آثار کهن شیعه
2.59K subscribers
348 photos
4 videos
172 files
161 links
سیری در آثار متقدمین شیعه
تبیین احادیث مهمی که کمتر مطرح می شود
رجال و بزرگان شیعه
@sayed_msadegh
Download Telegram
[قسمت ۳ از ۳]
8️⃣ آنچه گفته شد درباره همه امامان و از جمله امام زمان عجل الله فرجه صدق می کرد؛ اما درباره امام زمان حقایق بیشتری وجود دارد که با توجه به آن می بایست مومنان فدا شدن خود را برای او را آرزو کنند و نه فدا کردن او را برای اسلام و نظام خودشان !!
او در میان امامان علیهم السلام، یگانه شخصیتی ست که خداوند متعال هدایت همه‌گانی، گسترش رحمت الهی و برقراری عدالت الهی را در سراسر گیتی برعهده او گذاشته است.
🌍 در غیاب او آسمان دین تاریک چشمان عدل، گریان و زمین و زمان تهی از خرمی و طراوت است.
او فریادرسی است که پس از صحنه گردانی همه مدعیان عدالت گستری و عیان شدن پوچ و بی‌ثمر بودن ادعاها و تلاشهایشان، دین خدا را احیا و طعم شیرین معرفت، عقلانیت، عبادت در سایه رحمت و نعمت و عدالت الهی را به بندگان درمانده اش خواهد چشانید.
او موعود امم و وفا کننده به تمام وعده های الهی به بشریت در این دنیا است. از این رو، بشر اگر طالب حقیقت و عدالت است، بناگزیر باید خود را با او و برنامه الهی او تنظیم کند، نه آنکه زمزمه نامش را به ابزاری برای توجیه سیاستهای روزمره خود تبدیل کند و برایش تنها در حد یک قربانی برای اهداف خود ارج قائل شود...!

9️⃣ با توجه به پیشینه طرح این بحث، به نظر می‌رسد که برخی از صاحب نظران و اهل منبر، از ترویج اولویت حفظ اسلام بر حفظ جان امام زمان علیه السلام، اهداف سیاسی را دنبال می کنند و مقصودشان آنست که:
برای حفظ آنچه در تصورشان تحقق عینی اسلام است، باید هزینه داد و از هست و نیست خود و از جمله جان خود گذشت؛ زیرا مثلا امام حسین علیه السلام هم برای اسلامی همانند آن اسلام که ما می گوییم از جان خود گذشت!!

📢به این سیاستمداران باید گفت:
اولا: اسلام راستین و خالص، تنها توسط نمایندگان منصوب الهی درک شده و قابل اجراست، بلکه بسیاری از آنچه با برچسب اسلام عرضه می‌شود، تضادّ فاحشی با آموزه های مسلّم دینی دارد.

ثانیا: مایه گذاشتن از ائمه علیهم السلام و سیره ایشان برای توجیه سیاستهای روزمره، با توجه به ناکارآمدیهای موجود، موجب کمرنگ شدن قداست امامان (علیهم السلام) نزد عموم مردم شده، و چنین تبلیغ می‌شود که امامان معصوم علیهم السلام در ناکارآمدی‌هایی مثل برقراری عدالت اقتصادی و اجتماعی همانند مدعیان معاصر بودند.
در واقع طرح چنین دیدگاههایی نه فقط اعتماد و اعتبار اجتماعی به بار نمی آورد، بلکه بی اعتمادی را از مدعیان معاصر به امامان منتقل می کند و خواه ناخواه موجبات دین‌گریزی و انزجار مردم را فراهم می آورد...

کلام اهل بیت نور و رشد است. این نور و رشد را رها نکنیم تا در میان انواع اقوال بی‌مبنا و ذوقی سردرگم نشویم.
14👍7👏1
بسم الله الرحمن الرحیم
🛑نزول لعنت، در انتظار هم نشینان قاضی!

انحراف دینی همچون ویروسی مهلک، می‌تواند جامعه ای را به هلاکت بکشاند. از این روست که می‌بینیم در متون دینی به شکل ها و عناوین مختلف از بروز آن جلوگیری شده و به مقابله با آن دستور داده شده است.
فرد منحرف و ستمکاری که امیدی به هدایت او نیست، باید از جامعه ی دین‌داران مطرود باشد؛ نه تنها به جهت نهی از منکر، بلکه حتی به این عنوان که جلسات او، محل نزول لعنت بوده و چه بسا تبعات آن دامنگیر همگی حاضرین در مجلس نیز بشود.

