ Ibnu Umar mengatakan,
ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุฎูุฑูุฌู ุฅูููู ุงููุนููุฏู ู ูุงุดูููุงุ ููููุฑูุฌูุนู ู ูุงุดูููุง
Dahulu, Rasulullah ๏ทบ berangkat salat Id dengan berjalan dan pulang dengan berjalan.
โ๐ป Dihasankan Syaikh Al Albani
๐ Shahih Ibni Majah no. 1078
5๏ธโฃ Jalan berangkat berbeda dengan jalan pulang
๐ Jabir bin Abdillah mengatakan,
ููุงูู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฅูุฐูุง ููุงูู ููููู ู ุนููุฏู ุฎูุงูููู ุงูุทููุฑููู
Dahulu, Nabi ๏ทบ pada hari Id, jalannya berbeda.
๐ HR. Al Bukhari no 986
6๏ธโฃ Bertakbir mulai keluar rumah, sampai salat Id ditegakkan
๐ Az Zuhri (seorang tabi'in) mengatakan,
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููู ๏ทบ ููุงูู ููุฎูุฑูุฌู ููููู ู ุงูููุทูุฑู ููููููุจูุฑู ุญูุชููู ููุฃูุชูู ุงูู ูุตูููููุ ููุญูุชููู ููููุถูู ุงูุตููููุงุฉูุ ููุฅูุฐูุง ููุถูู ุงูุตููููุงุฉู ููุทูุนู ุงูุชููููุจููุฑู
Bahwa Rasulullah ๏ทบ dahulu keluar pada Idul Fitri, lalu bertakbir hingga tanah lapang dan sampai selesai salat. Saat selesai salat, beliau tidak bertakbir.
โ๐ป "Sanadnya shahih secara mursal, dan memiliki syahid bersambung yang menguatkannya." ~ Syaikh Al Albani
๐ Silsilah As Shahihah no 171
7๏ธโฃ Salat Id di mushalla, yakni tanah lapang
๐ Ibnu Umar mengatakan,
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุงูู ููุบูุฏูู ุฅูููู ุงููู ูุตููููู ููู ููููู ู ุงููุนููุฏูุ ููุงููุนูููุฒูุฉู ุชูุญูู ููู ุจููููู ููุฏูููููุ ููุฅูุฐูุง ุจูููุบู ุงููู ูุตููููู ููุตูุจูุชู ุจููููู ููุฏูููููุ ููููุตููููู ุฅูููููููุงุ ููุฐููููู ุฃูููู ุงููู ูุตููููู ููุงูู ููุถูุงุกู ููููุณู ููููู ุดูููุกู ููุณูุชูุชูุฑู ุจูู
Bahwa Rasulullah ๏ทบ dahulu biasa berangkat ke mushalla pada hari Id. Sebilah tombak kecil dibawa di depan beliau. Saat sampai mushalla, tombak itu ditancapkan di depannya kemudian salat menghadapnya. Hal itu karena mushalla berupa tanah lapang, tidak ada yang dipakai sebagai sutrah.
โ๐ป Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
๐ Shahih Ibni Majah no. 1084
Asy Syaikh Al Albani mengatakan, "Salat Id di mushalla tanah lapang, itulah ajaran Nabi. Beliau ๏ทบ lebih memilihnya daripada salat di masjid beliau."
8๏ธโฃ Mendengar Khutbah, hukumnya sunnah
๐ Abdullah bin Saib mengatakan,
ุญูุถูุฑูุชู ุงูุนููุฏู ู ูุนู ุฑูุณูููู ุงูููู ๏ทบ ููุตููููู ุจูููุง ุงูุนููุฏู ุซูู ูู ููุงูู ููุฏู ููุถูููููุง ุงูุตููููุงุฉู ููู ููู ุฃูุญูุจูู ุฃููู ููุฌูููุณู ูููุฎูุทูุจูุฉู ููููููุฌูููุณู ููู ููู ุฃูุญูุจูู ุฃููู ููุฐูููุจู ููููููุฐูููุจู
Saya menghadiri salat Id bersama Rasulullah ๏ทบ . Beliau salat Id mengimami kami. Kemudian beliau mengatakan, 'Kita telah selesai salat. Maka, siapa ingin duduk mendengar khutbah, silakan duduk. Siapa yang ingin pergi, silakan pergi.'
