⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✍ قال ابن القيم - رحمه الله - :
#ومن عقوبات ( المعاصي ) أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل، وتقطع الواصل، فإن نعم الله ما حُفِظ موجودها ، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ،
#وقد جعل الله - سبحانه - لكل شيء سببًا وآفة تبطله، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته،
#فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ، ألهمه رعايتها بطاعته فيها، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها.
#ومن العجب علم العبد بذلك مشاهدة في نفسه وغيره، وسماعًا لما غاب عنه من أخبار من أُُزيلت نعم الله عنهم بمعاصيه، وهو مقيم على معصية الله،
#كأنَّه مستثنىً من هذه الجملة أو مخصوص من هذا العموم، وكأنَّ هذا أمر جارٍ على الناس لا عليه، وواصل إلى الخلق لا إليه،
▪️فأيُّ جهل أبلغ من هذا ؟
▪️وأيُّ ظلم للنفس فوق هذا ؟!
فالحكم لله العلى الكبير .
📚[ الجواب الكافي - ابن القيم ].
✍ قال ابن القيم - رحمه الله - :
#ومن عقوبات ( المعاصي ) أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل، وتقطع الواصل، فإن نعم الله ما حُفِظ موجودها ، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ،
#وقد جعل الله - سبحانه - لكل شيء سببًا وآفة تبطله، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته،
#فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ، ألهمه رعايتها بطاعته فيها، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها.
#ومن العجب علم العبد بذلك مشاهدة في نفسه وغيره، وسماعًا لما غاب عنه من أخبار من أُُزيلت نعم الله عنهم بمعاصيه، وهو مقيم على معصية الله،
#كأنَّه مستثنىً من هذه الجملة أو مخصوص من هذا العموم، وكأنَّ هذا أمر جارٍ على الناس لا عليه، وواصل إلى الخلق لا إليه،
▪️فأيُّ جهل أبلغ من هذا ؟
▪️وأيُّ ظلم للنفس فوق هذا ؟!
فالحكم لله العلى الكبير .
📚[ الجواب الكافي - ابن القيم ].
#أعمـال_القلـ♡ـوب
" الحلقة الأولى" 1⃣
خلق الله جل وعلا الخلق لغاية عظمى هي تحقيق العبادة له وحده لا شريك له، كما قال تعالى: (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون ِ))
#وقد عرَّف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى العبادة بتعريف جامع فيقول: العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة؛ فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين. وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله والإنابة إليه، وإخلاص الدين له.
فهذا التعريف الجامع بيَّن لنا أن العبادة تنقسم إلى قسمين:
1- أقوال وأعمال ظاهرة، وهي العبادات البدنية.
2- أقوال وأعمال باطنة وهي العبادات القلبية.
#فكل عبادة من العبادات لها ظاهر وباطن؛ فالظاهر قول اللسان وعمل الجوارح، والباطن هو قول القلب وعمل القلب، وكلاهما داخل في مسمى تلك العبادة، كما أنه أيضاً سبب في الأجر ، والتقصير بأحدهما تقصيرٌ في العبادة نفسها، كما أن كمال تلك العبادة مرتبط بكمالها ظاهراً وباطناً.
#يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب ، فمثلاً الصلاة لها ظاهر وهي الأركان والواجبات والسنن، ولها باطن وهو الخشوع والإخبات والإخلاص وغيرها.
#العبادات القلبية : هي أعمال القلوب كالمحبة والشوق والخوف والرجاء والإخلاص والصدق والخشوع والخضوع والتضرع والتواضع وغيرها.
#يـتـبـع
" الحلقة الأولى" 1⃣
خلق الله جل وعلا الخلق لغاية عظمى هي تحقيق العبادة له وحده لا شريك له، كما قال تعالى: (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون ِ))
#وقد عرَّف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى العبادة بتعريف جامع فيقول: العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة؛ فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين. وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله والإنابة إليه، وإخلاص الدين له.
فهذا التعريف الجامع بيَّن لنا أن العبادة تنقسم إلى قسمين:
1- أقوال وأعمال ظاهرة، وهي العبادات البدنية.
2- أقوال وأعمال باطنة وهي العبادات القلبية.
#فكل عبادة من العبادات لها ظاهر وباطن؛ فالظاهر قول اللسان وعمل الجوارح، والباطن هو قول القلب وعمل القلب، وكلاهما داخل في مسمى تلك العبادة، كما أنه أيضاً سبب في الأجر ، والتقصير بأحدهما تقصيرٌ في العبادة نفسها، كما أن كمال تلك العبادة مرتبط بكمالها ظاهراً وباطناً.
#يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب ، فمثلاً الصلاة لها ظاهر وهي الأركان والواجبات والسنن، ولها باطن وهو الخشوع والإخبات والإخلاص وغيرها.
#العبادات القلبية : هي أعمال القلوب كالمحبة والشوق والخوف والرجاء والإخلاص والصدق والخشوع والخضوع والتضرع والتواضع وغيرها.
#يـتـبـع
طريقُكَ نحوَ الهداية
#أعمـال_القلـ♡ـوب " الحلقة الأولى" 2⃣ في هذه الحلقة نتناول أهمية الأعمال القلبية يظن كثيرمن المسلمين أن أعمال القلوب من فضائل الأعمال ومستحباتها، فمن قام بها فله أجر ومثوبة، ومن قصر فيها فلا شيء عليه ، وهذا مما يبين لنا سبب التقصير والخلل عند كثير من الناس…
#أعمـال_القلـ♡ـوب
" الحلقة الثالثة" 3⃣
وللأعمال القلبية أهمية كبيرة في الحياة السعيدة إذ أنّ قيام العبد بأعمال القلوب بتوفيق الله
سبب للثواب والتقصير والتفريط فيها قد يكون سبباً للعقاب في الدنيا والآخرة، كما هو الحال في أعمال الجوارح.
#أما في الدنيا فالثواب عليها يكون بقبول الطاعات، واستجابة الدعوات، والطمأنينة والفرح في القلب والتوفيق للحق والثبات عليه وغيرها ، وأما العقوبة فقد تكون حسية أو معنوية وذلك بعدم قبول الطاعات أو حرمان التوفيق لها والضيق والضنك في القلوب وغيرها.
#يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: ( وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أنه لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة.
#وقد قال الحكماء:
المعصية بعد المعصية عقاب المعصية
والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة. وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا ربِّ كم أعصيك ولا تعاقبني؟ قيل له: كم أعاقبك ولا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟.
#وأما في الآخرة فإن الله تعالى يقول: (( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ)) ويقول جل شأنه:
(( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ )).
#يـتـبـع .
" الحلقة الثالثة" 3⃣
وللأعمال القلبية أهمية كبيرة في الحياة السعيدة إذ أنّ قيام العبد بأعمال القلوب بتوفيق الله
سبب للثواب والتقصير والتفريط فيها قد يكون سبباً للعقاب في الدنيا والآخرة، كما هو الحال في أعمال الجوارح.
#أما في الدنيا فالثواب عليها يكون بقبول الطاعات، واستجابة الدعوات، والطمأنينة والفرح في القلب والتوفيق للحق والثبات عليه وغيرها ، وأما العقوبة فقد تكون حسية أو معنوية وذلك بعدم قبول الطاعات أو حرمان التوفيق لها والضيق والضنك في القلوب وغيرها.
#يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: ( وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أنه لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة.
#وقد قال الحكماء:
المعصية بعد المعصية عقاب المعصية
والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة. وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا ربِّ كم أعصيك ولا تعاقبني؟ قيل له: كم أعاقبك ولا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟.
#وأما في الآخرة فإن الله تعالى يقول: (( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ)) ويقول جل شأنه:
(( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ )).
#يـتـبـع .
#ماذا_تفعل_في_أول_ليلة_مِن_رمضان ..؟!*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
*👈🏻فإذا قيل: غدًا رمضان:*
💟1- ندعو الله بدعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ) (رواه الطبراني).
💟2- ثم نذهب للمسجد ونصلي مع الإمام صلاة التراويح؛ فإن صلاة التراويح تبدأ مِن أول ليلة، والليلة تبدأ مِن غروب شمس يوم رؤية الهلال؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) (متفق عليه)، ولا يدرك العبد ذلك إلا إذا قام رمضان مِن أول ليلة، وهذا أمر ينبغي أن ننتبه له وأن نقوم هذه الليلة، فإن لم نستطع أن نقيمها مع جماعةٍ فلنقمها مع أنفسنا.
💟3- وينبغي أن نحرص أن نصلي مع الإمام حتى ينصرف؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) (رواه أبو داود والترمذي ). أي ينصرف مِن صلاته. وقوله: (كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ): أي ثوابها وأجرها مِن غروب شمسها إلى طلوع فجرها، وهذا ولا شك فضل عظيم ينبغي أن نحرص عليه.
💟4- ثم ننوي الصيام؛ لأن النية ركن في الصوم، ومحلها القلب، وحقيقتها العزم على فعل الشيء، ولا يجوز التلفظ بها، فالتلفظ بها بدعة كما قال أهل العلم.
💟5- ونصوم لله -تعالى- إيمانًا واحتسابًا؛ إيمانًا أن الله فرضه. واحتسابًا: أي طلبا للأجر مِن الله وحده، لا عادة وسمعة أو تقليدًا، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)(متفق عليه).
💟6- ونجتهد أن ننام مبكرًا لنستيقظ وقت التهجد مستحضرين فضيلة قول الله -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا) (المزمل:6). ناشئة الليل: هي قيام الليل بعد نوم خفيفة. ويقول الله في ذكر المتقين أصحاب الجنة: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ . وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذاريات:17-18)،
#وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ) (رواه الترمذي )، وهذا قرب حقيقي مِن الرب على ما يليق بكماله وجلاله -سبحانه-، فظن خيرًا إذا اقترب الرب -سبحانه- مِن العبد، وهذا يكون في هذه الساعة الشريفة، والله -عز وجل- ينزل في كل ليلة في ثلث الليل الآخر، وهذا بلا شك حافز عظيم للعبد الصالح أن يغتنم هذه الساعة الشريفة ساعة جوف الليل الآخر، فيقوم لله منقطعًا إليه متذللًا بيْن يديه، قائمًا راكعًا ساجدًا لله -تعالى-،
#وقد كان السلف يستنكرون ولا يتصورون أن أحدًا ينام وقت السحر، كما ورد عن طاوس -رحمه الله- أنه قال: "وهل ينام أحد وقت السحر؟!"، وقت نزول رب العزة والجلال، وقت نداء الرب على عباده الصالحين القائمين.
#ونبينا يرغب في قيام الليل عمومًا فيقول: (اعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ) (رواه الطبراني)، فسمَّى قيام الليل شرف المؤمن، فإذا ما قمتَ في هذا الوقت الشريف فصلِّ لله مثنى مثنى، ولا تأتي بوترٍ آخر؛ فإن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ) (رواه أبو داود والترمذي).
💟7- وقبْل السحور نجلس ونستغفر الله -تعالى-، فإنها عبادة محبوبة لله في ذلك الوقت، قال الله -تعالى-: (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) (آل عمران:17).
💟8- ثم نتهيأ للسحور، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً) (متفق عليه)، وقال: (السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) (رواه أحمد)، صلاة الله -سبحانه- على عبده ثناء عليه في الملأ الأعلى، وصلاة الملائكة الدعاء للمتسحرين، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَر)(رواه مسلم)، والبركة المشار إليها في الحديث هنا هي اتباع السُّنة والتقوى على عباده الله وزيادة البركة.
💟9- ثم نستعد لصلاة الفجر في جماعة.
💟10- ثم بعد الفجر نجلس ونذكر الله -سبحانه- إلى طلوع الشمس وفي وقت صلاه الضحى نصلي لله ما استطعنا، فإن النبي أخبر أن ثوابها "ثواب حجة وعمرة تامة تامة".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
*👈🏻فإذا قيل: غدًا رمضان:*
💟1- ندعو الله بدعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ) (رواه الطبراني).
💟2- ثم نذهب للمسجد ونصلي مع الإمام صلاة التراويح؛ فإن صلاة التراويح تبدأ مِن أول ليلة، والليلة تبدأ مِن غروب شمس يوم رؤية الهلال؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) (متفق عليه)، ولا يدرك العبد ذلك إلا إذا قام رمضان مِن أول ليلة، وهذا أمر ينبغي أن ننتبه له وأن نقوم هذه الليلة، فإن لم نستطع أن نقيمها مع جماعةٍ فلنقمها مع أنفسنا.
💟3- وينبغي أن نحرص أن نصلي مع الإمام حتى ينصرف؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) (رواه أبو داود والترمذي ). أي ينصرف مِن صلاته. وقوله: (كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ): أي ثوابها وأجرها مِن غروب شمسها إلى طلوع فجرها، وهذا ولا شك فضل عظيم ينبغي أن نحرص عليه.
💟4- ثم ننوي الصيام؛ لأن النية ركن في الصوم، ومحلها القلب، وحقيقتها العزم على فعل الشيء، ولا يجوز التلفظ بها، فالتلفظ بها بدعة كما قال أهل العلم.
💟5- ونصوم لله -تعالى- إيمانًا واحتسابًا؛ إيمانًا أن الله فرضه. واحتسابًا: أي طلبا للأجر مِن الله وحده، لا عادة وسمعة أو تقليدًا، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)(متفق عليه).
💟6- ونجتهد أن ننام مبكرًا لنستيقظ وقت التهجد مستحضرين فضيلة قول الله -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا) (المزمل:6). ناشئة الليل: هي قيام الليل بعد نوم خفيفة. ويقول الله في ذكر المتقين أصحاب الجنة: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ . وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذاريات:17-18)،
#وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ) (رواه الترمذي )، وهذا قرب حقيقي مِن الرب على ما يليق بكماله وجلاله -سبحانه-، فظن خيرًا إذا اقترب الرب -سبحانه- مِن العبد، وهذا يكون في هذه الساعة الشريفة، والله -عز وجل- ينزل في كل ليلة في ثلث الليل الآخر، وهذا بلا شك حافز عظيم للعبد الصالح أن يغتنم هذه الساعة الشريفة ساعة جوف الليل الآخر، فيقوم لله منقطعًا إليه متذللًا بيْن يديه، قائمًا راكعًا ساجدًا لله -تعالى-،
#وقد كان السلف يستنكرون ولا يتصورون أن أحدًا ينام وقت السحر، كما ورد عن طاوس -رحمه الله- أنه قال: "وهل ينام أحد وقت السحر؟!"، وقت نزول رب العزة والجلال، وقت نداء الرب على عباده الصالحين القائمين.
#ونبينا يرغب في قيام الليل عمومًا فيقول: (اعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ) (رواه الطبراني)، فسمَّى قيام الليل شرف المؤمن، فإذا ما قمتَ في هذا الوقت الشريف فصلِّ لله مثنى مثنى، ولا تأتي بوترٍ آخر؛ فإن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ) (رواه أبو داود والترمذي).
💟7- وقبْل السحور نجلس ونستغفر الله -تعالى-، فإنها عبادة محبوبة لله في ذلك الوقت، قال الله -تعالى-: (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) (آل عمران:17).
💟8- ثم نتهيأ للسحور، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً) (متفق عليه)، وقال: (السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) (رواه أحمد)، صلاة الله -سبحانه- على عبده ثناء عليه في الملأ الأعلى، وصلاة الملائكة الدعاء للمتسحرين، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَر)(رواه مسلم)، والبركة المشار إليها في الحديث هنا هي اتباع السُّنة والتقوى على عباده الله وزيادة البركة.
💟9- ثم نستعد لصلاة الفجر في جماعة.
💟10- ثم بعد الفجر نجلس ونذكر الله -سبحانه- إلى طلوع الشمس وفي وقت صلاه الضحى نصلي لله ما استطعنا، فإن النبي أخبر أن ثوابها "ثواب حجة وعمرة تامة تامة".
📚 #حال_السلف_في_رمضان . 📚
🍃 #كان ابن عمر - رضي لله عنهما - يصوم ولا يفطر إلاّ مع المساكين.
🍃 #وكان إذا جاءه سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه السائل.
🍃 #وقد كان للسلف في كل باب من أبواب القربات أوفر الحظ، وكانوا يحفظون صيامهم من الضياع في القيل والقال وكثرة السؤال.
🍃 #لذا تجد كثيراً منهم قد لازم المسجد ليحفظ صيامه وينقطع عن الناس ويتفرغ للعبادة.
🍃 #كان ابن عمر - رضي لله عنهما - يصوم ولا يفطر إلاّ مع المساكين.
🍃 #وكان إذا جاءه سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه السائل.
🍃 #وقد كان للسلف في كل باب من أبواب القربات أوفر الحظ، وكانوا يحفظون صيامهم من الضياع في القيل والقال وكثرة السؤال.
🍃 #لذا تجد كثيراً منهم قد لازم المسجد ليحفظ صيامه وينقطع عن الناس ويتفرغ للعبادة.
🌹 #أفضل_الأعمال_فى_ليلة_القدر
🔹قال ابن رجب رحمه الله في لطائف المعارف:
#وأما العمل في ليلة القدر:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"
#وقيامها إنما هو إحياؤها بالتهجد فيها، والصلاة،
وقد أمر عائشة بالدعاء فيها أيضًا،
🔹قال سفيان الثوري:
الدعاء في تلك الليلة أحب إليّ من الصلاة،
#قال: وإذا كان يقرأ، وهو يدعو، ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة، لعله يوافق. انتهى.
#ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء،
وإن قرأ ودعا كان حسنًا،
#وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان،
ويقرأ قراءة مرتلة:
لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ،
فيجمع بين الصلاة، والقراءة، والدعاء، والتفكر،
🌹وهذا أفضل الأعمال، وأكملها في ليالي العشر وغيرها. اهـ.
🔹قال ابن رجب رحمه الله في لطائف المعارف:
#وأما العمل في ليلة القدر:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"
#وقيامها إنما هو إحياؤها بالتهجد فيها، والصلاة،
وقد أمر عائشة بالدعاء فيها أيضًا،
🔹قال سفيان الثوري:
الدعاء في تلك الليلة أحب إليّ من الصلاة،
#قال: وإذا كان يقرأ، وهو يدعو، ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة، لعله يوافق. انتهى.
#ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء،
وإن قرأ ودعا كان حسنًا،
#وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان،
ويقرأ قراءة مرتلة:
لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ،
فيجمع بين الصلاة، والقراءة، والدعاء، والتفكر،
🌹وهذا أفضل الأعمال، وأكملها في ليالي العشر وغيرها. اهـ.