Forwarded from Хозяйка медной горы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СТОГЛАВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Парадокс: наше государство провозгласило курс на традиционные духовно-нравственные ценности, при этом в государственной политике вопросы отцовства практически отсутствуют.
ОТСУТСТВИЕ ИНСТИТУТА ОТЦОВСТВА – одна из важнейших проблем современной России, напрямую связанная и с восстановлением тех самых традиционных ценностей, и с решением демографического кризиса, и с вопросом детоубийств.
ИСТОКИ КРИЗИСА ОТЦОВСТВА:
РЕВОЛЮЦИЯ, ВЛАСТЬ СОВЕТОВ, ВОЙНА
Этот кризис в нашем Отечестве имеет вековую историю, состоящую из нескольких этапов, понимание которых необходимо для нахождения путей преодоления.
ИТАК:
После революционных событий 1917 г. и установления советской власти отцы, готовые защищать свою семью по праву собственника от чего и от кого угодно, представляли опасность для новой государственной модели. С разрушением патриархальной семьи было попрано частное право мужчины быть полноправным организатором семейной жизни, передавать жизненный опыт и приобретённые знания, необходимые для долголетия и благоденствия рода. Эти права у отцов взяло на себя советское государство, фактически отстранив от данных вопросов родителей.
Последовавшая Великая Отечественная война и Великая Победа достались ценой миллионов жизней лучших представителей сильного пола нашей страны. Многие вернувшиеся из ада этой войны были покалечены если не физически, то морально. Женщины жалели их, были им болезненно благодарны, но очень опасались и подчас боялись доверить воспитание ребёнка.
Необходимость работать в тылу во время войны, а затем восстанавливать страну после Победы привело к тому, что женщина взяла на себя мужские обязанности. На бытовом уровне наступила эпоха матриархата, а советская власть официально отождествила детство исключительно с материнством.
Проблемы же отцовства стали упоминаться лишь в контексте борьбы с пьянством и домашним насилием. Никакой творческой альтернативы разрушенной форме патриархального отцовства в Союзе не появилось — средний мужчина потерял свойственную ему многовековую роль в семье и доме.
НО И ЭТО — ЕЩЁ НЕ ЗАНАВЕС:
ДАЛЕЕ — ПЕРЕСТРОЙКА
В период перестройки и последующих позорных государственных и общественных перемен продолжился слом традиционного института семьи, начавшийся в советское время. На этом этапе к кризису отцовства добавились западные явления: культ потребления, дальнейший упадок веры и морали, доступность безпорядочных половых связей.
Мужская состоятельность стала измеряться внесмейными достижениями – карьерой, заработком, объёмом недвижимости, количеством любовниц. В итоге мужчину отучили брать ответственность за родную жену и детей, а работодатели не приветствовали излишне вовлечённых в семейные дела сотрудников-мужчин, что с течением недолгих лет сформировало искажённое мнение об отцовстве.
А ЧТО СЕГОДНЯ?
Сегодня Семейный кодекс на бумаге декларирует равенство обоих родителей — однако на практике сильный пол имеет слабые права. После развода в подавляющем числе случаев ребёнка передают матери, отец оказывается в положении ограниченности своих прав. Отсюда — ложное общественное мнение, что отца можно отодвинуть на задний план, заменить его дедушкой или чужим дядей.
И даже корень проблемы массовых (2 млн в год) абортов — укрыт именно в кризисе отцовства: мужчина патриархального воспитания, во-первых, скорее всего не позволит своей женщине убивать их дитя, а женщина, в немалом ряду статистических случаев, не захочет лишаться потомства от ответственного мужчины.
КАКОВО РЕШЕНИЕ?
Решение — в формировании новой традиционной модели Русской семьи, развитию которой поспособствует и высоконравственная государственная идея, возведённая в ранг стратегии, и популяризация патриархальных семейных традиций, неотделимых для Русского человека от Православия.
Это — ВОПРОС ВЫЖИВАНИЯ РУССКОЙ НАЦИИ.
Русский Культурный Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Листва. Издательство
❓Удобнее читать бумажную книгу или электронную?
Своё мнение специально для нашей рубрики высказал публицист Егор Холмогоров.
А вы какие предпочитаете?
http://чёрная-сотня.рф
Своё мнение специально для нашей рубрики высказал публицист Егор Холмогоров.
А вы какие предпочитаете?
http://чёрная-сотня.рф
Forwarded from СТОГЛАВ
Народ в неудержимо несущемся поезде «Россия» может спасти от крушения только осознание простых азбучных истин, за которые его предки готовы были отдать свою жизнь: без Православной веры и Самодержавной власти Русское государство и сам народ обречены на гибель.
Основоположник у Церкви и Царства один — Господь Иисус Христос, одновременно Царь Царствующих и Глава Церкви, тела Христова. Для России на протяжении веков эта истина была стержневой и направляющей силой — и только XX век, поколебав основы Русской государственности, направил страну к вселенскому обрыву.
Вспомним слова святого праведного Иоанна Кронштадтского:
«Перестали понимать Русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня».
Если рассматривать феномен России как государства, то суть его заключается в следующем: верность Христу и свидетельство о Нём миру через государство, построенное по принципу Небесного Иерусалима.
Безусловно, это идеал, и в истории нашего Отечества случалось всякое — в том числе и серьёзные отступления от этого идеала. Но он был тем критерием, по которому народ мог определять, правильно ли он живёт.
Так или иначе Русскими нас сделала Православная вера. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) писал:
«Чудо сопровождает Россию сквозь века. В конце Х века вошли в купель святого крещения племена полян, древлян, кривичей, радимичей и иных славян. Вышел из купели — Русский народ... вопреки обстоятельствам, условиям, возможностям, выгоде, расчёту. С этого «вопреки» и начинается Русская история».
У самых истоков создания Русского государства стояла Православная Церковь. По существу, вся Россия была одним большим храмом: человек, выходя после службы из церкви, оказывался в социуме, живущем по церковным правилам. Эта единая ткань жизни внутри и вовне церковной ограды сформировала и нашу особенную Православную государственность: Русское Самодержавие носило в первую очередь духовное, а не политическое значение. Царская власть была ограничена Евангельскими заповедями, учением Церкви, ограничена послушанием Богу. Русское Самодержавие было тем удерживающим фактором, который не позволял миру впасть в бездну беззакония. Это прекрасно понимали все Русские Государи.
Император Александр I писал княгине Мещерской:
«Мы заняты здесь важнейшей заботой, но и труднейшей также: дело идёт об изыскании средств против владычества зла, распространяющегося с быстротою при помощи всех тайных сил, которыми владеет сатанинский дух, управляющий ими».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский призывал:
«А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и Отечество, и помните, что Самодержавие — единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия — не будет России».
И весьма неудобную для нынешних любителей постулата «сегодня у Православной Церкви лучшее за все две тысячи лет время, а у государства Российского неописуемый расцвет», Святитель Николай Сербский
«Где бы церковь ни отделилась от государства, там непременно пребывает в болезненном состоянии либо церковь, либо держава, либо же оне обе. Разделенные церковь и государство — это означает служение двум разным господам. А поскольку существует лишь один-единственный настоящий господин, которому можно сознательно и честно служить, т. е. Господь Бог, то значит, один из разъединенных и разделенных институтов — либо церковь, либо государство — должен служить противнику Божию, диаволу».
И пока мы будем ходить вокруг да около Богом благословенного порядка — будем терпеть лишения и скорби. Никакой речи ни о военной, ни о духовной Победе безыдейного, не основанного на Божественной Правде народа и его государства над Мировым Злом быть не может.
Только Православное Царство с Русской национальной властью и соответствующей политикой, основанной на задаче стоять оплотом и защитником Православия на всей земле, способно выстоять в надвигающееся на нас время.
Посему, как свидетельствуют многие Русские святые и сама наша история — или Самодержавное Русское Царство, или погибель Русской нации.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
Русский Идеологический Форум: вступительное слово
Вступительное слово учредителя Русского Идеологического Форума Всеволода Чухаркина.
Forwarded from Книжный Капибаръ
Яндекс Маркет
Денис Давыдов. Я не поэт, я - партизан, казак. Стихи и военные мемуары – купить в интернет-магазине 100 книг Холмогорова на Яндекс…
ㅤ
Денис Давыдов. Я не поэт, я - партизан, казак. Стихи и военные мемуары
Яндекс | Озон
Денис Давыдов был автором главных песен моего детства. Отец был актером Театра на Таганке и регулярно давал концерты для трудовых коллективов с исполнением песен Высоцкого и Окуджавы, Долина, равно как песен на стихи Пушкина («Дорожные жалобы») и Дениса Давыдова. «Ради Бога трубку дай», «Бурцев, ёра, забияка…», ну и, конечно же: «Я люблю кровавый бой, я рожден для службы царской». Давыдов, кстати, сам отлично играл на гитаре и пел, так что, возможно, некоторые из этих стихов пелись и им самим.
В отличие от советского фильма «Эскадрон гусар летучих», где Давыдова отцензурировали по случаю тогдашней дружбы с Францией: «пусть французы удалые», отец всегда пел оригинал: «За тебя на черта рад, наша Матушка – Россия, пусть французишки гнилые к нам пожалуют назад».
Особенно сильное впечатление произвел концерт в Бородинской Панораме. Эти песни исполнялись прямо в выставочном зале, посвященном послебородинским событиям, на фоне портрета Давыдова и других партизан и картин замерзающей наполеоновской армии. Во многом репликой этих детских впечатлений стал фильм «1812. Первая Отечественная» в котором фигура Дениса Давыдова занимает значимое место.
Предлагаемая книга – не просто сборник стихотворений поэта-гусара. Центральное место в ней занимает его военно-мемуарная проза. Записки о Суворове, о Ермолове, невероятно сочное описание сражения под Прейсиш-Эйлау, наконец – записки о 1812 годе, в частности разбор вопроса – мороз ли истребил французскую армию. С документами в руках Давыдов показал, что от Москвы до Березины сильных морозов было всего 5 дней и уполовинивание наполеоновской армии такими незначительными холодами объяснить нельзя.
На самом деле французская система военного снабжения эпохи революции и Наполеона была очень слабой, опиравшейся на использование местных ресурсов, и, в условиях России, это превратилось в критическую уязвимость, которой и воспользовались «гончие Кутузова» - партизаны, плотно обложившие французского «волка на псарне».
Денис Давыдов, как известно, был «изобретателем» русской партизанской войны. Разумеется, сама идея партизанщины была реализована с 1809 гг. в Испании. К 1812 испанский опыт гремел уже по всей Европе. Но Давыдов создал своеобразную вариацию партизанщины. Испанские партизаны были крестьяне, руководимые католическими священниками. Давыдов придумал засылать в тыл врага регулярные военные отряды, действующие во взаимодействии с крестьянами и опирающиеся на поддержку местного населения. Такой метод оказался гораздо эффективней.
При этом Давыдов стал первым в истории практическим славянофилом. Крестьяне воспринимали европейскую форму его отряда как французскую (к сведению тех, кто сейчас говорит, что «русская национальная одежда – военный мундир войны 1812 года») – и Давыдов первым из послепетровских дворян на практике приблизился к народу. «Я на опыте узнал, что в Народной войне должно не только говорить языком черни, но приноравливаться к ней и в обычаях и в одежде. Я надел мужичий кафтан, стал отпускать бороду, вместо ордена св. Анны повесил образ св. Николая и заговорил с ними языком народным».
Яндекс | Озон
Денис Давыдов был автором главных песен моего детства. Отец был актером Театра на Таганке и регулярно давал концерты для трудовых коллективов с исполнением песен Высоцкого и Окуджавы, Долина, равно как песен на стихи Пушкина («Дорожные жалобы») и Дениса Давыдова. «Ради Бога трубку дай», «Бурцев, ёра, забияка…», ну и, конечно же: «Я люблю кровавый бой, я рожден для службы царской». Давыдов, кстати, сам отлично играл на гитаре и пел, так что, возможно, некоторые из этих стихов пелись и им самим.
В отличие от советского фильма «Эскадрон гусар летучих», где Давыдова отцензурировали по случаю тогдашней дружбы с Францией: «пусть французы удалые», отец всегда пел оригинал: «За тебя на черта рад, наша Матушка – Россия, пусть французишки гнилые к нам пожалуют назад».
Особенно сильное впечатление произвел концерт в Бородинской Панораме. Эти песни исполнялись прямо в выставочном зале, посвященном послебородинским событиям, на фоне портрета Давыдова и других партизан и картин замерзающей наполеоновской армии. Во многом репликой этих детских впечатлений стал фильм «1812. Первая Отечественная» в котором фигура Дениса Давыдова занимает значимое место.
Предлагаемая книга – не просто сборник стихотворений поэта-гусара. Центральное место в ней занимает его военно-мемуарная проза. Записки о Суворове, о Ермолове, невероятно сочное описание сражения под Прейсиш-Эйлау, наконец – записки о 1812 годе, в частности разбор вопроса – мороз ли истребил французскую армию. С документами в руках Давыдов показал, что от Москвы до Березины сильных морозов было всего 5 дней и уполовинивание наполеоновской армии такими незначительными холодами объяснить нельзя.
На самом деле французская система военного снабжения эпохи революции и Наполеона была очень слабой, опиравшейся на использование местных ресурсов, и, в условиях России, это превратилось в критическую уязвимость, которой и воспользовались «гончие Кутузова» - партизаны, плотно обложившие французского «волка на псарне».
Денис Давыдов, как известно, был «изобретателем» русской партизанской войны. Разумеется, сама идея партизанщины была реализована с 1809 гг. в Испании. К 1812 испанский опыт гремел уже по всей Европе. Но Давыдов создал своеобразную вариацию партизанщины. Испанские партизаны были крестьяне, руководимые католическими священниками. Давыдов придумал засылать в тыл врага регулярные военные отряды, действующие во взаимодействии с крестьянами и опирающиеся на поддержку местного населения. Такой метод оказался гораздо эффективней.
При этом Давыдов стал первым в истории практическим славянофилом. Крестьяне воспринимали европейскую форму его отряда как французскую (к сведению тех, кто сейчас говорит, что «русская национальная одежда – военный мундир войны 1812 года») – и Давыдов первым из послепетровских дворян на практике приблизился к народу. «Я на опыте узнал, что в Народной войне должно не только говорить языком черни, но приноравливаться к ней и в обычаях и в одежде. Я надел мужичий кафтан, стал отпускать бороду, вместо ордена св. Анны повесил образ св. Николая и заговорил с ними языком народным».
Forwarded from историк-алкоголик
Вспомнил, как весь футбольный мир заставляли скорбеть по черному наркоману и уголовнику Джорджу Флойду, который помер от коктейля ковида с передозом во время задержания за очередное преступление.
Сотни футбольных клубов и сборных с вековыми историями заставляли тысячи футболистов-миллионеров унижаться. Не один раз, а весь сезон, каждый матч начинали с коленопреклонения. По Сталину в СССР меньше скорбели.
Редкие игроки отказывались принимать участие в этом дурдоме и тут же становились объектами травли, не только со стороны обезумевших BLM-активистов, но и со стороны клубов, футбольных федераций и даже своих коллег.
И вот проходит 5 лет, американцы бомбят женскую школу в Иране, убивают 179 (!) девочек.
Через 3 месяца в США чемпионат мира по футболу.
Хоть одна сборная или национальная федерация заявила о бойкоте или хотя бы протесте?
Может какой-нибудь футболист высказался, мол ехать в такую страну играть в там футбол - себя не уважать.
Ладно, окей, футболисты в целом не особо умные, у них есть агенты, которые держат нос по ветру повесточки. А повестка по данному поводу молчит.
Но в этом мире, в каждой стране, есть сотни абсолютно бесполезных феминистских организаций, которые устраивают истерики по любому поводу и без, когда хоть как-то, хоть полунамеком ущемляют женщин.
Глобальное фемсообшество в 2020 году активно включилось в BLM-протесты, хотя Джордж Флойд имел опыт съемок в порно, уголовное дело получил за то, что ограбил беременную женщину, угрожая ей пистолетом - то есть по всем фемпонятиям лицо недостойное какого-либо сочувствия. Но команда сверху поступила, и фемки всего мира побежали трястись в падучей по «невинно убиенному».
А тут 179 (!) девочек (!) сожгли одной ракетой. Где вся эта истеричная свора? Где требования отмены чемпионата? Где акции у национальных федераций футбола с требований бойкота?
Ничего нет. Команда сверху не поступила. Все молчат. Ничего не произошло.
Сотни футбольных клубов и сборных с вековыми историями заставляли тысячи футболистов-миллионеров унижаться. Не один раз, а весь сезон, каждый матч начинали с коленопреклонения. По Сталину в СССР меньше скорбели.
Редкие игроки отказывались принимать участие в этом дурдоме и тут же становились объектами травли, не только со стороны обезумевших BLM-активистов, но и со стороны клубов, футбольных федераций и даже своих коллег.
И вот проходит 5 лет, американцы бомбят женскую школу в Иране, убивают 179 (!) девочек.
Через 3 месяца в США чемпионат мира по футболу.
Хоть одна сборная или национальная федерация заявила о бойкоте или хотя бы протесте?
Может какой-нибудь футболист высказался, мол ехать в такую страну играть в там футбол - себя не уважать.
Ладно, окей, футболисты в целом не особо умные, у них есть агенты, которые держат нос по ветру повесточки. А повестка по данному поводу молчит.
Но в этом мире, в каждой стране, есть сотни абсолютно бесполезных феминистских организаций, которые устраивают истерики по любому поводу и без, когда хоть как-то, хоть полунамеком ущемляют женщин.
Глобальное фемсообшество в 2020 году активно включилось в BLM-протесты, хотя Джордж Флойд имел опыт съемок в порно, уголовное дело получил за то, что ограбил беременную женщину, угрожая ей пистолетом - то есть по всем фемпонятиям лицо недостойное какого-либо сочувствия. Но команда сверху поступила, и фемки всего мира побежали трястись в падучей по «невинно убиенному».
А тут 179 (!) девочек (!) сожгли одной ракетой. Где вся эта истеричная свора? Где требования отмены чемпионата? Где акции у национальных федераций футбола с требований бойкота?
Ничего нет. Команда сверху не поступила. Все молчат. Ничего не произошло.
Александр Бирюков об основах построения крепкой патриархальной семьи
https://www.youtube.com/watch?v=DqAnYHKgbh0
https://www.youtube.com/watch?v=DqAnYHKgbh0
YouTube
Александр Бирюков об основах построения крепкой патриархальной семьи
Александр Николаевич Бирюков
Кандидат медицинских наук, психолог, федеральный эксперт по семейной и демографической политике. Основное направление деятельности: возрождение крепкой, полной, многодетной и нерушимой семьи в России, защита отцовства и прав…
Кандидат медицинских наук, психолог, федеральный эксперт по семейной и демографической политике. Основное направление деятельности: возрождение крепкой, полной, многодетной и нерушимой семьи в России, защита отцовства и прав…
Forwarded from Книжный Капибаръ
Яндекс Маркет
Василий Белов. Лад. Очерки народной эстетики. Первое альбомное издание легендарной книги о русской культуре. – купить в интернет…
ㅤ
«Лад» Василия Белова представляет собой настоящий манифест того литературного и общественного направления, которое представляли собой деревенское направление в русской литературе и общественная «русская партия». В мрачную пору андроповских гонений на «русскую партию» в 1982 г. возглавляемое Валерием Ганичевым издательство «Молодая Гвардия» выпустило этот ярчайший манифест русского мировоззрения как красочный альбом.
«Деревенщиков» часто упрекали в том, что их направление носит чисто отрицательный характер – они выступают против изменений, против «прогресса», приносимого городской цивилизацией, оплакивают уходящий быт и упадок старой русской деревни. То есть взгляд деревенщиков на жизнь заведомо «минорный», что особенно характерно, к примеру, для ставшего символом направления распутинского «Прощания с Матерой».
Белов из сообщества деревенщиков всегда выделялся живой задорностью и бурным общественным темпераментом. «Минора» у него не так много. Моей бабушке, скажем, очень нравились его плотницкие рассказы. То есть у настоящего деревенского человека беловская веселая, порой – хулиганская интонация находила отклик.
И вот Белов взялся за почти невозможное дело – систематически изложить положительный идеал деревенщиков, тот образ жизни и мира, который они защищают. Причем изложить в условиях советской цензуры, то есть в минимальной степени говоря о Боге, Православии, Церкви, указывая на них только прикровенно.
И Василий Иванович справился – его «Лад» - это и в самом деле цельный консервативно-революционный манифест русской традиционной культуры. Такой манифест в котором жизнь русского крестьянина (прежде всего – северорусского крестьянина) представлена как законченный и совершенный цивилизационный образец. В первом издании книга вышла еще и как замечательный фотоальбом, тем самым сказанное на её страницах особенно притягивало.
«Лад» можно упрекнуть в идеализации, в смягчении острых углов и противоречий реальной жизни, в том, что это крестьянская утопия. Но эта утопия оказалась невероятно притягательной. Вместе с «Летом Господним» Шмелева, посвященным Православию, эта книга составляет основу канона русской жизни и традиции.
https://market.yandex.ru/card/slug/4607335932?businessId=215648553
«Деревенщиков» часто упрекали в том, что их направление носит чисто отрицательный характер – они выступают против изменений, против «прогресса», приносимого городской цивилизацией, оплакивают уходящий быт и упадок старой русской деревни. То есть взгляд деревенщиков на жизнь заведомо «минорный», что особенно характерно, к примеру, для ставшего символом направления распутинского «Прощания с Матерой».
Белов из сообщества деревенщиков всегда выделялся живой задорностью и бурным общественным темпераментом. «Минора» у него не так много. Моей бабушке, скажем, очень нравились его плотницкие рассказы. То есть у настоящего деревенского человека беловская веселая, порой – хулиганская интонация находила отклик.
И вот Белов взялся за почти невозможное дело – систематически изложить положительный идеал деревенщиков, тот образ жизни и мира, который они защищают. Причем изложить в условиях советской цензуры, то есть в минимальной степени говоря о Боге, Православии, Церкви, указывая на них только прикровенно.
И Василий Иванович справился – его «Лад» - это и в самом деле цельный консервативно-революционный манифест русской традиционной культуры. Такой манифест в котором жизнь русского крестьянина (прежде всего – северорусского крестьянина) представлена как законченный и совершенный цивилизационный образец. В первом издании книга вышла еще и как замечательный фотоальбом, тем самым сказанное на её страницах особенно притягивало.
«Лад» можно упрекнуть в идеализации, в смягчении острых углов и противоречий реальной жизни, в том, что это крестьянская утопия. Но эта утопия оказалась невероятно притягательной. Вместе с «Летом Господним» Шмелева, посвященным Православию, эта книга составляет основу канона русской жизни и традиции.
https://market.yandex.ru/card/slug/4607335932?businessId=215648553
Forwarded from Туранский экспресс
🇮🇱❗️🇮🇷 Часто можно встретить комментарии сионистов о том, что христианский мир должен встать на защиту Израиля в войне с шиитским Ираном.
☦️ Но давайте теперь беспристрастно разберемся в какой из этих стран у христиан больше прав:
В Иране более 600 церквей. А в иранском парламенте зарезервированы места для представителей всех религиозных общин, в том числе и христианам.
Во всем Израиле (с учетом восточной части Иерусалима) всего около 50 церквей, и практически все старше еврейского государства, а новые строить запрещено. А в израильском парламенте нет зарезервированных мест для христиан.