โ๐ป Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
๐ Shahihul Jami' no. 4376
9๏ธโฃ Mengucapkan selamat
๐ Jubair bin Nufair mengatakan,
ููุงูู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฅูุฐูุง ุงูููุชูููููุง ููููู ู ุงูุนููุฏู ููููููู ุจูุนูุถูููู ู ููุจูุนูุถู: ุชูููุจูููู ุงูููู ู ููููุง ููู ููููู
"Dulu, para sahabat Nabi ๏ทบ jika bertemu pada hari Id yang satu mengatakan kepada yang lain, 'taqabballallahu minna wa minka' (Semoga Allah menerima amalan kami dan engkau)
โ๐ป Sanadnya dishahihkan Syaikh Al Albani
๐ Tamamul Minnah hlm. 354
#Albani #hadis #IdulFitri #fikih #ramadhan
bit.ly/tashfiyah
1๏ธโฃ Berhias ketika Id (untuk laki-laki)
๐ dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma,
ูุงู ๏ทบ ููุจุณู ููู ู ุงูุนูุฏู ุจุฑุฏุฉู ุญู ุฑุงุกู
Dahulu, Rasulullah ๏ทบ pada hari Id mengenakan burdah (mantel) berwarna merah.
โ๐ป "Sanadnya bagus." kata Syaikh Al Albani
๐ Silsilah As Shahihah no 1279
2๏ธโฃ Mandi di hari Id sebelum keluar
๐ Nafi' (seorang tabi'in) mengatakan,
ุฃูููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุนูู ูุฑู ุฑุถู ุงููู ุนูู ููุงูู ููุบูุชูุณููู ููููู ู ุงููููุทูุฑู ููุจููู ุฃููู ููุบูุฏููู ุฅูููู ุงููู ูุตููููู
Bahwasanya Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma dahulu biasa mandi pada hari Idul Fitri sebelum berangkat ke tanah lapang
โ๐ป Dishahihkan Syaikh Al Albani dalam Al Irwa
๐ Muwatha' Imam Malik no. 384
3๏ธโฃ Makan kurma dengan jumlah ganjil
๐ Anas bin Malik ุฑุถู ุงููู ุนูู mengatakan,
ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุง ููุบูุฏูู ููููู ู ุงููููุทูุฑู ุญูุชููู ููุฃููููู ุชูู ูุฑูุงุชู. ููุฃูููู ููุชุฑุง
Dahulu, Rasulullah ๏ทบ tidak berangkat pada Idul Fitri hingga makan beberapa kurma, beliau makan dengan jumlah ganjil.
๐ HR. Al Bukhari no. 953
4๏ธโฃ Berjalan ke tanah lapang
๐ Ibnu Umar mengatakan,
ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุฎูุฑูุฌู ุฅูููู ุงููุนููุฏู ู ูุงุดูููุงุ ููููุฑูุฌูุนู ู ูุงุดูููุง
Dahulu, Rasulullah ๏ทบ berangkat salat Id dengan berjalan dan pulang dengan berjalan.
โ๐ป Dihasankan Syaikh Al Albani
๐ Shahih Ibni Majah no. 1078
5๏ธโฃ Jalan berangkat berbeda dengan jalan pulang
๐ Jabir bin Abdillah mengatakan,
ููุงูู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฅูุฐูุง ููุงูู ููููู ู ุนููุฏู ุฎูุงูููู ุงูุทููุฑููู
Dahulu, Nabi ๏ทบ pada hari Id, jalannya berbeda.
