نقد مارکسیسم غیرسیاسی
#کمال_خسروی

از متن:

مارکسیسم غیرسیاسیْ اغلب با مارکسیسم آکادمیک یکی و یک‌سان تلقی می‌شود. گمانی نیست که این‌دو «مارکسیسم» وجوه اشتراک فراوانی دارند، اما یکی و همان نیستند. مارکسیسم آکادمیک با تغذیه از دستگاه‌های مفهومیِ دانش‌رشته‌های علوم انسانیِ جریان مسلط و با استفاده از کسب‌وکار رایج این علوم، بیش‌تر کاربردی ایدئولوژیک‌-ابزاری دارد و می‌تواند در مقام صورت تامِ «علم به‌مثابه‌ی ایدئولوژی»، نقش و وظایفی را در ایدئولوژی حاکم بورژوایی به‌عهده گیرد و به‌میانجی این نقش، بُرد و نقشی سیاسی داشته باشد. مارکسیسم غیرسیاسی، برعکس و به‌رغم نامش، مستقیماً به‌مثابه‌ی ایدئولوژی عمل می‌کند و بی‌میانجیْ نقش و بُردی سیاسی دارد. در حالی ‌که، مارکسیسم آکادمیک با تکیه بر استانداردهای «علمی» می‌تواند به ژرفا و غنای گفتمانیِ پژوهش‌های نظری در حوزه‌های گوناگون فلسفی، جامعه‌شناختی و تاریخی یاری رساند، مارکسیسم غیرسیاسیْ می‌کوشد با بهره ‌گرفتن از این دستگاه مفهومی و رویارو قرار دادن آن با ساده‌سازی‌های عوامانه‌ی مارکسیسم عامیانه و ولنگار، از این «علمیتْ» حربه‌ای در مبارزه‌ی سیاسی-‌ایدئولوژیک بسازد. در حالی ‌که راه‌کارهای مارکسیسم آکادمیک ممکن است در نظر به نتایجی منجر شود که کاسب‌کارِ بی‌دانش در عمل به آن‌ها می‌رسد، مارکسیسم غیرسیاسیْ خودِ آن کاسب‌کار در بازار مبارزه‌ی سیاسی است. مارکسیسم غیرسیاسی، غیرسیاسی نیست، بلکه نماینده‌ی سیاست دیگری است، سیاستی در راستای حفظ و دوام وضع موجود؛ حوزه یا زیربخشی از ایدئولوژی بورژوایی.




https://naghd.com/2024/04/30/نقد-مارکسیسم-غیرسیاسی/


@naghd_com
@Blackfishvoice1

🔴نقض حقوق فعالان زنان گیلان؛ از بازداشت خشونت‌آمیز تا صدور احکام سنگین در دادگاه بدوی

۲۵ مردادماه ۱۴۰۲،دوازده نفر از فعالان زنان در گیلان بازداشت شدند. این افراد بین ۹ تا ۵۰ روز به صورت موقت و با قید وثیقه آزاد شدند. در فرآیند بازداشت، از زمان دستگیری تا آزادی موقت، موارد متعددی از نقض قانون و اعمال خشونت توسط ضابطان قضایی و بازپرس اول پرونده صورت گرفت که مواردی از آنها خبری شد و برخی از این افراد نسبت به آن به هیئت نظارت بر اجرای قانون و احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی شکایت کردند.
علی‌رغم آنکه پیش از دستگیری، هیچ‌گونه احضاریه‌ای از دادسرا برای این فعالان صادر نشده بود، روز ۲۵ مرداد همگی با هجوم ماموران لباس شخصی با اسلحه و پوشش چهره، بدون نشان دادن حکم جلب و کارت شناسایی، با توهین و برخی با خشونت فیزیکی و تفتیش و ضبط وسایلی که به متهمان و اتهام‌های‌شان مربوط نبود، بازداشت شدند. همگی در روزهای اول در سلول‌های انفرادی بازداشت‌گاه‌ منتسب به اداره اطلاعات رشت که تحت نظر سازمان زندان‌ها نیست، محبوس و از حق هواخوری یا داشتن کتاب محروم بودند. برخلاف قانون، برخی بدون تفهمیم اتهام در این مدت حبس بودند و برخی دیرهنگام و در همان بازداشتگاه اطلاعات تفهیم اتهام شدند. بازجویی‌ها با چشمان بسته، رو به دیوار، در اتاق‌های بسته با حضور تعدادی از مردان بازجو بدون حضور حتی یک زن و همراه با فشارهای روانی، تهدید و برای برخی توأم با آزار جنسی و فیزیکی بود. در تمام مدت بازداشت جز یک‌بار هیچ‌کدام از بازداشت‌شدگان اجازه تماس نیافتند. در ادامه شرح کوتاهی از وضعیت برخی از بازداشت‌شدگان را می‌خوانید.

📍ادامه مطلب را اینجا بخوانید

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

از «تونل زمان» تا «فسیل»

ع. نابدل - در این یادداشت، ابتدا به زندگی نرمال از چشم سلطنت‌طلبان نگاهی می‌کنیم و سپس تفسیر سینمایی سپاه پاسداران را از زندگی معمولی بررسی می‌کنیم و در ادامه به چرایی همسنخی آنها می‌پردازیم.

https://tttttt.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/815776/&rhash=0ceb6994783a68

@RadioZamaneh | رادیو زمانه

رضا اقدسی، فعال کارگری در زندان اوین به عفونت گوش مبتلا شده است- ممانعت مقام‌های زندان از اعزام او به مراکز درمانی

مقام‌های زندان اوین تا کنون دو بار به خانواده رضا اقدسی وعده داده‌اند که او را برای درمان عفونت گوش‌هایش به بیمارستان منتقل خواهند کرد. با این وجود هر بار به دلایلی نامعلوم روند انتقال این زندانی به بیمارستان متوقف شده است.

https://tttttt.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/817463/&rhash=0ceb6994783a68

@RadioZamaneh | رادیو زمانه

🔴 شانزدهمین هفته از اعتصاب غذای زندانیان و دعوت از دیگر زندانیان برای پیوستن به کارزار #سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام

در شانزدهمین سه‌شنبه‌ی اعتصاب غذای زندانیان اعتصابی در زندان‌های قزلحصار، اوین (بند زنان و بندهای شش، هشت و چهار)، زندان خرم‌آباد، زندان مرکزی کرج، زندان خوی و زندان نقده، این زندانیان با صدور بیانیه‌ای ضمن اشاره به تشدید صدور و اجرای احکام اعدام برای عموم زندانیان سیاسی و غیرسیاسی از دیگر زندانیان دعوت کرده‌اند به این کارزار ملحق شوند.

بخش‌هایی از بیانیه به شرح زیر است:

"شانزدهیمن هفته کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" را در حالی برگزار می‌کنیم دو زندانی سیاسی_عقیدتی، خسرو بشارت و کامران شیخه، به ترتیب ۱۴ و ۱۰ روز است، برای اجرای حکم غیرانسانی اعدام به سلول‌های انفرادی بند امن در واحد سه زندان قزلحصار منتقل شده‌اند. چهارده روز انفرادی یعنی چهارده بار شنیدن صدای اذان صبح و "خود را در یک قدمی طناب دار دیدن و با زندگی وداع کردن"، گویی که چهارده بار آنان را به دار کشیده‌اند.

در بخش دیگری از این بيانيه آمده است: "ما زندانیان اعتصابی در زندان‌های قزلحصار، اوین، بند زنان و بندهای شش، هشت و چهار، زندان خرم آباد، زندان مرکزی کرج، زندان خوی و زندان نقده، در اعتراض به حکم اعدام خسرو بشارت و کامران شیخه و شکنجه هولناک این دو همبندی‌مان که به عمد مدت‌هاست آنها را در انفرادی‌های زندان قزلحصار در انتظاری هولناک و در آستانه اجرای حکم اعدام قرار داده‌اند، و همچنین در اعتراض به صدور رای اعدام یا قطعی شدن این حکم غیرانسانی برای عزیزانی چون توماج صالحی، محمود مهرابی، حبیب و عباس دریس، رضا رسایی، مجاهد کورکور و ده‌ها هموطن دیگر، امروز سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ در اعتصاب غذا به‌سر خواهیم برد و خواهان پایان این وضعیت قرون‌وسطایی و اعدام‌های غیرانسانی در ایران هستیم."

در پایان این بيانيه از تمام اقشار مختلف جامعه خواسته شده است که به هر وسیله ممکن صدا و ندای مظلومیت زندانیان زیر حکم اعدام باشند؛ و از دیگر زندانیان نیز درخواست نموده‌اند که برای مقابله با این روند غیرانسانی به کارزار #سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام، بپیوندند.

سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

زندانیان اعتصابی کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در زندانهای قزلحصار، اوین، مرکزی کرج، خرم‌آباد، خوی و نقده.


#توقف_اعدام
#نه_به_اعدام

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

بعد از ۱۴ سال حبس، #خسرو_بشارت را به مدت ۱۴ روز در انفرادی نگاه داشتند: یعنی پیش از انداختن طناب دار به گردنش، ۱۴ شبانه‌روز او را زجرکش کردند.
بشارت در بهمن ماه ۱۳۸۸ دستگیر شد و برای اولین‌بار در سال ۱۳۹۸ توانست شرحی از شکنجه‌‌های خود منتشر کند:

"در بهمن ماه سال ۱۳۸۸ بود که توسط اطلاعات شهرستان مهاباد دستگیر شدم و بلافاصه من را به بازداشتگاه اطلاعات ارومیه انتقال دادند. مدت یک ماه کامل، در سلول انفرادی انواع شکنجه‌های های مختلف را روی من پیاده کردند…. بارها من را ساعت‌ها با دست‌بند به سقف آویزان می‌کردند و بارها من را به تختی بسته و با کابل‌های برق فشار قوی زخیم و سه‌رشته، محکم به کف پاهایم ضربه می‌زدند. طوری که نزدیک بود مغزم از دهانم بیرون بیاید و چشمهایم از حدقه جدا شود و قلبم داشت می‌ترکید.
این‌ شکنجه‌ها سه هفته ادامه داشت و بعد از آن من را به دستگیری اعضای خانواده‌ام تهدید می‌کردند و در آن هنگام زیر این شکنجه‌ها و تهدیدات، بازجوی پرونده اتهامات دیکته شده به من را خودش می‌نوشت و از من به زور پای همان برگه امضا و اثر انگشت می‌گرفت در حالی که در آن حال اصلا انگار در این دنیا نبودم و نمی‌دانستم چی را دارم امضا می‌کنم."

در نهایت امروز چهارشنبه ۲۶ اردیبشهت ۱۴۰۳ بشارت همراه با
محمدرضا رحیم پور، سیروس حیات‌بینی، محمد کریم فاضلی و یک زندانی گمنام اهل افغانستان توسط جلادان در #زندان_قزلحصار به قتل رسیدند.

#جمهوری_اعدام #اعدام_قتل_عمد_دولتی_است #قیام_علیه_اعدام #علیه_بی_تفاوتی #علیه_اعدام #لغو_مجازات_اعدام

@Blackfishvoice1

🔴 جزئیات برگزاری امتحانات نهایی خرداد

رئیس مرکز ارزشیابی آموزش‌ و‌ پرورش:

🔸چارچوب طراحی سؤالات در اختیار دانش‌آموزان و والدین قرار گرفته است.

🔸ممکن است در حین آزمون افرادی از صفحهٔ امتحان عکس بگیرند که این انتشار سؤالات است و با لورفتن متفاوت است. اگر در پاسخ‌نامهٔ فردی هم دچار تشکیک شویم، مجدد به آزمون دعوت می‌شود.

🔸برای برگزاری امتحانات نهایی درخواست قطع اینترنت را مطرح نکردیم چون این کار امکان‌پذیر نیست.

🔸۲۰ درصد سوالات امتحانات نهایی پایهٔ دوازدهم دشوار و مفهومی است.

🔸شبکه‌هایی که مشغول اغواگری دانش‌آموزان دربارهٔ فروش سؤالات هستند توسط دستگاه‌های امنیتی رصد و با آن‌ها برخورد می‌شود./ فارس

📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸

🆔 @kasenfi

یکی از نشانه‌های نبود عدالت آموزشی، نرخ بالای ترک تحصیل کودکان است.

@ISPVC_NGO

تصویر حیرت‌انگیزی که می‌بینید، مربوط است به مراسم استقبال دانش‌آموزانِ یک مدرسه از #علیرضا_فیروزفر شهردارِ #زنجان.
بدون هیچ‌گونه تعارفی دانش‌آموزان/کودکانِ را پیش‌ِ پایِ یک مرد زن‌ستیز وادار به تعظیم و تقدیم گل کرده‌اند؛ بازسازیِ کاملِ بدوی‌ترین مناسکِ بیعت با نرِ مسلطِ قبیله.

🔺این مناسکِ تحقیرآمیز دقیقا آن‌روی سکه‌ی توحشِ گشتاپوی شریعت در خیابان‌ها برای لت و پار کردنِ زنانی‌ست که گردن به فرامینِ نرِ کبیر/رهبرِ حقیر نمی‌نهند. انتقامِ رذیلانه‌ای‌ست از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی کلِ ایدئولوژی مذهبی حاکم را لگدمال کرده و مدارس را به سنگر رسواسازیِ پادشاهِ عریان تبدیل کردند.

🔺این دقیقا همان‌ "چیز"ی‌ست که حاکمیت جمهوری اسلامی از زن می‌خواهد. حاکمیتی که با مخدوش رتوریک‌های ضدِ سرمایه‌داری از جمله مبارزه با #کالاسازی_زنان، خود زن را چیزی بیش از یک باربیِ اسلامیزه‌شده نمی‌خواهد؛ باربی‌ای کفن‌پیچ‌شده در حجاب اسلامی، غایب از صحنه‌ی کنشگری اجتماعی، مطیع و تحتِ انقیاد و در یک کلام، ماشینِ معاشقه و تولید مثل برای امتِ شیعه-آریایی.

🔺در قاموسِ زن‌ستیزان، تهی کردن زنان از سوژگی یعنی خودِ تکریم: زن به‌مثابه‌ی مادرِ زاینده‌ی نیروی کار ارزان‌قیمت و البته که سرباز رایگان برای جنگ‌آوری و دفاع از منافع غارت‌گران. هرجا که حاکمِ مذهبی گفت: "خواستار تکریم زنانیم" یعنی خواهانِ انسان‌زدایی کامل از زن هستیم. #اولین_رید فمینیست مارکسیست به‌درستی گفته بود که:
"تقدس و تحقیرِ اجتماعی، دو روی همان سکه‌ی محرومیتِ اجتماعی زنان در جامعه‌ی طبقاتی هستند."


#زن_ستیزی #خشونت_علیه_زنان #انقیاد_زنان #تبعیض_سیستماتیک #کار_خانگی #استثمار_مضاعف #باربی_اسلامی #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1

🔴 ایدئولوژی و گفتمان عقیدتی شما در مدرسه شکست خورده است.

انتشار تصویر بازدید شهردار زنجان، علیرضا فیروزفر، از یک مدرسه قرانی به نام امام حسن مجتبی واکنش افکار عمومی را در پی داشته‌ است. در این تصویر مسئولان مدرسه دختران را با پوشش حجاب اجباری مجبور نموده‌اند در مقابل شهردار تعظیم نمایند و تا کمر در مقابل او خم شوند. گویی دختران ندیمه‌های هستند که در برابر آقا و ارباب خود تعظیم می‌کنند و مقدم او را گل‌باران می‌کنند.

در نگاه اول ممکن است این تصویر نمایشی از چاپلوسی مدیر زن در مقابل مافوق مرد تلقی گردد، اگر چه در ساختار سلسله مراتبی حاکمیت تملق و رانت، راهی برای ترقی در این سیستم فاسد است و مدیران مردی هم هستند که موقعیت شغلی خود را مدیون رانت و تملق هستند. اما این تصویر گویای چیزهای دیگری هم هست.

این عکس نماد مردسالاری و سرکوبگری نظام آموزشی و گفتمان انضباطی و پرورشی در مدرسه است. این تصویر غایت آموزش و پرورش ایدئولوژیک را نشان می‌دهد، آموزشی که یک‌دست‌سازی و مطیع ساختن کودکان و کنترل بر بدن دختران، هدف اصلی آن است. این تصویر نمادی از پادگانی شدن مدارس است، همان چیزی که فعالان صنفی و شورای هماهنگی سال‌هاست با آن مبارزه می‌کند و امروز مدارس مذهبی و قرآنی و مدارسی که تحت ایدئولوژی حاکمیت با شدیدترین کنترل اداره می‌شوند، بهترین جایی است که حاکمیت می‌تواند این ایدئولوژی را در آن تثبیت و برای سایر مدارس الگوسازی نماید.
فرادستان آموزشی اگر می‌توانستند این عکس را به عنوان الگو در قالب بخشنامه به مدارس ارسال می‌کردند تا نشان دهند وقتی از «در آستانه رسیدن به قله»  سخن می‌گویند و یا وقتی وزیر آموزش و پرورش از «الگو بودن» حرف می‌زند چه چیزی در ذهن دارد. ولی آنها قادر به اعمال چنین برنامه‌هایی نخواهند بود چرا که نیک می‌دانند دختران ایران با مقاومت روزمره از مدرسه تا خیابان ایدئولوژی مسلط را شکست داده‌اند.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن محکوم کردن  سواستفاده از دانش‌آموزان، از معلمان و والدین آگاه می‌خواهد در مقابل این حرکات بایستند و عوامل آن را افشا نمایند. ما به مدیران و کسانی که به عوامل سرکوب در مدرسه تبدیل شده‌اند هشدار می‌دهیم که در صورت ادامه این رویه به معرفی آنان به عنوان چهره‌های سرکوبگر اقدام خواهیم نمود. و رو به فرادستان نظام آموزشی می‌گوییم ایدئولوژی و گفتمان پرورشی و عقیدتی شما در مدرسه شکست خورده است این تصویر نماد دختران ایران نیست نماد دختران و دانش‌آموزان این سرزمین امثال نیکا، سارینا و آرمیتا و ... هستند که به خاطر کرنش نکردن در برابر نظم ناعادلانه و سرکوبگر شما جان خود را فدای آرمان آزادی و برابری نمودند و شما خوب می‌دانید که آنها کابوس شما هستند؛ پس منتظر عصیان دانش‌آموزان و دختران در مدارسی باشید که هنوز در آنجا قدرت دارید و می‌توانید این نمایش‌های مضحک را راه بیاندازید این آغاز پایان شما در مدارس مذهبی و خاص است، تاریخ این را گواهی خواهد داد.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

🟣 روایتی از زندگی و مرگ دالیا اندام، نوجوان مبارز در قیام ژینا


۶ آبان‌ ١٤٠١، مردم سنندج پس از بازگشت از مراسم چهلم #پیمان_منبری، #داریوش_علیزادە، #یحیی_رحیمی و #محمد_امینی، از جانباختگان قیام ژینا دست به تجمع اعتراضی زدند.
نیروهای سرکوبگر در این روز اقدام بە تیراندازی بە سوی معترضان کردند که از بهشت محمدی شهر باز‌می‌گشتند. در نتیجه تیراندازی نیروهای امنیتی، دو معترض بە نام‌های #شاهو_بهمنی و #آرام_حبیبی جان خود را از دست دادند. یک معترض دیگر بە نام #امید_حسنی، جوان اهل روستای پایگلان از توابع شهرستان سروآباد در سنندج هم که توسط نیروهای سرکوبگر بازداشت شده بود، در بازداشتگاه زیر شکنجه جان باخت.

⚪️ دالیا اندام، دختری ورزشکار که بە گفتە نزدیکانش تمام وجودش پر از شور و شوق زندگی بود هم در تجمع آن روز شرکت کرده بود. مردم برای مراسم چلهم چهار همشهری معترض جان‌باختە بە بهشت محمدی رفتە بودند.

⚪️ بە گفتە یکی از نزدیکان دالیا اندام، دوستان دالیا حین بازگشت بە سمت محلە قشلاق سنندج، با او تماس می‌گیرند و دالیا نیز با تغییر دادن لباس خود به لباس مردانە کردی و جامانە بە سمت قشلاق می‌رود.
به گفته منابع آگاه، دالیا اندام وقتی بە پل قشلاق رسیدە بود، از پل بالا رفت و بنرهای حکومتی را پایین کشید و آتش زد. نیروهای امنیتی با هجوم بە سمت معترضان، اقدام بە تیراندازی کرد. در نتیجه دالیا از ناحیە هر دو پا و پشت با ٢٥ ساچمە مجروح شد.

دالیا اندام پس از زخمی شدن در کنارە سد قشلاق خود را مخفی کرد. مادر او از زخمی شدن دالیا مطلع شد و بە دنبال او رفت. مادر پس از پیدا کردن دخترش همراه با او ــ که لنگ‌لنگان راه می‌رفت ــ بە سمت خانە حرکت کردند.

پس از برگشت آن‌ها بە خانە، خانوادەی دالیا از بیم بازداشت، از انتقال دخترشان برای خارج کردن ساچمەها به بیمارستان و مراکز درمانی خوداری کردند. مادر دالیا تمام ٢٥ ساچمەی در بدن دخترش را خود در خانە خارج کردە بود.
خانوادە اندام از ترس بازداشت دختر نوجوانشان او را بە خانە خواهرش منتقل کردند و پس از حدود ١٠ روز کە وضعیت جسمانی او بهبود پیدا کرد، دوبارە بە خانە خودشان بازگشتند.

زمانی که خانوادە اندام دخترشان را بە خانە خواهرش منتقل کردە بودند، او دو عدد اسپری داشتە که همراە خود بردە بود. پس از بازگشت بە خانە مادر دالیا متوجه می‌شود که دو اسپری‌ خالی شده است. او که اسپری‌ها را تکان دادە بود از دالیا پرسیده که «این همان اسپری‌هاست که با خودت بردی؟» و دالیا در پاسخ گفتە بود که «نه، این دو اسپری دیگر است کە خریدم.»


⚪️ دالیا همچنین پس از بهبودی دوبارە بە اعتراض‌های مردمی در سنندج پیوستە بود. او در محلە شریف‌آباد سنندج، به دست نیروهای امنیتی از ناحیە سر مورد ضرب و شتم قرار گرفته و آسیب دیدە بود.

دالیا پس از مورد ضرب و شتم قرار گرفتن با باتوم، توسط یک خانوادە دیگر بە خانە برگشته بود. او برای مادرش نقل کردە است کە چهار مرد دالیا و دو دختر نوجوان و یک زن دیگر را تعقیب کردە بودند، ولی آنها موفق شده‌اند از دست نیروهای سرکوبگر فرار کنند.

این نوجوان پس از چند روز بە مادرش گفت: «کمی سرم درد می‌کند و اگر امکان دارد موهای سرم را نوازش کن». مادر دالیا وقتی بە موهای پشت سر دالیا دست زد از دالیا شنید که «بە پشت سرم دست نزن» و وقتی مادرش دلیل آن را جویا شد، دالیا به او گفت: «دیروز با باتوم بە سرم ضربە زدەاند و چیزی نگفتم کە شما، ناراحت نشوید.»
سر او بە سمت گردن تقریبا بە اندازە یک تخم‌مرغ پس از ضربە باتوم، ورم کردە بود. دالیا سپس در بیمارستان‌های کوثر و توحید سنندج برای این ضرب و شتم مورد درمان قرار گرفت.

پس از این انتقال است که برخی شب‌ها و زمانی که دالیا در خواب بوده با شمارەهای ناشناسی با او تماس گرفته می‌شده است و دالیا از ترس تهدیدها بە مادرش پناە می‌برده و کنار او می‌خوابیده است.
پس از مدتی اما دالیا تماس شمارەهای ناشناس را از مادرش مخفی کرد. یکی از دوستان دالیا هم گفتە است نیروهای امنیتی بە دالیا گفتە بودند باید خود را بە ادارە اطلاعات معرفی کند و در غیر این صورت او را بازداشت خواهند کرد.

در پی این تماس‌های تلفنی و تهدیدهای مکرر نیروهای امنیتی، این نوجوان ۱۴ ساله به افسردگی شدیدی مبتلا شد و در ۱۷ آذر ۱۴۰۲ به زندگی خود پایان داد.

▪️ منبع: زمانه

#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری


@bidarzani

یکی از غم‌انگیزترین صحنه‌های نسل‌کشی در #غزه، پیکر بی‌جانِ دختر فلسطینی‌ست که در سردخانه بیمارستان ناصر در #رفح تنها مانده بود و کسی سراغ‌‌اش را نمی‌گرفت؛ تا این‌که مشخص شد تمام اعضای خانواده‌اش توسط نازی‌ها قتل‌عام شده‌اند.


#نسل_کشی_در_غزه #صهیوفاشیسم


@Everydayresistance1

رؤیای نو
کاری از: فرید روزبهان و کودک کار
در گرامیداشت #اول_ماه_می #روز_جهانی_کارگران


#طبقه_کارگر #مبارزه_طبقاتی


@Blackfishvoice1

🔴 رسول خادم یا دبیر؟
🖊 یا چگونه «خادم» می‌شود «تختی» اینترنشنال!


☑️ اخیرا تلویزیون اینترنشنال مبادرت به قیاس «علیرضا دبیر» و رسول خادم» کرد و در جریان این مقایسه رسما «خادم» را «جهان پهلوان تختی» زمانه خواند.
همچنین این رسانه مبادرت به نظرسنجی میان این دو تن به اعتبار مخاطبانش کرد که «خادم» ۹۸ درصد و «دبیر» ۲ درصد رأی آوردند.
رستگاری خادم از مسئولیت‌های پیشین سیاسی-ورزشی‌ای به این صورت اتفاق افتاده که:
در همه سال‌های پس از کنار رفتن از ریاست فدراسیون کشتی که در پی نامه او به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی و اعتراض علنی به سیاست «دروغ‌گویی در قبال نهادهای بین‌المللی برای مسابقه ندادن با ورزشکاران اسرائیلی» رخ داد، با جمعی از کشتی‌گیران بازنشسته و هنرمندان و ورزشکاران، با تشکیل یک خیریه سعی کرده است به حل مشکلات مردم در مناطق محروم سیستان و بلوچستان کمک کند.

☑️ اینجا اما امثال «اینترنشنال‌»ها عامدانه چه چیزی را درباره‌ی «تختی» به ما نمی‌‌گویند؟
تختی نه‌تنها یک چهره‌ی مردمی بود که هرگز «سر خَم» نکرد، بلکه او عضو برجسته‌ی «حزب سوسیالیست ایران» و نیز «جبهه‌ی ملی» بود و بینشی چپ داشت.
تختی ابتدا در حزب زحمتکشان ملت ایران به رهبری خلیل ملکی و مظفر بقائی عضو بود و پس از انشعاب ملکی و خُنجی از بقائی به حزب نیروی سوم پیوست در جریان اختلاف میان محمدعلی خنجی و خلیل ملکی او پس از شنیدن نظرات طرفین به اتفاق اعضای سازمان ورزشکاران به خنجی و حجازی پیوست و پس از تأسیس حزب سوسیالیست به عنوان قائم مقام دبیرکل حزب (دکتر خنجی) انتخاب شد.
روزی که هواداران مصدق برای دیدن او به احمدآباد رفتند، تختی پیشاپیش آن‌ها با عکس بزرگی از مصدق که در دست داشت، جلودار کاروان بود.
هنگام درگذشت محمد مصدق در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۳۴۵، غلامرضا تختی به تهدید مأموران نظامی و امنیتی مبنی بر خودداری از سفر به احمدآباد گوش فرا نداد و به افسران می‌گفت «دستگیرم کنید».

☑️ حال چنین بینش عمیق سیاسی در کنار روحیه‌ی مردمی تختی را مقایسه کنید با «کاندید لیست آبادگران {این اصولگرایان وحشی دهه‌ی ۱۳۷۰-۱۳۸۰}» بودن آقای رسول خادم و لَه لَه زدنش برای «شهردار تهران» شدن.

اجازه ندهیم که «حافظه‌»ی‌مان را پاک کنند و هر مزخرفی را جایگزین آن.
اینکه رسول خادم چهارتا فعالیت خیریه می‌کند یا حتی مدافع «قیام ژینا» می‌شود، او را بدل به «تختی زمانه» نمی‌کند.


#تختی
#خادم
#دبیر
#پهلوان
#حزب_سوسیالیست
#کشتی

@sarkhatism

.
🔰مدرسه مطالعات نقداقتصادسیاسی باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نئولیبرالیسم و تحولات نیرویِ کار آموزشِ عمومی

👤با حضور
محمد دارکش
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی و فعال صنفی معلمان

📆یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕰ساعت ۱۷ تا ۱۹

📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝دربارهٔ نشست
مجموعه تحولات کلان اقتصادی و سیاسی سه دهۀ آخر قرن بیستم و دو دهۀ ابتدایی هزارۀ سوم که اغلب با عنوان نئولیبرالیسم از آن یاد می‌شود، تأثیراتی بنیادین و شگرف بر حوزه‌های مختلف اجتماعی داشت. با مسلط‌شدن سیاست‌های نئولیبرال، آموزشٍ عمومی نیز همچون سایر حوزه‌های اجتماعی دستخوش تغییر و تحولات وسیعی می‌شود. در ایران نیز اجرای سیاست‌های نئولیبرالی پس از دوران جنگ ۸ ساله موجب دگردیسی آموزش عمومی شد. در این بحث به دنبال بررسی تأثیرات سیاست‌های نئولیبرالی بر نیروی کار آموزشی در ایرانِ پس از انقلاب هستیم.

#نقداقتصادسیاسی #نئولیبرالیسم #آموزش_عمومی #نیروی_کار #محمد_دارکش #باشگاه_اندیشه

🔻🔺🔻
@edalatxah

#بارسلونا
اجتماع ده‌ها هزار نفر در #همبستگی_با_فلسطین و #علیه_نسل_کشی


@Everydayresistance1

‏عصر یکشنبه ۳۰ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳، #احمدرضا_حائری زندانی سیاسی محبوس در #زندان_قزلحصار به سلول انفرادی در بند امن واحد۳ منتقل شد.

اعتراض حائری به اعدام‌‌های فله‌ای زندانیان و افشاگری در خصوص رفتارهای غیرقانونی زندان‌بانان، از جمله دلائل انتقال او به انفرادی است.
حائری در تاریخ ششم تیرماه ۱۴۰۱ بازداشت شد؛ او با اتهام بی‌پایه‌ی تجمع به قصد اقدام علیه ملی، به ۳سال و ۶ماه و بابت اتهام تبیلغ علیه نظام به ۸ ماه زندان محکوم شده بود.

حائری با همراهی تعدادی دیگر از زندانیان سیاسی تبعیدشده از #زندان_اوین به قزلحصار در اعتراض به احکام وحشیانه‌ی اعدام، کارزارِ #سه_شنبه_های_سیاه یا سه‌شنبه‌ها علیه اعدام را راه‌اندازی کرده بودند. اقدامی که نشان می‌داد سرکوب و زندان نیز مانع از فریاد دادخواهی زندانیان سیاسی و ادامه‌ی کنشگری علیه استبداد نخواهد شد.

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد



@Blackfishvoice1

۳۰اردیبهشت ازساعت ۳بعد ازظهر تاساعت ۸صبحِ روز بعد که لاشه‌ی هلی‌کوپتر را پیداکردند، ۱۸ساعت در تلویزیون برای عامل قتل‌عام سال ۶۷ به عزاداری پرداختند.

در عین حال محکومان به اعدام و خانواده‌های آن‌ها را روزها و هفته‌ها با طناب اعدام بر گردن‌شان _و عملا هم برگردن خانواده‌های‌شان_ نگه می‌دارند تا جنایت‌شان را تکمیل کرده باشند.

طی همین ماه حداقل با ۱۲۲ محکوم جرایم عادی و خانواده‌های آنها چنین کردند. علاوه بر این‌ها، زندانی سیاسی #خسرو_بشارت را هم در سحرگاه چهارشنبه ۲۶اردیبهشت اعدام کردند که ۱۴ روز خود و خانواده‌اش را در انتظار مرگ او نگه داشتند و بدین هم بسنده نکردند و زندانیان #قزلحصار را که در #سه‌شنبه‌_های_نه_به_اعدام به این اعدام‌های جنایتکارانه معترضند تحت فشار قرار داده و آن‌طور که ما در #زندان_اوین مطلع شدیم #احمدرضا_حائری را به همین دلیل به سلول انفرادی انتقال داده‌اند. و هر روز هم شاهد صف اعدامی‌های دیگر از جمله #کامران_شیخه، #محمود_مهرابی، #مجاهد_کورکور #عباس_دریس و #حبیب_دریس هستیم.
در تازه ترین احکام صادره شاهد صدور اتهام بغی به #وحید_بنی_عامریان هستیم که این زندانی سیاسی اکنون به مدت ۵ ماه است که در بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات زیر فشار و شکنجه قرار دارد.

مازندانیان اعتصابی سه‌شنبه‌های نه به‌اعدام در زندان‌های اوین(بندزنان،۴و۶و۸)، قزلحصار، خرم آباد، مرکزی کرج، خوی و نقده، خواهان لغو خشونت و اعدام هستیم و تنها راه را، پایان دادن به حکومت استبداد مذهبی حاکم می‌دانیم.

سه‌شنبه ۱خرداد۱۴۰۳


#جمهوری_اعدام #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #قیام_علیه_اعدام #علیه_اعدام #لغو_مجازات_اعدام


@Blackfishvoice1