🔸به سند معتبر از محمد بن مسلم روایتست: نزد قاضی مدینه نشسته بودم که امام باقر علیه السلام از کنارم گذر نمود.
فردای آن روز، وارد بر حضرتش شدم. فرمود: «این چه مجلسی بود که دیروز تو را در آن دیدم؟!»
عرض کردم: قربانت گردم! چون این قاضی با من احترام و بزرگواری دارد، گاهی نزدش می‌نشینم.
پس فرمود: «چه چیزی تو را از این در امان قرار داده که لعنتی در آن مجلس فروآید و تو را نیز در برگیرد!».

متن عربی—> محمد بن مسلم قال: مرّ بى أبو جعفر عليه السلام و أنا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي: ما مجلس رأيتك فيه أمس؟ قال: قلت: جعلت فداك ان هذا القاضي لي مُكرم فربما جلست اليه فقال لي: «و ما يؤمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه؟». (من لایحضره الفقیه ۳/ ۵؛ الکافي ۷/ ۴۱۱)

⬅️غیرت دینی نداریم...

⬅️با قلم زدنی هم با آنان همکاری مکن!

@kotob_sh
7👍3👎1
✳️تک بودن، سنّت مردان خدا

دین پاک و خالص الهی، از زمانی که در میان بشریت به امانت نهاده شد، جز تنهایی و غربت به یاد نمی‌آورد. این مؤمنین حقیقی هستند که اندک بودن تعدادشان مایه دلگرمی آنان است و از اکثریّت ها در هراسند...

🔸به سند موثق از امام صادق علیه السلام روایتست که به جمعی از اصحاب فرمود:
اگر شما تک و تنها هستید، پیامبر (صلی الله علیه و آله) هم تنها بود؛ مردم را دعوت می کرد اما نمی‌پذیرفتند. و اوّل کسی که به او ایمان آورد علی بن ابی طالب (علیه السلام) بود...

▪️متن عربی: عن ابی عبد الله علیه السلام: «إن تكونوا وحدانيين فقد كان رسول الله ص وحدانيا يدعو الناس فلا يستجيبون له و كان أول من استجاب له- علي بن أبي طالب ع و قد قال رسول الله ص أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي». (الکافی ۸/ ۱۰۷)

@kotob_sh

✔️عمار بن یاسر: پیوسته یاوران حق، اندک بوده اند..
6👍6
🛑امّتی که خود را به کَری بزند...
(توضیح پدرم -رحمة الله علیه- در مورد یک حدیث)

ترجمه حدیث فوق:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به عزّتم سوگند، هرگاه امّت من در برابر "سائل" خود را به کَری بزند...بعضی از آنان را به خاطر بعضی دیگر عذاب خواهم کرد».
توضیح ایشان:
📌«یعنی خودش را به کَری بزند و حق سائل را از ظالم نگیرد؛ و ظاهراً مراد از "سائل" معنای لغوی است [یعنی هر کس که خواهان چیزی باشد]...»
ایشان در ادامه برای تأیید این معنا، آیه شریفه {قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏} را مثال زده اند که در آن نیز از ماده "سأل" استفاده شده، و رفتن امیر المؤمنین و حضرت زهرا به همراه حسنین (صلوات الله علیهم اجمعین) به در خانه مهاجرین و انصار نیز در همین راستا معنا پیدا میکند.

👈🏻علمای حیران، و مردم نادان

@kotob_sh
7👍7👎1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔷«هیچ پشتیبانی نخواهید یافت...»
#أین_الناصر_والمنتقم #وظیفه_منتظران #علائم

برای تأیید مطالبی که در مورد لزوم ناامیدی مطلق و احساس اضطرار در عصر غیبت بیان شد (مثلا در اینجا)، لازمست به روایاتی اشاره شود که بیانگر نبود تکیه گاه و پشتیبان دینی در این زمانه است. بنابر این روایات، وضعیت شیعیان به گونه ای می شود که به هیچ نقطه ای نمی توانند تکیه کنند، و هیچ کس را نمی یابند که پیگیر و دلسوز حال آشفته ی آنان باشد. برای نمونه:

🔸از عبدالعظیم حسنی از امام جواد علیه السلام روایتست: «قائم ما را غیبتی بلند مدّت خواهد بود؛ گویا شیعیان را درغیبتش می بینم که همچون گوسفندانی در پی چراگاه می گردند، اما نمی یابند؛ پس هریک از آنان که بر دینش استوار بوده و دلش بر اثر طولانی شدن غیبت، سنگین و سخت نشود، روز قیامت در درجه ی من خواهد بود».