๐ HR. Al Bukhari no 986
6๏ธโฃ Bertakbir mulai keluar rumah, sampai salat Id ditegakkan
๐ Az Zuhri (seorang tabi'in) mengatakan,
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููู ๏ทบ ููุงูู ููุฎูุฑูุฌู ููููู ู ุงูููุทูุฑู ููููููุจูุฑู ุญูุชููู ููุฃูุชูู ุงูู ูุตูููููุ ููุญูุชููู ููููุถูู ุงูุตููููุงุฉูุ ููุฅูุฐูุง ููุถูู ุงูุตููููุงุฉู ููุทูุนู ุงูุชููููุจููุฑู
Bahwa Rasulullah ๏ทบ dahulu keluar pada Idul Fitri, lalu bertakbir hingga tanah lapang dan sampai selesai salat. Saat selesai salat, beliau tidak bertakbir.
โ๐ป "Sanadnya shahih secara mursal, dan memiliki syahid bersambung yang menguatkannya." ~ Syaikh Al Albani
๐ Silsilah As Shahihah no 171
7๏ธโฃ Salat Id di mushalla, yakni tanah lapang
๐ Ibnu Umar mengatakan,
ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุงูู ููุบูุฏูู ุฅูููู ุงููู ูุตููููู ููู ููููู ู ุงููุนููุฏูุ ููุงููุนูููุฒูุฉู ุชูุญูู ููู ุจููููู ููุฏูููููุ ููุฅูุฐูุง ุจูููุบู ุงููู ูุตููููู ููุตูุจูุชู ุจููููู ููุฏูููููุ ููููุตููููู ุฅูููููููุงุ ููุฐููููู ุฃูููู ุงููู ูุตููููู ููุงูู ููุถูุงุกู ููููุณู ููููู ุดูููุกู ููุณูุชูุชูุฑู ุจูู
Bahwa Rasulullah ๏ทบ dahulu biasa berangkat ke mushalla pada hari Id. Sebilah tombak kecil dibawa di depan beliau. Saat sampai mushalla, tombak itu ditancapkan di depannya kemudian salat menghadapnya. Hal itu karena mushalla berupa tanah lapang, tidak ada yang dipakai sebagai sutrah.
โ๐ป Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
๐ Shahih Ibni Majah no. 1084
Asy Syaikh Al Albani mengatakan, "Salat Id di mushalla tanah lapang, itulah ajaran Nabi. Beliau ๏ทบ lebih memilihnya daripada salat di masjid beliau."
8๏ธโฃ Mendengar Khutbah, hukumnya sunnah
๐ Abdullah bin Saib mengatakan,
ุญูุถูุฑูุชู ุงูุนููุฏู ู ูุนู ุฑูุณูููู ุงูููู ๏ทบ ููุตููููู ุจูููุง ุงูุนููุฏู ุซูู ูู ููุงูู ููุฏู ููุถูููููุง ุงูุตููููุงุฉู ููู ููู ุฃูุญูุจูู ุฃููู ููุฌูููุณู ูููุฎูุทูุจูุฉู ููููููุฌูููุณู ููู ููู ุฃูุญูุจูู ุฃููู ููุฐูููุจู ููููููุฐูููุจู
Saya menghadiri salat Id bersama Rasulullah ๏ทบ . Beliau salat Id mengimami kami. Kemudian beliau mengatakan, 'Kita telah selesai salat. Maka, siapa ingin duduk mendengar khutbah, silakan duduk. Siapa yang ingin pergi, silakan pergi.'
โ๐ป Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
๐ Shahihul Jami' no. 4376
9๏ธโฃ Mengucapkan selamat
๐ Jubair bin Nufair mengatakan,
ููุงูู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฅูุฐูุง ุงูููุชูููููุง ููููู ู ุงูุนููุฏู ููููููู ุจูุนูุถูููู ู ููุจูุนูุถู: ุชูููุจูููู ุงูููู ู ููููุง ููู ููููู
"Dulu, para sahabat Nabi ๏ทบ jika bertemu pada hari Id yang satu mengatakan kepada yang lain, 'taqabballallahu minna wa minka' (Semoga Allah menerima amalan kami dan engkau)
โ๐ป Sanadnya dishahihkan Syaikh Al Albani
๐ Tamamul Minnah hlm. 354
#Albani #hadis #IdulFitri #fikih #ramadhan
bit.ly/tashfiyah