"دم عشق،دمشق"
مقدمات جاده سازى توسط شهيدان مدافع حرم مرتضى عطايى (ابوعلى)، سيدرضا حسينى و ساير همرزمان @labbaykeyazeinab
🌷بسم رب الشهداء🌷
#نكته "براى رضاى خدا" ...
خاطره اى از شهيدان مدافع حرم مرتضى عطايى (ابوعلى) و سيدرضا حسينى به روايت يكى از همرزمان؛
حدوداً فصل پائیز بود. سال 94 آره پائیز 94
کمی هوا سرد شده بود و زودتر تاریک می شد. ظهر یکی از همین روزهای نسبتاً سرد پائیزی بعد نماز رفتم بلاس واسه گرفتن غذا برای بچه های رده.
وسط راه دیدم یک تویوتا مشکی کنار جاده ایستاده با یک گردون زرد که ماشین های شهرداری میزارن.
بله، دقیقاً خودش بود ماشین ابوعلی بود.
این مسیر خانات تا بلاس به علت کهنه بودن آسفالتش و تله های کنار جاده ای چاله چوله زیاد داشت و از طرفی مسیر پر تردد ماشین های خط و عقبه بود. خوب قاعدتاً به دلیل دست اندازها، ماشین ها یا مجبور بودن کند حرکت کنن یا اینکه به علت عجله ای بودن مجبور بودن به ناچار از دست اندازها با سرعت رد بشن که با این شرایط پدر ماشین های بیت المال در میومد.
کسی نبود پیگیر آسفالت اونجا بشه. همه درگیر کار خودشون بودن.
خلاصه از ماشین رد شدم دیدم یكسری از بچه های فاطمیون که یگان ناصرین بودن یک فرغون کهنه گیر آوردن و دارن از خاک پر میکنن. نوبتی بیل میزدن یكبار سید رضا، یكبار فلانی و یكبارم خود ابوعلی.
رفتم جلو بعد سلام و خدا قوت. پرسیدم چکار میکنین که ابوعلی گفت: داریم چاله های جاده رو از خاک پر می کنیم که به بیت المال کمتر آسیب برسه.
و تا بعد از ظهر مشغول بودن که این کار دو روز طول کشید. تا بلاخره جاده نسبتاً بهتر شد و چون سوری ها این کار مجاهدها رو دیدن یک هفته بعدش آسفالت آوردن و چاله ها رو با آسفالت پر کردن.
#نکته ...
یك وقتا یكسری چیزا به ما ربطی نداره اما ...
خوبه که برای رضای خدا انجامش بدیم.
ضمناً توی اون جمع دو نفر رو خبر دارم شهید شدن
#ابوعلی
#سیدرضا_حسینی (ماساژش حرف نداشت)
@labbaykeyazeinab
#نكته "براى رضاى خدا" ...
خاطره اى از شهيدان مدافع حرم مرتضى عطايى (ابوعلى) و سيدرضا حسينى به روايت يكى از همرزمان؛
حدوداً فصل پائیز بود. سال 94 آره پائیز 94
کمی هوا سرد شده بود و زودتر تاریک می شد. ظهر یکی از همین روزهای نسبتاً سرد پائیزی بعد نماز رفتم بلاس واسه گرفتن غذا برای بچه های رده.
وسط راه دیدم یک تویوتا مشکی کنار جاده ایستاده با یک گردون زرد که ماشین های شهرداری میزارن.
بله، دقیقاً خودش بود ماشین ابوعلی بود.
این مسیر خانات تا بلاس به علت کهنه بودن آسفالتش و تله های کنار جاده ای چاله چوله زیاد داشت و از طرفی مسیر پر تردد ماشین های خط و عقبه بود. خوب قاعدتاً به دلیل دست اندازها، ماشین ها یا مجبور بودن کند حرکت کنن یا اینکه به علت عجله ای بودن مجبور بودن به ناچار از دست اندازها با سرعت رد بشن که با این شرایط پدر ماشین های بیت المال در میومد.
کسی نبود پیگیر آسفالت اونجا بشه. همه درگیر کار خودشون بودن.
خلاصه از ماشین رد شدم دیدم یكسری از بچه های فاطمیون که یگان ناصرین بودن یک فرغون کهنه گیر آوردن و دارن از خاک پر میکنن. نوبتی بیل میزدن یكبار سید رضا، یكبار فلانی و یكبارم خود ابوعلی.
رفتم جلو بعد سلام و خدا قوت. پرسیدم چکار میکنین که ابوعلی گفت: داریم چاله های جاده رو از خاک پر می کنیم که به بیت المال کمتر آسیب برسه.
و تا بعد از ظهر مشغول بودن که این کار دو روز طول کشید. تا بلاخره جاده نسبتاً بهتر شد و چون سوری ها این کار مجاهدها رو دیدن یک هفته بعدش آسفالت آوردن و چاله ها رو با آسفالت پر کردن.
#نکته ...
یك وقتا یكسری چیزا به ما ربطی نداره اما ...
