🔊|🔴| إحذروا الحزن..


🔷|| #قال_ابن_القيم رحمه الله :
لم يأت (الحزن) في القرآن إلا منهيا عنه
كما في قوله تعالى: (ولا تهنو ولاتحزنوا)..
أو منفيا كقوله: (فلاخوف عليهم ولا هم يحزنون)..
وسر ذلك أن "الحزن" لا مصلحة فيه للقلب،
وأحب شىء إلى الشيطان أن يحزن العبد المؤمن ليقطعه عن سيره ويوقفه عن سلوكه.
وقد إستعاذ منه النبي صل الله عليه وسلم
حيث قال: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن).
🔶|| #لذا_يقول_ابن_القيم رحمه الله :
الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم ويضر الإرادة، ولا شئ احب إلى الشيطان من حزن المؤمن..
🌹|| لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا بما عند الله وتوكلوا عليه وستجدون السعادة والرضا في كل حال..
📖|| #يقول_الامام_ﺍﺑﻦ_ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله :
🌱|| «ﻻ‌ ﺗﻔﺴﺪ ﻓﺮﺣﺘﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ
🌱|| ﻭﻻ‌ ﺗﻔﺴﺪ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﺅﻡ
🌱|| ﻭﻻ‌ ﺗﻔﺴﺪ ﻧﺠﺎﺣﻚ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭﺭ
🌱|| ﻭﻻ‌ ﺗﻔﺴﺪ ﺗﻔﺎﺅﻝ ﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ ﺑﺈﺣﺒﺎﻃﻬﻢ
🌱|| ﻭﻻ‌ ﺗﻔﺴﺪ ﻳﻮﻣﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷ‌ﻣﺲ!»
«ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ؛ ﻓﺜﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﻭﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮًﺍ
ربما تكون نائماً فتَقرع أبواب السماء عشرات الدعوات لك؛ من فقير أعنته ؛ أو حزين أسعدته ؛ أو عابر ابتسمت له ؛ أومكروب نفست عنه..
فلا تستهن بفعل الخير أبداً.
🌿|| #يقول_أحد_السلف :
إني أدعو الله في حاجة فإذا أعطاني إياها فرحتُ مره وإذا لم يعطيني إياها فرحتُ عشر مرات، لأن الأولى إختياري والثانية اختيار الله "..
🌿|| #ويقول_ابن_سعدي رحمه الله :
الحياة قصيرة فﻻ تقصرها بالهم والغم والحزن..



من دل على خير فله مثل أجر فاعله.

#يقول الشافعي - رحمه الله تعالى - : ليس أحداً إلا له محب ومبغض ، فإذا لابد من ذلك فليكن المرء مع أهل طاعة الله عز وجل .
[حلية الأولياء]

#يقول السباعي رحمه الله:🌷

♻(من تعلق قلبه بالدنيا لم يجد لذة الخلوة مع الله
ومن تعلق قلبه بغيرالله لم يجد لذة الأنس بكلام الله
ومن تعلق قلبه بالجاه لم يجد لذة التواضع بين يدي الله
ومن تعلق قلبه بالمال لم يجد لذة الاقراض لله
ومن تعلق قلبه بالشهوات لم يجد لذة الفهم عن الله
ومن تعلق قلبه بالزوجة والولد لم يجد لذة الجهاد في سبيل الله
ومن كثرت منه الآمال لم يجد في نفسه شوقا إلى الجنة).

نحن مخطئون جداً عندما نتجاهل أذكارنا
نعتقد أنها شيء غير مهم و ننسى أنها تحفظنا
و رُبما تقلِّبُ الأقدار.

#يقول ابن القيم : حاجة العبد للمعوذات
أشد مِن حاجته للطعام و الشراب و اللباس .

داوم علىَ أذكارك لتدرك معنى
إحفظ الله يحفظك .

#أذكـار الـمساء.💕🍃

أخي.المسلم.أختي.المسلمة.لاتكونوا.إمعة.tt

فإنّ ديننا الإسلامي الحنيف يربي أتباعه المتبعين له على الإبداع وقوة الشخصية، والبعد عن التقليد وذوبان الشخصية، فالإسلام لا يريد الرجل الإمعة المقلد للغير، الفاقد لشخصيته، المسلّم عقله لعقول الآخرين، وإنما يريد الرجل الفطن المتميز بعقله، المُستسلم للحق، المتبع له ولو كان وحده.

#يقول عبد الله بْن مَسْعُود -رضي الله عنه-: "لَا يكن أحدكم إمعة، يَقُول: أنا مَعَ النَّاس، ليوطن أحدكم نَفسه على أن يُؤمن وَلَو كفر النَّاس" [المعجم الكبير]؛ فالإمعة إذن هو الّذي لا رأي له، فهو يتابع كلّ أحد حتى أصبح المسلم يتبع الكفار في عقيدتهم و في أعيادهم و في كل شيء لا يهمه حق كان ذلك الشيء أو باطل و صدقت نبوة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم حنيما قال : (( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه ))
لقد ذم الله -سبحانه وتعالى- هؤلاء الإمعات الذين لا رأي لهم ولا استقلال، ولا يفكرون بعقولهم، ولا يستفيدون منها في البحث عن الحق وأتباعه، وكل ما يهمهم هو اتباع الوجهة التي توجه إليها فلان، والسير خلف الراية التي سار خلفها علان، فهم متبعون لكل ناعق، يجرون وراء كل داعي بلا روية، ولا اتزان، ولا تفكير.

#يقول الله -سبحانه وتعالى- في وصفهم وذمهم: (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) [البقرة:171]، فشبههم الله -سبحانه وتعالى- بالبهائم التي ينعق عليها صاحبها أو راعيها، ولكن ليس لها علم بما يقول راعيها ومناديها، وكذلك هم، فإنهم يسمعون الصوت الذي تقوم به عليهم الحجة، ولكنهم لا يفقهونه فقهاً صحيحاً ينتفعون به، فلهذا كانوا صماً لا يسمعون الحق سماع فهم وقبول، وعمياً لا ينظرون نظر اعتبار وادكار، وبكما فلا يتكلمون بما فيه خير لهم.

#والسبب في ذلك كله أنه ليس لهم عقل صحيح يميزون به، ولا تفكير متجرد يحكمون بموجبه الذي يوجههم ويرشدهم؛ فهل بعد هذا الذم من ذم لهذا الصنف، صنف الإمعات المقلدين..؟

#خـدمة دعـوية " الـدعوة الاسـلامية "

💌
#يقول أحدهم : كيف نصبر ؟
رد عليه صاحبه مثلما نصوم ونحن متاكدين ان شاء الله أن اذان المغرب سيأتي :
عندما يكون عندك يقين بعد الصبر فرج .
فليكن يقينك بأن فرج الله ٱت لٱ محاﻟة.
#صبرآ_يانفس.

#يقول عبد الله بن أحمد #بن حنبل :

كنت أسمع أبي يدعو لرجل ويقول :
’’ اللهم إغفر لأبي الهيثم ..اللهم إرحم أبي الهيثم ..’’

فقلت له ومن أبو الهيثم يا أبتِ ؟
فقال : رجل من الأعراب لم أرَ وجهه !
في الليلة التى سبقت جَلدى وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال أأنت أحمد بن حنبل ؟
قلت : أجل .. قال : أتعرفني ؟ .. قلت لا ..

فقال : أنا ابو الهيثم اللص ، شارب الخمر ، قاطع الطريق ، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت ثماني عشر ألف جلدة متفرقة وقد تحملت كل هذا في سبيل الشيطان ،

#فاصبر أنت في سبيل الله يا أحمد !

ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنت كلما نزل السوط على ظهري تذكرت كلام أبي الهيثم وقلت في نفسي :

إصبر في سبيل الله يا أحمد ..

#يقول_ابن_القيم_رحمه_الله :

صدأ القلب بأمرين :
بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر.

#أذكار المـساء حصنٌ من الرحمٰن. 🌺🍃

متى.يستّٙرجع.المسلمون.عزهم.tt ..؟

#يقول مصطفى لطفي المنفلوطي في مقال جميل له:

والله لن يسترجع المسلمون سالف مجدهم، ولن يبلغوا ما يريدون لأنفسهم من سعادة الحياة وهناءتها إلا إذا استرجعوا قبل ذلك ما أضاعوه من عقيدة التوحيد.

وإنَّ طلوع الشمس من مغربها، أقرب من رجوع الإسلام إلى سالف مجده، ما دام المسلمون يقفون بين يدي الجيلاني، كما يقفون بين يدي الله، ويقولون للأول كما يقولون للثاني: أنت المتصرف في الكائنات، وأنت سيد الأرضين والسموات.

#هل تعلمون أنَّ السلف الصالح كانوا يجصصون قبرًا، أو يتوسَّلون بضريح؟ وهل تعلمون أنَّ واحدًا منهم وقف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أو قبر أحد من أصحابه وآل بيته، يسأله قضاء حاجة، أو تفريج هَمٍّ؟

#وهل تعلمون أنَّ الرفاعي والدسوقي والجيلاني والبدوي أكرم عند الله، وأعظم وسيلة إليه من الأنبياء والمرسلين، والصحابة والتابعين؟

#وهل تعلمون أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حينما نهى عن إقامة الصور والتماثيل نهى عنها عبثًا ولعبًا؟ أم مخافة أن تعيد للمسلمين جاهليتهم الأولى؟

#وأيُّ فرق بين الصور والتماثيل وبين الأضرحة والقبور، ما دام كلٌّ منها يجرُّ إلى الشرك، ويفسد عقيدة التوحيد؟

#من مقاله: (دمعة على الإسلام) .
#منـقول.

#يقول الإمام الشافعي رحمه الله :

حتى تكون أسعد الناس ، كن مثل الطائر ، يأتيه رزقه كل صباح ومساء ولا يهتم بغد ،
ولا يؤذي أحداً ، وليكن قلبك كاللؤلؤ لا يحمل احقاداً ،
ولا تنس أن حسبنا الله ونعم الوكيل تطفئ الحريق وينجو بها الغريق ويعرف بها الطريق .

💌
#يقول ابن عبّاس رضي الله عنهما :
"أجَارَ الله تابع القرآن من أن يضلّ في الدنيا أو يشقى في الآخرة،
ثم قرأ:

🍃فمن اتّبع هُدايَ فَلا يَضِلُّ ولايشقى🍃

#يقول_الإمام_الشافعي رحمه الله :

" من تعلَّم القرآنَ عَظُمَت قيمتُه ، ومن تكلَّم في الفقه نَمَا قدرُه ، ومـــــن كتب الحديثَ قَوِيَت حجَّتُه ، ومن نظر في اللغة رقَّ طبعُه ، ومن نظر في الحساب جَزُلَ رأيُه ، ومن لم يَصُنْ نَفْسَه لم ينفعه علمُه ".

[ سير أعلام النبلاء || ٨ / ٢٤٣ ].

#يقول_أحد_الصالحين :

إذا رأيت أن الله وفقك لإخوة تعينك على الخير ...
فأعلم أنَّ الله يريد بك خيراً ...
وإذا وفقك الله للدعاء
فأعلم أنَّه يريد أنْ يعطيك
وإذا وفقك لقضاء حوائج الناس فاعلم بأنه لن يتخلى عنك ..

وإذا وفقك الله لذكره ..
فأعلم أنَّه يحبَّك ..
وإذا أحبَّك ...
أعزك .. ونصرك .. وأيدك
وأستجاب لدعائك
جعلنا الله وإياكم من أحبابه ...

أسعد الله أوقاتكم بالسعادة
والرضا 🌷

  #أعمـال_القلـ♡ـوب

" الحلقة الأولى" 1⃣

خلق الله جل وعلا الخلق لغاية عظمى هي تحقيق العبادة له وحده لا شريك له، كما قال تعالى: (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون ِ))

#وقد عرَّف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى العبادة بتعريف جامع فيقول: العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة؛ فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين. وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله والإنابة إليه، وإخلاص الدين له.

 فهذا التعريف الجامع بيَّن لنا أن العبادة تنقسم إلى قسمين:
1- أقوال وأعمال ظاهرة، وهي العبادات البدنية.
2- أقوال وأعمال باطنة وهي العبادات القلبية.

#فكل عبادة من العبادات لها ظاهر وباطن؛ فالظاهر قول اللسان وعمل الجوارح، والباطن هو قول القلب وعمل القلب، وكلاهما داخل في مسمى تلك العبادة، كما أنه أيضاً سبب في الأجر ، والتقصير بأحدهما تقصيرٌ في العبادة نفسها، كما أن كمال تلك العبادة مرتبط بكمالها ظاهراً وباطناً.

#يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب ، فمثلاً الصلاة لها ظاهر وهي الأركان والواجبات والسنن، ولها باطن وهو الخشوع والإخبات والإخلاص وغيرها.

 #العبادات القلبية : هي أعمال القلوب كالمحبة والشوق والخوف والرجاء والإخلاص والصدق والخشوع والخضوع والتضرع والتواضع وغيرها.

#يـتـبـع

#أعمـال_القلـ♡ـوب

" الحلقة الأولى" 2⃣

في هذه الحلقة نتناول أهمية الأعمال القلبية
يظن كثيرمن المسلمين أن أعمال القلوب من فضائل الأعمال ومستحباتها، فمن قام بها فله أجر ومثوبة، ومن قصر فيها فلا شيء عليه ، وهذا مما يبين لنا سبب التقصير والخلل عند كثير من الناس في تعلم أعمال القلوب وتكميلها والقيام بها، كما يسعى أحدهم في تعلم وتكميل والقيام بأعمال الجوارح.

#يقول ابن القيم رحمه الله تعالى عند بيانه لوجوب أعمال القلوب: فإن العبد كثيراً ما يترك واجبات لا يعلم بها ولا بوجوبها، فيكون مقصراً في العلم، وكثيراً ما يتركها بعد العلم بها وبوجوبها إما كسلاً أو تهاوناً، وإما لنوع باطل أو تقليداً، أو لظنه أنه مشتغل بما هو أوجب منها، أو لغير ذلك

 ولكي يتبين لنا أهمية أعمال القلوب في حياة المسلم؛ سأذكرها بعون الله في عدة نقاط :

–أن أعمال القلوب واجبة على كل مسلم كما تجب عليه أعمال الجوارح، بل إن أعمال القلوب أشد وجوباً من أعمال الجوارح وآكد منها.

#يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: فواجبات القلوب أشد وجوباً من واجبات الأبدان وآكد منها، وكأنها ليست من واجبات الدين عند كثير من الناس، بل هي من باب الفضائل والمستحبات ، فتراه يتحرَّج من تركِ واجب من واجبات الأبدان، وقد ترك ما هو أهمّ واجبات القلوب وأفْرَضها، ويتحرج من فعل أدنى المحرمات، وقد ارتكب من محرمات القلوب ما هو أشد تحريماً وأعظم إثماً.

#يـتـبـع .

#أعمـال_القلـ♡ـوب

" الحلقة الثالثة" 3⃣

وللأعمال القلبية أهمية كبيرة في الحياة السعيدة إذ أنّ قيام العبد بأعمال القلوب بتوفيق الله
سبب للثواب والتقصير والتفريط فيها قد يكون سبباً للعقاب في الدنيا والآخرة، كما هو الحال في أعمال الجوارح.

#أما في الدنيا فالثواب عليها يكون بقبول الطاعات، واستجابة الدعوات، والطمأنينة والفرح في القلب والتوفيق للحق والثبات عليه وغيرها ، وأما العقوبة فقد تكون حسية أو معنوية وذلك بعدم قبول الطاعات أو حرمان التوفيق لها والضيق والضنك في القلوب وغيرها.

 #يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: ( وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أنه لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة.

#وقد قال الحكماء:
المعصية بعد المعصية عقاب المعصية
والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة. وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا ربِّ كم أعصيك ولا تعاقبني؟ قيل له: كم أعاقبك ولا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟.

 #وأما في الآخرة فإن الله تعالى يقول: (( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ)) ويقول جل شأنه:
(( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ )).

#يـتـبـع .

#قال_اﻹمام_ابن_رجب الحنبلي : ( وخلو البطن من الطعام والشراب ينور القلب ويوجب رقته ، ويزيل قسوته ، ويخليه للذكر والفكر ) .
.
#يقول_الإمام_ابن_القيم في كتابه زاد المعاد :

" لما كان المقصودُ مِن الصيام حبسَ النفسِ عن الشهوات ِ، وفِطامَها عن المألوفات ، وتعديلَ قوتها الشهوانية ، لتستعِدَّ لطلب ما فيه غايةُ سعادتها ونعيمها ، وقبولِ ما تزكو به مما فيه حياتُها الأبدية ، ويكسِر الجوعُ والظمأ مِن حِدَّتِها وسَوْرتِها ، ويُذكِّرها بحال الأكبادِ الجائعةِ من المساكين ، وتضيق مجاري الشيطانِ من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب ، وتحبس قُوى الأعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرُّها في معاشها ومعادها ، ويُسكِّنُ كُلَّ عضوٍ منها وكُلَّ قوةٍ عن جماحه ، وتُلجَمُ بلجامه ، فهو لجامُ المتقين ، وجُنَّةُ المحاربين ، ورياضة الأبرار والمقرَّبين ، وهو لربِّ العالمين مِن بين سائر الأعمال ، فإن الصائم لا يفعلُ شيئاً ، وإنما يتركُ شهوتَه وطعامَه وشرابَه من أجل معبوده ، فهو تركُ محبوبات النفس وتلذُّذاتها إيثاراً لمحبة اللَّه ومرضاته ، وهو سِرٌّ بين العبد وربه لا يَطَّلِعُ عليهِ سواه ، والعبادُ قد يَطَّلِعُونَ منه على تركِ المفطرات الظاهرة ، وأما كونُه تركَ طعامَه وشرابَه وشهوتَه من أجل معبوده ، فهو أمرٌ لا يَطَّلِعُ عليه بَشرٌ ، وذلك حقيقةُ الصوم ".
.
#ويقول_أيضا :

"للصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة ، وحِميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي إذا استولَت عليها أفسدتها ، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها ، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدى الشهوات ، فهو من أكبر العون على التقوى ؛ كما قال - تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ . انتهى .
.
#مراتب_الصيام :

وأمَّا مراتب الصِّيام في هذه المدرسة الإلهيَّة ، فقد قَسَّمَها الغزالي في " إحياء علوم الدِّين" إلى #ثلاث_مراتب هي :

➊ #صوم_العُمُوم :

وهو الصَّوم الذي يشترك فيه كلُّ الناس على اختلافِهم ، ويَتَمَثل في الإمساك عنِ الطَّعام ، والشَّراب ، وشهوة الفَرْج .

➋ #صوم_الخُصُوص :

وهو صوم الصَّالحين ، ويزيد على صوم العُمُوم صوم بقيَّة الجوارح ، بمعنى كَفِّها عنِ الآثام والمعاصي ؛ فقد رَوَى البخاري، وأبو داود، والترمذي، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن َّرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( مَن لم يَدَع قول الزُّور، والعمل به، فلَيْسَ لله حاجة في أن يَدَعَ طعامَه وشَرَابه )).

➌ #صوم_خُصُوص_الخُصُوص :

وهو صوم الأنبياء والصِّدِّيقينَ والمُقَرَّبينَ، الذين يجمعون ما سبق منَ الصَّوْمَيْن ِ، بِجانب صوم القلب عنِ الهِمم الدَّنيَّة ، والأفكار الدنيويَّة .
.
#نشر
#قناة_المجالس_الفقهية ( @mfa12121 )
.

#‏يقول رجل القرآن مجاهد رحمه الله:

(أحب الخلق إلى الله تعالى أعلمهم بما أنزل)

اللهم إجعلنا أحب خلقگ إليگ..♥️

✍️ سعيد النمارنة.

#قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتممت ما سوف تقرأه ونحن غافلين ..

تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "

وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

#والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

#التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .

#ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

#ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .

#ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

#والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

#حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم إجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.

*فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.*
هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
#يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

#وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

سبحانك يارب ~
ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !
جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين .

🌹أسعد الله أوقاتكم بذكر الله🌹

#يقول ابن القيم رحمه الله:
‏
‏مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة ، أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
‏إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا ، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ..
#‏قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟
‏فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار.‏
«أستغفرگ ربي وأتوبُ إليگ»
➥| @sabeeli_m