Oduvanchick
78 subscribers
5.05K photos
199 videos
228 files
2.41K links
Современная культура Донбасса в контексте русской и мировой
Download Telegram
Oduvanchick pinned a photo
Елена Нуйкина. Архивно-следственные дела по обвинению духовенства Русской православной церкви (1917–1930-е гг.): источниковедческое исследование.
Институт славяноведения РАН, издательство «Нестор-История». 1044 р.

Революционные события 1917 г. кардинально изменили положение Русской православной церкви и трагически отозвались в жизнях тысяч священнослужителей, изучение судеб которых стало возможно лишь после снятия ограничительных грифов с архивных документов специальных органов в 1990-е гг., в том числе с архивно-следственных дел. В монографии рассматриваются видовой состав и информативные возможности следственных документов репрессированных священников как для восстановления обстоятельств и хода следствия в отношении священнослужителей, так и для выявления событий церковно-приходской и повседневной жизни, вне судебных полномочий, структурных изменений органов государственной безопасности и методов реализации политики государства в отношении Русской православной церкви в период с 1917 по конец 1930-х гг.
Книга рекомендуется для специалистов и широкого круга читателей.

Нуйкина Елена Юрьевна – научный сотрудник отдела археографии Института славяноведения РАН, кандидат исторических наук (2020), выпускница факультета архивного дела Историко-архивного института РГГУ (2015). Автор работ по истории Русской православной церкви в советский период, церковной археографии конца XIX – начала XX в., отечественной истории, источниковедению документов XX в.

Заказать книгу с доставкой: shop@falanster.ru
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Вообще в условиях существования этнотерриториальных образований любая перепись становится для их властей стресс-тестом: ведь под вопрос становится само существование административной единицы, в которой они занимают свои позиции благодаря этническому происхождению. Так что в переписи абсолютно необходимо показать преобладание "титульного" этноса. Как видим, это работало даже во время сталинской переписи 1937 года
Новый год на ФМО

Новый 2025 год Философское монтеневское общество начинает заседанием, посвященным советской фантастике. В среду, 29 января в Русском центре библиотеки Горького в Луганске состоится обсуждение доклада на тему «Озарения Грядущего, или Предвосхищение судеб мира. Философские аспекты фантастики Александра Беляева».

Приглашаются все, кто интересуется фантастикой, советской фантастикой и возможными образами будущего.

Вход свободный. Начало в 15.30.
2
-Выполнено ли поручение Президента о возрождении великой русской литературы?
-Никак нет!
-А почему? Было ясно сказано: вернуть русскоязычную литературу на качественный уровень середины или второй половины XIX века!
—Не могу знать! Были созданы все условия! Писателям, проходящим по категории "государственники", были вручены государственные награды, обеспечен стабильный доход, некоторым — переданы во владение поместья. Введена государственная цензура, примерно соответствующая уровню целевого исторического периода. Также мы добились эмиграции нескольких писателей, проходящих по категории "либералы", однако Герцена ни из одного тоже не вышло.
-Хрен с ними, с либералами! Государственникам чего не хватает?
-Крестьян!
-Каких еще крестьян?
-Крепостных! Некоторые справедливо замечают, что у Ивана Тургенева, у Афанасия Фета, не говоря уже о графе Толстом, имелись крестьяне. Благодаря чему данные авторы могли не отвекаться на бытовые вопросы и заниматься исключительно созданием контента. А также рефлексировать в своих произведениях о тяжёлой участи этих крестьян. А у них, у нынешних, стало быть, крепостных не имеется.
-Какие еще крепостные? Какой контент? Крепостное право в 1861 отменили!
-Однако же крестьяне у графа Толстого были…
-Были-были. И писал он тоже нормально. Ладно, давай — кому там крестьян?

https://krsk.aif.ru/society/krasnoyarskiy-hudozhnik-slonov-budet-otbyvat-nakazanie-v-fonde-prilepina?utm_source=yxnews&utm_medium=mobile&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch
😁1
Forwarded from Возле Войны
Знаете, я точно не буду тем, кто кинет в человека камень и скажет - сегодня-то ты за Россию, а ведь когда-то был навальнистом, серфингистом, кришнаитом или ходил не на те митинги.
У нас была сложная эпоха и в жизни каждого взрослого, социально активного человека были разные периоды и разные моменты. Никто не без греха - в том или ином смысле. Люди меняются, происходит развитие личности, где-то - и приспособление к обстоятельствам.
Это нормально.