В Иране не пытаются запретить христианство. В Израиле при Нетаньяху уже давно планируют, но из-за давления американских евангелистов процесс затягивается.
В Иране чтят Иисуса Христа и деву Марию как Пророка Ису и непорочную святую Марьям. Ведь таковыми они являются в традиционном мусульманстве.
В Израиле же Христос считается вероотступником и смутьяном, а Дева Мария — блудницей. На израильском телевидении любят высмеивать Иисуса Христа.
В иранском парламенте никогда не оскорбляли христиан и не оскверняли Библию. Более того, уголовный кодекс ИРИ предусматривает наказание за оскорбление христиан и осквернение христианских святынь.
В израильском парламенте оскорбления христиан являются чем-то обыденным. Однако в 2012 году в Кнессете произошел инцидент, перешедший все рамки. Депутат Михаэль Бен-Ари публично изорвал Библию, заявив:
И за это он не понес никакого наказания.
В Иране, в отличие от Саудовской Аравии, нет уголовного наказания для местного мусульманского населения, перешедшего в христианство. Однако есть уголовная статья за призывы отречения от мусульманства. Также иранское правительство с настороженностью реагирует на евангельский протестантизм, считая это учение «сионистским извращением традиционного христианства».
В Израиле, хоть и гарантирована свобода вероисповедания по конституции, однако местное еврейское население может быть исключительно либо иудеями, либо атеистами. В ином случае могут даже аннулировать паспорт, потому что власти считают принятие христианства/мусульманства добровольным отказом от еврейства.
Иранская армия и ее шиитские прокси никогда не занимались вандализмом по отношению к христианам. Что нельзя сказать про ЦАХАЛ. Примеров куча, вот некоторые из них — осквернение православной церкви, разрушение статуи Святого Георгия, уничтожение старинного креста. И никто из солдат не понес никакой ответственности.
Иранская армия за все время своих войн ни разу не уничтожала церкви, даже когда в них укрывались террористы-ваххабиты. ЦАХАЛ же неоднократно уничтожал церкви вместе с христианским мирным населением, спасавшимся от войны.
В Иране ни разу не уничтожали христианские святыни и кладбища. Что опять же нельзя сказать про Израиль.
В Иране не было зафиксировано ни одного случая, чтобы на христиан посреди улицы нападали из-за их вероисповедания. Однако в Израиле регулярно нападают на палестинцев-христиан и христианских паломников в Иерусалиме. Сами сионисты при Нетаньяху не стесняются об этом говорить и даже с гордостью делятся кадрами нападений на людей христианского вероисповедания.
Израильские спецслужбы сами не скрывают, что поддерживают ваххабитские террористические формирования. А они, как все знают, стоят за геноцидом христиан Ближнего Востока.
А в рядах проиранских шиитских прокси есть немного добровольцев-христиан, которые воевали именно в тех направлениях, где была угроза христианскому населению.
Иранские муллы не пытаются стравить христиан с иудеями, суннитами или еще с кем-то. Зато сионистские раввины ставят своей главной целью столкнуть головами мусульман и христиан. Также они поощряют замещение коренного христианского населения Европы.
Даже дом, в котором живет семья Нетаньяху, был незаконно захвачен у православной палестинской семьи. Дом Али Хаменеи был построен его дедом и не был ни у кого захвачен.
Делайте выводы сами.
✅ Поддержать Туранский экспресс
#Израиль #Иран
💬 @turan_express
☦️ Но давайте теперь беспристрастно разберемся в какой из этих стран у христиан больше прав:
В Иране более 600 церквей. А в иранском парламенте зарезервированы места для представителей всех религиозных общин, в том числе и христианам.
Во всем Израиле (с учетом восточной части Иерусалима) всего около 50 церквей, и практически все старше еврейского государства, а новые строить запрещено. А в израильском парламенте нет зарезервированных мест для христиан.
В Иране не пытаются запретить христианство. В Израиле при Нетаньяху уже давно планируют, но из-за давления американских евангелистов процесс затягивается.
В Иране чтят Иисуса Христа и деву Марию как Пророка Ису и непорочную святую Марьям. Ведь таковыми они являются в традиционном мусульманстве.
В Израиле же Христос считается вероотступником и смутьяном, а Дева Мария — блудницей. На израильском телевидении любят высмеивать Иисуса Христа.
В иранском парламенте никогда не оскорбляли христиан и не оскверняли Библию. Более того, уголовный кодекс ИРИ предусматривает наказание за оскорбление христиан и осквернение христианских святынь.
В израильском парламенте оскорбления христиан являются чем-то обыденным. Однако в 2012 году в Кнессете произошел инцидент, перешедший все рамки. Депутат Михаэль Бен-Ари публично изорвал Библию, заявив:
Место Библии на помойке
И за это он не понес никакого наказания.
В Иране, в отличие от Саудовской Аравии, нет уголовного наказания для местного мусульманского населения, перешедшего в христианство. Однако есть уголовная статья за призывы отречения от мусульманства. Также иранское правительство с настороженностью реагирует на евангельский протестантизм, считая это учение «сионистским извращением традиционного христианства».
В Израиле, хоть и гарантирована свобода вероисповедания по конституции, однако местное еврейское население может быть исключительно либо иудеями, либо атеистами. В ином случае могут даже аннулировать паспорт, потому что власти считают принятие христианства/мусульманства добровольным отказом от еврейства.
Иранская армия и ее шиитские прокси никогда не занимались вандализмом по отношению к христианам. Что нельзя сказать про ЦАХАЛ. Примеров куча, вот некоторые из них — осквернение православной церкви, разрушение статуи Святого Георгия, уничтожение старинного креста. И никто из солдат не понес никакой ответственности.
Иранская армия за все время своих войн ни разу не уничтожала церкви, даже когда в них укрывались террористы-ваххабиты. ЦАХАЛ же неоднократно уничтожал церкви вместе с христианским мирным населением, спасавшимся от войны.
В Иране ни разу не уничтожали христианские святыни и кладбища. Что опять же нельзя сказать про Израиль.
В Иране не было зафиксировано ни одного случая, чтобы на христиан посреди улицы нападали из-за их вероисповедания. Однако в Израиле регулярно нападают на палестинцев-христиан и христианских паломников в Иерусалиме. Сами сионисты при Нетаньяху не стесняются об этом говорить и даже с гордостью делятся кадрами нападений на людей христианского вероисповедания.
Израильские спецслужбы сами не скрывают, что поддерживают ваххабитские террористические формирования. А они, как все знают, стоят за геноцидом христиан Ближнего Востока.
А в рядах проиранских шиитских прокси есть немного добровольцев-христиан, которые воевали именно в тех направлениях, где была угроза христианскому населению.
Иранские муллы не пытаются стравить христиан с иудеями, суннитами или еще с кем-то. Зато сионистские раввины ставят своей главной целью столкнуть головами мусульман и христиан. Также они поощряют замещение коренного христианского населения Европы.
Даже дом, в котором живет семья Нетаньяху, был незаконно захвачен у православной палестинской семьи. Дом Али Хаменеи был построен его дедом и не был ни у кого захвачен.
Делайте выводы сами.
✅ Поддержать Туранский экспресс
#Израиль #Иран
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Туранский экспресс
🇮🇷🇮🇱 Наглядное отношение к христианству в Иране и Израиле
Где адекватные люди, с уважением относящиеся к христианской культуре, а где религиозные фанатики-сатанисты, которые глумятся над святынями - для каждого вменяемого человека очевидно.
#Евразия #Иран #Израиль #христианство
@turan_express
✅ Поддержать Туранский экспресс
🇬🇪 Наш канал на грузинском языке
🇺🇿 Наш канал на узбекском языке
🇦🇿 Наш канал на азербайджанском языке
Где адекватные люди, с уважением относящиеся к христианской культуре, а где религиозные фанатики-сатанисты, которые глумятся над святынями - для каждого вменяемого человека очевидно.
#Евразия #Иран #Израиль #христианство
@turan_express
✅ Поддержать Туранский экспресс
🇬🇪 Наш канал на грузинском языке
🇺🇿 Наш канал на узбекском языке
🇦🇿 Наш канал на азербайджанском языке
Forwarded from СТОГЛАВ
НЕ ПЕЙ ЭТОТ СТАКАН КРОВИ
К подписчицам нашего канала. Если отталкиваться от статистики детоубийств — то среди наших подписчиц таковых как минимум сотни, возможно наберётся и тысяча.
Потому этот пост тебе, женщина, совершившая «аборт» (слово-то какое нейтральное, такая милая няшная ложь, стыдливо прикрывающая за собою жернова Ада).
Знаем, что ты «просто была не готова». Или, что весьма часто, муж не опора. Или по залёту. Или — не менее редкий случай — врач-абортмахер впарил тебе про замершую беременность: ты на нервах поверила, ну а муж — смотри выше. Твой мамкин пирожок просто не захотел разобраться в этом. Но ты прости своего мужика — его сызмальства приучили плыть говном по течению. Целое поколение инфантилов, факт.
Но Бог с ним, с пирожком. Речь сейчас о тебе и о будущем Русском богатыре или русокосой Василисе в твоей утробе.
Постой. У нас с тобой уже совсем немного времени, чтобы всё изменить. Лучше даже сказать — преобразиться всем нам, всей Россией. Без этого не сдвинем никакой фронт. Сама видишь.
Дай минуту. Смотри, я хочу достать с пыльного шкафа школьный глобус. Давай покрутим его — отыщем государства, которые всё ещё со Христом.
Кто крайний? Ну, видишь же. Но мы не лучше и не хуже других народов. Просто так исторически сложилось. Божьей милостью. Иного крайнего на глобусе нет.
Россия сегодня — старшая по дежурству. И она более не имеет права называть себя «светским государством», отделяя общество от Бога, не признавая духовного стержня Православной веры, как генезиса нашей нации. Русский народ однажды построил многовековое Государство-Церковь.
Не без этого он явил миру недостижимый иными царствами сонм святых. Возведя стремление к святости в общенациональную ценность.
А ты, родная, милая ты моя Русская женщина, убила миллионы своих детей. Сотни миллионов за один прошлый век и миллионы в этот. Не без попущения своего муж… мамкиного пирожка — да-да, с него у нас не меньший, а даже больший спрос. Именно мужчина несёт крайнюю ответственность перед Богом. И незнание закона, как известно, не освобождает.
Но эти сотни тысяч, миллионы будущих Русских богатырей и русокосых девиц — убиты без военного воздействия с чьей-либо стороны. Без НАТО, без жидомассонов и неонацистов. В животе родимом матери — убиты, и довольно изощрённым способом: маленький человек, но с уже большой и вечной душою, пытается спрятаться вглубь твоего живота от стальных щупалец, вопиет беззвучным криком; хирургический инструмент обнимает его ножку, делает смертельный захват, берёт на излом и наконец отрывает её от младенческого тела, унося частицу плоти куда-то прочь, и снова возвращается за следующим членом: вторая ножка, ручка, голова.
И мы по сей день не по локоть — по самые ноздри в этой детской крови. Настолько, что нам абсолютно привычны станции, улицы, площади, целые губернии, названные в честь наиболее отъявленных убийц.
Никакому самому преуспевшему злодею такой объем пролитой детской крови даже не снился. Ленин, Гитлер и Бандера тихо курят в сторонке.
Начинающему палачу в Средневековье нужно было перед казнью выпить стакан крови, чтобы не сойти с ума, чтобы привыкнуть.
По всей видимости — по самой официальной статистике, официальней некуда — мы выпили свой стакан крови. Привычное дело.
Мы закрыли от себя Небо. Сами: нет никаких гонений за Христа, храмы открыты и Евхаристия совершается. Русский мужчина расхотел даже выглянуть на духовный фронт, его своею хрупкою грудью заслонила Русская женщина. В абсолютном большинстве именно она в храме. Но и она…
Не бойся просить Бога о помиловании. О Преображении. Слышишь, не бойся! Ведь именно эти слова чаще всех остальных повторяет нам с тобою Христос.
Помоги всем нам своей личной борьбою в сердце. Твоя жизнь во Христе как никогда нужна сейчас всем. Всей России. А иначе — как Господь благословит нам Победу над ополчившимся злом?
Не пей этот стакан крови.
Поставь. Отложи в сторону лезвие палача. Не убивай дитя.
Ведь наш дом — Святая Русь, светло-светлая и украсно-украшенная земля Русская, которая не желает этой ни в чём не повинной детской крови.
Пойдём домой.
🦅 СТОГЛАВ
К подписчицам нашего канала. Если отталкиваться от статистики детоубийств — то среди наших подписчиц таковых как минимум сотни, возможно наберётся и тысяча.
Потому этот пост тебе, женщина, совершившая «аборт» (слово-то какое нейтральное, такая милая няшная ложь, стыдливо прикрывающая за собою жернова Ада).
Знаем, что ты «просто была не готова». Или, что весьма часто, муж не опора. Или по залёту. Или — не менее редкий случай — врач-абортмахер впарил тебе про замершую беременность: ты на нервах поверила, ну а муж — смотри выше. Твой мамкин пирожок просто не захотел разобраться в этом. Но ты прости своего мужика — его сызмальства приучили плыть говном по течению. Целое поколение инфантилов, факт.
Но Бог с ним, с пирожком. Речь сейчас о тебе и о будущем Русском богатыре или русокосой Василисе в твоей утробе.
Постой. У нас с тобой уже совсем немного времени, чтобы всё изменить. Лучше даже сказать — преобразиться всем нам, всей Россией. Без этого не сдвинем никакой фронт. Сама видишь.
Дай минуту. Смотри, я хочу достать с пыльного шкафа школьный глобус. Давай покрутим его — отыщем государства, которые всё ещё со Христом.
Кто крайний? Ну, видишь же. Но мы не лучше и не хуже других народов. Просто так исторически сложилось. Божьей милостью. Иного крайнего на глобусе нет.
Россия сегодня — старшая по дежурству. И она более не имеет права называть себя «светским государством», отделяя общество от Бога, не признавая духовного стержня Православной веры, как генезиса нашей нации. Русский народ однажды построил многовековое Государство-Церковь.
Не без этого он явил миру недостижимый иными царствами сонм святых. Возведя стремление к святости в общенациональную ценность.
А ты, родная, милая ты моя Русская женщина, убила миллионы своих детей. Сотни миллионов за один прошлый век и миллионы в этот. Не без попущения своего муж… мамкиного пирожка — да-да, с него у нас не меньший, а даже больший спрос. Именно мужчина несёт крайнюю ответственность перед Богом. И незнание закона, как известно, не освобождает.
Но эти сотни тысяч, миллионы будущих Русских богатырей и русокосых девиц — убиты без военного воздействия с чьей-либо стороны. Без НАТО, без жидомассонов и неонацистов. В животе родимом матери — убиты, и довольно изощрённым способом: маленький человек, но с уже большой и вечной душою, пытается спрятаться вглубь твоего живота от стальных щупалец, вопиет беззвучным криком; хирургический инструмент обнимает его ножку, делает смертельный захват, берёт на излом и наконец отрывает её от младенческого тела, унося частицу плоти куда-то прочь, и снова возвращается за следующим членом: вторая ножка, ручка, голова.
И мы по сей день не по локоть — по самые ноздри в этой детской крови. Настолько, что нам абсолютно привычны станции, улицы, площади, целые губернии, названные в честь наиболее отъявленных убийц.
Никакому самому преуспевшему злодею такой объем пролитой детской крови даже не снился. Ленин, Гитлер и Бандера тихо курят в сторонке.
Начинающему палачу в Средневековье нужно было перед казнью выпить стакан крови, чтобы не сойти с ума, чтобы привыкнуть.
По всей видимости — по самой официальной статистике, официальней некуда — мы выпили свой стакан крови. Привычное дело.
Мы закрыли от себя Небо. Сами: нет никаких гонений за Христа, храмы открыты и Евхаристия совершается. Русский мужчина расхотел даже выглянуть на духовный фронт, его своею хрупкою грудью заслонила Русская женщина. В абсолютном большинстве именно она в храме. Но и она…
Не бойся просить Бога о помиловании. О Преображении. Слышишь, не бойся! Ведь именно эти слова чаще всех остальных повторяет нам с тобою Христос.
Помоги всем нам своей личной борьбою в сердце. Твоя жизнь во Христе как никогда нужна сейчас всем. Всей России. А иначе — как Господь благословит нам Победу над ополчившимся злом?
Не пей этот стакан крови.
Поставь. Отложи в сторону лезвие палача. Не убивай дитя.
Ведь наш дом — Святая Русь, светло-светлая и украсно-украшенная земля Русская, которая не желает этой ни в чём не повинной детской крови.
Пойдём домой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Эллада
Гражданином считался член общины, обладавший всей полнотой политических, юридических и других прав.
♦️Древним грекам мы обязаны выработкой самого понятия «гражданин» (в древневосточных монархиях были лишь «подданные», права которых могли быть в любой момент ущемлены правителем).
🏛️В Афинах, где понятие гражданства было особенно хорошо разработано в политической мысли, полноправным гражданином, согласно закону, принятому при Перикле в середине V века до н. э., мог быть только мужчина (хотя понятие гражданства с различными ограничениями распространялось и на женщин), житель Аттики, сын афинских граждан.
🔹Его имя по достижении восемнадцати лет и после тщательной проверки происхождения вносилось в список граждан, который велся по демам. Однако фактически всю полноту прав афинянин получал после окончания службы эфебом.
🔸Афинский гражданин имел права и обязанности, тесно связанные друг с другом, важнейшими из которых были следующие:
— право на свободу и личную независимость;
— право владеть участком земли — связанное с обязанностью ее обрабатывать, поскольку община наделяла каждого своего члена землей, чтобы он мог прокормить себя и свою семью;
— право участвовать в ополчении, при этом защищать родной полис с оружием в руках было также и обязанностью гражданина;
— право выступать в народном собрании, предлагать законы и участвовать в их обсуждении, занимать государственные должности и так далее; повиноваться избранным властям и участвовать в политической жизни было также важнейшей обязанностью;
— право на защиту и покровительство афинских законов (в том числе в суде), которым он должен был сам подчиняться;
— право и обязанность почитать отеческих богов и участвовать в общественных праздниках.
🔰Афинские граждане дорожили своими привилегиями, поэтому не гражданину было очень сложно получить гражданство: оно давалось только в исключительных случаях, за какие-то особенные заслуги перед полисом.
Наш второй канал Византия 🏳️
Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺
Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜
Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎
Наш шестой канал Молот Тора 👻
Канал Эллада🏳️
♦️Древним грекам мы обязаны выработкой самого понятия «гражданин» (в древневосточных монархиях были лишь «подданные», права которых могли быть в любой момент ущемлены правителем).
🏛️В Афинах, где понятие гражданства было особенно хорошо разработано в политической мысли, полноправным гражданином, согласно закону, принятому при Перикле в середине V века до н. э., мог быть только мужчина (хотя понятие гражданства с различными ограничениями распространялось и на женщин), житель Аттики, сын афинских граждан.
🔹Его имя по достижении восемнадцати лет и после тщательной проверки происхождения вносилось в список граждан, который велся по демам. Однако фактически всю полноту прав афинянин получал после окончания службы эфебом.
🔸Афинский гражданин имел права и обязанности, тесно связанные друг с другом, важнейшими из которых были следующие:
— право на свободу и личную независимость;
— право владеть участком земли — связанное с обязанностью ее обрабатывать, поскольку община наделяла каждого своего члена землей, чтобы он мог прокормить себя и свою семью;
— право участвовать в ополчении, при этом защищать родной полис с оружием в руках было также и обязанностью гражданина;
— право выступать в народном собрании, предлагать законы и участвовать в их обсуждении, занимать государственные должности и так далее; повиноваться избранным властям и участвовать в политической жизни было также важнейшей обязанностью;
— право на защиту и покровительство афинских законов (в том числе в суде), которым он должен был сам подчиняться;
— право и обязанность почитать отеческих богов и участвовать в общественных праздниках.
🔰Афинские граждане дорожили своими привилегиями, поэтому не гражданину было очень сложно получить гражданство: оно давалось только в исключительных случаях, за какие-то особенные заслуги перед полисом.
Наш третий канал
Наш четвёртый канал
Наш пятый канал
Наш шестой канал
Канал Эллада
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Эллада
🏛️В древнегреческих полисах формально права гражданства получали юноши, достигшие определенного возраста (в Афинах это происходило в 18 лет), но фактически воспользоваться этими правами (например, принять участие в народном собрании) они могли, только пройдя обязательную военную службу, которая продолжалась два года.
♦️Молодых людей, проходящих эту службу, называли эфебами.
🔹Эфебов тщательно обучали военному делу, одновременно заботясь об их нравственном воспитании. Этим занимались должностные лица, которых выбирали на народном собрании из граждан старше сорока лет: во главе эфебов стоял космет, под началом которого находились десять софронистов, по одному от каждой филы (после реформ Клисфена в VI веке до н. э. так назывались территориальные округа).
🔸Эфебы находились на государственном обеспечении, на их содержание выделялось по четыре обола в день. Характерными элементами одежды эфеба были широкополая шляпа и широкий плащ.
🔰По-видимому, после первого года службы устраивался смотр эфебов, на котором они получали от государства щит и копье, а также приносили присягу. Сохранился текст клятвы афинских эфебов, который послужил основой для всех последующих военных присяг.
⚡Эфебы обычно несли гарнизонную службу на границах государства. В частности, в Афинах они охраняли главную гавань — Пирей. Кроме того, эфебы обязательно участвовали в религиозных процессиях и праздниках.
📌После 305 года до н. э. институт эфебии был преобразован: служба перестала быть обязательной, а ее срок был сокращен до года. Теперь в число эфебов входили в основном знатные и богатые молодые люди.
🎨Иллюстрация: Эфеб с охотничьим копьем. Римский рельеф. Около 180 года н. э.
Наш второй канал Византия 🏳️
Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺
Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜
Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎
Наш шестой канал Молот Тора 👻
Канал Эллада🏳️
♦️Молодых людей, проходящих эту службу, называли эфебами.
🔹Эфебов тщательно обучали военному делу, одновременно заботясь об их нравственном воспитании. Этим занимались должностные лица, которых выбирали на народном собрании из граждан старше сорока лет: во главе эфебов стоял космет, под началом которого находились десять софронистов, по одному от каждой филы (после реформ Клисфена в VI веке до н. э. так назывались территориальные округа).
🔸Эфебы находились на государственном обеспечении, на их содержание выделялось по четыре обола в день. Характерными элементами одежды эфеба были широкополая шляпа и широкий плащ.
🔰По-видимому, после первого года службы устраивался смотр эфебов, на котором они получали от государства щит и копье, а также приносили присягу. Сохранился текст клятвы афинских эфебов, который послужил основой для всех последующих военных присяг.
⚡Эфебы обычно несли гарнизонную службу на границах государства. В частности, в Афинах они охраняли главную гавань — Пирей. Кроме того, эфебы обязательно участвовали в религиозных процессиях и праздниках.
📌После 305 года до н. э. институт эфебии был преобразован: служба перестала быть обязательной, а ее срок был сокращен до года. Теперь в число эфебов входили в основном знатные и богатые молодые люди.
🎨Иллюстрация: Эфеб с охотничьим копьем. Римский рельеф. Около 180 года н. э.
Наш третий канал
Наш четвёртый канал
Наш пятый канал
Наш шестой канал
Канал Эллада
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM