🔥35🎉35👍32😁29❤28
#простохристианство
#интересностинаместности
"Не бывает Вознесение в воскресенье, а в четверг".
Эта детская присказка из " Родного слова" Ушинского с самого утра вертится в голове.
А ведь и правда, сегодня четверг. Деревенский колокол ещё в утреннем тумане сообщил об этом. Страшно одинокий петух, почти по Карлсону, прокукарекал на улице. Мы нехотя выползли из кроватей. "Дети в школу собирайтесь, петушок пропел давно! "- ещё одна цитата из книжки Ушинского, которая существует в нашем доме как строчка из детской песенки. Когда нет сил встать и будить своих lazy bears, она бодрит необычайно, все начинают шевелиться и искать тапки. Главное -самой проснуться окончательно к этому моменту и включить чайник.
А дальше уже как по маслу. День начался и начался хорошо, слава Богу. Солнце.
По улице идти одно удовольствие - у соседей заросли цветущего шиповника, ты не идешь, а плываешь в волнах аромата.
Вот и школа, три минуты пешком от дома. Больше 20 лет назад мы её устроили и построили для своих детей, а потом и другие присоединились. Завтра последний день.
А потом - экзамены и лето.
А лето, как известно, это маленькая жизнь.
С Праздником, братики-сестрички.
#интересностинаместности
"Не бывает Вознесение в воскресенье, а в четверг".
Эта детская присказка из " Родного слова" Ушинского с самого утра вертится в голове.
А ведь и правда, сегодня четверг. Деревенский колокол ещё в утреннем тумане сообщил об этом. Страшно одинокий петух, почти по Карлсону, прокукарекал на улице. Мы нехотя выползли из кроватей. "Дети в школу собирайтесь, петушок пропел давно! "- ещё одна цитата из книжки Ушинского, которая существует в нашем доме как строчка из детской песенки. Когда нет сил встать и будить своих lazy bears, она бодрит необычайно, все начинают шевелиться и искать тапки. Главное -самой проснуться окончательно к этому моменту и включить чайник.
А дальше уже как по маслу. День начался и начался хорошо, слава Богу. Солнце.
По улице идти одно удовольствие - у соседей заросли цветущего шиповника, ты не идешь, а плываешь в волнах аромата.
Вот и школа, три минуты пешком от дома. Больше 20 лет назад мы её устроили и построили для своих детей, а потом и другие присоединились. Завтра последний день.
А потом - экзамены и лето.
А лето, как известно, это маленькая жизнь.
С Праздником, братики-сестрички.
❤6
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
ТРОИЦЫН ДЕНЬ
Сегодня православные христиане в России празднуют день рождения Церкви, день сошествия Святого Духа на апостолов, создание первой христианской общины во главе со Христом. В просторечии -Троицын день.
В этом празднике много чисто житейской, человеческой радости, как всегда бывает на дне рождения, - цветочки, зелёные листочки берёзы, сухая трава на полу, от летнего запаха которой, смешанного с запахом расплавленного воска и ладана, кружится голова. Дети кричат и бегают на церковном дворе, им трудно долго чинно стоять в зелёном полумраке храма, сквозь открытые двери доносится звон детских велосипедов. Каникулы, лето, красота! И тут главное- не забыть слышанное - Дух дышит, где хочет, как ветер, наполняющий парус. Пусть бы он дышал и в наших душах тоже , и мы бы, как кораблики, двигались вперёд, в сторону света, добра и правды. Ну и помнили бы главную идею Троицы - единство разных и готовность отдать себя, чтобы спасти других. Солидарность и взаимопомощь - это сила, которая позволяет устоять даже в самые темные времена.
Всех празднующих - с Праздником!
На фото - любимая рублевская "Троица" у нас дома и цветок из нашего сада.
ТРОИЦЫН ДЕНЬ
Сегодня православные христиане в России празднуют день рождения Церкви, день сошествия Святого Духа на апостолов, создание первой христианской общины во главе со Христом. В просторечии -Троицын день.
В этом празднике много чисто житейской, человеческой радости, как всегда бывает на дне рождения, - цветочки, зелёные листочки берёзы, сухая трава на полу, от летнего запаха которой, смешанного с запахом расплавленного воска и ладана, кружится голова. Дети кричат и бегают на церковном дворе, им трудно долго чинно стоять в зелёном полумраке храма, сквозь открытые двери доносится звон детских велосипедов. Каникулы, лето, красота! И тут главное- не забыть слышанное - Дух дышит, где хочет, как ветер, наполняющий парус. Пусть бы он дышал и в наших душах тоже , и мы бы, как кораблики, двигались вперёд, в сторону света, добра и правды. Ну и помнили бы главную идею Троицы - единство разных и готовность отдать себя, чтобы спасти других. Солидарность и взаимопомощь - это сила, которая позволяет устоять даже в самые темные времена.
Всех празднующих - с Праздником!
На фото - любимая рублевская "Троица" у нас дома и цветок из нашего сада.
❤6🔥3🙏1
#простохристианство
#ххвек
19 июня - день рождения вот этого юноши Андрюши, студента-медика с весёлыми глазами, вожатого, которого обожали мальчишки- скауты. Он таким был и потом, когда стал епископом и митрополитом.
Он показал мне на собственном примере, что Бог, в самом деле, - есть и Он любит каждого из нас.
Я на всю жизнь запомнила его слова: "Никто не сможет поверить в Царство Небесное, пока не увидит его свет в глазах другого человека".
В нём этот свет был в избытке, потому так жадно слушали его проповеди советские интеллигенты поколения наших родителей, крутя ручки коротковолновых латвийских транзисторов. Его негромкие проповеди на ВВС привели к вере не одно поколение умных юношей и барышень в очочках. Но вообще-то он умел разговаривать с каждым на понятном ему языке, и не только с высоколобыми студентами универа.
Спасибо, владыка Антоний, с днём рождения и до встречи.
Сегодня владыке 111 лет. Красиво, правда?
#ххвек
19 июня - день рождения вот этого юноши Андрюши, студента-медика с весёлыми глазами, вожатого, которого обожали мальчишки- скауты. Он таким был и потом, когда стал епископом и митрополитом.
Он показал мне на собственном примере, что Бог, в самом деле, - есть и Он любит каждого из нас.
Я на всю жизнь запомнила его слова: "Никто не сможет поверить в Царство Небесное, пока не увидит его свет в глазах другого человека".
В нём этот свет был в избытке, потому так жадно слушали его проповеди советские интеллигенты поколения наших родителей, крутя ручки коротковолновых латвийских транзисторов. Его негромкие проповеди на ВВС привели к вере не одно поколение умных юношей и барышень в очочках. Но вообще-то он умел разговаривать с каждым на понятном ему языке, и не только с высоколобыми студентами универа.
Спасибо, владыка Антоний, с днём рождения и до встречи.
Сегодня владыке 111 лет. Красиво, правда?
❤11🔥3🥰1
#простохристианство
#ххвек
22 июня 1941 было воскресенье, праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, как и сегодня. Во время Литургии в московском Елоховском кафедральном соборе митрополит Сергий (Страгородский), как полагается, сказал проповедь. Позже она была напечатана и разослана по стране.
"Союз воинствующих безбожников" был немедленно распущен, атеистическая пропаганда в СССР прекратилась. Даже Сталин в своём первом обращении к народу 3 июля 1941, почти через 2 недели (!) после начала войны, использовал те же самые христианские слова "братья и сестры', хотя в последний раз молился Богу в юности, в семинарии, из которой его исключили за воровство и революционную деятельность.
В 1941 году даже Сталину было понятно, что продолжать атеистическую пропаганду перед лицом страшного врага, бывшего ещё два года назад союзником, - чистое безумие. Наконец, чёрное стали называть чёрным, белое - белым, а не наоборот, как раньше.
Может быть, потому и победили?
Впереди были четыре года ужаса, страданий, крови, смерти, предательства и геройства. Каждый человек проявился на войне таким, какой есть. Это во все времена так. История сметает шелуху в кучку и уносит ветром.
А золото и алмазы остаются.
Бог не на стороне сильных, а на стороне правых, говорили в старину.
И, в общем, правильно говорили.
#ххвек
22 июня 1941 было воскресенье, праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, как и сегодня. Во время Литургии в московском Елоховском кафедральном соборе митрополит Сергий (Страгородский), как полагается, сказал проповедь. Позже она была напечатана и разослана по стране.
"Союз воинствующих безбожников" был немедленно распущен, атеистическая пропаганда в СССР прекратилась. Даже Сталин в своём первом обращении к народу 3 июля 1941, почти через 2 недели (!) после начала войны, использовал те же самые христианские слова "братья и сестры', хотя в последний раз молился Богу в юности, в семинарии, из которой его исключили за воровство и революционную деятельность.
В 1941 году даже Сталину было понятно, что продолжать атеистическую пропаганду перед лицом страшного врага, бывшего ещё два года назад союзником, - чистое безумие. Наконец, чёрное стали называть чёрным, белое - белым, а не наоборот, как раньше.
Может быть, потому и победили?
Впереди были четыре года ужаса, страданий, крови, смерти, предательства и геройства. Каждый человек проявился на войне таким, какой есть. Это во все времена так. История сметает шелуху в кучку и уносит ветром.
А золото и алмазы остаются.
Бог не на стороне сильных, а на стороне правых, говорили в старину.
И, в общем, правильно говорили.
🙏4🔥2
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
#ххвек
ОБРАЩЕНИЕ МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО И
КОЛОМЕНСКОГО
СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО)
22 июня 1941 г.
Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви.
В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны, но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью, и на сей раз, он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства.
Вспомним святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника.
Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.
Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.
Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу.
Патриарший местоблюститель
смиренный Сергий
митрополит Московский и Коломенский
Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сборник церковных документов.
М., 1943. с. 3–5.
#ххвек
ОБРАЩЕНИЕ МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО И
КОЛОМЕНСКОГО
СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО)
22 июня 1941 г.
Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви.
В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны, но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью, и на сей раз, он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства.
Вспомним святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника.
Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.
Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.
Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу.
Патриарший местоблюститель
смиренный Сергий
митрополит Московский и Коломенский
Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сборник церковных документов.
М., 1943. с. 3–5.
🔥2
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#ПРОСТОХРИСТИАНСТВО
Привет всем!
Сегодня мне в голову пришла неожиданная и, возможно, даже безумная идея- возродить ОТКРЫТЫЙ КУРС "ПРОСТО ХРИСТИАНСТВО" для подростков 12-16 лет, который с успехом шёл на нашем канале в прошлом учебном году. Взрослым тоже можно, если хотите.
Бесплатно, разумеется.
Идея такая - в августе, по воскресеньям, в 20.00 по Москве, собираемся и говорим о христианстве 20 и 21 веков.
Россия, Европа, Америка, СССР. Развитие христианской жизни на фоне чудовищных событий 20-21 веков. Прошлый курс был посвящён античному и средневековому христианству, теперь зайдем с другого конца "ленты времени".
Что скажете?
Вам было бы интересно?
Сейчас запущу голосовалку.
Привет всем!
Сегодня мне в голову пришла неожиданная и, возможно, даже безумная идея- возродить ОТКРЫТЫЙ КУРС "ПРОСТО ХРИСТИАНСТВО" для подростков 12-16 лет, который с успехом шёл на нашем канале в прошлом учебном году. Взрослым тоже можно, если хотите.
Бесплатно, разумеется.
Идея такая - в августе, по воскресеньям, в 20.00 по Москве, собираемся и говорим о христианстве 20 и 21 веков.
Россия, Европа, Америка, СССР. Развитие христианской жизни на фоне чудовищных событий 20-21 веков. Прошлый курс был посвящён античному и средневековому христианству, теперь зайдем с другого конца "ленты времени".
Что скажете?
Вам было бы интересно?
Сейчас запущу голосовалку.
🔥6❤2
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
22 июня в Американской Православной Церкви впервые праздновали память прославлена новой святой, нашей современницы акушерки, мамы 13 детей.
Эскимоска по имени Арсамкук, в крещении Ольга, в святцах святая праведная Ольга Аляскинская.
На самодельных иконах ее часто изображали с тазиком и полотенцем – атрибутами акушерки. Редкий случай, когда был канонизирован человек, не прославившийся ни мученичеством, ни какими-то прижизненными чудесами, тихая и скромная праведница, в мире и любви прожившая со своим мужем полвека, родившая ему 13 детей и помогавшая в родах своим друзьям и соседям.
В житийных материалах ее сравнивают с Тавифой, христианкой из Иоппии, которая была известна своей добротой и милосердием (Деян. 9:36-43). Такой была и матушка Ольга. Шила теплую одежду для бедных, принимала роды, утешала скорбящих женщин, убирала и готовила еду у одиноких больных, читала и пересказывала односельчанам Евангелие.
Ее жизнь не богата на события, хотя и оказалась долгой.
(продолжение ниже)
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
22 июня в Американской Православной Церкви впервые праздновали память прославлена новой святой, нашей современницы акушерки, мамы 13 детей.
Эскимоска по имени Арсамкук, в крещении Ольга, в святцах святая праведная Ольга Аляскинская.
На самодельных иконах ее часто изображали с тазиком и полотенцем – атрибутами акушерки. Редкий случай, когда был канонизирован человек, не прославившийся ни мученичеством, ни какими-то прижизненными чудесами, тихая и скромная праведница, в мире и любви прожившая со своим мужем полвека, родившая ему 13 детей и помогавшая в родах своим друзьям и соседям.
В житийных материалах ее сравнивают с Тавифой, христианкой из Иоппии, которая была известна своей добротой и милосердием (Деян. 9:36-43). Такой была и матушка Ольга. Шила теплую одежду для бедных, принимала роды, утешала скорбящих женщин, убирала и готовила еду у одиноких больных, читала и пересказывала односельчанам Евангелие.
Ее жизнь не богата на события, хотя и оказалась долгой.
(продолжение ниже)
🙏5
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
#ххвек
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
(продолжение)
Родилась Арпамук (Ольга) 3 февраля 1916 г. в деревне Кветлук, на Аляске. Крещена была в младенчестве, с детства любила церковные службы и до конца жизни часто пела молитвы на церковнославянском и на родном юпикском языке.
Ее муж, Николай О’Майкл был старше ее на четыре года. Он был очень далек от церкви и христианства. Открыл в деревне первое почтовое отделение и супермаркет. Любил рыбачить и охотиться, разводил и продавал оленей.
В брак Николай и Ольга вступили по договору между семьями, первое время им было тяжело найти общий язык.
Наверное, тогда и случилось одно из ее первых тихих и незаметных чудес. Она начала молиться о своем муже (как молилась всю жизнь не только за близких, но и за всех жителей своей деревни). Через некоторое время Николай стал ходить в храм. Затем он поступил в семинарию вместе с шестью другими односельчанами. И, наконец, стал первым православным священником в родной деревне Кветлук.
Всю жизнь они прожили в 3-комнатном бревенчатом домике. Здесь же родили 13 детей (из которых пятеро умерли в детстве). Других акушерок, кроме самой Ольги, в деревне не было, так что, помогая рожать другим женщинам, своих детей она принимала у себя сама.
Став священником, ее муж часто отлучался по делам службы. Священников в окрестных поселках было не больше, чем акушерок и врачей, так что ему приходилось ездить по двенадцати населенным пунктам, все они находились на большом расстоянии друг от друга. К тому же добраться туда можно было только на лодке (летом) или на санях/снегоходе (зимой).
Когда он уезжал, матушка Ольга оставалась одна и ухитрялась не только вести всю домашнюю работу, но еще и помогать другим.
Мимоходом, помогая другим, она воспитывала и своих детей: едва им исполнялось 6-7 лет, как она начинала брать их с собой в дома к больным и нуждающимся, чтобы они с раннего детства учились помогать людям. Она могла снять одежду со своего ребенка и отдать нищему чужому, настрого приказав своему, не рассказывать, куда пропала его одежда.
Она делала добро незаметно и негромко, просто оказываясь рядом в тот момент, когда кому-то нужна была ее помощь.
Ее муж умер в 1974 году. Она прожила еще пять лет. Шила и вязала одежду своим двадцати четырем внукам и внучкам.
За несколько лет до смерти Ольга начала слабеть. Она никому не жаловалась, но дочери заметили, что она сильно похудела. С трудом ее уговорили лечь в больницу, где выявили последнюю стадию рака. По прогнозам врачей жить ей оставалось считанные недели.
Страшный диагноз она приняла также спокойно и смиренно, как прожила всю свою жизнь.
Она прожила еще год, большей частью в заботе и хлопотах о других. В день смерти священник принес ей Святые Дары. Она нашла в себе силы сесть на постели, причастилась, перекрестилась, легла и через некоторое время отошла к Богу.
Была зима, но за день до похорон замерзшая река неожиданно оттаяла, и из соседних деревень на похороны сумели на лодках приплыть люди.
Память о ней не исчезла со временем. Наоборот, люди начали вспоминать, сколько добра она для них сделала. Ее самодельные изображения изображения стали хранить рядом с иконами, поминали в молитвах.
из блога отца Иоанна Бурдина
(в сокращении)
#ххвек
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
(продолжение)
Родилась Арпамук (Ольга) 3 февраля 1916 г. в деревне Кветлук, на Аляске. Крещена была в младенчестве, с детства любила церковные службы и до конца жизни часто пела молитвы на церковнославянском и на родном юпикском языке.
Ее муж, Николай О’Майкл был старше ее на четыре года. Он был очень далек от церкви и христианства. Открыл в деревне первое почтовое отделение и супермаркет. Любил рыбачить и охотиться, разводил и продавал оленей.
В брак Николай и Ольга вступили по договору между семьями, первое время им было тяжело найти общий язык.
Наверное, тогда и случилось одно из ее первых тихих и незаметных чудес. Она начала молиться о своем муже (как молилась всю жизнь не только за близких, но и за всех жителей своей деревни). Через некоторое время Николай стал ходить в храм. Затем он поступил в семинарию вместе с шестью другими односельчанами. И, наконец, стал первым православным священником в родной деревне Кветлук.
Всю жизнь они прожили в 3-комнатном бревенчатом домике. Здесь же родили 13 детей (из которых пятеро умерли в детстве). Других акушерок, кроме самой Ольги, в деревне не было, так что, помогая рожать другим женщинам, своих детей она принимала у себя сама.
Став священником, ее муж часто отлучался по делам службы. Священников в окрестных поселках было не больше, чем акушерок и врачей, так что ему приходилось ездить по двенадцати населенным пунктам, все они находились на большом расстоянии друг от друга. К тому же добраться туда можно было только на лодке (летом) или на санях/снегоходе (зимой).
Когда он уезжал, матушка Ольга оставалась одна и ухитрялась не только вести всю домашнюю работу, но еще и помогать другим.
Мимоходом, помогая другим, она воспитывала и своих детей: едва им исполнялось 6-7 лет, как она начинала брать их с собой в дома к больным и нуждающимся, чтобы они с раннего детства учились помогать людям. Она могла снять одежду со своего ребенка и отдать нищему чужому, настрого приказав своему, не рассказывать, куда пропала его одежда.
Она делала добро незаметно и негромко, просто оказываясь рядом в тот момент, когда кому-то нужна была ее помощь.
Ее муж умер в 1974 году. Она прожила еще пять лет. Шила и вязала одежду своим двадцати четырем внукам и внучкам.
За несколько лет до смерти Ольга начала слабеть. Она никому не жаловалась, но дочери заметили, что она сильно похудела. С трудом ее уговорили лечь в больницу, где выявили последнюю стадию рака. По прогнозам врачей жить ей оставалось считанные недели.
Страшный диагноз она приняла также спокойно и смиренно, как прожила всю свою жизнь.
