Живописец Григорий Седов при работе над этой картиной опирался на труд известного историка Сергея Соловьева «История России с древнейших времен». Художник демонстрирует глубокое знание бытовых реалий исторического прошлого. Парчовые, атласные, бархатные одеяния, съемные расшитые зарукавья, венцы, кафтан из красного бархата и зеленые расшитые сапожки полностью соответствуют моде того времени. Причесаны девушки «в четыре косы» — такую прическу они носили на выданье, а после свадьбы заплетали волосы в две косы.
@pic_history
@pic_history
❓ А какой исторический момент запечатлен на картине?
Anonymous Quiz
23%
Евдокия Стрешнева с сестрами и наперсницами прибыла на смотрины к царю Михаилу Федоровичу
12%
Князь Василий Серебряный встречает княгиню Марфу Собакину со свитой, прибывшую к Ивану Грозному
64%
Царь Алексей Михайлович Романов выбирает себе невесту
Forwarded from новости искусства и культуры / art news
Он изобразил себя в виде одного из персонажей.
Реставрация картины Жан-Антуана Ватто «Пьеро» (1718–1719) из собрания Лувра выявила портретное сходство одной из фигур на полотне (Доктор из комедии дель арте) с самим художником. Открытие было сделано после того, как специалисты удалили с изображения слои старого, потускневшего лака. Таким образом, второстепенный персонаж картины стал главной сенсацией реставрации.
источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from новости искусства и культуры / art news
В Лондоне завершили работу арт-ярмарки Frieze London и Frieze Masters. В этом году в них участвовало 270 галерей из 43 стран. Пятнадцать работ было продано дороже $1 млн.
Тройку самых дорогих произведений возглавила картина Аршила Горки «Непрозрачный» (Opaque, 1947), ушедшая за $8,5 млн со стенда галереи Hauser and Wirth. За ней следуют холст Эдуарда Мане «Ограждение на ипподроме в Лоншане» (Pelouse du champ de courses à Longchamp; Hauser and Wirth), проданный за $4,9 млн, и работа Франсиса Пикабиа «Она танцует» (Elle danse; Hauser and Wirth), цена которой составила $4 млн.
источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Дворик в Дельфте"
1658 г.
Питер де Хох
Лондонская Национальная галерея.
Повседневные занятия женщин и детей были любимым мотивом Питера де Хоха. К таким сценам относится «Дворик в Дельфте» из коллекции Национальной галереи в Лондоне. Это одна из нескольких работ с подписью и датой. Художник создал её на пике творчества, в 1658 году – приблизительно за три года до переезда в Амстердам. В картине ощущается связь со стилем Яна Вермеера и Николаса Маса.
@pic_history
1658 г.
Питер де Хох
Лондонская Национальная галерея.
Повседневные занятия женщин и детей были любимым мотивом Питера де Хоха. К таким сценам относится «Дворик в Дельфте» из коллекции Национальной галереи в Лондоне. Это одна из нескольких работ с подписью и датой. Художник создал её на пике творчества, в 1658 году – приблизительно за три года до переезда в Амстердам. В картине ощущается связь со стилем Яна Вермеера и Николаса Маса.
@pic_history
Главные героини этой картины – мать с блюдом в руке и девочка – увлечены ласковой беседой друг с другом. Ещё одна женщина, второстепенный персонаж, стоя в проходе спиной к зрителю, смотрит на улицу из-под арки. Де Хох уделил больше внимания фрагментам архитектуры, нежели человеческим фигурам. В картине есть несколько элементов, противоречащих общему ощущению гармонии. Стена прохода в центре композиции отделяет хорошо сохранившийся дом слева от запущенных и облупившихся садовых стен справа. Природа вторгается в человеческую жизнь в виде кустарника над беседкой за головами матери и девочки, а также виноградной лозы, частично скрывающей надпись над аркой.
Табличка над сводом представляет особый интерес. Изначально она венчала вход в монастырь Иеронимусдейл в Дельфте. Когда обитель была разогнана, каменную пластину вставили в стену жилого дома. Текст на ней гласит:
«В сей долине святого Иеронима
Жаждущим обрести терпение и кротость
Предстоит сначала спуститься
Чтобы быть вознесёнными».
В 1908 году нидерландский искусствовед Хофстеде де Грот описал эту картину как «Вид во двор бывшего монастыря Иеронимусдейл в Дельфте». А ирландский поэт и переводчик Дерек Махун посвятил ей стихотворение в 1981 году.
Стоит отметить, что те же элементы двора художник изобразил на другой своей картине, датированной тем же годом – «Двое мужчин и женщина в беседке» (в 1992 году она была продана частному коллекционеру на аукционе Christie's за семь миллионов долларов). Здесь также присутствует арка из красного и жёлтого кирпича, красный ставень слева и небольшая ниша справа, где разместилась компания. Однако это углубление расположено на одном уровне с остальным двором, вместо скошенной крыши дома позади видны ветви деревьев, сам двор выложен другой плиткой, а улица за аркой имеет совсем иной вид.
Эти различия подтверждают слова Питера Саттона, автора каталога произведений де Хоха, о том, что художник не изображал реально существующие места. Его работы в значительной степени являются плодом воображения и умения выстраивать композицию из фрагментов настоящих интерьеров и пейзажей.
@pic_history
#ПитерДеХох #Барокко
Табличка над сводом представляет особый интерес. Изначально она венчала вход в монастырь Иеронимусдейл в Дельфте. Когда обитель была разогнана, каменную пластину вставили в стену жилого дома. Текст на ней гласит:
«В сей долине святого Иеронима
Жаждущим обрести терпение и кротость
Предстоит сначала спуститься
Чтобы быть вознесёнными».
В 1908 году нидерландский искусствовед Хофстеде де Грот описал эту картину как «Вид во двор бывшего монастыря Иеронимусдейл в Дельфте». А ирландский поэт и переводчик Дерек Махун посвятил ей стихотворение в 1981 году.
Стоит отметить, что те же элементы двора художник изобразил на другой своей картине, датированной тем же годом – «Двое мужчин и женщина в беседке» (в 1992 году она была продана частному коллекционеру на аукционе Christie's за семь миллионов долларов). Здесь также присутствует арка из красного и жёлтого кирпича, красный ставень слева и небольшая ниша справа, где разместилась компания. Однако это углубление расположено на одном уровне с остальным двором, вместо скошенной крыши дома позади видны ветви деревьев, сам двор выложен другой плиткой, а улица за аркой имеет совсем иной вид.
Эти различия подтверждают слова Питера Саттона, автора каталога произведений де Хоха, о том, что художник не изображал реально существующие места. Его работы в значительной степени являются плодом воображения и умения выстраивать композицию из фрагментов настоящих интерьеров и пейзажей.
@pic_history
#ПитерДеХох #Барокко
"Игроки в карты в солнечной комнате"
1658 г.
Питер де Хох
Королевское художественное собрание.
@pic_history
1658 г.
Питер де Хох
Королевское художественное собрание.
@pic_history
❓ Что происходило с живописью в Голландии в 17-м веке?
Anonymous Quiz
69%
Покупателями картин были бюргеры и зажиточные крестьяне. Картины вешали в домах для украшения
13%
Покупка живописи была доступна только церкви
18%
Картины практически ничего не стоили. Поэтому художники рисовали много и некачественно
Forwarded from новости искусства и культуры / art news
Она расскажет о трех крупнейших школах русского авангарда: супрематизме Казимира Малевича, теории «расширенного смотрения» Михаила Матюшина и «аналитическом искусстве» Павла Филонова.
Новая постоянная экспозиция откроется 31 октября, покажут живопись и графику, книги, посуду, мебель, фотографии из фондов Музея истории Петербурга. Постоянная экспозиция будет разделена тематически. Визуальный ряд, относящийся к работам Михаила Матюшина расскажет об основах теории «расширенного смотрения» — исследование взаимодействия формы, цвета, пространства и звука как целостной картины.
О Казимире Малевиче речь пойдет в контексте художественной системы супрематизм, которую художник изобрел в начале 1910-х годов после совместной работы с Алексеем Крученых и Михаилом Матюшином над оперой «Победа над Солнцем». Манифест супрематизма получил широкое распространение в 1915 году на выставке «0,10», где культовый «Черный квадрат» (который впервые появился как низвергатель Солнца в опере 1913 года) был экспонирован в «иконном углу».
Экспозиция также представит теорию «аналитического искусства» Павла Филонова. Художник-исследователь как и предшественники разработал альтернативный реалистической передаче объектов метод — не просто передавать внешние формы, а показывать внутреннюю структуру, нутро и даже «дух» объектов.
источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Обет Людовика XIII"
1824 г.
Жан Огюст Доминик Энгр
Собор Вознесения Девы Марии, Монтобан.
@pic_history
1824 г.
Жан Огюст Доминик Энгр
Собор Вознесения Девы Марии, Монтобан.
@pic_history
Forwarded from новости искусства и культуры / art news
Коллекционеры предпочитают работать с новыми арт-дилерами
Согласно новому исследованию, состоятельные коллекционеры (к ним аналитики относят тех, кто тратит на искусство как минимум $10 000 в год) сегодня все чаще меняют арт-дилеров, предпочитая иметь дело с новыми людьми.
В частности, в отчете говорится, что 88% коллекционеров за последний год открыли для себя как минимум одну новую галерею, покупая в среднем в 17 галереях (в 2019 году этот показатель составлял 13 галерей). Средние расходы состоятельных коллекционеров снизились на 32 % в 2023 году. Однако медианные расходы упали незначительно: с $50 165 в 2022 году до $50 000 в 2023 году. Отчет также показал, что на рынке искусства растет оптимизм: 91% коллекционеров с высоким уровнем дохода с воодушевлением относятся к результатам, которые арт-рынок демонстрирует в последние полгода.
источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Война"
1894 г.
Анри Руссо
Музей д’Орсе, Париж.
«Война» интерпретирует известный сюжет о всадниках Апокалипсиса. Но вместо четырех перед нами одна – всадница раздора, Война. Она изображена не злой старухой. Напротив, это ребенок. Не знающий границ и не слышащий гласа разума. Выпустивший ее на свободу, призвавший тут же утрачивает над ней контроль, она несется, круша всё на своем пути. И именно потому, что она не «злая», просто такова ее природа, ее невозможно убедить, остановить, уговорить. Она неотвратима и неподвластна логике, как неподвластны ей цунами и пожар.
@pic_history
1894 г.
Анри Руссо
Музей д’Орсе, Париж.
«Война» интерпретирует известный сюжет о всадниках Апокалипсиса. Но вместо четырех перед нами одна – всадница раздора, Война. Она изображена не злой старухой. Напротив, это ребенок. Не знающий границ и не слышащий гласа разума. Выпустивший ее на свободу, призвавший тут же утрачивает над ней контроль, она несется, круша всё на своем пути. И именно потому, что она не «злая», просто такова ее природа, ее невозможно убедить, остановить, уговорить. Она неотвратима и неподвластна логике, как неподвластны ей цунами и пожар.
@pic_history
Горы трупов, которые всадница оставляет за собой, ее не радуют и не печалят – она просто проносится над ними. Факел в ее руке – словно страшная игрушка в руках равнодушно-сумасшедшего дитяти. Ощущение катастрофы и разрушения подчеркивают голые деревья и сломанная ветка. Покалеченные тела кажутся призрачными. Всадница раздора, слетающие к трупам вороны и зарево пожара вдали – куда большая реальность, чем эти тела, еще недавно бывшие людьми.
Когда Анри Руссо встретил свою вторую любовь, Жозефину, она была замужем за скверным типом, месье Тансере, который беспробудно пил и поколачивал женщину. Что мог сделать художник? Кое-что мог. Он изобразил супруга любимой в виде трупа – бородач справа, на груди которого уже пристроился ворон, выклевывающий ему глаза, – это и есть муж Жозефины. По слухам, собратья Руссо по масонской ложе осудили этот приём. Однако результаты он принес, магия живописи не делает холостых выстрелов: через некоторое время муж Жозефины, будучи пьяным, умер в придорожной канаве…
Себя художник тоже изобразил на этой картине. Он здесь – единственное, кроме всадницы и птиц, живое существо. Справа, на переднем плане лежит человек с открытыми глазами. С одной стороны, это торжество жизни – всадница раздора проносится над ним, вокруг трупы, а он – жив. С другой – признание, сажем так, недолговечности этого явления. Долго ли ему оставаться в живых, если война несется над ним?
«Война» – первая картина Руссо, удостоенная похвалы. До этого критики если и упоминали Руссо, то исключительно как мишень для насмешек. А в1894 году в газете «Меркюр де Франс» наконец появилась одобрительная рецензия.
«Картина великолепно передает потрясающую атмосферу бедствия и невосполнимых потерь; ничто и никогда не будет здесь жить. Пылающий вдали огонь довершит жестокость, причиненную оружием. Надо быть недобросовестным, чтобы утверждать, что человек, способный внушить нам подобные мысли, не художник», – написал художественный критик Альбер дю Руа.
@pic_history
#АнриРуссо
Когда Анри Руссо встретил свою вторую любовь, Жозефину, она была замужем за скверным типом, месье Тансере, который беспробудно пил и поколачивал женщину. Что мог сделать художник? Кое-что мог. Он изобразил супруга любимой в виде трупа – бородач справа, на груди которого уже пристроился ворон, выклевывающий ему глаза, – это и есть муж Жозефины. По слухам, собратья Руссо по масонской ложе осудили этот приём. Однако результаты он принес, магия живописи не делает холостых выстрелов: через некоторое время муж Жозефины, будучи пьяным, умер в придорожной канаве…
Себя художник тоже изобразил на этой картине. Он здесь – единственное, кроме всадницы и птиц, живое существо. Справа, на переднем плане лежит человек с открытыми глазами. С одной стороны, это торжество жизни – всадница раздора проносится над ним, вокруг трупы, а он – жив. С другой – признание, сажем так, недолговечности этого явления. Долго ли ему оставаться в живых, если война несется над ним?
«Война» – первая картина Руссо, удостоенная похвалы. До этого критики если и упоминали Руссо, то исключительно как мишень для насмешек. А в1894 году в газете «Меркюр де Франс» наконец появилась одобрительная рецензия.
«Картина великолепно передает потрясающую атмосферу бедствия и невосполнимых потерь; ничто и никогда не будет здесь жить. Пылающий вдали огонь довершит жестокость, причиненную оружием. Надо быть недобросовестным, чтобы утверждать, что человек, способный внушить нам подобные мысли, не художник», – написал художественный критик Альбер дю Руа.
@pic_history
#АнриРуссо
Forwarded from новости искусства и культуры / art news
О царевнах, леших, домовых и других сказочных существах расскажут в предметно-прикладном сторителлинге.
Выставка «Между обычным и волшебным: мир предметов в произведениях Александра Пушкина» построена на принципах ассоциации — фантастические и сказочные образы проиллюстрированы через предметы традиционного быта высших слоев допетровской эпохи и крестьянской повседневности современной поэту. Куратор проекта, научный сотрудник отдела этнографии русского народа Татьяна Зимина, обратилась к более 300 экспонатам из постоянного хранения Этнографического музея, чтобы воссоздать атмосферу знаковых сюжетов сказок «о царе Салтане…», «о мертвой царевне и о семи богатырях», «о рыбаке и рыбке», «о золотом петушке».
Лейтмотивы фантастических текстов визуально выразят русские традиционные мужские и женские костюмы XIX века, предметы материальной культуры, металлическая и деревянная утварь застолья, хозяйственный инструментарий: орудия лова, выпаса скота, приспособления для прядения и ткачества, стирки белья. Среди экспонатов особое место займут предметы-символы: зеркало, гребень, веретено. Кроме традиционного русского убранства, будут воссозданы «восточные комнаты» на основе характерных для традиции Кавказа и Средней Азии предметов. Центральное место в экспозиции отведут кульминации каждой сказки — свадебному пиру.
источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM