Поэтому он имеет место совершения главных таинств, алтарь, где находится жертвенник.
У христиан жертвоприношение происходит бескровно, когда хлеб и вино во время литургии «претворяются» в Тело и Кровь Самого Господа.

А вот как описывает его П.А.Флоренский применительно к Иерусалимскому храму:

«Жертвенник 30×15 локтей = 22х11 аршин! Вечный огонь горел на нем: это был не очаг, а целый пожар, в который непрестанно подкидывался материал горючий. Представьте себе треск, свист, шипение огня на таком жертвеннике. Представьте себе почти циклон, образующийся над храмом. По преданию, он никогда не гас от дождя… Но это было необходимо: что же тут удивляться, – ведь тут сжигали целых быков, не говоря о множестве козлов, баранов и т. д… Недаром на образном языке иудейского богословия жертвенник назывался ариэл, Лев Божий. Действительно, он пожирал и жертвы, и дрова. Количество жертв: по Иосифу Флавию, было на Пасху заклано 265500 агнцев; по Талмуду, Ирод Агриппа, чтобы подсчитать число поклонников, велел отделять почку-их оказалось 600000. При освящении Соломонова храма было заклано 22000 быков и 120000 овец…»

L'image agit profondément sur l'âme humaine. Sur ses facultés créatrices ou motrices.
…Si donc un chrétien regarde souvent, avec amour et piété, l'image de notre Seigneur Jésus-Christ, de sa Mère très pure et de ses saints, son âme recevra les traits spirituels du visage amoureusement contemplé : douceur, humilité, miséricorde et tempérance. Si nous contemplions plus souvent les images et surtout la vie du Seigneur et de ses saints, comme nous changerions, comme nous marcherions "de hauteur en hauteur" !

Saint Jean de Cronstadt

« L'attendrissement du cœur, dit saint Syméon le Nouveau Théologien, est le fruit de l'accomplissement des commandements évangéliques ; il est la source de tous les fruits spirituels. Il est l'auteur et le créateur de toutes les vertus, ce dont témoigne toute l'Ecriture 
divinement inspirée. C'est pourquoi celui qui veut retrancher ses passions et acquérir les vertus doit, avant toutes les vertus et avec toutes, rechercher avec application l'attendrissement du cœur. Sans lui, il ne pourra jamais voir son âme pure…

Saint Ignace Briantchaninov (1807-1867) - les miettes du festin p. 273

Мы помним тебя, комбриг!

9 лет, как убили Алексея Мозгового — одного из самых ярких лиц русского восстания 14-15 годов.

Особенность полевых командиров начала русско-украинской войны в том, что помимо военной функции они выполняли и функцию политическую — так или иначе возглавляя свой город или район. Так было и с Мозговым — его небольшая Алчевская республика была очень интересным образованием среди военно-революционного хаоса вокруг.

Именно с политическими амбициями Мозгового связывают его подлое убийство. Версий произошедшего много, и все они подробно рассмотрены в книге Александра Жучковского «Мозговой», которую мы издали несколько лет назад.

Наверное, это единственное большое исследование творческого, политического и боевого пути легендарного командира. Надо знать и помнить.

Книга в печатном и электронном формате здесь: chernaya100.com/zhuchkovskiy-mozgovoy

"Sois humble non seulement de bouche mais aussi de cœur, car on ne peut s'élever dans les œuvres selon Dieu sans l'humilité du cœur."

Evergetinos tome 1 p. 402

Уже в понедельник в Женеве начнется сборище медицинских чиновников со всего мира, которое может, без всякого преувеличения, определить будущее человечества: глобальные фармкорпорации, управляющие ВОЗ, пытаются выстроить единый наднациональный механизм управления людьми. Здравомыслящая общественность России, от бойцов на передовой https://tttttt.me/riakatysha/32643, до докторов медицинских наук и общественников https://tttttt.me/riakatysha/32551, требует не подписывать Пандемическое соглашение и новые медико-санитарные правила, а также добивается выхода России из ВОЗ. Минздрав затаился - ни на сайте ведомства, ни на на ресурсах правительства нам не удалось найти даже информации, поехала ли российская делегация в Женеву и кто ее возглавляет (раньше это был министр Мурашко вместе со смотрящим от ВОЗ, замом Поповой из Роспотребнадзора Смоленским). А Роспотребнадзор, хоть ранее и  выпускал релизы о том, что "громкие заявления о болезни Х могут иметь не научные, а экономические мотивы" https://www.rospotrebnadzor.ru/about/info/news/news_details.php?ELEMENT_ID=26766&sphrase_id=5274646, продолжает тесное сотрудничество  с ВОЗ. В частности, глава ведомства Анна Попова была недавно в Китае в составе делегации РФ, и договорилась с китайским коллегой "продолжить координацию на площадке ВОЗ в рамках многосторонних переговоров по внесению поправок в Международные медико-санитарные правила и разработке проекта Международного противопандемического соглашения" https://www.rospotrebnadzor.ru/about/info/news/news_details.php?ELEMENT_ID=27657&sphrase_id=5274646
В общем, продолжаем наблюдение.