🔸از امام باقر علیه السلام روایتست: «آنچه منتظرش هستید را نخواهید دید، تا زمانی که همچون بزهایی مرده و همسان شوید که برای حیوان درنده فرقی ندارد که بر کدام یک از شما دست گذارد! نه بلندی هست که از آن بالا روید و نه تکیه گاهی که به آن تکیه زنید».

👈🏻و نيز بنگريد: «اگر بنا بود احکام جاری شود، که حضرت (ع) ظهور می کردند!»

▪️متن عربی:
محمد بن أحمد الشيباني عن محمد بن جعفر الكوفي عن سهل بن زياد الآدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه عن محمد بن علي بن موسى بن جعفر عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام قال: «للقائم منا غيبة أمدها طويل، كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه و لم يقس قلبه بطول غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة ثم قال عليه السلام إن القائم منا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة، فلذلك تخفى ولادته و يغيب شخصه».
و قال: حدثنا علي بن أحمد بن موسى عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام بهذا الحديث مثله سواء. (کمال الدین/ ۳۰۳)

محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «لا ترون الذي تنتظرون حتى تكونوا كالمعزى الموات التي لايبالي الخابس أين يضع يده فيها، ليس لكم شرف ترقونه، و لا سناد تسندون إليه أمركم».(الکافی ۸/ ۲۶۳)
@kotob_sh
👍5👎1
✳️استقبال ماه مبارک رجب، دست به دامان رسول خدا (صلی الله علیه و آله)

#معارف_ادعیه
شیخ طوسی و سید بن طاوس (رحمة الله علیهما) این دعای زیبا را در اولین شب ماه مبارک رجب نقل کرده اند.(با توجه به وضعیت هلال، امشب اول ماه خواهد بود)

ترجمه:
🔸«خداوندا! تو را به فرمانروایی و قدرتت بر همه چیز، و اینکه هرآنچه خواهی می شود؛ می خوانم.
خداوندا! با پیامبر مهربانیت محمد -که درودت بر او و خاندانش باد- روی به سویت می آورم؛
ای رسول خدا، ای محمّد! من با شما روی به خداوند، پرودگار من و شما، آورده ام؛ تا حاجتم را برآورد.
خداوندا! به حقّ پیامبرت محمد و امامان اهل بیتش (صلوات الله علیهم اجمعین) خواسته ام را به انجام رسان».

@kotob_sh
5👍1
نقش شیعیان در شهادت امام کاظم ع
استاد شربتداران
◀️نقش شیعه نمایان افراطی در حبس و شهادت امام کاظم سلام الله علیه

▪️حاج شیخ محمد حسن #شربتداران
#وظیفه_منتظران #أین_الناصر_والمنتقم

✔️شیعیان با رعایت نکردن تقیه اسباب آزار امام را فراهم می کردند...
✔️هم اکنون نیز چه قدر شیعیان اسمی، موجب طولانی شدن غیبت و رنج امام زمان علیه السلام می شوند؟

👈🏼همراهی نکردن امام کاظم علیه السلام با حرکات مبارزاتی

@kotob_sh
5
بسم الله الرحمن الرحیم
🔷هرچه بلا بیشتر، امید فرج نزدیکتر...
#علائم

🔸 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمين‏} (يوسف : ۱۱۰)
تا آنگاه که فرستادگان نا امید شدند و گمان دروغ در آنان برده شد، یاری ما فرا رسیده و هرکه خواستیم نجات یافت، و عذاب ما از گروه بدکاران قابل برگشت نیست.

🔸{مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‏ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَريب} (البقرة/۲۱۴)‏
آنان دچار سختی و آزردگی شده و به لرزش درآمدند تا پیامبر و مؤمنین همراهش گویند: یاری خدا کِی خواهد رسید؟
هان! به درستیکه یاری خداوند نزدیکست...

🔸و قال علیه السلام: عند تناهي الشدة تكون الفرجة و عند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء.(نهج البلاغة حکمت ۳۵۱)
از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست:
هنگامی که سختی به نهایتش رسد، گشایش خواهد شد؛ و هنگامی که حلقه های بلا تنگ شود، آسایش می رسد.

👈🏼هيچ پشتیبانی نخواهید یافت...

@kotob_sh
6👍2
Forwarded from نکت رضویه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️وظیفه ی مهم تبلیغ احادیث و معارف دین
#فیلم

در شرح حدیث نبوی معروف: «نضّر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها و بلّغها من لم يسمعها».
(برناممه زمزمه سحرگاهی، شبکه ماهواره ای ثامن، تابستان ۹۱)

@Ahmad_Razawi
2👍1
بسم الله الرحمن الرحیم
✳️مناجات شعبانیه، نجوایی برای تمام سال

مثل تمام اوقات شریف دیگر، باز هم از سفره ی پر نعمت ماه شعبان بازماندیم و نتوانستیم آن چنان که باید و شاید حقّ ماه پیامبر صلی الله علیه و آله را گرامی بداریم.
از مهمترین نعمتهای این ماه، توفیق قرائت مناجات پر محتوای شعبانیّه است.

.متأسفانه معمولا مناجاتها و ادعیه ای که در مناسبتی وارد شده، در دیگر اوقات کاملاً مهجور می شود. در حالیکه مناجات، توسّل و درد دل با خالق گیتی وقت و زمان نمی شناسد. مرحوم شیخ عباس قمی، پس از ذکر مناجات شعبانیّه در مفاتیح الجنان به درستی تذکّر می دهد: «و این از مناجاتهاى جَلیلُ الْقَدْر اَئمه عَلیهمُ السلام است و بر مضامین عالیه مشتمل است و در هر وقت که حضور قلبى باشد خواندن آن مناسب است».
از این گذشته، در منبع این مناجات، یعنی نقل ابن خالویه، تصریحی به اختصاص آن برای ماه شعبان دیده نمی شود. ابن طاوس از وی چنین نقل می کند:« إنها مناجاة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام و الأئمة من ولده علیهم السلام، كانوا يدعون بها في شهر شعبان‏». ظاهر عبارت اینست که این مناجات اهل بیت علیهم السلام بوده که در ماه شعبان هم می خواندند.
مؤید دیگر اینکه عبارات مناجات شعبانیه، ارتباط تنگاتنگی با متن (مناجات الهیّات) دارد که از امیر المؤمنین علیه السلام روایت شده است. همچنین فقراتی از آن در مناجات امیر المؤمنین علیه السلام در مسجد جعفی (مزار ابن مشهدی، ۱۶۱) و دعای سحر معروف ابی حمزه ثمالی مشاهده می شود.
بنابراین می توان نتیجه گرفت هسته ی اصلی مناجات شعبانیّه، راز و نیاز خاصّ اهل بیت علیهم السلام بوده که در مکان ها و زمان های شریف قرائت می فرمودند. هرچند تعیین قطعی اینکه آیا در ابتدا دقیقاً متن واحدی بوده و یا به مناسبت حال فقراتی بر آن زیاد و کم میشده، فعلاً ممکن نیست.

@kotob_sh
4
⭕️ این شهادتم آرزوست...!
#أین_الناصر_والمنتقم

🔸این زیارت جالب که در مصدر دیگری یافت نشد، هر چند غیر مأثور باشد اما عبارات منحصر به فردی دارد:
«مؤمّلٌ من الله...أن يکحل بغبار نعلك الشريف عيني...
وأن لا يُميتني حتّی أری جسمي متعمّكاً مترمّلاً بدمي قدّامك..وأن لا يُخرجني من الدنيا حتّی يری شلوي ملقی في الترب مجزّئا بالسيف أمامك...».

از خداوند امید دارم که غبار گام شریفت را سرمه ی چشمم سازد..
و مرا نمیراند تا زمانی که بدنم را غلطیده و آغشته به خون مقابلت بیابم...
و مرا از دنیا خارج نکند، تا جسدم در برابرت به خاک افتاده و با شمشیر تکه تکه شود...

▪️منبع: مجموعه شماره ۱۰۱۵۸ مجلس، مشتمل بر نهج الحق و منهاج الکرامة علامه حلی (ره)، تاریخ کتابت: ۸۸۱

@kotob_sh
3👍1
🔷 در همین مجموعه دعای عهد به روایت محمد بن الصلت قمی نقل شده که در مصباح المتهجد نیز موجود است.
اما نکته ی جدید این نقل اضافه ی این وعده است که دعا کننده به زیارت جمال صاحب الزمان علیه السلام مشرّف خواهد شد و حاجاتش روا می شود. این توضیح در نقل مصباح المتهجد نیست و البته متن دعا هم تفاوتهایی جزئی دارد.
5👍2
بسم الله الرحمن الرحیم
⚫️نیمه ی شعبان...با دید سالروز مصیبت
#أین_الناصر_والمنتقم

بنا به نقل شیخ طوسی ره در نیمه ی شعبان سال ۳۲۹ هجری، علی بن محمد سمری، آخرین سفیر، درگذشت...
و قبل از فوتش، مصیبت بار ترین نامه را برای دوستانش قرائت کرد:

🔖بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ فَيَقُومَ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْرا (غيبت طوسي ۳۹۵)

ای سمری! خداوند اجر دوستانت را در مصیبتت بزرگ دارد، که تا شش روز دیگر درمیگذری، پس امورت را جمع کن و به کسی وصیّت نکن که غیبت تامّه واقع شده و دیگر ظهوری نیست تا خداوند اذن دهد.و آن (ظهور) بعد از طولانی شدن مدت و سخت شدن دلها و پر شدن زمین از ستم است....

🔻شاید شیعیانی که این نامه را در آن زمان خواندند هیچ تصور نمی کردند تا چند صد سال دیگر از فیض حضورش محروم خواهند ماند!
و اینک غیبت کبری ۱۱۱۴ ساله شده و به قدری دلمان سخت شده که به نبود امام عادت کرده ایم...

@kotob_sh
👍112
سخنرانی هفته سوم (روز پنجم) سمپوزیوم «منجی در اسلام»

بشارات مهدوی منتسب به امیرالمومنین در مصادر کهن
محمد قندهاری، دانش‌آموخته دانشگاه تهران

شنبه
۲۰ اسفند ۱۴۰۱
۱۱ مارس ۲۰۲۳
ساعت ۱۱:۰۰ صبح به وقت شیکاگو
ساعت ۸:۳۰ شب به وقت تهران

در میراث حدیثی شیعه و اهل سنت، روایات پرشماری در باب بشارت به موعود آخر الزمان به امیرالمومنین علی بن ابی طالب منتسب شده است که با توجه به چالش‌های اعتبارسنجی حدیث در قرن اول، تاریخ‌گذاری و یا بررسی اصالت بیشتر آن‌ها، با دشواری‌هایی روبروست. در این ارائه، به سه روایت خاص از میان این روایات خواهیم پرداخت که در مصادر کهن ثبت شده‌اند و هر کدام آن‌ها،‌ از جهتی متمایز است: اولی، خطبه مشهوری از امیرالمومنین است که تحریرهای گوناگونی از آن در کتاب سلیم و کتب ابوالحسن مدائنی (م. ۲۲۵ق) و ... نقل شده است. دومی، پیش‌گویی‌ای از آن حضرت است که در پاییروسی مصری از ابن‌لهیعة (متعلق به قرن دوم) ثبت شده و سومی، نقلی ادبی منتسب به آن حضرت است که در بسیاری از کتب ادبی و لغت، مانند غريب الحديث ابوعبيد (م. 224 هـ) به آن استناد شده است. قدمت و وثاقت هر یک از روایات و نیز اشتراک مضامین آن‌ها، به اجمال مورد بحث قرار خواهد گرفت.


محمد قندهاری دانش آموخته مهندسی برق از دانشگاه شریف و دکتری علوم قرآن و حدیث از دانشگاه تهران است و در سالیان اخیر تحقیقاتی در باب حدیث متقدم داشته و در این زمینه مقالاتی به چاپ رسانده است.
کانال وی با عنوان سلیم‌پژوهی:
https://tttttt.me/sulaym

پیوند زوم:
https://northwestern.zoom.us/j/947854860

انجمن مسلمانان شیعه دانشگاه نورث‌وسترن- شهر شیکاگو
@NorthwesternSMA
4👍3
بسم الله الرحمن الرحیم
🎁پذیرش هدیه از دین است، حتی در نوروز!

مرحوم کلینی به سند صحیح از ابراهیم کرخی نقل می کند:
🔸از امام صادق علیه السلام پرسیدم: مردى مالک ‏آبادى بزرگى است و چون جشن مهرگان و يا جشن نوروز برپا شود، کشاورزان و زیردستانش به او هدیه اى تقديم مى‏كنند؛ بدون این كه ملزم به آن باشند، بلکه فقط برای نزدیکتر شدن و جلب نظر اوست.
امام علیه السلام فرمود: مگر چنین نیست که آنان نمازگزار (و مسلمان) هستند؟
عرض کردم: چرا.
فرمود: پس هديه آنان را بپذيرد و متقابلا هم لطفشان را جبران کند؛ چرا كه رسول خدا- صلوات الله عليه وآله- فرموده: «اگر به من یک پاچه از گوسفند را هم هدیه دهند می پذیرم، و این کار از دین است...».
(فروع کافی ۵/ ۱۴۱)

توضیح:
با توجه به اینکه جشن نوروز از اختصاصات مجوس محسوب می شده و میان عموم مسلمانان جایی نداشت، گویا تصور ابراهیم کرخی این بوده که پس قبول هدیه مربوط به آن روز خلاف آداب اسلامی است. امام علیه السلام او را متذکّر ساختند که خود دادن هدیه و پذیرش آن به قدری در دین اهمیت دارد که جایی برای این امور فرعی باقی نمی گذارد. تعبیر عجیب و جامعی است:«پذیرش هدیه از دین است».
جهت آن هم شاید نقش پر رنگ هدیه در جلب محبت و استحکام ولایت میان مؤمنین باشد که خودش، اساس ایمان است: (هل الدین إلا الحبّ والبغض).
البته این در فرضی است که شخص هدیه دهنده مسلمان بوده اما هنوز به آداب و رسوم آیین پدرانش عادت دارد.

🔸متن عربي:
ابن محبوب، عن إبراهيم الكرخي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة الكبيرة فإذا كان يوم المهرجان أو النيروز أهدوا إليه الشي‏ء.
ليس هو عليهم، يتقربون بذلك إليه. فقال: أليس هم مصلين؟ قلت: بلى.
قال: فليقبل هديتهم و ليكافهم. فإن رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم قال: لو أهدي إلي كراع لقبلت، و كان ذلك من الدين. و لو أن كافرا أو منافقا أهدى إلي وسقا ما قبلت و كان ذلك من الدين. أبى الله عز و جل لي زبد المشركين و المنافقين و طعامهم.
@kotob_sh
👍86
Forwarded from قدری تفقّه
بسم الله الرحمن الرحیم
کدورت: مانع مغفرت در #ماه_رمضان
#حق_مؤمن
یکی از موضوعات بسیار ضروری اخلاقی که متأسفانه کمتر تبیین می شود، توجه به جایگاه و حقوق مؤمنین است.انسان مؤمن نزد خداوند احترام ویژه و والایی دارد که قابل توصیف نیست (كما لا يُقدر على صفتنا كذلك لا يقدر على صفة المؤمن‏، کافی 2/180)، تا جایی که محدثین قدیم تصنیفاتی را به این موضوع اختصاص داده بودند. کتاب المؤمن حسین بن سعید از کتب ارزشمند کهن در این باره بوده که خوشبختانه به دست ما رسیده و ترجمه هم شده است.
اهمیت حقوق مؤمن حتی در ماه مبارک رمضان هم خودش را نشان می دهد، ماه رحمتی که ابواب مغفرت الهی گشوده شده، اما اگر خدای نکرده فردی با برادر ایمانی اش کدورت و کینه ای در دل داشته باشد، بهره ای از این رحمت گسترده نخواهد برد.
✔️از امام رضا علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: در هر شب ماه رمضان هفتاد هزار تن گناهكار آمرزيده گردند، و چون شب قدر در آيد، خداوند بعدد آنچه در ماه رجب و شعبان و رمضان تا آن وقت آمرزيده است در آن شب ببخشد، مگر آن كس را كه ميان او و برادر دينى اش عداوتى باشد، كه فرشتگان را دستور فرمايد:آنان را رها کنید تا زمانی که با يك ديگر صلح و سازش كنند (عیون اخبار الرضا علیه السلام، 2/71).
در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم:
✔️خداوند در هر شب ماه رمضان گروهی را از آتش آزاد فرماید؛ مگر کسی که بر مسکرات افطار کند، یا اهل #شطرنج باشد، یا عداوت داشته باشد (کافی 6/437).
اميد كه خداوند متعال به همه ی ما توفیق دهد این ماه مبارک را به بهترین وجه و به گونه ای که مورد رضایت اوست به آخر برسانیم.
7
🔷مؤمن غریب است، زیرا زمینی نیست...

از نسخ مهم نهایه ی شیخ طوسی، نسخه ی ش۱۷۵۸۱ آستان قدس رضوی است، كه در سال ۵۳۸ كتابت شده و بلاغ و يادداشتهای تاريخی جالب توجهی دارد. (در این مقاله نسخه های مهم و کهن نهایه اجمالا معرفی شده اند)
براي نمونه در يك صفحه ميان جزء اول و دوم نسخه، احاديثی با موضوعيت مؤمن نوشته شده كه برگرفته از يک كتاب حديثی مفقود و گمنام است.
براي نمونه به اين حديث زيبا عنايت كنيد:

✔️🔸قال مولانا الصادق عليه السلام:
«أبی الله عزّ و جلّ أن يجعل المؤمن في الأرض إلا غريباً! لأنّه من خلاف جوهر أهله.
أما والله لو كُشف لكم عنه، لرأيتم له نوراً متّصلا كاتّصال شعاع الشمس بالشمس».

خداوند جز اين نخواسته كه مؤمن در زمين غريب باشد، زيرا او از جنس زمينيان نيست! (👈 در مورد غربت مؤمن)
به خدا سوگند قطعاً اگر براي شما پرده از حقيقت مؤمن برداشته می‌شد، براي او نور متصلی همچون اتصال پرتو خورشيد به خورشيد می‌ديديد. (كه بر اساس ديگر روايات: نوريست كه او را به پيامبر و امامان -صلوات الله عليهم اجمعين- و خداوند متصل می‌گرداند).

@kotob_sh
9👍1👏1
Forwarded from کانال معرفة الرجال و الآثار (Mohammad Ghandehari)

🔰 کهن‌ترین اسنادی که احادیث را برای ما حفظ کرده‌اند، پاپیروس‌های اسلامی هستند که عموما به سه قرن نخست تعلق دارند و به دلیل قدمت و اصالت این دست اسناد، ارجاع به آن‌ها از منظر تاریخی می‌تواند بسیار تعیین‌کننده باشد. اما در مطالعات حدیثی، به ویژه در حدیث شیعه، بررسی این نوع اسناد عموما مورد غفلت واقع شده است.

خوشبختانه در چند سال اخیر، به برخی از این پاپیروس‌ها و اسانید کهن حدیثی توجه شده است. مثلا اورزلا حمد‌ در مقاله «دومین منبع اسلام: بازنگری در پاپیروس‌های حدیثی» (۲۰۲۱) به بررسی برخی از پاپیروس‌های حدیثی که در کتابخانه ملی اتریش نگهداری می‌شود، پرداخته و از جمله دو پاپیروس مصری برجامانده از قرن ۲و۳ هجری با احادیث شیعی (P.Vind.inv.A.P.603 & P.Vind.inv.A.P.10129 © Austrian National Library) را به خوبی معرفی کرده است.

یکی از این قطعات که تصویر بزرگ‌تر آن در عکس سوم آمده، با حدیثی از الكافی،۲/ ۵۸۲ اشتراک دارد:

اللهم إني أسألك باسمك ... المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين الذي هو نور مع نور و نور من نور و نور في نور و نور على نور و نور فوق كل نور و نور يضي‏ء به كل ظلمة ...

(نمونه دوم)
@Al_Rijal
👍6👎1