عن عبدالله بن مسعود، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ اقرَأْ عليَّ . قال : قلتُ : أَقرَأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ ؟ قال : إني أشتَهي أن أسمَعَه مِن غيري . قال : فقرَأتُ #النساءَ حتى إذا بلَغتُ :” فكيفَ إذا جِئنا مِن كلِّ أمةٍ بشهيدٍ وجِئنا بكَ على هؤلاءِ شهيدًا” [4:41] قال لي : كُفّ ، أو أمسِكْ . فرأيتُ عينَيه تَذرِفانِ.“ #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٥٠٥٥ - ٨٠٠
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:The Prophet (peace be upon him) said to me, "#Recite the #Quran to me." I said: "O Messenger of Allah! Shall I recite it to you when it was revealed to you?" He (peace be upon him) said, "I like to hear it from others." Then I began to recite Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah: 'How will it be when We shall bring a witness from every people and bring you as a witness against them?' [4:41] (Having heard it) he said, "Enough! Enough!" When I looked at him, I found his eyes were overflowing with #tears.“ [Al- #Bukhari and #Muslim]. Sunnah.com reference : Book 9, #Hadith 18
Arabic/English book reference : #Book 9, Hadith 1008
تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:The Prophet (peace be upon him) said to me, "#Recite the #Quran to me." I said: "O Messenger of Allah! Shall I recite it to you when it was revealed to you?" He (peace be upon him) said, "I like to hear it from others." Then I began to recite Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah: 'How will it be when We shall bring a witness from every people and bring you as a witness against them?' [4:41] (Having heard it) he said, "Enough! Enough!" When I looked at him, I found his eyes were overflowing with #tears.“ [Al- #Bukhari and #Muslim]. Sunnah.com reference : Book 9, #Hadith 18
Arabic/English book reference : #Book 9, Hadith 1008
تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
عن عَبْد اللهِ بن مسعود ـ رضى الله عنه ـ قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ: "هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا". #صحيح #البخاري #حديث ٦٤١٧
Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) #drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the #human being, and this, (the #square) in his #lease of #life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (#line), which is outside (the square), is his #hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him." #Sahih al- #Bukhari 6417
In-book reference : Book 81, #Hadith 6
USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 76, Hadith 426
شرح #الحديث ⇣↓⇣
يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم خَطَّ خطًّا مربَّعًا؛ أي: مستويَ الزَّوايا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه؛ أي: من #الخطِّ المربَّع، وخطَّ خُطُطًا؛ أي: خطوطًا صِغارًا إلى جانب هذا الخطِّ الذي في الوَسَطِ من جانبِه الذي في الوَسَط.
وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (هذا #الإنسان)؛ أي: هذا الخطُّ هو الإنسانُ على سبيل التمثيل، (وهذا أجَلُه محيطٌ به)؛ إشارةً إلى المربَّع، (أو قد أحاط به) وهذا الخطُّ المستطيل المنفرد الذي هو خارج من وسط الخطِّ المربَّع أملُه، (وهذه الخُطُط)؛ أي: الخطوط الصِّغار؛ أي: الشَّطبات التي في الخطِّ الخارج من وسَطِ المربَّع من أسفله، أو مِن أسفله وأعلاه، (#الأعراض)؛ أي: الآفات العارضة له؛ كمرضٍ أو فقْدِ مالٍ أو غيرهما، أو المراد بالخطوط المِثالُ، لا عدد مخصوص معيَّن، (فإنْ أخطَأه)؛ أي: فإنْ تجاوَزَ عنه هذا العَرَضُ وسلِم منه (نهَشَه)؛ أي: أصابه وأخَذه (هذا)، والنَّهْشُ: لَدْغُ ذوات السُّمِّ، عبَّر به مبالغةً في الأخْذ، وإن أخطَأه هذا العَرَضُ نهَشه هذا العرَضُ الآخَر، وهو الموت، فمَن لم يمُتْ بالسبب مات بالأجَل، والحاصل أنَّ الإنسانَ يَتعاطَى #الأمل، ويَختلِجه #الأجَلُ دون الأمَل.
في الحديث: التعليمُ بما تُدركه الأبصارُ؛ ليكون أَدْعى إلى تعليمِ السامِعين في سرعة؛ ليُدرك ذلِك من سمِعه بسمعِه وبصرِه.
وفيه: التنبيهُ على أنَّ الأجَل مقسومٌ معلوم لا يتجاوَزه متجاوِزٌ.
وفيه: أنَّ الأجَل لا يَعلَمه أحد إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى، وأنَّه غُيِّب عن الآدميِّين؛ ولذلك تجاوزتْه الآمال، وبعَّدتْه الأطماع.
وفيه: أصلٌ من أصول الحقِّ المُبدي عورةَ الدُّنيا؛ فإنَّ مدارها على طول الأمل، وهو الذي يُثمر التَّسويفَ بأعمال الخير، والصَّبر على أعمال الشَّرِّ.
Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) #drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the #human being, and this, (the #square) in his #lease of #life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (#line), which is outside (the square), is his #hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him." #Sahih al- #Bukhari 6417
In-book reference : Book 81, #Hadith 6
USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 76, Hadith 426
شرح #الحديث ⇣↓⇣
يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم خَطَّ خطًّا مربَّعًا؛ أي: مستويَ الزَّوايا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه؛ أي: من #الخطِّ المربَّع، وخطَّ خُطُطًا؛ أي: خطوطًا صِغارًا إلى جانب هذا الخطِّ الذي في الوَسَطِ من جانبِه الذي في الوَسَط.
وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (هذا #الإنسان)؛ أي: هذا الخطُّ هو الإنسانُ على سبيل التمثيل، (وهذا أجَلُه محيطٌ به)؛ إشارةً إلى المربَّع، (أو قد أحاط به) وهذا الخطُّ المستطيل المنفرد الذي هو خارج من وسط الخطِّ المربَّع أملُه، (وهذه الخُطُط)؛ أي: الخطوط الصِّغار؛ أي: الشَّطبات التي في الخطِّ الخارج من وسَطِ المربَّع من أسفله، أو مِن أسفله وأعلاه، (#الأعراض)؛ أي: الآفات العارضة له؛ كمرضٍ أو فقْدِ مالٍ أو غيرهما، أو المراد بالخطوط المِثالُ، لا عدد مخصوص معيَّن، (فإنْ أخطَأه)؛ أي: فإنْ تجاوَزَ عنه هذا العَرَضُ وسلِم منه (نهَشَه)؛ أي: أصابه وأخَذه (هذا)، والنَّهْشُ: لَدْغُ ذوات السُّمِّ، عبَّر به مبالغةً في الأخْذ، وإن أخطَأه هذا العَرَضُ نهَشه هذا العرَضُ الآخَر، وهو الموت، فمَن لم يمُتْ بالسبب مات بالأجَل، والحاصل أنَّ الإنسانَ يَتعاطَى #الأمل، ويَختلِجه #الأجَلُ دون الأمَل.
في الحديث: التعليمُ بما تُدركه الأبصارُ؛ ليكون أَدْعى إلى تعليمِ السامِعين في سرعة؛ ليُدرك ذلِك من سمِعه بسمعِه وبصرِه.
وفيه: التنبيهُ على أنَّ الأجَل مقسومٌ معلوم لا يتجاوَزه متجاوِزٌ.
وفيه: أنَّ الأجَل لا يَعلَمه أحد إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى، وأنَّه غُيِّب عن الآدميِّين؛ ولذلك تجاوزتْه الآمال، وبعَّدتْه الأطماع.
وفيه: أصلٌ من أصول الحقِّ المُبدي عورةَ الدُّنيا؛ فإنَّ مدارها على طول الأمل، وهو الذي يُثمر التَّسويفَ بأعمال الخير، والصَّبر على أعمال الشَّرِّ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلاَ أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي." #صحيح #البخاري و #مسلم - ٦٣٤٠ و ٢٧٣٥
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "The #invocation of anyone of you is granted (by #Allah) if he does not show impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.") #Sahih al- #Bukhari 6340
In-book reference : Book 80, Hadith 37
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 8, Book 75, Hadith 352
Sahih #Muslim 2735 a
In-book reference : Book 48, Hadith 125
USC-MSA web (English) reference : Book 35, #Hadith 6593
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "The #invocation of anyone of you is granted (by #Allah) if he does not show impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.") #Sahih al- #Bukhari 6340
In-book reference : Book 80, Hadith 37
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 8, Book 75, Hadith 352
Sahih #Muslim 2735 a
In-book reference : Book 48, Hadith 125
USC-MSA web (English) reference : Book 35, #Hadith 6593
#علامات #الساعة | #الحديث #الثامن
Signs of the #Hour | Eighth #Hadith
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٠٨٨
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will come a time when the best #property of a #Muslim will be sheep which he will take to the tops of #mountains and the places of rainfall so as to flee with his #religion from the #afflictions.” #Sahih al- #Bukhari 7088
In-book reference : Book 92, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, #Book 88, Hadith 210
Signs of the #Hour | Eighth #Hadith
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٠٨٨
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will come a time when the best #property of a #Muslim will be sheep which he will take to the tops of #mountains and the places of rainfall so as to flee with his #religion from the #afflictions.” #Sahih al- #Bukhari 7088
In-book reference : Book 92, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, #Book 88, Hadith 210