🕉Анахата-чакра является центром нашего тела, она является измерением, из которого исходит жизнь, ее пульсация. Анахата – связующее звено между животным, растительным материальным миром и духовным пространством (более высокими центрами).
Это то, откуда проявляется прана, также это место, связанное с анандамайя-кошей, читтой (осознающей психикой) с санскарами (программами в сознании), ахамкарой (я – как мирским деятелем) и т.д. Анахата – это источник праны, которая связана как с функционированием физического плана чувственной среды, так и с работой духовного.
Также прана связана не только с жизнью, но и со временем, термином "кАла" часто обозначают не только время, но и смерть. Конечно, по большому счету смерти нет, есть просто жизнь ограниченная и есть утонченная и вечная.
🌊Ограниченная жизнь подобна волнам в океане праны, волны могут успокаиваться, но даже они никогда не отделены от океана. Человеческие жизни подобны ряби на воде, мы думаем, что волна независима от океана, мы думаем, что это наша жизнь. Но волна спадает и "умирает", сливается с океаном, потом рождается новая.
Для простого человека смерть – это трагедия, но йогин видит смерть иначе, то, что с людьми происходит – это смерть. Потому что абхинивеша – это следствие самскар, которые остались, и они – причина нового рождения.
⚡Йогин же – исследователь иной смерти: в самадхи он ищет такую смерть, которая вне рождений, и ищет ту жизнь, которая за пределами смертей.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Это то, откуда проявляется прана, также это место, связанное с анандамайя-кошей, читтой (осознающей психикой) с санскарами (программами в сознании), ахамкарой (я – как мирским деятелем) и т.д. Анахата – это источник праны, которая связана как с функционированием физического плана чувственной среды, так и с работой духовного.
Также прана связана не только с жизнью, но и со временем, термином "кАла" часто обозначают не только время, но и смерть. Конечно, по большому счету смерти нет, есть просто жизнь ограниченная и есть утонченная и вечная.
🌊Ограниченная жизнь подобна волнам в океане праны, волны могут успокаиваться, но даже они никогда не отделены от океана. Человеческие жизни подобны ряби на воде, мы думаем, что волна независима от океана, мы думаем, что это наша жизнь. Но волна спадает и "умирает", сливается с океаном, потом рождается новая.
Для простого человека смерть – это трагедия, но йогин видит смерть иначе, то, что с людьми происходит – это смерть. Потому что абхинивеша – это следствие самскар, которые остались, и они – причина нового рождения.
⚡Йогин же – исследователь иной смерти: в самадхи он ищет такую смерть, которая вне рождений, и ищет ту жизнь, которая за пределами смертей.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
💫Техники йоги ведут к сиддхам, а владыкой йогических сиддх является тот, кто основал йогическую традицию.
Горакшанатх - основатель этой традиции, и поэтому все происходит по его милости, вот почему в Индии почитанию Горакшанатха натхи отдают не меньшее почтение, чем практикам йоги. Именно это и отличает тех, кто просто делает йогические упражнения, от натха-йоги.
🌀Вы можете получить оздоровительный эффект от упражнений, его же вы можете получить и от любой другой физической тренировки тела, но не более того. И сколько ни придумывай самых хитрых и заумных выкрутасов с телом - пока не будет милости Гуру и Божества, с которыми эти практики связаны, человек не получит сиддхи.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Горакшанатх - основатель этой традиции, и поэтому все происходит по его милости, вот почему в Индии почитанию Горакшанатха натхи отдают не меньшее почтение, чем практикам йоги. Именно это и отличает тех, кто просто делает йогические упражнения, от натха-йоги.
🌀Вы можете получить оздоровительный эффект от упражнений, его же вы можете получить и от любой другой физической тренировки тела, но не более того. И сколько ни придумывай самых хитрых и заумных выкрутасов с телом - пока не будет милости Гуру и Божества, с которыми эти практики связаны, человек не получит сиддхи.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Наряду с европейскими названиями месяцев в хинди употребляются их индийские названия. Индийский месяц (मास, mās или महीना, mahīnā) делится на две половины (पक्ष, pakś или पख, pakh). Первая половина, наступающая на следующий день после полнолуния, называется वदि, vadi или कृष्णपक्ष, kṛṣṇapakś – «темная половина». Другая половина, начинающаяся на следующий день от новолуния, называется सुदि, sudi или शुक्लपक्श, śuklapakś – «светлая половина».