Она прожила еще год, большей частью в заботе и хлопотах о других. В день смерти священник принес ей Святые Дары. Она нашла в себе силы сесть на постели, причастилась, перекрестилась, легла и через некоторое время отошла к Богу.
Была зима, но за день до похорон замерзшая река неожиданно оттаяла, и из соседних деревень на похороны сумели на лодках приплыть люди.
Память о ней не исчезла со временем. Наоборот, люди начали вспоминать, сколько добра она для них сделала. Ее самодельные изображения изображения стали хранить рядом с иконами, поминали в молитвах.
из блога отца Иоанна Бурдина
(в сокращении)
❤5🙏5🔥1
#простохристианство
Читала перед сном Евангелие.
"Сколько же человек лучше овцы! "- говорит Христос в одном месте 12 главы Евангелия от Матфея.
Прямо как током ударило.
Вот именно. Вот именно!
Сколько же лучше человек овцы! Сколько надо его беречь и любить, а не унижать, преследовать, убивать, не воэтовсе, что мы имеем.
Но красивые слова в оправдание говорить всегда легче, чем жить по Евангелию.
Какой же терпеливый у нас Бог...
Читала перед сном Евангелие.
"Сколько же человек лучше овцы! "- говорит Христос в одном месте 12 главы Евангелия от Матфея.
Прямо как током ударило.
Вот именно. Вот именно!
Сколько же лучше человек овцы! Сколько надо его беречь и любить, а не унижать, преследовать, убивать, не воэтовсе, что мы имеем.
Но красивые слова в оправдание говорить всегда легче, чем жить по Евангелию.
Какой же терпеливый у нас Бог...
❤7
Доброго воскресенья всем!
#простохристианство
Что означают слова "АЛЛИЛУЙЯ" и "АМИНЬ", которые часто произносят в христианских храмах?
"Аллилуйя"- молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу, древнееврейского происхождения, буквально значит «хвалите Господа». Возникло в богослужебной практике древних израильтян.
В христианской традиции слово «аллилуйя» встречается во многих богослужебных песнопениях, употребляется и отдельно, и как припев к другим песнопениям. Во время церковной службы «аллилуйя» звучит в особо значимые моменты.
"Аминь" = "да будет так", утверждение, которое часто произносится в конце молитвы и как бы "запечатывает"её, выражает согласие человека на волю Божью в том, о чем он просит в молитве.
(по материалам Радио "Вера")
Фото: мозаика одного из храмов Равенны VI в. с редким изображением Христа- безбородого юноши.
#простохристианство
Что означают слова "АЛЛИЛУЙЯ" и "АМИНЬ", которые часто произносят в христианских храмах?
"Аллилуйя"- молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу, древнееврейского происхождения, буквально значит «хвалите Господа». Возникло в богослужебной практике древних израильтян.
В христианской традиции слово «аллилуйя» встречается во многих богослужебных песнопениях, употребляется и отдельно, и как припев к другим песнопениям. Во время церковной службы «аллилуйя» звучит в особо значимые моменты.
"Аминь" = "да будет так", утверждение, которое часто произносится в конце молитвы и как бы "запечатывает"её, выражает согласие человека на волю Божью в том, о чем он просит в молитве.
(по материалам Радио "Вера")
Фото: мозаика одного из храмов Равенны VI в. с редким изображением Христа- безбородого юноши.
👍1🔥1
#простохристианство
Много лет на колокольне нашего храма, в одном из лестничных пролётов в окошке хранилась эта искалеченная Владимирская икона (сегодня как раз в Русской Православной Церкви день её памяти и почитания). Когда я поднималась на колокольню позвонить, встречалась глазами с грустной улыбкой Богородицы и думала:
а ведь это метафора церковной жизни нашей эпохи. Люди молились здесь Богу, потом пришли большевики со своими колхозами и мировой революцией, разрушили храм, превратив в гараж и хранилище колхозных удобрений, настоятеля сгноили в лагере, прадеда нашего расстреляли в Бутово в 37м. Многие десятилетия храм стоял заброшенный, мальчишки жгли внутри костры и курили.
Пото храм отстроили практически заново, расписали, он теперь красавец. Но это только внешнее. Сколько сложнее и дольше восстанавливать человеческую душу, разрушенную злом... Особенно, если зло возведено в ранг государственной добродетели...
Время идет, а мало что поменялось.
В эту Пасху я уже не видела этот обломок иконы на колокольне. Где она сейчас? Можно ли изгнать зло из человеческих душ, если люди сами не хотят и считают, что они правы и добры, практически святы?
Вопрос, видимо, из серии риторических.
Много лет на колокольне нашего храма, в одном из лестничных пролётов в окошке хранилась эта искалеченная Владимирская икона (сегодня как раз в Русской Православной Церкви день её памяти и почитания). Когда я поднималась на колокольню позвонить, встречалась глазами с грустной улыбкой Богородицы и думала:
а ведь это метафора церковной жизни нашей эпохи. Люди молились здесь Богу, потом пришли большевики со своими колхозами и мировой революцией, разрушили храм, превратив в гараж и хранилище колхозных удобрений, настоятеля сгноили в лагере, прадеда нашего расстреляли в Бутово в 37м. Многие десятилетия храм стоял заброшенный, мальчишки жгли внутри костры и курили.
Пото храм отстроили практически заново, расписали, он теперь красавец. Но это только внешнее. Сколько сложнее и дольше восстанавливать человеческую душу, разрушенную злом... Особенно, если зло возведено в ранг государственной добродетели...
Время идет, а мало что поменялось.
В эту Пасху я уже не видела этот обломок иконы на колокольне. Где она сейчас? Можно ли изгнать зло из человеческих душ, если люди сами не хотят и считают, что они правы и добры, практически святы?
Вопрос, видимо, из серии риторических.
❤1💔1
#простохристианство
12 ИЮЛЯ - ДЕНЬ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
"Пётр и Павел час убавил".
Ну, вот и всё, посту конец.
Лето разольется теперь без берегов, каникулы так каникулы.
А если серьёзно...
" Апостолы" по-гречески значит "посланники", посланники Царства, мосты между Богом и человеком. А ведь были просто рыбаки, только Павел из них был учёным, да он, строго говоря, никогда апостолом
и не был, с Христом по Галилее не ходил, из одного костра печеную рыбу не ел и вообще был свирепым гонителем христиан. Сначала.
А потом, когда все-таки встретился с Христом сам, да, при скорбных обстоятельствах, но сам, тогда и началась другая жизнь. И он не испугался ради этой другой жизни ни тюрьмы, ни кандалов, ни меча, которым ему при императоре Нероне отсекли голову. Это ещё и привилегией посчитали- римских граждан нельзя было пытать, римский закон защищал их достоинство.
А Петра распяли на кресте вниз головой и он умирал долго и мучительно. Он был просто рыбак, а не римский гражданин.
Как хорошо, что в Церкви есть и простец- рыбак Петр и высоколобый интеллектуал Павел. Что в Церкви вокруг Христа собрались разные люди, совсем разные, радикально разные. А Христос обнимает и любит всех.
И никого не заставляет ходить строем.
12 ИЮЛЯ - ДЕНЬ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
"Пётр и Павел час убавил".
Ну, вот и всё, посту конец.
Лето разольется теперь без берегов, каникулы так каникулы.
А если серьёзно...
" Апостолы" по-гречески значит "посланники", посланники Царства, мосты между Богом и человеком. А ведь были просто рыбаки, только Павел из них был учёным, да он, строго говоря, никогда апостолом
и не был, с Христом по Галилее не ходил, из одного костра печеную рыбу не ел и вообще был свирепым гонителем христиан. Сначала.
А потом, когда все-таки встретился с Христом сам, да, при скорбных обстоятельствах, но сам, тогда и началась другая жизнь. И он не испугался ради этой другой жизни ни тюрьмы, ни кандалов, ни меча, которым ему при императоре Нероне отсекли голову. Это ещё и привилегией посчитали- римских граждан нельзя было пытать, римский закон защищал их достоинство.
А Петра распяли на кресте вниз головой и он умирал долго и мучительно. Он был просто рыбак, а не римский гражданин.
Как хорошо, что в Церкви есть и простец- рыбак Петр и высоколобый интеллектуал Павел. Что в Церкви вокруг Христа собрались разные люди, совсем разные, радикально разные. А Христос обнимает и любит всех.
И никого не заставляет ходить строем.
❤🔥2❤1🔥1
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
ХРАМЫ НИЖНЕГО АРХЫЗА - САМЫЕ ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ
Привет, друзья!
Я уже говорила, что моя дочка, студентка 3 курса истфака Вышки, отправилась недавно на археологические раскопки, которые университет проводит в Нижне-Архызском историко-архитектурном заповеднике. Это уникальный музей под открытым небом, который хранит в себе несколько древних христианских храмов и другие памятники, относящиеся к аланской цивилизации. Он расположился на живописном берегу реки Большой Зеленчук, в поселке Нижний Архыз.
Когда-то, в X веке, на территории Нижне-Архызского городища находилась столица Аланского государства — город Маас. На сегодняшний день от него сохранились лишь фрагменты стен и несколько камней, однако величественные христианские храмы стоят и по сей день. Студенты раскапывают захоронения городища и части сохранившихся стен.
Там невероятно красивая природа, а вчера в одном из древних храмов совершалось архиерейское богослужение, это очень торжественная Литургия, которую возглавляет епископ.
Жизнь продолжается.
©Фото:Анна Семерикова
ХРАМЫ НИЖНЕГО АРХЫЗА - САМЫЕ ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ
Привет, друзья!
Я уже говорила, что моя дочка, студентка 3 курса истфака Вышки, отправилась недавно на археологические раскопки, которые университет проводит в Нижне-Архызском историко-архитектурном заповеднике. Это уникальный музей под открытым небом, который хранит в себе несколько древних христианских храмов и другие памятники, относящиеся к аланской цивилизации. Он расположился на живописном берегу реки Большой Зеленчук, в поселке Нижний Архыз.
Когда-то, в X веке, на территории Нижне-Архызского городища находилась столица Аланского государства — город Маас. На сегодняшний день от него сохранились лишь фрагменты стен и несколько камней, однако величественные христианские храмы стоят и по сей день. Студенты раскапывают захоронения городища и части сохранившихся стен.
Там невероятно красивая природа, а вчера в одном из древних храмов совершалось архиерейское богослужение, это очень торжественная Литургия, которую возглавляет епископ.
Жизнь продолжается.
©Фото:Анна Семерикова
❤🔥5🔥3
#простохристианство
Сегодня удивительный день, в котором сошлась память двух моих любимых святых- преподобного Сергия и преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны . Про каждого из них я когда-то написала детскую книжку и много разговаривала со своими детьми. Конечно, мы были с ними и в Лавре, и в Марфо-Мариинской обители. И даже в храме равноап. Марии Магдалины в Гефсиманском саду, где покоятся мощи великой княгини.
Это потрясающие люди.
Иметь всё, что может пожелать человек в жизни, и с лёгкостью отдать ради более важного - это невероятно круто.
Сегодня удивительный день, в котором сошлась память двух моих любимых святых- преподобного Сергия и преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны . Про каждого из них я когда-то написала детскую книжку и много разговаривала со своими детьми. Конечно, мы были с ними и в Лавре, и в Марфо-Мариинской обители. И даже в храме равноап. Марии Магдалины в Гефсиманском саду, где покоятся мощи великой княгини.
Это потрясающие люди.
Иметь всё, что может пожелать человек в жизни, и с лёгкостью отдать ради более важного - это невероятно круто.
🔥6
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
ЗАЧЕМ ХРИСТИАНАМ ЧЕТКИ?
Предположительно, четки появились в IV веке нашей эры, когда в Египте начало распространяться монашество. Неграмотные монахи не могли молиться по молитвеннику и повторяли вместо этого много раз за день Иисусову молитву ("Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного") или другие общеупотребительные молитвы ("Отче наш", "Богородице Дево, радуйся"), перебирая четки и считая количество молитв. В дальнейшем четки стали повсеместным атрибутом монашеского образа жизни.
Но и христиане- миряне, любящие молитву, тоже используют четки, которые позволяют легче сосредоточиться на диалоге с Богом.
Четки - это обычно 30 (хотя бывает и другое количество) маленьких и больших бусин из дерева, косточек или камня, нанизанные на верёвку и увенчанные крестом.
Старообрядческие четки "лестовка" ("лестница") - это кожаный ремешок со своеобразными ступеньками- выпуклостями и несколькими треугольниками с крестом на конце. Треугольник обозначает Святую Троицу.
Четками для сосредоточенности на молитве пользуются и католики (розарий), и протестанты - лютеране, и мусульмане, и буддисты, но у них разное количество бусин и разная их символика.
На фото: православные, старообрядческие (лестовка) и католические (розарий) четки.
ЗАЧЕМ ХРИСТИАНАМ ЧЕТКИ?
Предположительно, четки появились в IV веке нашей эры, когда в Египте начало распространяться монашество. Неграмотные монахи не могли молиться по молитвеннику и повторяли вместо этого много раз за день Иисусову молитву ("Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного") или другие общеупотребительные молитвы ("Отче наш", "Богородице Дево, радуйся"), перебирая четки и считая количество молитв. В дальнейшем четки стали повсеместным атрибутом монашеского образа жизни.
Но и христиане- миряне, любящие молитву, тоже используют четки, которые позволяют легче сосредоточиться на диалоге с Богом.
Четки - это обычно 30 (хотя бывает и другое количество) маленьких и больших бусин из дерева, косточек или камня, нанизанные на верёвку и увенчанные крестом.
Старообрядческие четки "лестовка" ("лестница") - это кожаный ремешок со своеобразными ступеньками- выпуклостями и несколькими треугольниками с крестом на конце. Треугольник обозначает Святую Троицу.
Четками для сосредоточенности на молитве пользуются и католики (розарий), и протестанты - лютеране, и мусульмане, и буддисты, но у них разное количество бусин и разная их символика.
На фото: православные, старообрядческие (лестовка) и католические (розарий) четки.
🔥2
#простохристианство
Сначала в 4 утра тебя разбудит пёс. Ну ОК, гулять, так гулять, потом можно доспать под шум дождя. Вторя побудка в семь, в храм пора. Ну, дождик и что теперь? Не сахарные, не растаем. Но примерно на пятой минуте движения в дожде понимаешь - он повсюду. Сверху, снизу, сбоку. Венеция. Машины плывут, как моторки, волны плещутся в тротуар. Но не поворачивать же обратно?
В храме тепло, счастливо, все рады, как всегда. Новенькая мозаика - св. апостол Пётр с ключами от рая- сделана только на половину, сегодня после обеда работа продолжится.
Цветы (мальвы?), похожие на подсолнухи, обнимают воскресную икону со всех сторон. И в узкие окошки пробивается солнце.
Воскресенье- всегда счастливый день, даже когда стена воды и хлюпает в кедах.
И к чести нашего деревенского ЖКХ, которым управляет мой бывший ученик, ливневки работают не в пример московским. Выходили из храма, а на дороге, через которую шли сюда по щиколотку в воде, теперь сухо.
Воскресенье в деревне.
Сначала в 4 утра тебя разбудит пёс. Ну ОК, гулять, так гулять, потом можно доспать под шум дождя. Вторя побудка в семь, в храм пора. Ну, дождик и что теперь? Не сахарные, не растаем. Но примерно на пятой минуте движения в дожде понимаешь - он повсюду. Сверху, снизу, сбоку. Венеция. Машины плывут, как моторки, волны плещутся в тротуар. Но не поворачивать же обратно?
В храме тепло, счастливо, все рады, как всегда. Новенькая мозаика - св. апостол Пётр с ключами от рая- сделана только на половину, сегодня после обеда работа продолжится.
Цветы (мальвы?), похожие на подсолнухи, обнимают воскресную икону со всех сторон. И в узкие окошки пробивается солнце.
Воскресенье- всегда счастливый день, даже когда стена воды и хлюпает в кедах.
И к чести нашего деревенского ЖКХ, которым управляет мой бывший ученик, ливневки работают не в пример московским. Выходили из храма, а на дороге, через которую шли сюда по щиколотку в воде, теперь сухо.
Воскресенье в деревне.
👍6😱1
#простохристианство
#ххвек
СЕГОДНЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ ПАРИЖСКИХ НОВОМУЧЕНИКОВ
Сегодня. 20 июля, день памяти Парижских новомучеников: отца Димитрия Клепинина, монахини Марии (Скобцовой), её сына Георгия (Юрия) Скобцова и Ильи Фондаминского, погибших в нацистских лагерях за то, что сопротивлялись фашизму, потому что христианство и фашизм - вещи несовместные совсем. За то, что спасали от смерти евреев и пленных красноармейцев, помогая им фальшивыми документами и организуя побеги. Мать Мария за 2 недели до Победы пошла газовую камеру концлагеря Равенсбрюк на смерть вместо молоденькой матери, которая очень хотела выжить.
В Париже есть улица матери Марии.
А в России - так до сих пор и нет. И праздника такого тоже не. Только в бездуховной Европе, во Франции.
#ххвек
СЕГОДНЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ ПАРИЖСКИХ НОВОМУЧЕНИКОВ
Сегодня. 20 июля, день памяти Парижских новомучеников: отца Димитрия Клепинина, монахини Марии (Скобцовой), её сына Георгия (Юрия) Скобцова и Ильи Фондаминского, погибших в нацистских лагерях за то, что сопротивлялись фашизму, потому что христианство и фашизм - вещи несовместные совсем. За то, что спасали от смерти евреев и пленных красноармейцев, помогая им фальшивыми документами и организуя побеги. Мать Мария за 2 недели до Победы пошла газовую камеру концлагеря Равенсбрюк на смерть вместо молоденькой матери, которая очень хотела выжить.
В Париже есть улица матери Марии.
А в России - так до сих пор и нет. И праздника такого тоже не. Только в бездуховной Европе, во Франции.
🙏2
НАВИГАТОР ПО КАНАЛУ
Привет, друзья!
Для всех новых и давних участников нашего канала
сделала хэштеги по публикациям, чтобы легче было искать материалы.
#МУЗЕЙНАПОДОКОННИКЕ
#ххвек
#олимпиады
#русскаяистория
#древниецивилизации
#античность
#средневековье
#новоевремя
#ПРОСТОХРИСТИАНСТВО
#религиимира
#историядетства
#историявмультиках
#историявкино
#ЛЕТНИЙКИНОТЕАТР
#понедельникизобретения
#вторникедаимода #средаххвек
#четвергигрыигрушки
#пятницапутешествия
#субботаискусство
#педагогическиепосиделки
#интересностинаместности
#дорогакпобеде
#учитьсялегко
#книжныйклубэтажерка
#новыйлексикон
#планеркаНЛ
#летовкусжизни
#прогулкиспушкиным
Привет, друзья!
Для всех новых и давних участников нашего канала
сделала хэштеги по публикациям, чтобы легче было искать материалы.
#МУЗЕЙНАПОДОКОННИКЕ
#ххвек
#олимпиады
#русскаяистория
#древниецивилизации
#античность
#средневековье
#новоевремя
#ПРОСТОХРИСТИАНСТВО
#религиимира
#историядетства
#историявмультиках
#историявкино
#ЛЕТНИЙКИНОТЕАТР
#понедельникизобретения
#вторникедаимода #средаххвек
#четвергигрыигрушки
#пятницапутешествия
#субботаискусство
#педагогическиепосиделки
#интересностинаместности
#дорогакпобеде
#учитьсялегко
#книжныйклубэтажерка
#новыйлексикон
#планеркаНЛ
#летовкусжизни
#прогулкиспушкиным
🔥2👍1