#قصة_وعبرة 📖

#في الصفح والكرم .

تحدث رجل من الأعراب، قال: نزلت برجل من طيئ، فنحر لي ناقة فأكلت منها،
فلما كان الغد نحر أخرى، فقلت:

إن عندك من اللحم ما يغني ويكفي،
فقال: إني والله لا أطعم ضيفي إلا لحماً عبيطاً،
قال: وفعل ذلك في اليوم الثالث وفي كل ذلك آكل شيئاً، ويأكل الطائي أكل جماعةٍ ثم نؤتى باللبن فأشرب شيئاً، ويشرب عامة الوطب، فلما كان في اليوم الثالث ارتقبت غفلته فاضطجع، فلما امتلأ نوماً استقت قطيعاً من إبله فأقبلته الفج، فانتبه واختصر علي الطريق حتى وقف لي في مضيق منه، فألقم وتره فوق سهمه،
ثم نادى بي: لتطب نفسك عنها قلت أرني آية،
فقال. انظر إلى ذلك الضب، فإني واضع سهمي في مغرز ذنبه، فرماه فأندر ذنبه، فقلت زدني،
فقال: انظر إلى أعلى فقاره، فرماه فأثبت سهمه في الموضع،
ثم قال لي: الثالثة والله في كبدك فقلت: شأنك بإبلك
فقال: كلا حتى تسوقها إلى حيث كانت.

قال: فلما انتهيت بها
قال: فكرت فيك فلم أجد لي عندك ترة تطالبني بها، وما أحسب الذي حملك على أخذ إبلي إلا الحاجة.

قال: قلت هو والله ذاك. قال: فاعمد إلى عشرين من خيارها فخذها،
فقلت : إذاٌ والله لاأفعل حتى تسمع مدحك: والله ما رأيت رجلاٌ أكرم ضيافةٌ، ولا أهدى لسبيلٍ، ولا أرمى كفاٌ، ولا أوسع صدراٌ، ولا أرغب جوفاٌ، ولا أكرم عفواٌ منك
قال: فاستحيا فصرف وجهه عني،
ثم قال: انصرف بالقطيع مباركاٌ لك فيه.

اللهم جمعة جالبة للأفراح و تحقيق الدعاء والأمنيات ، آمين يا رب لكل ما في قلوبنا ♥️

#في_الجمعـة🌸🍃
أسأل الله بأن يستجيب فيها رجاءكم
؛ و يتقبل دعاءكم ؛ و يبارك بها ايامكم
وكل جمعة و نور الرحمن يشملكم 🌸🍃

#شــ📝ـــرح_الـحديث_

كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَحتَجِرُ حَصِيرًا
#أي: يَتَّخِذُه كالحُجْرَةِ ويَجعَلُه حاجزًا بينه وبين غيرِه بالليل
فيصلِّي، ويَبسُطُه بالنَّهار فيجلِس عليه

فجَعَل الناسُ يَثُوبُونَ- أي يَرجِعون-
إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
فيُصَلُّونَ بِصَلاتِه حتَّى كَثُروا

فأَقْبَل صلَّى الله عليه وسلَّم على الناس فقال:

«يا أيُّها الناسُ، خُذُوا من الأعمال ما تُطِيقون فإنَّ الله لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا»
#أي: فإنَّ الله لا يَمَلُّ مِن ثَوابِك
حتَّى تَمَلَّ مِن العَمَل.

«وإنَّ أَحَبَّ الأعمالِ إلى الله ما دام»
#أي: ما استمرَّ في حياةِ العامِل

«وإن قَلَّ»؛ لأنَّه يَستمِرُّ، بخلافِ الكثيرِ الشَّاقِّ.

#في الحديثِ:

🔖 أنَّ العَملَ القليلَ الدائمَ
خيرٌ مِن الكثيرِ المُنقطِع.

📚 موقع.الدرر.السنية.tt

📚 عن أي ذر رضي الله عنه قال:

#قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:

((لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق)).

✍ - رواه مسلم.

#في هذا الحديث: الحث على فعل المعروف قليلا كان أو كثيرا، بالمال، أو الخلق الحسن.

#في الحديث: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالًا؛ يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالًا؛ يهوي بها في جهنم".

#في_فضل_العلم

روي عن زيد بن أسلم - رضي الله عنه - في تفسير قوله تعالى : { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ } ( سورة الأنعام، الآية: 38)، قال : بالعلم ؛ لأن الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء إلا من العلم ( #فتح_الباري) .
.
وفي ذلك قال الله عز وجل مخاطباً نبينا محمداً عليه أفضل وأزكى التسليم : { وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا } (سورة طه، الآية: 114).
.
#المجالس_الفقهية ( @majalisbot )
.

🌷🍃🌷

‏#في حديث #ابن عباس أنّ المدارسة بينهﷺ وبين جبريل كانت ليلًا.
⬅فدل على *استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلًا* ؛ فإن الليل تنقطع فيه الشواغل، وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر.
🌴‏كما قال تعالى:
*‏{إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئًا وأقوَمُ قيلًا}*

‏📜[لطائف المعارف/(٣١٥/١)].

#الابتلاء
{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا : آمنا وهم لا يفتنون؟ } . .
إن الإيمان ليس كلمة تقال إنما هو حقيقة ذات تكاليف؛ وأمانة ذات أعباء؛ وجهاد يحتاج إلى صبر ، وجهد يحتاج إلى احتمال . فلا يكفي أن يقول الناس : آمنا . وهم لا يتركون لهذه الدعوى ، حتى يتعرضوا للفتنة فيثبتوا عليها ويخرجوا منها صافية عناصرهم خالصة قلوبهم . كما تفتن النار الذهب لتفصل بينه وبين العناصر الرخيصة العالقة به وهذا هو أصل الكلمة اللغوي وله دلالته وظله وإيحاؤه وكذلك تصنع الفتنة بالقلوب .
هذه الفتنة على الإيمان أصل ثابت ، وسنة جارية ، في ميزان الله سبحانه :
{ ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين } . .

#في_ظلال_القرآن
#سيد_قطب

🍁 @sabeeli_m

#في زمن المتغيرات والتقلبات والفتن

أكثروا من دعائه ﷺ : "اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك"
رواه مسلم
اللهم إني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.
➥| @sabeeli_m

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحرٍ واحدٍ مرَّتين)).

#الراوي : أبو هريرة | #المحدث : البخاري 
#المصدر : صحيح البخاري

📙 #شـرح_الـحـديـث 📙

 ▪️على المؤمِنِ أنْ يكون حازمًا حذِرًا لا يُؤتَى مِن ناحيةِ الغفلةِ فيُخدَعَ مرَّةً بعد أخرى ، ويقَعَ في مكروهٍ ، وقد يكونُ ذلك في أمرِ الدِّين كما يكونُ في أمر الدُّنيا ، وهو أَوْلاهما بالحذَر.

• واللَّدغ ُ: ما يكون مِن ذواتِ السُّمومِ.

• والجُحْر : المكان الضَّيِّق.

👈 وسببُ هذا الحديثِ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أسَر أبا عزَّةَ الشَّاعرَ يومَ بدرٍ ، فمَنَّ عليه ، وعاهَده ألَّا يُحرِّضَ عليه ولا يَهجُوَه ، فأطلَقه ، فلحِق بقومِه ، ثمَّ رجَع إلى التَّحريضِ والهجاءِ ، ثمَّ أُسِر يومَ أُحدٍ فسأله المَنَّ ، فقال صلَّى الله عليه وسلم: لا يُلدَغُ المؤمنُ.

#في_الحديث :

1⃣ أنَّ الرَّجلَ لا يقَعُ في الخطأِ نفسِه مرَّتينِ.

2⃣ وفيه : التعلُّمُ مِن الخطأِ ، وعدمُ تكرارِه.


📚 #الموسوعة_الحديثية
📚موقع الدرر السنية
➥| @sabeeli_m