Удручает другое.
Не то, что люди поменялись, а то, что едва ли не большинство не поменялись вообще.
Военная и социальная трагедия русского народа, трагедия того масштаба, который ещё никем не осознан - заставила их поменять личные декорации, риторику - но не рамку поведения, отношения к людям. Не говоря уже о какой-то внутренней духовной работе.
Ходили за Навального и против чиновников - теперь митингуют в соцсетях против патриотов не той окраски (неважно, какой).
Писали про педиков - теперь пишут про "вагнеров".
Пилили деньги на Олимпиаде - теперь пилят на восстановлении Донбасса.
Всё это - с теми же старыми приемчиками и полным сознанием своей правоты.
И тогда, и сейчас.

Ловишь себя иной раз на том, что, осознавая это положение, становишься неудобен слишком многим. Становишься неудобен не только другим людям, но даже и себе.
А следом приходит понимание - да просто не хочется жить в таком мире, среди подобных удивительной внешней гибкости и внутренней косности людей.
При том, сколько людей иного типа - тоже не безгрешных, порой сложных, но искренних и внутренне последовательных - мы потеряли за последние годы.
Этих людей нет, а гуттаперчевые - есть, и они просачиваются на ключевые позиции, принимая удобную форму и потихоньку выстаивая общество под себя. После недолгого человеческого прозрения, всплеска солидарности - обратно в долбаный день сурка.

А как жить тем, кто действительно научился жить по-другому? И переучиваться - не только противно, но и невозможно, как невозможна обратная эволюция - из млекопитающего в беспозвоночное.
🔥1
Новый 2025 год Философское монтеневское общество начинает обсуждением доклада Игоря Погорелова «Озарения Грядущего, или Предвосхищение судеб мира. Философские аспекты фантастики Александра Беляева».

Эпиграфом к докладу стали слова Марка Аврелия «То, что не приносит пользы улью, не приносит никакой пользы пчёлам». В своем выступлении докладчик описал биографию Беляева и основные темы его творчества: предвидения технических открытий и социальные проекты. Главной идеей Беляева докладчик считает невозможность быть счастливым в одиночку, в несчастливом обществе. Счастливым докладчик считает общество, где главной ценностью является коллектив, а историческим воплощением такого общества выступает СССР.
Во время обсуждения затронули такие темы как социальный идеал Беляева, отличие фантастики от фэнтези, нефантастические произведения Беляева, эскапизм изобретателя и другие.

Доклад и первый круг вопросов можно послушать здесь:
Тем временем, в новостях: Ватикан, нейросеточки и Данте (куда же без него:))
Или моя любимая рубрика "какая реальность - такой и реализм" АКА "хочешь читать хорошую фантастику - читай официальные документы":)#бессвязные_выкрики #дантеверс

1. Ватикан выкатил официальный документ про ИИ.
Это уже сама по себе такая новость, которая заставляет меня хлопать в ладоши и скандировать "Ги-пе-ри-он! Ги-пе-ри-он!" Как сказал на писательской встрече дяденька Пехов - "очень сложно писать про киберпанк, когда ты в нем живешь".

2. Сам по себе документ интересен тем, что прописывает "официальную ватиканскую точку зрения" на отличие человеческого интеллекта от искусственного. Делает он это в стиле капитана очевидность, конечно:
⭐️ "интеллект" человека неразрывно связан с человеческой телесностью;
⭐️дает человеку возможность нести ответственность за свои поступки (чего ИИ не может),
⭐️ включает в себя не только умение производить нужные операции по запросу, но и вообще весь спектр того, на что способен человек в плане "постижения истины" и "взаимодействия с реальностью".
⭐️ В отличие от нейросеточки человек способен на истинную эмпатию, установление межличностных связей и вдобавок способен прозревать происходящее за пределы материального мира, "практически до горизонтов вечности" (цитата из Аквината:)

Даже если не соглашаться с этой концепцией и в такое не верить, по-моему, ужасно красиво:)
(За что мы любим космооперу? За красоту и масштабность!:)

3. Дальше там идет много восхвалений человеческому интеллекту, включая его способность к научному прогрессу и созданию таких штук, как ИИ (ужасно трогательно, по-моему, я такое последний раз с таким энтузиазмом видела у Ухтомского с Вернадским:) Понятно, что в Ватикане сидят ретрограды, но в данном конкретном отдельном случае ретрограды в хорошем смысле:)

Но что меня поразило в самую пятку - что в качестве ответа на вопрос, зачем этот самый интеллект человеку нужен, дается ответ "чтобы наслаждаться всем истинным, хорошим и прекрасным", и дальше идут цитаты из поэтов Клоделя и Данте:))
⭐️Причем про Клоделя пишут так, что его еще можно отнести к пространству литературы - "Как выразился французский поэт 20 века Поль Клодель, "разум ничто без наслажденья".
🤩 А про Данте уже нет, чистое "по свидетельству очевидца":)) - "Сходным образом, Данте, достигнув высочайшего из небес в "Рае", свидетельствует, что кульминация его интеллектуального наслаждения обнаруживается в "свете интеллекта, полном любви, любви к истинному благу, полной радости, и радости, превосходящей всякую сладость".
(В переводе Лозинского "чистейший свет небесный, // Умопостижный свет, где все – любовь, // Любовь к добру, дарящая отраду, //Отраду слаще всех, пьянящих кровь").

Но феерия, конечно, тут не столько в том, что тут способность радоваться всему хорошему предлагается в качестве критерия "как ты можешь отличить себя от ИИ, юзернейм" (уууу, хочется сказать мне, это будет почище теста Тьюринга! Я этот критерий не каждый день пройду, точно:)) - сколько в том, как ломается четвертая стена между "реальной жизнью" и литературой.
⭐️НФ делает это за счет технологий, которые вламываются в жизнь так, что фантастическое допущение перестает быть фантастическим. Киберпанк уже тут, НФ уже никакая не Ф.
⭐️А поэзия - за счет резонанса с тем, что мы внутри себя ощущаем истинным/реальным/приносящим радость - просто потому что ощущаем:)
#дантеверс Какой-то стрит-арт:)
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Меня в отчете об фестивале исторического наследия узбекского народа в рязанском университете зацепила "андижанская полька", танцуемая в знак закрепления дружбы и сотрудничества.

Простите, но для меня это звучит примерно как "сумгаитский хоровод".

Жутковато звучит.

Потому что 2 мая 1990 г. в Андижане случился погром.

Под выкрики "Убивайте русских, евреев и армян! Узбекская земля для узбеков! Убивайте белоухих гяуров!".

В результате было уничтожено 13 магазинов, в том числе двухэтажное здание универмага, магазины спорттоваров, ювелирных изделий, гастроном, сберегательная касса, 46 мастерских, 20 киосков. Сгорело 32 часиных дома. Подожжено около 20 машин. За медицинской помощью обратились 44 человека. Из них 13 были госпитализированы, 2 - в тяжелом состоянии.

И потом евреи, армяне и русские из Андижана побежали. А их жилье досталось местным за символические деньги.

А теперь прослушайте андижанскую польку. Ее, кстати, Узбекистан собирается в перечень культурного наследия ЮНЕСКО включить. Хороший танец
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Одна из анонимок, которые накануне погрома 2 мая 1990 г. в Андижане присылали армянам. Заметьте, что это присылали по почте, пофамильно