📙فأول ذلك قوله (ربّ أعني)وهو طلب العون من الله أي وفقني لذكرك وشكرك وحسن عبادتك وفي مقابلة الاعداء أمدني بمعونتك وتوفيقك.
📙الثاني قوله(ولاتعن عليّ)أي لاتغلب علي من يمنعني من طاعتك من النفس الامارة بالسوء ومن شياطين الأنس والجن.
📙والثالث قوله(وانصرني)وهو طلب النصر أي اغلبني على الكفار أعدائي وأعداء دينك,وقيل انصرني على نفسي الأمارة بالسوء فإنها اعدى اعدائي.
📙والرابع قوله(ولاتنصر عليّ)بمعنى لاتسلط علي أحدا من خلقك.
📙والخامس قوله(وامكر لي)أي ألحق مكرك بأعدائي وارزقني الحيلة السليمة والفكر القويم للسلامة من شرهم ودفع كيدهم,بحيث لا يشعر العدو بماهديتني إليه من سبل دفع كيدهم وعدوانهم.
📙السادس قوله(ولاتمكر عليّ)أي ولا تهد عدوي الى طريق دفعه إياي عن نفسه.
📙السابع قوله(واهدني)أي دلني على أبواب الخيرات ومُنَّ عليّ بالعلم النافع وبصرني بعيوب نفسي.
📙والثامن قوله (ويسّر الهدى لي) أي وسهل لي اتباع الهداية وسلوك طريقها وهيء لي أسباب الخير حتى لا استثقل الطاعة ولا اشتغل عن العبادة.
📙والتاسع قوله (وانصرني على من بغى عليّ) أي وانصرني على من ظلمني وتعدى عليّ.
📙والعاشر قوله(اللهم اجعلني لك شاكرا)أي الهمني شكرك على نعمائك وآلائك عليّ.
📙والحادي عشر قوله(لك ذاكرا)أي في الاوقات كلها قائما وقاعدا وعلى جنب.
📙والثاني عشر( قوله لك راهبا)أي خائف منك في السراء والضراء.
📙والثالث عشر (قوله لك مطواعا)أي كثير الطوع وهو الانقياد والمتثال والطاعة.
📙اوالرابع عشر قوله(لك مُخبتا)من الإخبات وهو الخشوع والتواضع والخضوع والمعنى اجعلني لك خاشعا متواضعا خاضعا.
📙والخامس عشر قوله(إليك أوّاها منيبا)الأواه هو كثير الدعاء والتضرع والبكاء,والمنيب هو التائب الراجع إلى الله في أموره.
📙والسادس عشر قوله(رب تقبّل توبتي)أي بجعلها صحيحة بشرائطها واستجماع آدابها.
📙والسابع عشر قوله(واغسل حوبتي)أي وامح ذنبي وإثمي.
📙والثامن عشر قوله(وأجب دعوتي)أي دعائي.
📙والتاسع عشر قوله(وثبّت حُجتي)أي على أعدائك في الدنيا والعقبى,وثبت قولي وتصديقي في الدنيا وعند سؤال الملكين.
📙والعشرون قوله(واهد قلبي)أي إلى معرفة ربي ومعرفة الحق والهدى الذي أمر به وبعث به رسله.
📙والحادي والعشرون( قوله وسدّد لساني)أي صوّب وقوّم لساني حتى لاينطق إلا بالصدق والقول السديد.
📙والثاني والعشرون قوله(واسلل سخيمة صدري)أي واخرج سخيمة صدري وهي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساويء الأخلاق.
📙وبهذا الشرح الموجز لمااشتمل عليه هذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة يتبيّن عظم هذا الدعاء وأنه مما ينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعاؤه رحمه الله.
#بتصرف من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبد الرزاق البدر(4/487).*.
📙الثاني قوله(ولاتعن عليّ)أي لاتغلب علي من يمنعني من طاعتك من النفس الامارة بالسوء ومن شياطين الأنس والجن.
📙والثالث قوله(وانصرني)وهو طلب النصر أي اغلبني على الكفار أعدائي وأعداء دينك,وقيل انصرني على نفسي الأمارة بالسوء فإنها اعدى اعدائي.
📙والرابع قوله(ولاتنصر عليّ)بمعنى لاتسلط علي أحدا من خلقك.
📙والخامس قوله(وامكر لي)أي ألحق مكرك بأعدائي وارزقني الحيلة السليمة والفكر القويم للسلامة من شرهم ودفع كيدهم,بحيث لا يشعر العدو بماهديتني إليه من سبل دفع كيدهم وعدوانهم.
📙السادس قوله(ولاتمكر عليّ)أي ولا تهد عدوي الى طريق دفعه إياي عن نفسه.
📙السابع قوله(واهدني)أي دلني على أبواب الخيرات ومُنَّ عليّ بالعلم النافع وبصرني بعيوب نفسي.
📙والثامن قوله (ويسّر الهدى لي) أي وسهل لي اتباع الهداية وسلوك طريقها وهيء لي أسباب الخير حتى لا استثقل الطاعة ولا اشتغل عن العبادة.
📙والتاسع قوله (وانصرني على من بغى عليّ) أي وانصرني على من ظلمني وتعدى عليّ.
📙والعاشر قوله(اللهم اجعلني لك شاكرا)أي الهمني شكرك على نعمائك وآلائك عليّ.
📙والحادي عشر قوله(لك ذاكرا)أي في الاوقات كلها قائما وقاعدا وعلى جنب.
📙والثاني عشر( قوله لك راهبا)أي خائف منك في السراء والضراء.
📙والثالث عشر (قوله لك مطواعا)أي كثير الطوع وهو الانقياد والمتثال والطاعة.
📙اوالرابع عشر قوله(لك مُخبتا)من الإخبات وهو الخشوع والتواضع والخضوع والمعنى اجعلني لك خاشعا متواضعا خاضعا.
📙والخامس عشر قوله(إليك أوّاها منيبا)الأواه هو كثير الدعاء والتضرع والبكاء,والمنيب هو التائب الراجع إلى الله في أموره.
📙والسادس عشر قوله(رب تقبّل توبتي)أي بجعلها صحيحة بشرائطها واستجماع آدابها.
📙والسابع عشر قوله(واغسل حوبتي)أي وامح ذنبي وإثمي.
📙والثامن عشر قوله(وأجب دعوتي)أي دعائي.
📙والتاسع عشر قوله(وثبّت حُجتي)أي على أعدائك في الدنيا والعقبى,وثبت قولي وتصديقي في الدنيا وعند سؤال الملكين.
📙والعشرون قوله(واهد قلبي)أي إلى معرفة ربي ومعرفة الحق والهدى الذي أمر به وبعث به رسله.
📙والحادي والعشرون( قوله وسدّد لساني)أي صوّب وقوّم لساني حتى لاينطق إلا بالصدق والقول السديد.
📙والثاني والعشرون قوله(واسلل سخيمة صدري)أي واخرج سخيمة صدري وهي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساويء الأخلاق.
📙وبهذا الشرح الموجز لمااشتمل عليه هذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة يتبيّن عظم هذا الدعاء وأنه مما ينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعاؤه رحمه الله.
#بتصرف من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبد الرزاق البدر(4/487).*.
#ما_هي_الوسائل_للمداومة_على_العمل_الصالح_بعد_رمضان ..؟!
📗 الجواب💭:
#أولاً وقبل كل شي طلب العون من الله على الهداية والثبات وقد أثنى الله على دعاء الراسخين في العلم ” رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ “
#الإكثار من مُجالسة الصالحين والحرص على مجالس الذكر.
#التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو الاستماع للمواعظ فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة.
#الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فإن في الفرائض خير عظيم .
#الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
#البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل.
#الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب .
#البعد كل البعد عن مفسدات القلب من أصحاب السوء والاستماع للغناء والطرب والنظر للمناظر الخليعة.
#وأخيراً التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله فإن الله يفرح بعبده إذا تاب أشد الفرح .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله ، #بتصرف.
➥| @sabeeli_m
📗 الجواب💭:
#أولاً وقبل كل شي طلب العون من الله على الهداية والثبات وقد أثنى الله على دعاء الراسخين في العلم ” رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ “
#الإكثار من مُجالسة الصالحين والحرص على مجالس الذكر.
#التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو الاستماع للمواعظ فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة.
#الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فإن في الفرائض خير عظيم .
#الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
#البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل.
#الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب .
#البعد كل البعد عن مفسدات القلب من أصحاب السوء والاستماع للغناء والطرب والنظر للمناظر الخليعة.
#وأخيراً التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله فإن الله يفرح بعبده إذا تاب أشد الفرح .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله ، #بتصرف.
➥| @sabeeli_m