خوبه که برای رضای خدا انجامش بدیم.
ضمناً توی اون جمع دو نفر رو خبر دارم شهید شدن
#ابوعلی
#سیدرضا_حسینی (ماساژش حرف نداشت)
@labbaykeyazeinab
Forwarded from عکس نگار
امام خامنه‌اى [مدظله‌العالى]:
🔴 «نظمی در زندگی فردی و اجتماعی مطلوب است که از تقوا سرچشمه گیرد» ...
🔻جمله‌ای از #امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام ... که به #وصیّت آن بزرگوار به #اولاد و بازماندگانشان مربوط است و آن‌گونه که خود ایشان - بنا به نقل #نهج‌البلاغه (نامه ٤٧) - در آن نوشته مرقوم کرده‌اند، #مخاطب این وصیّت، #همه کسانی هستند که این #نامه و این وصیّت به آنها می‌رسد؛ یعنی ما هم #مخاطب کلمات امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام هستیم.
🔹این همان وصیّت #معروف است که بعد از یکی دو سطر می‌فرمایند: «اوصیکما و جمیع ولدي و اهلي و من بلغه کتابي بتقوی اللَّه و نظم امرکم و صلاح ذات بینکم (برشی از نهج‌البلاغه، نامه ٤٧)». تقریباً بیست #مطلب در این وصیّت ذکر شده است. بدیهی است وصیّت یک #انسان_بزرگ، آن هم وقتی که در #آخرین ساعات #عمر او این وصیت #نوشته می‌شود، شامل حسّاسترین مطالب به نظر اوست. امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام این وصیت را بعد از #ضربت ابن‌ملجم نوشته‌اند؛ «لمّا ضربه ابن ملجم (عنوان انتخابى نامه ٤٧، نهج‌البلاغه)».
🔸تقریباً بیست مطلبی که در این #وصیت آمده، #مهم است. مطالب، درباره #دنیاطلبی، #قرآن، #حج، #جهاد، #یتیمان، #همسایگان و ... است. دو مطلب از تقریباً بیست مطلب ... یکی «#نظم امرکم» و دوم «صلاح ذات بینکم»؛ یعنی ایجاد #الفت میان برادران. از اینجا می‌شود فهمید که این دو مطلب جزو مطالب #بسیار_مهم درنظر امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام است ...
🔹#نظم یعنی هر چیزی در جای خود قرار گیرد ... اگر #عمل و #رفتار انسان از نظم برخوردار باشد، هماهنگی میان او و دنیای پیرامونش تأمین خواهد شد. نظم به #انسان این #فرصت را می‌دهد تا بتواند از هر چیزی به نحو #شایسته آن استفاده کند و چیزی معطّل نماند ... عیناً همین مطلب در رفتارهای انسان - چه در #زندگی #فردی و چه در رفتارهای #اجتماعی - وجود دارد؛ بنابراین نظم دارای #اهمیت است.
🔸البته قلمرو نظم، #وسیع است. از زندگی #خصوصی انسان و درون اتاقی که در آن #زندگی یا #کار می‌کند، نظم مطرح می‌شود - #اتاق منظّم، اتاق نامنظّم - تا رفتارهای #فردی او در محیط #کار و درس و #تحصیل و تا محیط #اجتماعی و ساخت #جامعه و بنای #نظام اجتماعی؛ یعنی همان ساختی که از #نظم ویژه‌ای که تابع #فلسفه خاصّی است، سرچشمه گرفته است. همه اینها مشمول «و نظم امرکم» است که #امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام در این قطعه از وصیّتشان آن را بیان فرمودند.
🔹آن حضرت قبل از آن که #نظم را مطرح کنند، #تقوا را مطرح کرده‌اند. اوّلِ #وصیت هم #تقوا آمده است - «اوصیکما بتقوی اللَّه و ان لا تبغیا الدّنیا و إن بغتکما (نهج البلاغه، نامه ٤٧)» - ولی بعد از دو سطر، باز می‌فرمایند: «اوصیکما و جمیع ولدي و اهلي و من بلغه کتابي بتقوی اللَّه و نظم امرکم (نهج البلاغه، نامه ٤٧)»؛ اینجا #تقوا را مجدداً #تکرار می‌کنند. این شاید اشاره به این #نکته باشد که نظمی در زندگی #فردی و نظام زندگی #عمومی و #اجتماعی انسان #مطلوب است که از #تقوا سرچشمه گیرد و با تقوا #همراه و #هماهنگ باشد.
🔺پس، این یک وصیّت کلّی است برای همه ما که در زندگی #شخصی و #خانوادگی و در کارهای #تحصیلی و #اداری و در مشاغلی که در #جامعه داریم، #نظم و #برنامه‌ریزی را #مراعات کنیم. اینها نظم‌های عمدتاً #فردی است؛ اما در سطح #جامعه هم باید نظم را مراعات کنیم. هر کس در هر جایی قرار دارد، خود را موظّف بداند که #نظم_اجتماعی را رعایت کند. این یک #ادب عمومی برای ما در سطح جامعه است؛ همه هم در این جهت #شریک هستند. ٨١/٩/١
🆔 http://sapp.ir/Labbaykeyazeinabs
🔴 «نظمی در زندگی فردی و اجتماعی مطلوب است که از تقوا سرچشمه گیرد» ...
🔻جمله‌ای از #امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام ... که به #وصیّت آن بزرگوار به #اولاد و بازماندگانشان مربوط است و آن‌گونه که خود ایشان - بنا به نقل #نهج‌البلاغه (نامه ٤٧) - در آن نوشته مرقوم کرده‌اند، #مخاطب این وصیّت، #همه کسانی هستند که این #نامه و این وصیّت به آنها می‌رسد؛ یعنی ما هم #مخاطب کلمات امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام هستیم.
🔹این همان وصیّت #معروف است که بعد از یکی دو سطر می‌فرمایند: «اوصیکما و جمیع ولدي و اهلي و من بلغه کتابي بتقوی اللَّه و نظم امرکم و صلاح ذات بینکم (برشی از نهج‌البلاغه، نامه ٤٧)». تقریباً بیست #مطلب در این وصیّت ذکر شده است. بدیهی است وصیّت یک #انسان_بزرگ، آن هم وقتی که در #آخرین ساعات #عمر او این وصیت #نوشته می‌شود، شامل حسّاسترین مطالب به نظر اوست. امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام این وصیت را بعد از #ضربت ابن‌ملجم نوشته‌اند؛ «لمّا ضربه ابن ملجم (عنوان انتخابى نامه ٤٧، نهج‌البلاغه)».
🔸تقریباً بیست مطلبی که در این #وصیت آمده، #مهم است. مطالب، درباره #دنیاطلبی، #قرآن، #حج، #جهاد، #یتیمان، #همسایگان و ... است. دو مطلب از تقریباً بیست مطلب ... یکی «#نظم امرکم» و دوم «صلاح ذات بینکم»؛ یعنی ایجاد #الفت میان برادران. از اینجا می‌شود فهمید که این دو مطلب جزو مطالب #بسیار_مهم درنظر امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام است ...
🔹#نظم یعنی هر چیزی در جای خود قرار گیرد ... اگر #عمل و #رفتار انسان از نظم برخوردار باشد، هماهنگی میان او و دنیای پیرامونش تأمین خواهد شد. نظم به #انسان این #فرصت را می‌دهد تا بتواند از هر چیزی به نحو #شایسته آن استفاده کند و چیزی معطّل نماند ... عیناً همین مطلب در رفتارهای انسان - چه در #زندگی #فردی و چه در رفتارهای #اجتماعی - وجود دارد؛ بنابراین نظم دارای #اهمیت است.
🔸البته قلمرو نظم، #وسیع است. از زندگی #خصوصی انسان و درون اتاقی که در آن #زندگی یا #کار می‌کند، نظم مطرح می‌شود - #اتاق منظّم، اتاق نامنظّم - تا رفتارهای #فردی او در محیط #کار و درس و #تحصیل و تا محیط #اجتماعی و ساخت #جامعه و بنای #نظام اجتماعی؛ یعنی همان ساختی که از #نظم ویژه‌ای که تابع #فلسفه خاصّی است، سرچشمه گرفته است. همه اینها مشمول «و نظم امرکم» است که #امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام در این قطعه از وصیّتشان آن را بیان فرمودند.
🔹آن حضرت قبل از آن که #نظم را مطرح کنند، #تقوا را مطرح کرده‌اند. اوّلِ #وصیت هم #تقوا آمده است - «اوصیکما بتقوی اللَّه و ان لا تبغیا الدّنیا و إن بغتکما (نهج البلاغه، نامه ٤٧)» - ولی بعد از دو سطر، باز می‌فرمایند: «اوصیکما و جمیع ولدي و اهلي و من بلغه کتابي بتقوی اللَّه و نظم امرکم (نهج البلاغه، نامه ٤٧)»؛ اینجا #تقوا را مجدداً #تکرار می‌کنند. این شاید اشاره به این #نکته باشد که نظمی در زندگی #فردی و نظام زندگی #عمومی و #اجتماعی انسان #مطلوب است که از #تقوا سرچشمه گیرد و با تقوا #همراه و #هماهنگ باشد.
🔺پس، این یک وصیّت کلّی است برای همه ما که در زندگی #شخصی و #خانوادگی و در کارهای #تحصیلی و #اداری و در مشاغلی که در #جامعه داریم، #نظم و #برنامه‌ریزی را #مراعات کنیم. اینها نظم‌های عمدتاً #فردی است؛ اما در سطح #جامعه هم باید نظم را مراعات کنیم. هر کس در هر جایی قرار دارد، خود را موظّف بداند که #نظم_اجتماعی را رعایت کند. این یک #ادب عمومی برای ما در سطح جامعه است؛ همه هم در این جهت #شریک هستند. ٨١/٩/١
🆔 http://sapp.ir/Labbaykeyazeinabs