‼️ ЗДОРОВОМУ человеку лучше стоять, чем сидеть.

🕴️Стоя, мы контролируем своё поведение и адаптируемся.

✔️А сидя - нет.

‼️Сидя , мы получаем негативные последствия для позвоночника и внутренних органов.

#Бернштейн
#остеопатМосква

🆘Печень нужно НЕ чистить!

🆘Печень нужно беречь!

✅Не переедать,

✅не переАЛКОГОЛвать,

✅Заниматься двигательной активностью.

#Печень , кстати, отвечает за "густоту" крови.

#остеопатлуганск

#плавание

ЧТО нужно делать ежедневно?

✅Гулять (ходить ) по 5 км в день на свежем воздухе,
✅Плавать на спине 2-3 раза в неделю,
✅Заниматься физкультурой,

Да, и вообще, не взирая на свои болячки, стараться двигаться.

Об исцелении расслабленного, часть 1

Cегодня мы слышали евангельское чтение, в котором рассказывается, как Иисус пришел в Иерусалим, и там недалеко от Овечьих врат находилась особая купель, то есть, небольшой водоём. Почему эти врата назывались Овечьими? Потому что через них заводили овец, которые будут принесены в жертву Господу в Храме. И эта купель находилась совсем недалеко от Иерусалимского храма, и там омывали этих овец, предназначенных для жертвоприношения. Так что не случайно Господь избрал именно этот водоём, чтобы совершать в нём чудеса, тем самым Он учил, что жертва Богу привлекает сугубую милость Божию.

Описывается чудо - время от времени Ангел сходил в воду, происходило некое видимое явление, - и человек, который первым входил в эту воду, исцелялся от любой болезни. Господь не сделал так, чтобы в любое время в этом водоёме люди исцелялись, дабы они не приписали исцеляющую силу самой воде. Но они правильно понимали, что чудо от Бога, Который посылает Своего Ангела совершить его.

Как вы знаете, там 38 лет находился частично парализованный человек, который никак не мог успеть первым войти в эту воду. Почему именно его Господь исцелил? Христос показывает это через разговор с ним. Он спрашивает: «Хочешь ли быть исцелённым?» Такой вопрос, обращённый к парализованному, многие бы восприняли как издевку. Но этот человек отвечает не с раздражением, а кротко: «Да, Господин, хочу, но не получается, потому что не имею человека, который бы донёс меня первым, всё время сходит кто-то другой». Из этого ответа мы видим, что он имел огромное терпение и неугасаемую надежду. Честно признаюсь: я не уверен, что у меня хватило бы терпения 38 лет подряд испытывать неудачу и всё равно продолжать приходить, надеяться и не сдаваться. Очень многие люди сдались бы, стали бы возмущаться, обвинять Бога и людей, которые не помогают им. Этот же человек имел огромное терпение и смирение, а также и послушание.

Потому что Христос, когда услышал его ответ, сказал: «Встань, возьми свою постель». И он, послушавшись, действительно исцелился. Хотя мог бы сказать: «Как я могу встать, если я парализован, что Ты такое говоришь?» И если бы у него закралась тень сомнения, он бы не встал, не исцелился бы. Так что этот человек был действительно во всех отношениях достоин этого чуда.

Почему Господь ему сказал не просто встать, но еще и взять постель свою? Как святые отцы объясняют – для того, чтобы показать, что это исцеление было совершенным. Когда человек выздоравливает естественным образом, с помощью медицины, то при долгом лежании, после выздоровления он слаб и медленно набирается сил. Я сам после всего лишь недели лежания в реанимации едва смог подняться, с трудом встал и тут же сел обратно. Потребовалось время, чтобы окрепнуть и начать ходить. Но Господь его исцеляет сразу и полностью, расслабленный становится здоровым настолько, что может не просто ходить, но даже носить предметы.

Не все обрадовались этому исцелению. Нашлись люди, считавшие себя знатоками Слова Божия, которые сказали: ты не должен носить предмет в день субботы, чтобы не нарушать заповедь Божию. И человек ответил: Тот, Кто меня исцелил, Тот мне и сказал. Он показывает, что доверяет Исцелившему больше, чем им, не способным даровать ему исцеление. В этом диалоге каждое слово показывает внутреннее состояние говорящего. Хотя он им сказал: «человек меня исцелил», они в ответ спрашивают не: «Кто исцелил тебя?», а: «Кто сказал тебе взять одр свой и носить его?»

А этот человек не знал, потому что Иисус не представился и сразу же ушел, скрылся в толпе. Почему Он так поступил? Во-первых, как объясняют святые отцы, это урок для нас, чтобы мы не бахвалились тем, что делаем, не искали благодарности и славы. Сделали хорошее дело – отошли, пусть человек Бога благодарит, а не нас. Во-вторых, Христос знал, что явятся эти самозванные знатоки Закона, и счёл их недостойными общения.

Об исцелении расслабленного, часть 2

Еще один момент, который показывает добродетель исцеленного – это то, что чуть позже Господь Иисус Христос находит его в храме. То есть первое место, куда этот человек после исцеления пошёл – храм Божий. Здесь тоже урок для нас: если Господь что-то хорошее даровал тебе, то в первую очередь приди в храм и поблагодари Его!

И вот Господь говорит: «Ты стал здоров, теперь не согрешай, чтобы не случилось с тобою чего худшего». Через это Иисус, во-первых, показывает ему, что Он не просто Человек, потому что Он знает его грехи. Во-вторых, сообщает, что причиной продолжительной болезни был грех. И предупреждает о том духовном законе, согласно которому если человек, получивший милость от Бога и освобождение от последствий греха, затем снова согрешит, то будет не просто снова наказан, но наказан тяжелее. И это справедливо, потому что если человек малым наказанием не вразумился, то значит, нуждается в большем наказании. Как объясняют святые отцы, этим наставлением Христос завершил исцеление данного человека. Если сначала Он исцелил его тело, то этим советом Он исцеляет его душу, уберегая её от будущих греховных падений.

Но вернемся к тем, кто натянул на себя личину ревнителей закона Божия, и начал докапываться до исцеленного: «Кто тебе сказал носить постель? Так нельзя делать!» Где были они все, когда этот человек 38 лет лежал, не имея того, кто поможет ему спуститься первым в исцеляющие воды? Ведь это происходило недалеко от Храма, буквально на соседней улице! В этом Храме было множество книжников, которые сидели и рассуждали о толковании закона Божия, и ни один из них не пришёл, не помог. Хотя в этом законе сказано, что Господь требует: «Милости хочу, а не жертвы» (Ос. 6:6). И некоторые из книжников отвечали Христу, что «любить ближнего, как самого себя — это выше всех всесожжений и жертв» (Мк. 12:33). То есть, они знали, что Бог от них требует милосердия, и это заповедь, которая даже выше других. Знали, но при том не особо переживали о том, что нарушают эту заповедь.

Как они всполошились, увидев, что человек просто несёт свою постель! «Ты нарушаешь заповедь!» Но при этом они не переживали так сильно из-за того, что сами нарушали заповедь о милости в отношении этого человека 38 лет, не помогая ему. Этот павильон назывался Вифезда, что переводится как «дом милости». Прямое указание, где можно исполнить заповедь о милости: там собирается огромное количество нуждающихся, приди и помоги! Но нет, не пришли, не помогли, вместо этого тратили время на глубокомысленные рассуждения о том, что нарушает, а что не нарушает субботу.

И тут появляется тот, кто разрушает все их толкования, потому они и всполошились. «Кто тебе сказал взять постель свою в субботу?» Поначалу исцеленный говорит, что не знает, а затем, после встречи с Христом в храме, приходит к фарисеям и рассказывает, Кто. Некоторые думают, что он таким образом специально донес на Господа, поступил неблагодарно, однако это неправильное толкование. Все святые, что толковали это место Евангелия, говорят, что он сделал это из желания прославить Иисуса и отблагодарить Его проповедью о Нем. И Златоуст и Кирилл Александрийский и блаженный Августин и многие другие объясняют это.

Так что отнюдь не по злой воле он сказал фарисеям про Иисуса, потому что исцелённому даже в голову не могло прийти, что при виде такого чуда Божия кто-то может захотеть убить Чудотворца. И когда он к ним приходит, то говорит не «вот Кто сказал мне нарушить субботу», или «вот Кто сказал мне взять одр свой», а «вот Кто исцелил меня». Он по-прежнему говорит им про исцеление, по-прежнему обращает внимание на самое главное, что произошло дело Божие. Но они, как вы знаете, наоборот использовали это для того, чтобы еще больше обосновать своё желание убить Иисуса.

И конечно, такое неисправимое укоренение во зле чем ещё может закончиться, как не вечным адом? От чего да сохранит всех нас Господь. Будем учиться у исцеленного, про которого мы слышали сегодня, кротости, терпению, смирению в перенесении болезней и неотступной надежде на Бога.

Почему Неделя о расслабленном - это о всех нас?

🍂🧺Расслабленный в Евангельском повествовании этого дня - парализованный всю жизнь человек.

Но песнопения богослужения раскрывают более глубокий смысл.

🥺 Очень часто звучит такая тема - «сравнение грешной души с расслабленным»

🥿☕️ Если бы службу писали в наше время, то наверняка было бы ещё осмысление этой темы в контексте всеобщей лени и расслабленности в нашу эпоху потребления.

Но нам достаточно и темы сравнения расслабленности тела с расслаблением души.

❤️P S. Кстати из интересных тем этого дня, в текстах службы также встречается прославление Архангела Михаила, так как именно он сходил в купальню для исцеления и возмущал воду, как говорится в Евангелии.

#Пасха

❤️ Сегодня на вечерне пелся славник, который продолжает вчерашнюю тему Воплощения Христа ради каждого из нас:

При О́вчей купе́ли челове́к лежа́ше в не́мощи, и ви́дев Тя́ Го́споди, вопия́ше: челове́ка не и́мам, да егда́ возмути́тся вода́, вве́ржет мя́ в ню́: егда́ же прихожду́, и́н предваря́ет мя́, и прие́млет исцеле́ние, а́з же немощству́яй лежу́. И а́бие умилосе́рдився Спа́с, глаго́лет к нему́: тебе́ ра́ди Челове́к бы́х, тебе́ ра́ди в пло́ть облеко́хся, и глаго́леши: челове́ка не и́мам. Возми́ о́др тво́й и ходи́. Вся́ Тебе́ возмо́жна, вся́ послу́шают, вся́ повину́ются: все́х на́с помяни́, и поми́луй Святы́й, я́ко Человеколю́бец.

Перевод:

При Овечьей купальне человек лежал в немощи и, увидев Тебя, Господи, взывал: «Человека не имею, чтобы, когда возмутится вода, он вверг бы меня в нее; когда же я прихожу, другой меня опережает и получает исцеление, я же в немощи лежу». И тотчас, сжалившись, Спаситель говорит ему: «Ради тебя Я человеком стал, ради тебя в плоть облекся, и ты говоришь: человека не имею? Возьми свою постель и ходи!» Все для Тебя возможно, все Тебе послушно, все подчинено. Всех нас помяни и помилуй, Святой, как Человеколюбец.

#Гимнография

В конце учебного года нас часто захлестывает суета и подготовка к лету. Чувствуется непреодолимое желание остановиться и побыть в тишине, чтобы не пропустить что-то важное. Бывает такое? Но что же это?

Стоит прислушаться к своей душе. Она уж точно знает, чего ожидает! Отдых

Возможность отключиться от суеты сует, походить дополнительно на богослужения, прочитать стопку духовных книг, которые накопились за год, послушать любимые песнопения...
Обнимать родных, готовить особенно вкусные блюда для них и НЕ ТОРОПИТЬСЯ!

Самый важный источник, который может нас поддержать на этом пути - Слово Божье. Батюшки, святые отцы, учителя Церкви, и Сам Христос призывают пить от этого Источника.

Священное Писание - Слово Бога к нам, в котором Он говорит о самом важном и спасительном для каждого из нас. Начинать чтение советуют с Евангелия.

Именно по этой причине было решено поделиться своими открытиями в нашем курсе "Евангелие. Чтение в семье" Более подробно о курсе можно узнать из этого видео.