🔵 سنت‌های فکری در آموزش انتقادی و آموزش رهایی‌بخش
#سنت‌های_فکری_رهایی‌بخش

قسمت سوم: سنت مکتب فرانکفورت در آموزش انتقادی و رهایی‌بخش

مکتب فرانکفورت، جریان‌ نظریهٔ انتقادی مهم در قرن بیستم، نقش محوری در شکل‌گیری اندیشهٔ آموزش رهایی‌بخش داشته‌است. این مکتب با گسترش نقد مارکسیستی از حوزهٔ اقتصاد به فرهنگ، رسانه و آموزش، دریچه‌ای تازه به فهم سازوکارهای سلطه در جوامع مدرن گشود. از دید متفکران این سنت، آموزش ابزاری خنثی نیست، بلکه میدان نبرد فرهنگی‌سیاسی است، در خدمت سلطه یا رهایی.

هربرت مارکوزه: تخیل، عنصر رهایی‌بخش آموزش
مارکوزه، چهرهٔ برجستهٔ مکتب فرانکفورت، آموزش را عرصه‌ای می‌دید که باید تخیل و آگاهی انتقادی را در برابر سلطهٔ عقلانیت ابزاری پرورش دهد. او معتقد بود نظام آموزشی سرمایه‌داری، افراد را برای انطباق با ساختارهای مسلط اجتماعی تربیت می‌کند و ظرفیت آنها را برای رؤیاپردازی و تخیل آینده‌ای متفاوت سرکوب می‌کند. مارکوزه تخیل را نیرویی انقلابی می‌دانست که انسان را از قید وضعیت موجود می‌رهاند و امکان نوع دیگری از زیستن را آشکار می‌سازد. از این‌رو، آموزش باید خلاق، انتقادی و برانگیزانندهٔ میل به تغییر باشد. افزون بر این، مارکوزه بر ضرورت پرورش نیروی منفی‌گر، یعنی توانایی نه‌گفتن به نظم موجود، تأکید داشت؛ نیرویی که در برابر پذیرش منفعلانهٔ واقعیت، ایستادگی می‌کند و امکانی برای دگرگونی رادیکال می‌گشاید. او آموزش را نه انتقال صرفِ اطلاعات، بلکه فرآیندی می‌دانست برای برانگیختن حساسیت زیبایی‌شناختی، آگاهی تاریخی و توان تشخیص ایدئولوژی‌های پنهان. به باور مارکوزه، آموزش رهایی‌بخش باید ذهن را از اسارت نیازهای کاذب آزاد کند و میل به حقیقت، عدالت و آزادی را در افراد بیدار سازد. از این منظر، تربیت باید علیه بی‌حسی سیاسی، انفعال فرهنگی و پذیرش وضع موجود به‌پا خیزد و فضایی برای پرورش سوژه‌هایی بیافریند که بتوانند هم رؤیا ببینند و هم برای تحقق آن رؤیاها مبارزه کنند.

آدورنو و هورکهایمر: نقد صنعت فرهنگ و آموزش توده‌ای
آدورنو و هورکهایمر‌ در نقد معروف خود از «صنعت فرهنگ»، نظام آموزشی مدرن را جزئی از ماشین عظیم تولید ایدئولوژی سلطه‌ورز می‌دانستند. آنان بر این باور بودند که آموزش در جوامع سرمایه‌داری، دیگر پرورش تفکر مستقل نیست، بلکه وسیله‌ای برای تولید سوژه‌های فرمان‌بردار و سازگار با منطق بازار است. آنها هشدار دادند که آموزش توده‌ای به ابزاری برای همسان‌سازی انسان‌ها بدل شده‌است؛ فرایندی که در آن تنوع فکری، خلاقیت و اندیشهٔ انتقادی سرکوب می‌شود. آموزش رهایی‌بخش، در نگاه آنان، مستلزم مبارزه با این روند و بازیابی قدرت تفکر انتقادی و خودآگاهی است.

هنری ژیرو: سواد انتقادی و آموزش به‌مثابه کنش فرهنگی
هنری ژیرو با الهام از مکتب فرانکفورت و تأثیرپذیری از مارکوزه و آدورنو، نظریه‌پردازی برجسته در عصر معاصر است. او آموزش را «کنش فرهنگی» می‌نامد و بر پیوند میان آموزش، قدرت و ایدئولوژی تأکید می‌کند. ژیرو از ضرورت «سواد انتقادی» سخن می‌گوید؛ یعنی توانایی خوانش انتقادی جهان، درک نابرابری‌های ساختاری و کنش آگاهانه برای تغییر آن‌ها. به باور او، مدارس باید به فضای مقاومت فرهنگی تبدیل شوند، نه نهادهای بازتولید سلطه. آموزش رهایی‌بخش در اندیشه‌ی ژیرو، فرآیندی است برای بیداری سیاسی و تبدیل آموزش به ابزار کنشگری اجتماعی.

استنلی آرانویتز: دانشگاه و بازتولید سلطهٔ طبقاتی
آرانویتز با تحلیل انتقادی از دانشگاه و آموزش عالی در جوامع سرمایه‌داری، به این نتیجه رسید که نهادهای آموزشی غالباً به جای ایجاد آگاهی انتقادی، در خدمت بازتولید مناسبات طبقاتی قرار دارند. او دانشگاه را نه مکانی برای پرورش اندیشهٔ آزاد، بلکه بخشی از ساختارهای سلطه‌ی فرهنگی می‌داند که افراد را بر اساس نیازهای بازار و اقتصاد سرمایه‌داری تربیت می‌کند. آرانویتز خواهان تحولی ساختاری در آموزش است؛ تحولی که هدف آن از میان برداشتن شکاف‌های طبقاتی، گشودن فضا برای تفکر انتقادی و ساختن دانشگاهی مردمی و مشارکتی باشد.


در جهانی که آموزش بیش‌ازپیش به ابزار بازار تبدیل شده‌است و فناوری نه برای تسهیل حقیقی زندگی بشر در کنار همزیستی با محیط زیست، بلکه در خدمت ایده‌های ارتجاعی و فرصت‌طلبانهٔ قدرت مسلط است، رجوع به آموزه‌های مکتب فرانکفورت برای احیای رسالت رهایی‌بخش آموزش، ضرورتی تاریخی است.



📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

گرتا تونبرگ مدافع محیط زیست و فعالِ ضدِ جنگ سوئدی با جمعی کوچک سوار بر کشتی‌ِ کوچک مادلین، به‌سوی #غزه حرکت کرده‌اند. در همین ساعت‌های اخیر، صهیونیست‌ها از اقصی نقاط جهان و از درون سرزمین‌های اشغالی با انتشار متن‌هایی در شبکه‌ی ایکس او را به مرگ تهدید کرده‌اند. بی‌تردید مسئولیت هرگونه پیشامدی برای او و دیگر سرنشینان کشتی، با تروریست‌های اسرائیلی خواهد بود.

#گرتا_تونبرگ #علیه_بی_تفاوتی #صهیونیسم #نتانیاهو_جنایتکار_جنگی #نسل_کشی_در_غزه #صهیوفاشیسم

#westandwithpalestine
#boycottisrael
#gazagenocide

منبع:
@Blackfishvoice1

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

🔴 گزارش روز: کارگر بیدار است؛
گزارش اعتراضات روز یکشنبه، ۱۱ خرداد ۱۴۰۴

🔻کامیون‌داران:
اعتصاب سراسری کامیون‌داران وارد یازدهمین روز خود شد و به ۱۵۵ شهر در ۳۱ استان گسترش یافت. این اعتصاب به‌رغم بازداشت دست‌کم ۳۹ راننده و حامیان آنان، همچنان ادامه دارد و در حال گسترش است. فهرست شهرها: تهران، اصفهان، مشهد، بندرعباس، کرمانشاه، تبریز، اردبیل، قزوین، اراک، سبزوار، زاهدان، خرم‌آباد، گلپایگان، بیجار، سرخس، تمرچین، باشماق و چرمهین

✔️بازداشت‌ها:
به گفته فرمانده انتظامی استان قزوین، ۹ شهروند درپی ترغیب رانندگان کامیون به اعتصاب بازداشت شدند. به ادعای محمدقاسم طرهانی «این افراد در مسیر تردد کامیون‌ها کمین کرده و با سنگ‌پرانی و بستن راه، باعث اخلال در نظم عمومی شده‌اند ... متهمان با استفاده از خودرو و موتورسیکلت راه را بسته و تصاویر این اقدامات را در فضای مجازی منتشر کرده‌اند.»

روز چهارشنبه ۷ خرداد، عطا عذیری، راننده کامیون، در پی همراهی با اعتصاب سراسری کامیون‌داران توسط نیروهای اداره اطلاعات سنندج بازداشت شد.

زانکو رستمی در ۴ خرداد در دهگلان و رزگار مرادی در ۶ خرداد در سنندج در پی حمایت از اعتصاب کامیون‌داران بازداشت شدند.

درود می‌فرستیم بر همه قهرمانان و زحمتکشان زندانی که تعدادشان حداقل ۴۰ نفر است؛ به امید آزادی هرچه زودتر ایشان.

✔️آزادی کامیون‌دار بازداشتی:
شب جمعه ۹ خرداد، علیرضا فغفوری، کامیون‌دار بازداشتی ساکن بهبهان، آزاد شد. این راننده کامیون با انتشار ویدیویی از آزادی خود پس از سپری شدن مراحل بازجویی خبر داد.

🔻 وضعیت زندانیان کارگری
داوود رضوی (عضو سندیکای کارگران شرکت واحد):
داوود رضوی دوران محکومیت خود را در زندان اوین سپری می‌کند. او روز گذشته در پی وخامت حال جسمی به بیمارستان طالقانی تهران اعزام شد اما خدمات درمانی مناسب به او ارائه نشد و متأسفانه داوودی را به زندان بازگرداندند.


✔️بیانیه جمعی از وکلای دادگستری در پشتیبانی از اعتصاب کامیون‌داران
وکلای دادگستری در بیانیه‌شان نوشتن. که «حق اعتصاب، حقی قانونی و مشروع است» و «اعتصاب کامیون‌داران، پیشینه‌ای روشن از اعتراض صنفی است». «ما نسبت به بازداشت خودسرانه برخی از رانندگان، برخوردهای امنیتی با فعالان صنفی، و همچنین انتشار تلویزیونی اعترافات اجباری که زیر فشار تهیه شده‌اند، به‌شدت هشدار می‌دهیم. این اقدامات مغایر با اصل برائت و حقوق بنیادین شهروندان است و نقض آشکار کرامت انسانی و تعهدات بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران، از جمله مفاد میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، به‌شمار می‌رود.»


🔻 اعتراضات صنفی و تجمع‌ها

✔️کارگران شرکت نفت و گاز گچساران:
برخی از کارکنان شرکت نفت و گاز گچساران در مقابل دفتر مرکزی این شرکت و مهمانسرای نرگسی، در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان دست به تجمع و راهپیمایی زدند.

✔️نانوایان اصفهان:
روز گذشته، گروهی از نانوایان در مقابل استانداری اصفهان تجمع اعتراضی برپا کردند.
افزایش قیمت آرد، عدم واریز یارانه‌ها و عملکرد نابسامان سامانه «نانینو» از مهم‌ترین دلایل اعتراض این نانوایان است.

✔️بازنشستگان تأمین اجتماعی:
گروهی از بازنشستگان تامین اجتماعی در شهرهای اهواز و شوش دست به تجمع اعتراضی زدند. مطالبه آنها اجرای ماده ۹۶ و ۱۱۱ قانون تإمین اجتماعی است. آنها همچنین با شعارهایی نسبت به مشکلات هزینه‌های درمان و وضعیت نامناسب معیشتی، صدای اعتراض خود را بلند کردند. در تهران نیز بازنشستگان مقابل تأمین‌اجتماعی تجمع کردند و خواستار رسیدگی به مشکلات خود شدند. ویدیویی از تجمع اعتراضی بازنشستگان تأمین‌اجتماعی در اهواز منتشر شده که نشان می‌دهد آنان با سر دادن شعار «کامیون‌دار زندانی آزاد باید گردد»، همبستگی خود را با اعتصاب این صنف و بازداشت‌شدگانش اعلام کرده‌اند.

✔️بازنشستگان صنایع فولاد:
گروهی از بازنشستگان صنایع فولاد در اصفهان، در اعتراض به عدم اجرای همسان سازی، حقوق‌های پایین و معضلات معیشتی خود، در مقابل ساختمان صندوق بازنشستگی صنایع فولاد دست به تجمع زدند.‌ در ادامه تجمعات اعتراضی بازنشستگان صنایع فولاد در شهرهای مختلف، امروز جمعی از آنها در اعتراض به عدم اجرای همسان‌سازی و مشکلات بیمه خود، در مقابل ساختمان‌ صندوق بازنشستگی صنایع فولاد در کرمان نیز تجمع کردند.

✔️کارگران جایگاه‌های سوخت تبریز:
جمعی از کارگران جایگاه‌های سوخت سی‌ان‌جی شهرداری تبریز در اعتراض به عدم پرداخت حقوق خود، دست به اعتصاب زدند.

✔️تجمع اعتراضی لنج‌داران بوشهر
جمعی از لنج‌داران بوشهر با تجمع مقابل اداره کل بنادر و دریانوردی و خروجی گمرک این شهر، اعتراض خود را نسبت به وضعیت نامشخص مطالبات و سرنوشت نامعلوم ته‌لنجی‌ها اعلام کردند.

🔴‌ از سر سفره بلند شوید و «امن» و «داوطلبانه» از خانهٔ برادر بروید بیرون!


به گزارش ایرنا، نادر یاراحمدی، رییس مرکز امور اتباع و مهاجران خارجی وزارت کشور گفت: 

«دانش‌آموزانی که والد یا سرپرست قانونی آن‌ها اجازه اقامت در کشور را ندارند، تنها تا پانزدهم تیرماه فرصت دارند پس از پایان امتحانات و دریافت کارنامه، کشور را ترک کنند. ادامه تحصیل برای این گروه در سال تحصیلی آینده ممکن نخواهد بود؛ حتی در صورتی که این دانش‌آموزان داوطلب آزمون سراسری باشند.»

«در خصوص وضعیت فرزندانی که در ایران متولد شده‌اند، نظام حقوقی ایران بر پایه قانون خون است و تولد در خاک ایران به تنهایی ملاک اعطای تابعیت محسوب نمی‌شود. پس این دسته از افراد نیز باید ایران را ترک کنند.»

«تمامی مراحلِ [سیاست‌های بازگشت داوطلبانه اتباع] تابع مقررات قانونی است و حمایت‌های لازم برای بازگشت امن و داوطلبانه در چارچوب دستورالعمل‌های مصوب انجام می‌شود.»


چهار دههٔ پیش بود که جمهوری اسلامی «در را به روی برادران دینی» باز کرد و اجازه داد آنها از «سفرهٔ پهن و گستردهٔ جمهوری اسلامی ایران» بهره‌مند شوند. افغانستانی‌هایی که به ایران می‌آمدند «مهاجرین» خوانده می‌شدند؛ واژه‌ای که یادآور هجرت یاران پیامبر است. تا همین دو سه سال پیش چهره‌ای هیولا‌وار و غیرانسانی از طالبان در تلویزیون ج.ا ساخته می‌شد. جناب یاراحمدی در کمال وقاحت ردمرزهای وحشیانه، غیرانسانی و همراه با ضری‌وشتم را «امن» و «داوطلبانه» می‌خواند!

افغانستانی‌ها امروز دیگر «مهاجرین» نیستند؛ بلکه «پناهنده» و «اتباع»اند. برادری دینی دیگر رنگ باخته است. سود و سرمایه حتی دین را هم می‌خرد. آن طالبان دشمن چه شد؟ همسایه و برادر حالا نه مردم افغانستان، بلکه طالبان است. آن‌طور که یاداحمدی می‌گوید:«افغانستانِ امن، برای ایران نیز امنیت‌آور است. افغانستان هر چقدر امن‌تر و آمال‌تر باشد، برای ما در ایران نیز بهتر است. کشوری‌ است که علاوه بر مرز جغرافیایی، تشابهات فرهنگی فراوانی با ما دارد. ما زبان مشترک داریم و قطعاً امنیت و پیشرفت افغانستان برای ما اهمیت دارد. امیدوارم هیات حاکمه افغانستان هم متوجه ظرفیت‌های فرهنگی و انسانی کشورش باشد و به فکر مردمش باشد.»

قربانی همهٔ این زدوبندها و سیاست‌های نژادپرستانه و خودخواهانه کسی نیست جز طبقهٔ کارگر افغانستان که آسیب‌پذیرترینشان کودکان هستند. کودکان و مخصوصاً دخترانی که آرزوی درس و مدرسه و سواد را باید پشت سرشان جا بگذارند و به افغانستان که رسیدند، یا وارد بازار کار بشوند یا خانه‌نشین. قطعاً که مقاومت‌های مردم افغانستانی چه در زمینه‌های سیاسی و چه فرهنگی ادامه دارد، اما مهم این است که ظرفیت‌ها و استعدادهای خیل عظیمی از کودکان در این میان فرصت بروز و ظهور نخواهد یافت.

آموزش حقی بنیادین است، فارغ از نژاد، فارغ از مذهب، فارغ از جنسیت، فارغ از طبقه و صددرصد فارغ از وضعیت پاسپورت.


📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

⭕️ با پیوستن زندان فیروزآباد استان فارس در هفته هفتاد و یکم به کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، این کارزار به ۴۶ زندان گسترش یافت؛

دعوت از خانواده زندانیان زیر حکم اعدام به شکستن سکوت

کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» ضمن حمایت از اعتصاب کامیون‌داران زحمت‌کش که دوازدهمین روز اعتصاب خود را پشت سر گذاشتند، به آنان درود می‌فرستد و از دیگر اقشار جامعه که به اشکال مختلف تحت ستم هستند، می‌خواهد که به اعتصاب رانندگان بپیوندند و از آن‌ها به هر شکل ممکن حمایت کنند.

در شرایط کنونی که هر روز شاهد رویداد‌ها و فجایع دلخراش در سراسر کشور هستیم، حکومتِ کشتار و اعدام در سیاهچال‌های خود، دسته‌دسته زندانیان را در بی‌خبری کامل اعدام می‌کند و با سخره گرفتن قوانین بین‌المللی و اهرم کردن دین با این جنایات حکومتی که بستر آن را نیز خودشان فراهم کرده به دنبال فرونشاندن حق‌خواهی و خیزش‌های مردم هستند اما تاریخ نشان داده که سقوط چنین حکومت‌های دیکتاتوری حتمی است.
حال از ابتدای خرداد تاکنون دست‌کم ۶۷ زندانی، شامل ۳ زن، اعدام شده‌اند و به‌طور متوسط روزی ۷ تن به دار آویخته شده‌اند. تنها در روز ۷ خرداد، ۲۰ زندانی را با بی‌رحمی اعدام کرده‌اند.

فراموش نکنیم که این سطح از استفاده از مجازات غیرانسانیِ اعدام با نقض گسترده حق دادرسی منصفانه همراه بوده است. در همین راستا، متأسفانه روز چهارشنبه ۷ خرداد، پدرام مدنی در زندان قزلحصار به اتهام جاسوسی در سکوت خبری به دار آویخته شد. علاوه بر این، اعاده دادرسی محمدامین مهدوی‌شایسته، که پیش‌تر به اتهام جاسوسی توسط صلواتی، «قاضی مرگ»، به اعدام محکوم شده بود، از طرف دیوان عالی رد شده و این شهروند زندانی در خطر جدی اعدام قرار دارد.

کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» به خانوادهای زندانیان محکوم‌به‌اعدام توصیه می‌کند که روند پرونده عزیزانشان را به‌سرعت رسانه‌ای کرده و به اطلاع عموم مردم ایران و نهادهای حقوق بشری برسانند.تا با این روشنگری‌ها بتوانیم ماشین کشتار و اعدام را متوقف و از کار انداخت و نباید فریب نیرنگ‌ها یا تهدیدهای مأموران اطلاعاتی و بازجویان را خورد تا حکومت در سکوت خبری زندانیان را اعدام کرده و به‌تعبیری با قتل حکومتی، حق حیاتشان را پایمال کند.

با درود و سپاس به خانواده زندانیانی که هفته‌هاست در نقاط مختلف کشور فریاد «نه به اعدام» سر می‌دهند و از این کارزار حمایت می‌کنند، مجدداً از عموم مردم، به‌ویژه خانواده‌های زندانیان محکوم‌به‌اعدام می‌خواهیم که به هر شکل ممکن از کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» حمایت کنند و خانواده‌های معترض و دادخواه را تنها نگذارند.

باید صدای «نه به اعدام» در هر شهر و خیابان طنین‌انداز شود، چون این حکومت روزانه خانواده‌ها را در اقصی‌نقاط کشور داغدار می‌کند. قدرت ما در اتحاد و همبستگی ماست.

طبق اخبار رسیده به کارزار، جمعی از زندانیان زندان فیروزآباد استان فارس، در هفته هفتاد و یکم از روز ۱۳ خرداد، به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام پیوسته و هر سه‌شنبه در اعتصاب غذا خواهند بود.

به این ترتیب، روز سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴، در هفته هفتاد و یکم، اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در ۴۶ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:

زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان فیروزآباد فارس.

هفته هفتاد و یکم
سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام



#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
@no_to_execution_tuesdays

🔴 بیانیه‌ اتحادیه تشکل‌های کامیونداران و رانندگان سراسر ایران

در آستانه‌ی چهلم شهیدان بندرعباس، ما کامیونداران و رانندگان سراسر ایران، در کنار تمام مردم شریف،
با افتخار اعلام می‌کنیم که "ایستادیم، شنیده شدیم، متحد می‌مانیم".

مردم شریف ایران، همکاران عزیز، وجدان‌های بیدار!
پس از ۱۱ روز اعتصاب سراسری، ایستادگی، همدلی و فریاد عدالت‌خواهی در بیش از ۱۶۳ شهر کشور، اعتصاب کامیونداران و رانندگان سراسر ایران به نقطه‌ای رسید که  می توان گفت؛ صدای ما، نه فقط در دفترهای بسته مسئولان، بلکه در قلب جامعه و در رسانه‌های داخلی و جهانی طنین‌انداز شده است.
ما با اتحاد خود، نشان دادیم که کامیون‌داران، فقط چرخ اقتصاد را نمی‌چرخانند؛ بلکه از ستون‌داران کرامت، شرافت، و غیرت این سرزمین‌اند.
دستاوردهای ما قابل انکار نیست:
•  هدایت پیروزمند اعتصاب واعتراض حول یک  اتحادیه متشکل و قوی از کامیونداران.
•  پیوستن گروه‌هایی همچون نیسان‌داران، مینی‌بوس‌داران، اتوبوس‌داران و اقشار مختلف میهن.
•  حمایت‌های تاریخی از سوی فرهنگیان، بازنشستگان، پرستاران، کارگران نفت، فعالان حقوق کودک، زنان و مردم آزاده  ایران.
•  عقب‌راندن مسئولین حمل و نقل جاده‌ای  و اعتراف به حقوق قانونی  و  قدرت کامیونداران و لغو تنها بخشی از اجرای قوانین ظالمانه علیه آنها
این دستاوردها هرچند  که خواسته اصلی ما را برآورده  نکرده است ولی حاصل  فداکاری و از خودگذشتگی رانندگانی بود که در صحنه باقی مانده و ایستادند و سرخم نکردند و با  تحمل فشار و دستگیری های  گسترده این پیروزی را رقم زدند.
ما، کامیونداران ایران، اعلام می‌کنیم:
با قدرت و آگاهی، همه وعده‌ها و عملکرد مسئولین را رصد می‌کنیم.
ما بدنبال تحقق خواسته‌هایمان و در راس همه آنها آزاد شدن رانندگان دستگیر شده هستیم.
ما امروز رانندگانی  متحد و قوی و صدای واحدِ یک خانواده بزرگ حمل و نقل جاده‌ای هستیم.
ما از همه اقشار مختلف و هموطنان عزیز در ایران و خارج کشور و ارگان‌های بین‌المللی که از این اعتصاب حمایت کردند؛ بسیار سپاسگزاریم و امیدواریم که شایسته این همه محبت و همدلی آنها باشیم.
با امید  و ایمان؛ ادامه خواهیم داد تا عدالت برقرار شود!
پیروزی از آن رانندگان متحد است.
اتحادیه تشکل‌های کامیونداران و رانندگان سراسر ایران
۱۲خرداد ۱۴۰۴

#اعتصابات_سراسری_کامیونداران
#معیشت_منزلت_حق_مسلم_ماست
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews