#ما_حكم_الاحتفالات_بالموالد_النبوي؟

المحققون من أهل العلم أن الاحتفالات بالموالد بدعة لا شك في ذلك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله، والمبلغ عن الله لم يحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم، فلو كان حقاً وخيراً وسنة لبادروا إليه
وقد قال عليه الصلاة والسلام: ((من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))، في أحاديث أخرى تدل على ذلك.

وليس حب النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالموالد وإقامتها، وإنما حبه صلى الله عليه وسلم يقتضي اتباعه والتمسك بشريعته، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب الصادق، كما قال الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[1]، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع.

ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله وبالاستقامة على شريعة الله، وبالجهاد في سبيل الله، وبالدعوة إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمها والذب عنها، والإنكار على من خالفها، هكذا يكون حب الله سبحانه وحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكون بالتأسي به، بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.
الشيخ ابن باز رحمه الله

( #ما_أعظم_الايمان_اذا_خالطت_بشاشته_القلوب )

‼️ايه والله اذا كان على الدنيا يفعل بالبدن والقلب مالاتفعله الامراض
🔘فيصبح جسدا خاوياً خراب قد استمكن الشيطان منه وتركه لانه قد ادى مهمته فيه
♦️اما اذا كان همه الاخرة وهم المسلمين فيفجر طاقه لامثيل لها اما بخدمة الدين
ونصرته
🔳 واما بالاقبال على العبادات والاقبال على الله بكل جوارحه
🍂فلايستطيع لشيطانه منه مدخل يصبح قلبه سماوياً
💎وأذا حمل همة الاسلام هم هذه الامة لم يعد يضره شيئاً يصيبه
🍁بل يستعذب الالم وكل شيئ يصيبه لانه يعلم ان ما أصابه كان في الله
✍️️(ما أعظم الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب )

#ما هو الجُلوس الثميــن؟
يقول العلماء :
الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد ، لا تستعجل بالقيام ،،
استغفــر الله ، سبّــح الله ، واحمــد الله ،
وهلّــل وكبــر .وقل أذكار الصلاة
وإقرأ آية الكرسي.
ولا تنس بأنكَ في ضيافة الرحمن عز وجل،،
" فإذا فرغت فأنصب وإلـى ربك فأرغب "
فياله من جلوس لا يُقدر بثمن
خطوة إلى الجنة.

⏪ *﴿والذَّاكِرينَ اللَّهَ كثيرًا والذاكراتِ أعدَّ اللَّهُ لهُمْ مغْفِرَةً وأجْرًا عظِيمًا﴾*

#مَا أيسَر العَمل،ومَا أعْظَم الجَزاء.

سبـحان الله وبـحمده🍃
سبـحان الله الـعظيم🍂

#​ما_هو_الجُلوس_الثميــن ؟؟؟​

​يقول العلماء :​
​الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد ، لا تستعجل بالقيام ؛؛؛​
​استغفــر الله ،​
​سبّــح الله ،​
​واحمــد الله ،​
​وهلّــل وكبــر .​
​وإقرأ آية الكرسي.​

👈ولا تنس بأنكَ في ضيافة الرحمن عز وجل
" فإذا فرغت فأنصب
وإلـى ربك فأرغب "

👈*قال ابن بطال رحمه الله :*
​من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب ، فليغتنم مُلازمة مُصلاه بعد الصلاة ، ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له .​

*فياله من جلوس لا يقدر بثمن🌹

📿 ​بُــوركت أوقاتَكم​ 📿

#ما_أعظم_هذا_الدين ..!!!

إذا كان "شق تمرة" يبعدنا عن النار..
و"صدقة" تطفئ غضب الرب..

و"كلمتان" تثقل ميزان أعمالنا..
"سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"

و"صيام يوم" يبعدنا سبعين عاماً عن النار..
و"وضوء" يزيل من جوارحنا الخطايا..
و"حسنة" تتضاعف لعشر أضعاف..

#فلماذا يعتقد البعض أن "الجنة" بعيدة المنال..؟!!

جعلنا الله وإياكم من أهل الفردوس الأعلى ...

🌷أسعد الله يومكم بكل ما يرضيه 🌷

#ما_أحسن_هذا_الخوف :

✍‏قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله:


" ما تكلمت بكلمة، ولا فعلت فعلاً، إلا أعددت لذلك جواباً بين يدي الله".


📜(فتح المغيث١/ ٩٣).

#ما أعظم نعمة الله علينا حين نمسك بالمصحف وقتما نشاء ونقرأ فيه بسهولة.
أتذكر قصة الشاب عبد الله بانعمة الذي كان مفرطا في صلاته وطاعة والديه ثم أصيب بشلل كامل فقيل له ماذا تتمنى وما الذي تفقده بعد إصابتك بالشلل؟
فقال ثلاثة أشياء:

1. أن أسجد لله سجدة، وأخاف كلما قرأت (و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون).

2. أن أقلِّب صفحات المصحف بيدي...أنتم ترون هذه أمرا عاديا وهي والله عندي كالجبال، أتمناها.

3. أن أدخل على أمي في يوم فرحة أو عيد فأضمها إلى صدري.

أخي، أختي ...
لا تهجروا القرآن ...
شبابك قبل هرمك.
. . .

✍ د. إياد قنيبي .

#سيروا_إلى_الله_عُرجا_ومكاسير ..

حقيقة إنها من أروع الخواطر

يروى عن الشافعي -رحمه الله- أنه قال :
" سيروا إلى الله عرجاً ومكاسير ولا تنتظروا الصحة ، فإن انتظار الصحة بطالة ”

#ما معنى سر إلى الله أعرج ..؟

أي أنك بدأت تصلي النوافل لكن لا تزال صلاتك ليس فيها حضور ..!
ﻻ بأس واصل وﻻ تتوقف وأطلب من الله اﻹعانة ..
بدأت تقرأ القرآن لكن قراءتك مكسّرة ، ﻻ تحسن القراءة ، أو ﻻ تستشعر وﻻ تتدبر الآيات ..
لا بأس واصل ، واحرص على أن تبحث عمن يعلمك القراءة وأن تحاول أن تستحضر قلبك..
بدأت ترتب حياتك على أساس الوجهة إلى الله لكن أحياناً تغلب عليك نفسك ..
ﻻ بأس واصل ..
سر إلى الله عز وجل ولا تتأخر ..!
لا تنتظر أن تأتي الفرصة لتقبل على الله ؛ فكلما حصلت في قلبك رغبة في الإقبال على الله أقبل على الله مباشرةً..

قال سبحانه :
﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا ﴾

✍يقول ابن القيم :
لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها ، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً ، توقظه من نومه إليها ومن مجلسه إليها .

جاهد - حاول - اصبر - صابر - وادع الله ..

كلما ازداد العبد قربًا من الله أذاقه من اللذة والحلاوة ما يجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه ، حتى يتحقق ما وعده الله به ..
" فلنحيينه حياةً طيبة "

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🌷💫

#ما_هي_الوسائل_للمداومة_على_العمل_الصالح_بعد_رمضان ..؟!

📗 الجواب💭:

#أولاً وقبل كل شي طلب العون من الله على الهداية والثبات وقد أثنى الله على دعاء الراسخين في العلم ” رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ “

#الإكثار من مُجالسة الصالحين والحرص على مجالس الذكر.

#التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو الاستماع للمواعظ فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة.

#الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فإن في الفرائض خير عظيم .

#الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
#البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل.

#الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب .

#البعد كل البعد عن مفسدات القلب من أصحاب السوء والاستماع للغناء والطرب والنظر للمناظر الخليعة.

#وأخيراً التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله فإن الله يفرح بعبده إذا تاب أشد الفرح .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله ، #بتصرف.

➥| @sabeeli_m

#لماذا_الصلاة_خيرٌ_من_النوم ..؟!

#الجواب :
لأن النوم استجابة لنداء النفس
والصلاة استجابة لنداء الله تعالى..

#هى خيرٌ من النوم :
لأن النوم موت ، والصلاة حياة

#هى خيرٌ من النوم :
لأن النوم راحة للبدن ، والصلاة راحة للروح.

#هى خيرٌ من النوم
لأن المؤمن والكافر يشتركان فى النوم ،
والصلاة لا يصليها إلا المؤمن.

#أهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن منهم فادعو الله أن يجعلك منهم .

#ما أجمل ( الفجر )
( فريضته ): تجعلك في ذمة الله ،،
و( سنته ): خير من الدنيا ومافيها ،،
و( قرآنه ): مشهود( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )

أخي الكريم أختي الكريمه:
من عاش على شىء مات عليه.. ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه.

#أبشروا يا مصلي الفجر.
➥| @sabeeli_m

#ما_هو_البال ؟

✍سُئل رجل ذات مرة ؟
لو كانت هناك أمنية واحدة تُلبى لك الآن ماذا ستتمنى ؟!!
#فقال : راحة البال
اليوم وكأنني للمرة الأولى أقرؤها في كتاب الله :
"وأصلح بالهم "
توقفت ملياً عند هذه الآية ..
كلمة (بال) فصيحة وكنت أظنها عاميّة ،
أصلح الله بالكم، دعاء جميل جداً في الآية لم نكن نفطن له .
والبال هو موضع الفكر ، والفكر موضعه العقل والقلب .
فأنت حين تقول : أصلح الله بالك ، أي أصلح الله خاطرك ، وتفكيرك ، وقلبك ، وعقلك .
ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة محمد :
"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ، كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ​وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ​"

🌹فشروط إصلاح البال ثلاثة مذكورة في كتاب الله :
١-الإيمان بالله
٢-عمل الصالحات
٣-العمل بتعاليم ما نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ بشكل فعلي.

أراح الله بالي و بالكم ، وكفّر سيئاتي وسيئاتكم ،، وهداني وإياكم طريق الصواب .

🌹 اللّٙـهُـمّٙ أصلح بالنا جميعاً 🌹
➥| @sabeeli_m

✍‏يقول ابن القيم رحمه الله:

‏مهما بلغ تقصيرك في العبادة ،
فلا تفرط في حسن الخلق، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنان
أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
‏إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا ،
واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ..
‏قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟
‏فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار.

#ما أبلغ السؤال ، وما أعمق الإجابة.!
‏
➥| @sabeeli_m

⚡️ #ما_كان_لله : بقي⚡️

🔸عبارة قالها الإمام مالك رحمه الله تعالى، و قصّتُها أنه عندما كان -رحمه الله- يؤلف كتاب الموطأ المعروف بـ "مُوَطَّأ مالك"، كان الكثير من علماء المدينة يؤلفون الموطّآت.

🔹فقيل لمالك رحمه الله: (شغلتَ نفسك بعمل هذا الكتاب وقد شَرَكَكَ فيه الناس وعملوا أمثاله)..
فقال : (ما كان لله بقي) أي: ما عُمل من أجل الله و ابتغاء وجه الله فسيحفظه الله و سيبقى، و أما ما عُمل لغير ذلك فسيزول و يندثر.

وها نحن اليوم لا نعرف إلا موطأ مالك، فقد تلقته الأمة بالقبول و اعتنى به العلماء، أما الموطآت الأخرى فقد اندثرت عبر التاريخ..

وهذه سنة الله سبحانه.. أيّ مشروع يُبتغى به وجهه الكريم فسيحفظه و يبقيه، و أما المشاريع التي يُبتغى به غير وجه الله و تسعى للصد عن سبيل الله فمصيرها الزوال والاندثار، مهما رُقِّعَ لها..

#فالحذر الحذر.

➥| @sabeeli_m

⏬⁉: السؤال: ⏬⁉

#ما_حكم_الإحتفال_بالمولد_النبوي ؟


⏬ الإجابة:⏬

❌أولاً: ليلة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم *ليست معلومةُ على الوجه القطعي*، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول وليست ليلة الثاني عشر منه،
وحينئذ فجعل الإحتفال ليلة الثاني عشر منه *لا أصل له من الناحية التاريخية*.

❌ثانياً: من الناحية الشرعية فالإحتفال *لا أصل له أيضاً،*
⬅لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي صلى الله عليه وسلم، أو بلَّغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله تعالى يقول: *{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}*،
فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله، وإذا لم يكن من دين الله *فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله عز وجل ونتقرب به إليه*،
فإذا كان الله تعالى قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم،
⭕فكيف يسوغ لنا ونحن عبادٌ أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟!
👈🏼هذا من الجناية في حق الله عز وجل أن نشرع في دينه ما ليس منه،
👈🏼كما أنه يتضمن تكذيب قول الله عز وجل: *{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي}*.

✴فنقول: هذا الإحتفال
↩إن كان من كمال الدين فلابد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول عليه الصلاة والسلام،
↩وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين، لأن الله تعالى يقول: {اليوم أكملت لكم دينكم}،
ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة.

💥ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام، إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول عليه الصلاة والسلام، وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الإحتفال للنبي صلى الله عليه وسلم، *وكل هذا من العبادات*؛
⚡محبة الرسول صلى الله عليه وسلم عبادةٌ بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين، ⚡وتعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم، من العبادة، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي صلى الله عليه وسلم من الدين أيضاً، لما فيه من الميل إلى شريعته.

✴ إذاً فالإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم عبادة،
🚥وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يُحدث في دين الله ما ليس منه، *فالإحتفال بالمولد بدعة ومحرم.*

❌ثم إننا نسمع أنه يوجد في هذا الإحتفال من المنكرات العظيمة مالا يُقره شرعٌ ولا حسٌ ولا عقلٌ، 🔹فهم يتغنون بالقصائد التي فيها الغلو في الرسول عليه الصلاة والسلام، حتى جعلوه أكبر من الله والعياذ بالله، ومن ذلك أيضاً أننا نسمع من سفاهة بعض المحتفلين أنه إذا تلا التالي قصة المولد ثم وصل إلى قوله: "ولد المصطفى" قاموا جميعاً قيام رجل واحد يقولون: إن روح الرسول صلى الله عليه وسلم حضرت فنقوم إجلالاً لها!!! وهذا سفه، ثم إنه ليس من الأدب أن يقوموا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكره القيام له، فأصحابه وهم أشد الناس حبّاً له وأشد منا تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم لا يقومون له، لما يرون من كراهيته لذلك وهو حي فكيف بهذه الخيالات؟!

🔹وهذه البدعة -أعني بدعة المولد- *حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة*، وحصل فيها ما يصحبها من هذه الأمور المنكرة التي تُخلُّ بأصل الدين، فضلاً عما يحصل فيها من الإختلاط بين الرجال والنساء وغير ذلك من المنكرات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚المصدر #موقع طريق الإسلام
➥| @sabeeli_m

#ما_سر_افتتاح_الصلاة_بـ «الله أكبر» ؟


🔹قال ‏الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- موضًحا هذا المعنى :
" وفي افتتاح الصلاة بهذا اللفظ -المقصود منه : استحضار هذا المعنى وتصوره- سر عظيم يعرفه أهل الحضور المصلون بقلوبهم وأبدانهم.
فإن العبد إذا وقف بين يدي الله عز و جل وقد علم أن لا شيء أكبر منه وتحقق قلبه ذلك وأشربه سره = استحيى من الله، ومنعه وقاره وكبرياؤه أن يشغل قلبه بغيره .
وما لم يستحضر هذا المعنى فهو واقف بين يديه بجسمه، وقلبُه يهيم في أودية الوساوس والخطرات وبالله المستعان .
فلو كان الله أكبر من كل شيء في قلب هذا = لما اشتغل عنه وصرف كلية قلبه إلى غيره، كما أن الواقف بين يدي الملك المخلوق لما لم يكن في قلبه أعظم منه = لم يشغل قلبه بغيره ولم يصرفه عنه صارف ".

تهذيب سنن أبي داود | ( 1 / 29 ).


وقال أيضًا -رحمه الله- موضحًا هذا المعنى في موضع آخر :
" وافتتاحها بكلمة جامعة لمعاني العبودية دالة، على أصول الثناء وفروعه، مخرجة من القلب الالتفات إلى ما سواه والإقبال على غيره، فيقوم بقلبه الوقوف بين يدي عظيم جليل كبير، أكبر من كل شيء، وأجل من كل شيء، وأعظم من كل شيء، تلاشت في كبريائه السماوات وما أظلت، والأرض وما أقلت، والعوالم كلها، عنت له الوجوه، وخضعت له الرقاب، وذلت له الجبابرة، قاهر فوق عباده، ناظر إليهم، عالم بما تكن صدورهم، يسمع كلامهم، ويرى مكانهم، لا يخفى عليه خافية من أمرهم...".

شفاء العليل | ( 3 / 1155 ).

➥| @sabeeli_m

🚫 تحذير المسلمين من الاحتفال بأعياد عُبَّاد الصليب 🚫

🍂 #ما حكم_الاحتفال_بعيد_الكريسمس_(أول_السنة_الميلادية ) ..؟
وجزاكم الله خيرا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز لأحد من المسلمين مشاركة أهل الكتاب في الاحتفال بعيد الكريسمس "أول السنة الميلادية" ولا تهنئتهم بهذه المناسبة لأن العيد من جنس أعمالهم التي هي دينهم الخاص بهم، أو شعار دينهم الباطل، وقد نهينا عن موافقتهم في أعيادهم، *دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار:*

1⃣ *أما الكتاب:* فقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً). [الفرقان:72].

قال مجاهد في تفسيرها: *إنها أعياد المشركين،* وكذلك قال مثله: الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك.
وقال ابن سيرين: الزور هو الشعانين، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس كما في اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 537)، والمعجم الوسيط (1/ 488).

*ووجه الدلالة:* هو أنه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع، فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.

2⃣ *وأما السنة:* فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر.
رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
*ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة،* بل قال: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما... والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه، إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه، وقوله صلى الله عليه وسلم: خيراً منهما يقتضي الاعتياض بما شرع لنا عما كان في الجاهلية.

3⃣ *وأما الإجماع:* فمما هو معلوم من السير أن اليهود والنصارى ما زالوا في أمصار المسلمين يفعلون أعيادهم التي لهم، ومع ذلك لم يكن في عهد السلف من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك، وكذلك ما فعله عمر في شروطه مع أهل الذمة التي اتفق عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم: *أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام،* وإنما كان هذا اتفاقهم على منعهم من إظهارها، فكيف يسوغ للمسلمين فعلها؟!. أوليس فعل المسلم لها أشد من إظهار الكافر لها؟!.

وقد قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، *وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم.*
رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح.
وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله:
*اجتنبوا أعداء الله في عيدهم.*

🔹قال الإمام ابن تيمية:
وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم؟! أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟!.
❓ أليست موافقتهم في العمل أعظم من الموافقة في اللغة؟!
❓ أو ليس عمل بعض أعمال عيدهم أعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم؟!.
وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليس قد تعرض لعقوبة ذلك؟!.
ثم قوله: واجتنبوا أعداء الله في عيدهم.
❓ أليس نهياً عن لقائهم والاجتماع بهم فيه؟ فكيف عن عمل عيدهم...
📚 اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 515).

4⃣ *وأما الاعتبار فيقال:* الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها: (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً). [المائدة:48].
قال ابن تيمية: فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شُعَب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، *ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه.*
📚 اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 528).

وقال أيضاً: ثم إن عيدهم من الدين الملعون هو وأهله، فموافقتهم فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه.

*ومن أوجه الاعتبار أيضاً:*
أنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير، ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عوام الناس وتناسوا أصله حتى يصير عادة للناس بل عيداً لهم، حتى يُضاهَىٰ بعيد الله، بل قد يزيد عليه حتى يكاد أن يقضي إلى موت الإسلام وحياة الكفر..
هذا ما تيسر ذكره من الأدلة. ومن أراد الاستزادة فليراجع:
📚 اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، لابن تيمية.
📚 أحكام أهل الذمة، لابن القيم.
📚 والولاء والبراء في الإسلام، لمحمد سعيد القحطاني.

*وبناءً على ما تقدم نقول:*
👈🏻

•‏✰‿✰⌒*✰🌹🍃🌸🍃🌹‏✰‿✰⌒*✰•

*🌵 #ما_هى_شروط_إنكار_( تغيير )_المنكر ؟؟🌵*

1} أن يراه بعينه أو ما ينزل منزلة الرؤية كالسماع المحقق.
2} أن يعلم أنه منكر.
3} أن يعلم أن هذا الشئ منكر من قِبل الشرع أى أن الشرع ردَّهُ وحرَّمهُ.
4} الإستطاعة بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه.
5} أن يزول المنكر ←أو ينتقل إلى ما هو أضعف منه.
←أما إذا انتقل إلى ما هو أعلى منه *فلا يجوز إنكار المنكر*
←وإذا انتقل إلى ما المساوي *فهو محل إجتهاد عند العلماء*

*✰‿✰⌒*✰• *‏✰‿✰⌒*✰•

*⛔هل يشترط إذن ولى الأمر فى تغيير المنكر ؟*

✅الصحيح لا يشترط
🚥قد ينكر المنكر بدون أن يرجع إلى ولى الامر لأن التغيير كما قلنا ليس عقوبة الفاعل فهناك فرق بين عقوبة الفاعل وبين تغيير المنكر.

والله أعلم
‏✰‿✰⌒*✰🌹🍃🌸🍃🌹‏✰‿✰⌒*✰•
➥| @sabeeli_m

🌟 #ما_الكبائر ؟🌟

(🖍) #عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، ما الكبائر ؟ قال : ( الإشراك بالله ) . قال : ثم ماذا ؟ قال : ( ثم عقوق الوالدين ) . قال : ثم ماذا ؟ قال : ( اليمين الغموس ) .

(📚) #رواه_البخاري

📝-"اليمين الغموس"، أي: الذي يحلف على شيء وهو يعلم أنه كاذب.
وقيل: سمي بذلك؛ لأنه يغمس صاحبه في النار.