⠀
Новый год по летоисчислению от правления царя Викрама (Викрам-самват) начинается с новолуния месяца चैत्र, caitr, т.е. примерно с середины марта, и подразделяется на шесть сезонов:
⠀
1. Весна वसंत, vasant:
चैत (cait) или चैत्र (caitr) – март-апрель
वैसाख (vaisākh) или वैशाख (vaiśākh) – апрель-май
⠀
2. Жаркий сезон ग्रीष्म, grīṣm:
जेठ (jeṭh) или ज्येष्ठ (jyeṣṭh) – май-июнь
असाढ़ (asāḍh) или आषाढ़ (āṣāḍh) – июнь-июль
⠀
3. Сезон дождей वार्षा, vārṣā:
सावन (sāvan) или श्रावण (śrāvaṇ) – июль-август
भादों (bhādoṃ) или भाद्रपद (bhādrapad) – август-сентябрь
⠀
4. Осень शरद, śarad:
कूआर (kūār) или आश्विन (āśvin) – сентябрь-октябрь
कातिक (kātik) или कार्त्तिक (kārttik) – октябрь-ноябрь
⠀
5. Зима हेमंत, hemant:
अगहन (agahan) или मार्गशीर्ष (mārgaśīrṣ) – ноябрь-декабрь
पूस (pūs) или पौष (pauṣ) – декабрь-январь
⠀
6. Холодный сезон शिशिर, śiśir:
फागुन (phāguna) или फाल्गुन (phālgun) – январь-февраль
माघ (māgh) – февраль-март
⠀
#хинди #язык_йоги #omkara_project #учим_хинди #индия #india #йога #yoga #самопознание #саморазвитие
https://www.instagram.com/p/CGKwhEkn721/?utm_medium=share_sheet
⠀
Новый год по летоисчислению от правления царя Викрама (Викрам-самват) начинается с новолуния месяца चैत्र, caitr, т.е. примерно с середины марта, и подразделяется на шесть сезонов:
⠀
1. Весна वसंत, vasant:
चैत (cait) или चैत्र (caitr) – март-апрель
वैसाख (vaisākh) или वैशाख (vaiśākh) – апрель-май
⠀
2. Жаркий сезон ग्रीष्म, grīṣm:
जेठ (jeṭh) или ज्येष्ठ (jyeṣṭh) – май-июнь
असाढ़ (asāḍh) или आषाढ़ (āṣāḍh) – июнь-июль
⠀
3. Сезон дождей वार्षा, vārṣā:
सावन (sāvan) или श्रावण (śrāvaṇ) – июль-август
भादों (bhādoṃ) или भाद्रपद (bhādrapad) – август-сентябрь
⠀
4. Осень शरद, śarad:
कूआर (kūār) или आश्विन (āśvin) – сентябрь-октябрь
कातिक (kātik) или कार्त्तिक (kārttik) – октябрь-ноябрь
⠀
5. Зима हेमंत, hemant:
अगहन (agahan) или मार्गशीर्ष (mārgaśīrṣ) – ноябрь-декабрь
पूस (pūs) или पौष (pauṣ) – декабрь-январь
⠀
6. Холодный сезон शिशिर, śiśir:
फागुन (phāguna) или फाल्गुन (phālgun) – январь-февраль
माघ (māgh) – февраль-март
⠀
#хинди #язык_йоги #omkara_project #учим_хинди #индия #india #йога #yoga #самопознание #саморазвитие
https://www.instagram.com/p/CGKwhEkn721/?utm_medium=share_sheet
Я лично все процессы воспринимаю как Шакти. Шакти бывает двух видов: Махамайя и Шуддхамайя. Шуддха - это та, что соответствует вам, вашей природе и естеству, а Ашуддха - та, что вас вовлекает туда, куда вам не надо. Следовательно, что надо делать? Отвлечься от неконтролируемых вовлечений и сосредоточиться больше на своем естестве (себе т.е.).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🔹Благодаря недвижению ума достигается равновесие праны, благодаря этому бинду становится неподвижным. Благодаря неподвижности бинду обретается вечная саттва и бессмертие тела (пинда-стхайрья).
🔹Над органами чувств ум – владыка, владыка ума – прана, владыка праны – лайя, эта лайя заключена в наде.
🔹По устранении вдоха и выдоха, уничтожении стремления ума к объектам, йогин достигает растворения (лайя), свободного от движения и изменения.
🔹В спонтанно обретаемом состоянии лайи устраняются все санкальпы, порождающие всевозможную деятельность ума. Это состояние неописуемо».
«Горакша-вачана-санграха», 132-135
🔹Над органами чувств ум – владыка, владыка ума – прана, владыка праны – лайя, эта лайя заключена в наде.
🔹По устранении вдоха и выдоха, уничтожении стремления ума к объектам, йогин достигает растворения (лайя), свободного от движения и изменения.
🔹В спонтанно обретаемом состоянии лайи устраняются все санкальпы, порождающие всевозможную деятельность ума. Это состояние неописуемо».
«Горакша-вачана-санграха», 132-135
❓Что такое Махавидья?
Это знание, просветляющее наше личное сознание. Когда сознание помрачено, то оно под влиянием Авидьи или ложного ограниченного знания.
Если сказать совсем конкретно, у человека в состоянии авидьи загрязнены энергетические каналы, прана и сознание. Но мы не можем сказать, что у него нет никакой праны или Шакти, она есть, просто она деструктивная и её называют Махамайя.
Сила, которая действует позитивно на наше сознание, дух и тело, раскрывает наши духовные силы, способствует трезвому виденью мира и себя, её называют Махавидья. Соответственно, любая энергия сама по себе не плоха и не хороша, все зависит от того, можем ли мы с ней правильно обращаться или нет.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Это знание, просветляющее наше личное сознание. Когда сознание помрачено, то оно под влиянием Авидьи или ложного ограниченного знания.
Если сказать совсем конкретно, у человека в состоянии авидьи загрязнены энергетические каналы, прана и сознание. Но мы не можем сказать, что у него нет никакой праны или Шакти, она есть, просто она деструктивная и её называют Махамайя.
Сила, которая действует позитивно на наше сознание, дух и тело, раскрывает наши духовные силы, способствует трезвому виденью мира и себя, её называют Махавидья. Соответственно, любая энергия сама по себе не плоха и не хороша, все зависит от того, можем ли мы с ней правильно обращаться или нет.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
В Натха-сампрадайе практика распознавания внутреннего звука анахата-нады, считается одной из самых основных, «анахата» на санскрите означает «незатронутая» реальность.
Звук анахата-нада переводится как «непораженный» или тот, который не происходит посредством соприкосновения двух объектов. Звук – это проявление мысли, как сознание имеет свою градацию, так же ее имеет и звук.
Сама практика называется «наданусандхана», «анну» означает «сверх», «сандхана» – соединение, т.е. предельное погружение ума в наду и растворение в ней. Это погружение в более тонкую звуковую вибрацию отражается на сознании: восприятие переходит в пустоту, в неизведанное, запредельное и само становится им, мысль растворяется в своем источнике – Читте.
Наданусандхана является йогической техникой, где звук является методом погружения сознания в сердце своей сущности, которая пребывает в Атмане. В этой практике вы познаете Бога внутри своего существа.
Наданусандхану еще называют надопасаной (почитание нады), так как нада – это Шива и Шакти. Надопасана – это почитание (но весьма непосредственное) того, что не все способны выявить, что становится возможным благодаря хорошей шоддхане. Еще, безусловно, плоды такой внутренней практики, сказываются, в целом, на психофизическом состоянии практикующего, поэтому внутренняя практика отражается и на теле.
Тело становится подобным пространству, в нем появляется легкость и много других признаков того, что практика высших разделов йоги идет в правильном ключе. В общем-то, тело – это не только инструмент, как многие практикующие йогу считают, это также и среда, в которой окончательно реализуется цель йоги.
Звук анахата-нада переводится как «непораженный» или тот, который не происходит посредством соприкосновения двух объектов. Звук – это проявление мысли, как сознание имеет свою градацию, так же ее имеет и звук.
Сама практика называется «наданусандхана», «анну» означает «сверх», «сандхана» – соединение, т.е. предельное погружение ума в наду и растворение в ней. Это погружение в более тонкую звуковую вибрацию отражается на сознании: восприятие переходит в пустоту, в неизведанное, запредельное и само становится им, мысль растворяется в своем источнике – Читте.
Наданусандхана является йогической техникой, где звук является методом погружения сознания в сердце своей сущности, которая пребывает в Атмане. В этой практике вы познаете Бога внутри своего существа.
Наданусандхану еще называют надопасаной (почитание нады), так как нада – это Шива и Шакти. Надопасана – это почитание (но весьма непосредственное) того, что не все способны выявить, что становится возможным благодаря хорошей шоддхане. Еще, безусловно, плоды такой внутренней практики, сказываются, в целом, на психофизическом состоянии практикующего, поэтому внутренняя практика отражается и на теле.
Тело становится подобным пространству, в нем появляется легкость и много других признаков того, что практика высших разделов йоги идет в правильном ключе. В общем-то, тело – это не только инструмент, как многие практикующие йогу считают, это также и среда, в которой окончательно реализуется цель йоги.
Самадхи - это ровное состояние сознания, которым может быть качественный транс, иногда самадхи может быть на уровне просто некоего пустого безмыслия, которое длится какое-то время, потом человек возвращается в обычное состояние и у него может несколько поменяться жизнь.
🌕Но это не мокша, мокша - когда вы непрерывно пребываете в состоянии чистого сознания, вы уже не отдельная часть мира, не часть какого-то временного процесса, коих бесконечное множество.
О самадхи приемлемо говорить, как об имеющем какие-то уровни, если, конечно, у говорящих есть опыт. А насчет мокши я считаю, что там уровней быть не может, мокша - это свобода в самом широком смысле слова, т.е. вы сами - творец всего, и больше ни от чего не зависите, ни от каких систем и конфессий.
🌑Это не означает анархию, потому что достигший мокши преодолел зависимость от всех стандартных инстинктов, свойственных каким-либо живым существам.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌕Но это не мокша, мокша - когда вы непрерывно пребываете в состоянии чистого сознания, вы уже не отдельная часть мира, не часть какого-то временного процесса, коих бесконечное множество.
О самадхи приемлемо говорить, как об имеющем какие-то уровни, если, конечно, у говорящих есть опыт. А насчет мокши я считаю, что там уровней быть не может, мокша - это свобода в самом широком смысле слова, т.е. вы сами - творец всего, и больше ни от чего не зависите, ни от каких систем и конфессий.
🌑Это не означает анархию, потому что достигший мокши преодолел зависимость от всех стандартных инстинктов, свойственных каким-либо живым существам.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Я очень рекомендую всем как можно больше изучать тему Гуру-таттвы, почитания Гуру, смысл всех этих пудж, связанных с Гуру. И очень важно также медитировать на природу Сиддха-пуруш, из них Горакшанатх очень и очень особый. У него нет внешней Шакти, его Шакти - это Кундалини и Со-хам бхава, также его Шакти в каждой части Вселенной, Она бесконечна. Но образ Горакшанатха может показаться многим очень жестким, его ценность не все видят.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌑 19 ноября – полутеневое лунное затмение
Начало: 09:02 MCК
Окончание: 15:03 МСК
🌑 4 декабря – полное солнечное затмение
Начало 8:29 MСК
Максимум: 10:33 МСК
Окончание: 12:37 MСК
Лунное затмение будет проходить в накшатре Криттика, а солнечное – в Джйештхе. Эти накшатры будут считаться неподходящими для благих начинаний до следующего периода затмений (то есть в течение полугода).
Влияние затмений может ощущаться в период за 3 дня до и 3 дня после. В это время не рекомендуется планировать важные дела, следует воздержаться от поездок и проявлять повышенную осознанность.
Непосредственно в часы затмения нежелательно его наблюдать, готовить и принимать пищу. Лучше всего посвятить это время духовной практике 🙏 Перед началом затмения рекомендуется сделать полное омовение, а затем выполнять джапу, практики внутреннего созерцания, медитативную пранаяму. По окончании затмения следует вновь совершить полное омовение.
Точное время затмения для своего региона можно посмотреть на сайте 5anga.com
#omkara_project #йога #затмение #солнечноезатмение #затмение2021 #джйотиш #астрология #грахи #знакизодиака #самопознание #саморазвитие #yoga
https://www.instagram.com/p/CWYrgwxMErr/?utm_medium=share_sheet
Начало: 09:02 MCК
Окончание: 15:03 МСК
🌑 4 декабря – полное солнечное затмение
Начало 8:29 MСК
Максимум: 10:33 МСК
Окончание: 12:37 MСК
Лунное затмение будет проходить в накшатре Криттика, а солнечное – в Джйештхе. Эти накшатры будут считаться неподходящими для благих начинаний до следующего периода затмений (то есть в течение полугода).
Влияние затмений может ощущаться в период за 3 дня до и 3 дня после. В это время не рекомендуется планировать важные дела, следует воздержаться от поездок и проявлять повышенную осознанность.
Непосредственно в часы затмения нежелательно его наблюдать, готовить и принимать пищу. Лучше всего посвятить это время духовной практике 🙏 Перед началом затмения рекомендуется сделать полное омовение, а затем выполнять джапу, практики внутреннего созерцания, медитативную пранаяму. По окончании затмения следует вновь совершить полное омовение.
Точное время затмения для своего региона можно посмотреть на сайте 5anga.com
#omkara_project #йога #затмение #солнечноезатмение #затмение2021 #джйотиш #астрология #грахи #знакизодиака #самопознание #саморазвитие #yoga
https://www.instagram.com/p/CWYrgwxMErr/?utm_medium=share_sheet
Адинатх - это проявление Пара-джьоти, Парасамвит, Ниргуна Шивы.
С Адинатхом соотносят историю, которая чем-то схожа с ранними ведическими описаниями сотворения мироздания.
Адинатх проявился из пустоты «шуньята».
Шакти Шивы Адинатха является Кетакой, которая проявила изо рта Брахму, изо лба Вишну и из йони Шиву. Легенда гласит, что Адинатх решил проверить эту троицу Богов и превратился в труп, плывущий по воде. Брахма, увидел его и отодвинул ногой от себя, Вишну просто отошел в сторону, а Шива взял его на руки, чтобы потом кремировать. При сожжении из дыма, идушего от частей тела Адинатха, проявились наиболее известные Натхи. Из костей Джаландхаранатх, из волос Горакшанатх, из пупа Матсьендранатх, из всех частей всего тела Чаурангинатх.
Адинатх и был самим Шивой, известным как Рудра, так же Кетака Адинатха и Гаури - это одна Шакти Шивы. «Кета» означает желание, это воля Парамешвары Адинатха. Вечная Ниджа-Шакти часто соотносится с Кетакой.
С Адинатхом соотносят историю, которая чем-то схожа с ранними ведическими описаниями сотворения мироздания.
Адинатх проявился из пустоты «шуньята».
Шакти Шивы Адинатха является Кетакой, которая проявила изо рта Брахму, изо лба Вишну и из йони Шиву. Легенда гласит, что Адинатх решил проверить эту троицу Богов и превратился в труп, плывущий по воде. Брахма, увидел его и отодвинул ногой от себя, Вишну просто отошел в сторону, а Шива взял его на руки, чтобы потом кремировать. При сожжении из дыма, идушего от частей тела Адинатха, проявились наиболее известные Натхи. Из костей Джаландхаранатх, из волос Горакшанатх, из пупа Матсьендранатх, из всех частей всего тела Чаурангинатх.
Адинатх и был самим Шивой, известным как Рудра, так же Кетака Адинатха и Гаури - это одна Шакти Шивы. «Кета» означает желание, это воля Парамешвары Адинатха. Вечная Ниджа-Шакти часто соотносится с Кетакой.
🔺Я могу всем предложить самостоятельно провести простой эксперимент, и заодно я смогу со всеми поделиться своим опытом: попробуйте сосредоточиться на чем-то в мире, что вам кажется чем-то ненужным, раздражающим и плохим. Такого в мире очень много - с чем, с чем, но с этим проблем нет.
🔺Что вы получите? Вы получите скорее всего отток сил, усталость, потерю осознанности и т.п. Если это делать без подготовки, то так оно и будет, и так оно, как правило, и бывает. Захламление сознания теми или иными феноменами создает психическую тяжесть. Причем, неважно что вы делаете, даже если это сосредоточение на чакрах, янтрах, мурти и т.д.
🔺Другой вариант: попробуйте сосредоточиться на пустоте, никаких форм, одна пустота. Это немного лучше, иногда будут хорошие состояния, а иногда какие-то тонкие иллюзии будут посещать, но может и действительно возникнуть внутреннее умиротворение, равновесие и т.д., но эта самая пустота не будет перманентной.
🔺И третий вариант: попробуйте, используя состояние внутренней пустотности и покоя, сочетать его с концентрацией на теле, чакрах, на каких-то еще сакральных атрибутах.
Вот в третьем случае вы увидите, что только эти два элемента - пустота и форма - дают легкую и правильную концентрацию, а все остальное дает какие-то туманные иллюзии или что-то очень примитивное и грубое.
Вот через такой опыт вы и поймете, что такое натхизм, именно так, и если вы на своем опыте это осознаете, то увидите, что другого адекватного пути, кроме как натхизм, просто не существует.
Хотя, конечно, вы увидите много родственных по идеям и духу, например, Каула-сампрадая, Ваджраяна, Сахаджия и др., там есть уже тонкие особенности в отличиях, но в целом основные ориентиры родственные по духу.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🔺Что вы получите? Вы получите скорее всего отток сил, усталость, потерю осознанности и т.п. Если это делать без подготовки, то так оно и будет, и так оно, как правило, и бывает. Захламление сознания теми или иными феноменами создает психическую тяжесть. Причем, неважно что вы делаете, даже если это сосредоточение на чакрах, янтрах, мурти и т.д.
🔺Другой вариант: попробуйте сосредоточиться на пустоте, никаких форм, одна пустота. Это немного лучше, иногда будут хорошие состояния, а иногда какие-то тонкие иллюзии будут посещать, но может и действительно возникнуть внутреннее умиротворение, равновесие и т.д., но эта самая пустота не будет перманентной.
🔺И третий вариант: попробуйте, используя состояние внутренней пустотности и покоя, сочетать его с концентрацией на теле, чакрах, на каких-то еще сакральных атрибутах.
Вот в третьем случае вы увидите, что только эти два элемента - пустота и форма - дают легкую и правильную концентрацию, а все остальное дает какие-то туманные иллюзии или что-то очень примитивное и грубое.
Вот через такой опыт вы и поймете, что такое натхизм, именно так, и если вы на своем опыте это осознаете, то увидите, что другого адекватного пути, кроме как натхизм, просто не существует.
Хотя, конечно, вы увидите много родственных по идеям и духу, например, Каула-сампрадая, Ваджраяна, Сахаджия и др., там есть уже тонкие особенности в отличиях, но в целом основные ориентиры родственные по духу.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Кавача переводится как «броня». Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж рассказывает о различных видах и формах защитных ритуалов в индуизме. Кавачами называются формы мантр или молитв божествам или их аспектам, содержащие просьбу о покровительстве и защите тела и сознания человека или каких-то его видов деятельности, или же обереги в форме амулетов, носимых на шее.
https://nathas.org/video/common/kavacha/
https://nathas.org/video/common/kavacha/
Nathas tradition
Кавача
О пране
Корень ан - означает дыхание, префикс "пра" - вперед и "ана" - дыхание, т.е. "дыхание вперед".
Апана - от "апа" - во вне и "ана" - дышать. Точно так же, как "сама" и "ана" (уравновешенное дыхание) или удана - от "уд" (вверх) и "ана" дыхание (дыхание вверх), ви - раздельно и "ана" – дыхание, т.е. распределенное дыхание (в разных частях тела).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Корень ан - означает дыхание, префикс "пра" - вперед и "ана" - дыхание, т.е. "дыхание вперед".
Апана - от "апа" - во вне и "ана" - дышать. Точно так же, как "сама" и "ана" (уравновешенное дыхание) или удана - от "уд" (вверх) и "ана" дыхание (дыхание вверх), ви - раздельно и "ана" – дыхание, т.е. распределенное дыхание (в разных частях тела).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Внутри тела йогина есть канал Сушумна, место пребывания великого «Я», он подобен сиянию солнца и сиянию полной луны. Он начинается от муладхары и идет вверх к отверстию Брахмы в Брахмаранхдре.
В центре Сушумны есть Кундалини, почитаемая йогинами, тонкая, подобно волокну лотоса, и сияющая, как множество вспышек света. Если йогин концентрируется на ней, он освобождается от всех нечистых карм.
Постоянно удерживая огонь Кундалини в определенной части головы с помощью созерцания сияющего света методами Тарака-йоги, йогин обретает Пробуждение.
Сначала, когда он так практикует, зажав отверстия обоих ушей, будет слышен звук «пху». На следующей стадии йогину следует непрерывно созерцать Изначальный Чистый Ум в пространстве синего света между глаз и глядя внутрь себя. Тогда в сердце йогина возникает великое блаженство. Таков Внутренний Знак, который ищет мудрец, стремящийся к Освобождению.
Адвайя Тарака Упанишада
В центре Сушумны есть Кундалини, почитаемая йогинами, тонкая, подобно волокну лотоса, и сияющая, как множество вспышек света. Если йогин концентрируется на ней, он освобождается от всех нечистых карм.
Постоянно удерживая огонь Кундалини в определенной части головы с помощью созерцания сияющего света методами Тарака-йоги, йогин обретает Пробуждение.
Сначала, когда он так практикует, зажав отверстия обоих ушей, будет слышен звук «пху». На следующей стадии йогину следует непрерывно созерцать Изначальный Чистый Ум в пространстве синего света между глаз и глядя внутрь себя. Тогда в сердце йогина возникает великое блаженство. Таков Внутренний Знак, который ищет мудрец, стремящийся к Освобождению.
Адвайя Тарака Упанишада
💫Есть чистое бытие, которое ничто не способно омрачить, уничтожить и поколебать, оно открывается настоящим практикам в сахасрара-чакре. Эта чакра вне нашего тела, и ниже ее находится Гуру-чакра, вы можете увидеть описание ее в "Гхеранда-самхите" (в практике стхула-дхьяны). Под Гуру-чакрой находится аджна-чакра и дальше все остальные по порядку "вниз".
Так вот, если у вас проблемы с тем, что у вас нет настоящего Гуру, то будет очень сложно. Нужно получить опыт в этом проявленном мире, опыт присутствия чистого Божественного, в той или иной проявленной форме. Если это произошло на самом деле и вы увидели такого человека, или сиддха, или даже несколько таких существ, то у вас есть Гуру и есть то, чему следовать.
Если такое с вами случилось, то вы не можете этому не следовать, если это случится на самом деле так. Следование, принятие проявления запредельного в предельном – и есть "аджна".
✨Только когда эта чистота проявляется в физическом плане, она считается сверхчистой (вишуддха). Потому что если чистота "оторвана от физического измерения", это все мыслеблудие – оно может быть прекрасным на вид, но это всего лишь мысль. Если чистое где-то далеко от вас проявленного и от проявленной для вас сферы, то это не чистое, а абстракция – сверхчистое только то, что реализовано в обыденном для вас плане. "Подготовленным", я имею в виду, – имеющим в себе реализованную чистоту в виде отрешенности, естества, внутреннего покоя.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Так вот, если у вас проблемы с тем, что у вас нет настоящего Гуру, то будет очень сложно. Нужно получить опыт в этом проявленном мире, опыт присутствия чистого Божественного, в той или иной проявленной форме. Если это произошло на самом деле и вы увидели такого человека, или сиддха, или даже несколько таких существ, то у вас есть Гуру и есть то, чему следовать.
Если такое с вами случилось, то вы не можете этому не следовать, если это случится на самом деле так. Следование, принятие проявления запредельного в предельном – и есть "аджна".
✨Только когда эта чистота проявляется в физическом плане, она считается сверхчистой (вишуддха). Потому что если чистота "оторвана от физического измерения", это все мыслеблудие – оно может быть прекрасным на вид, но это всего лишь мысль. Если чистое где-то далеко от вас проявленного и от проявленной для вас сферы, то это не чистое, а абстракция – сверхчистое только то, что реализовано в обыденном для вас плане. "Подготовленным", я имею в виду, – имеющим в себе реализованную чистоту в виде отрешенности, естества, внутреннего покоя.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж