Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴امتحانات نهایی دانشآموزان به شنبه آینده موکول شد/تنظیم برنامه امتحانی جدید
رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت وزارت آموزش و پرورش:
🔹️امتحانات نهایی دانشآموزان به شنبه هفته آینده موکول شده است به همین منظور برنامه امتحانی جدید تنظیم میشود.
🔹دانشآموزان توجه داشته باشند که وزارت آموزش و پرورش در اطلاعیهای زمان برگزاری امتحانات جدید را اعلام میکند.
🔹️ قرار است برنامه امتحانی جدیدی برای دانشآموزان برای برگزاری امتحانات نهایی تدوین شود.
🔹️دانشآموزان کارت ورود به جلسهای که قبلا دریافت کردهاند، در امتحانات پیش رو شرکت میکنند، فقط برنامه امتحانی آنها تغییر میکند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت وزارت آموزش و پرورش:
🔹️امتحانات نهایی دانشآموزان به شنبه هفته آینده موکول شده است به همین منظور برنامه امتحانی جدید تنظیم میشود.
🔹دانشآموزان توجه داشته باشند که وزارت آموزش و پرورش در اطلاعیهای زمان برگزاری امتحانات جدید را اعلام میکند.
🔹️ قرار است برنامه امتحانی جدیدی برای دانشآموزان برای برگزاری امتحانات نهایی تدوین شود.
🔹️دانشآموزان کارت ورود به جلسهای که قبلا دریافت کردهاند، در امتحانات پیش رو شرکت میکنند، فقط برنامه امتحانی آنها تغییر میکند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
دومین تجمع مشترک ۱۴۰۳ بازنشستگان مطالبهگر کشوری و تامین اجتماعی کرمانشاه در روز سهشنبه، هیجدهم اردیبهشتماه در مقابل صندوق بازنشستگی کشوری
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Forwarded from Everyday resistance
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هزاران معلم در #مادرید برای سومین روز متوالی علیه خصوصیسازی آموزش عمومی و دستمزدهای اندک، تظاهرات کردند. آنها خواستار سازماندهی معلمان علیه تعرض سرمایهداران به حوزهی آموزش شدند.
#طبقه_کارگر #مبارزه_طبقاتی #مقاومت_روزمره #اسپانیا
@Everydayresistance1
#طبقه_کارگر #مبارزه_طبقاتی #مقاومت_روزمره #اسپانیا
@Everydayresistance1
Forwarded from Everyday resistance
تاچر خودِ ابلیس بود که زندگیِ طبقهی کارگر انگلستان را با وضع قوانین ریاضتی و حمله به خدمات اجتماعی، به فلاکت کشاند، کمرِ اتحاديههای کارگری را شکست و خاطرهی توحشِ او علیه معدنکاران، هرگز از خاطرهها زدود نشد.
وقتی #مارگارت_تاچر به درک واصل شد، پیر و جوان در خیابانهای سراسر بریتانیا پایکوبی کردند، شراب نوشیدند و کم شدنِ شرِ یکی از هارترین رهبران تاریخ معاصر جهان را گرامی داشتند.
این یادآوری صرفا از آنروست که فرومایگانِ سیاسی، شعفِ سرکوبشدگان ایران بابت سقط شدن #ابراهیم_رئیسی را "رذیلت اخلاقی" توصیف میکنند. "رذیلت" آنجاست که اشک و آهِ هزاران مادر، پدر، فرزند و ... دادخواه که عزیزانشان توسط رئیسی اعدام شدند و پیکرهایشان هرگز پسداده نشد را نادیده بگیرید و رذالتِ خود را پشتِ تزهای شبهاخلاقی مخفی کنید.
بهجای گرفتنِ یقهی مردمِ بیلبخند، شعور نداشتهتان را بهکار اندازید و ببینید، چه کردهاید که مرگِ رئیسجمهورتان دستمایهی شادیست؛ همانسان که مرگ تاچر دستمایه شادی خیابانی سرکوبشدگان از #لندن تا #دوبلین و #گلاسکو بود.
@Blackfishvoice1
وقتی #مارگارت_تاچر به درک واصل شد، پیر و جوان در خیابانهای سراسر بریتانیا پایکوبی کردند، شراب نوشیدند و کم شدنِ شرِ یکی از هارترین رهبران تاریخ معاصر جهان را گرامی داشتند.
این یادآوری صرفا از آنروست که فرومایگانِ سیاسی، شعفِ سرکوبشدگان ایران بابت سقط شدن #ابراهیم_رئیسی را "رذیلت اخلاقی" توصیف میکنند. "رذیلت" آنجاست که اشک و آهِ هزاران مادر، پدر، فرزند و ... دادخواه که عزیزانشان توسط رئیسی اعدام شدند و پیکرهایشان هرگز پسداده نشد را نادیده بگیرید و رذالتِ خود را پشتِ تزهای شبهاخلاقی مخفی کنید.
بهجای گرفتنِ یقهی مردمِ بیلبخند، شعور نداشتهتان را بهکار اندازید و ببینید، چه کردهاید که مرگِ رئیسجمهورتان دستمایهی شادیست؛ همانسان که مرگ تاچر دستمایه شادی خیابانی سرکوبشدگان از #لندن تا #دوبلین و #گلاسکو بود.
@Blackfishvoice1
Forwarded from سرخط
🔴 مواضع و کلیدواژههای محور مقاومت
ارسالی از یاران #همراه_سرخط
۱- خط محور مقاومت خط سرکوب کمونیستها است. دهها پیج و سایت و اسم مستعار و کانال و محفل تحت پوشش مارکسیسم برای محور مقاومت قلم میزنند که گاه افراد ناآشنا در داخل و خارج کشور را به اشتباه میاندازند. برای شناختن محورمقاومتیها نباید به ادعا یا زبان بازی خود افراد اکتفا کرد، آنچه دست مقاومتیها را رو میکند کلید واژههایی است که استفاده میکنند و مواضعی است که در رابطه با مسائل سیاسی-طبقاتی دارند.
۲- یک محورمقاومتی رقابت دولتهای سرمایهداری جهانی را به دو بخش «هژمونی» و «ضد هژمونیک» تقسیم میکند. از نظر آنها هر دولتی، هر حزبی و هر خیزش و جنبشی که در رقابت با «هژمونی شیطان بزرگ» قرار گیرد قابل دفاع است و برعکس هر سیاستی که علیه دولتهای دیکتاتوری و سرمایهداری همچون رژیم اسلامی حاکم بر ایران و به گفتهی ایشان کشورهای «ضد هژمونیک» باشد توطئهی امپریالیستها است. آمریکا و همپیمانانش در سمت جهان هژمونیک قرار میگیرند و دولتهایی همچون چین و روسیه و جمهوری اسلامی در جانب ضد هژمونیک قرار میگیرند. به این ترتیب تمام احزاب دمکراتیک و سوسیالیستی که سیاستی مخالف با نظام جمهوری اسلامی اتخاذ میکنند پیاده نظام آمریکا هستند و در مقابل حماس و حشد الشعبی و حزبالله و دولت بشار اسد قهرمانان مبارزه با امپریالیسم هستند.
۳- با همین منطق همهی خیزشهای تودهای در ایران ارتجاعی، پرو غرب و کارگزار اهداف ناتو هستند.
۴- برای یک محورمقاومتی مسئلهی «ستم ملی» و «حق تعیین سرنوشت» نیز از همین زاویه تحلیل میشود. اعتراضات مردم بومی کاناکی از آنجا که علیه دولت فرانسه یکی از همپیمانان آمریکا صورت میگیرد مبارزهی استقلال طلبی نام میگیرد. در مقابل مبارزات مردم ستمدیدهی بلوچستان، ارتجاعی و اختلاف افکنی مذهبی نام میگیرد و مبارزات مردم کردستان با اسم رمز تجزیه طلبی سرکوب میشود. از نظر مقاومتیها اعمال «ستم ملی» علیه کردها و بلوچها واقعیت خارجی ندارد و هیچ گونه «حق تعیین سرنوشت»ی برای این ملتها قائل نیستند تنها به این دلیل ساده که منافع یکی از کشورهای به اصطلاح «ضدهژمونیک» یعنی جمهوری اسلامی را تهدید میکنند.
۵- به همین دلیل حفظ «یکپارچگی سرزمینی» و محافظت از «تمامیت ارضی» میهن عزیز آرمان مقدس و مشترک جمهوری اسلامی، محورمقاومتیها و سلطنت طلبان است.
۶- اعتراضات خیابانی در ضدیت با قوانین بازنشستگی مادام که در فرانسه باشد مبارزهی طبقاتی نام میگیرد. در مقابل اعتراضات خیابانی بازنشستگان ایران علیه سیاستهای ضدکارگری و قوانین بازنشستگی جمهوری اسلامی اغتشاش و ویرانی طلبی و توطئهی احزاب و رسانههای معاند است. و مبارزات معلمان موج سواری کور، آتش بیاری معرکه و کانال تشکلهای صنفی فرهنگیان به سبک بازجو خبرنگاران صدا و سیمای ج.ا تریبون جنگ طلبانهی رسانههای غربی معرفی میشود.
۷- قتل جنایتکارانهی ژینا امینی، فوت تراژیک نام نهاده میشود تا جمهوری اسلامی را سفیدشویی کنند. خیزش انقلابی ژن ژیان ئازادی با ادبیات سرکوبگرانه و کوچک انگارانه، آشوب ززآ و پروژهی دولتهای متخاصم نام گذاری میشود تا به خون بیش از ۶۰۰ جانباختهی قیام ژینا دهن کجی شود و انقلابیون آشوبگر و دشمنان امنیت ملی خوانده شوند.
۸- مطالبه برای لغو حجاب اجباری یک مطالبهی بورژوایی و بلوای برهنگی قلمداد میشود. زیر پا گذاشتن بنیان ایدئولوژیک جمهوری اسلامی توسط زنان با شهامت را آزادی یواشکی و قهرمانانی همچون نیکا شاکرمی را با ادبیاتی سخیف و با هدف کوچک نمایی چهارتا دختر گوگولی نام میگذارند. در مقابل از نمادهای ارتجاعی حجاب اسلامی تحت نام وجههی فرهنگی مبارزات ضدامپریالیستی و مقاومت در برابر آسیمیلاسیون و اضمحلال فرهنگی دولتهای غربی پاسداری میکنند.
۹- شادی کردن برای «افول هژمونی آمریکا» در منطقه با کل کشیدن برای «عروج اقتدار پوشالی محور کذایی مقاومت» در خاورمیانه درهممیآمیزد. محورمقاومتیها شرمگینانه و با نقاب دفاع از «ایران قوی» و «ایران مقتدر» در برابر «هژمونی استکبار جهانی» از جمهوری اسلامی طرفداری میکنند.
#محور_مقاومت
#چپ_محور_مقاومت
@sarkhatism
ارسالی از یاران #همراه_سرخط
۱- خط محور مقاومت خط سرکوب کمونیستها است. دهها پیج و سایت و اسم مستعار و کانال و محفل تحت پوشش مارکسیسم برای محور مقاومت قلم میزنند که گاه افراد ناآشنا در داخل و خارج کشور را به اشتباه میاندازند. برای شناختن محورمقاومتیها نباید به ادعا یا زبان بازی خود افراد اکتفا کرد، آنچه دست مقاومتیها را رو میکند کلید واژههایی است که استفاده میکنند و مواضعی است که در رابطه با مسائل سیاسی-طبقاتی دارند.
۲- یک محورمقاومتی رقابت دولتهای سرمایهداری جهانی را به دو بخش «هژمونی» و «ضد هژمونیک» تقسیم میکند. از نظر آنها هر دولتی، هر حزبی و هر خیزش و جنبشی که در رقابت با «هژمونی شیطان بزرگ» قرار گیرد قابل دفاع است و برعکس هر سیاستی که علیه دولتهای دیکتاتوری و سرمایهداری همچون رژیم اسلامی حاکم بر ایران و به گفتهی ایشان کشورهای «ضد هژمونیک» باشد توطئهی امپریالیستها است. آمریکا و همپیمانانش در سمت جهان هژمونیک قرار میگیرند و دولتهایی همچون چین و روسیه و جمهوری اسلامی در جانب ضد هژمونیک قرار میگیرند. به این ترتیب تمام احزاب دمکراتیک و سوسیالیستی که سیاستی مخالف با نظام جمهوری اسلامی اتخاذ میکنند پیاده نظام آمریکا هستند و در مقابل حماس و حشد الشعبی و حزبالله و دولت بشار اسد قهرمانان مبارزه با امپریالیسم هستند.
۳- با همین منطق همهی خیزشهای تودهای در ایران ارتجاعی، پرو غرب و کارگزار اهداف ناتو هستند.
۴- برای یک محورمقاومتی مسئلهی «ستم ملی» و «حق تعیین سرنوشت» نیز از همین زاویه تحلیل میشود. اعتراضات مردم بومی کاناکی از آنجا که علیه دولت فرانسه یکی از همپیمانان آمریکا صورت میگیرد مبارزهی استقلال طلبی نام میگیرد. در مقابل مبارزات مردم ستمدیدهی بلوچستان، ارتجاعی و اختلاف افکنی مذهبی نام میگیرد و مبارزات مردم کردستان با اسم رمز تجزیه طلبی سرکوب میشود. از نظر مقاومتیها اعمال «ستم ملی» علیه کردها و بلوچها واقعیت خارجی ندارد و هیچ گونه «حق تعیین سرنوشت»ی برای این ملتها قائل نیستند تنها به این دلیل ساده که منافع یکی از کشورهای به اصطلاح «ضدهژمونیک» یعنی جمهوری اسلامی را تهدید میکنند.
۵- به همین دلیل حفظ «یکپارچگی سرزمینی» و محافظت از «تمامیت ارضی» میهن عزیز آرمان مقدس و مشترک جمهوری اسلامی، محورمقاومتیها و سلطنت طلبان است.
۶- اعتراضات خیابانی در ضدیت با قوانین بازنشستگی مادام که در فرانسه باشد مبارزهی طبقاتی نام میگیرد. در مقابل اعتراضات خیابانی بازنشستگان ایران علیه سیاستهای ضدکارگری و قوانین بازنشستگی جمهوری اسلامی اغتشاش و ویرانی طلبی و توطئهی احزاب و رسانههای معاند است. و مبارزات معلمان موج سواری کور، آتش بیاری معرکه و کانال تشکلهای صنفی فرهنگیان به سبک بازجو خبرنگاران صدا و سیمای ج.ا تریبون جنگ طلبانهی رسانههای غربی معرفی میشود.
۷- قتل جنایتکارانهی ژینا امینی، فوت تراژیک نام نهاده میشود تا جمهوری اسلامی را سفیدشویی کنند. خیزش انقلابی ژن ژیان ئازادی با ادبیات سرکوبگرانه و کوچک انگارانه، آشوب ززآ و پروژهی دولتهای متخاصم نام گذاری میشود تا به خون بیش از ۶۰۰ جانباختهی قیام ژینا دهن کجی شود و انقلابیون آشوبگر و دشمنان امنیت ملی خوانده شوند.
۸- مطالبه برای لغو حجاب اجباری یک مطالبهی بورژوایی و بلوای برهنگی قلمداد میشود. زیر پا گذاشتن بنیان ایدئولوژیک جمهوری اسلامی توسط زنان با شهامت را آزادی یواشکی و قهرمانانی همچون نیکا شاکرمی را با ادبیاتی سخیف و با هدف کوچک نمایی چهارتا دختر گوگولی نام میگذارند. در مقابل از نمادهای ارتجاعی حجاب اسلامی تحت نام وجههی فرهنگی مبارزات ضدامپریالیستی و مقاومت در برابر آسیمیلاسیون و اضمحلال فرهنگی دولتهای غربی پاسداری میکنند.
۹- شادی کردن برای «افول هژمونی آمریکا» در منطقه با کل کشیدن برای «عروج اقتدار پوشالی محور کذایی مقاومت» در خاورمیانه درهممیآمیزد. محورمقاومتیها شرمگینانه و با نقاب دفاع از «ایران قوی» و «ایران مقتدر» در برابر «هژمونی استکبار جهانی» از جمهوری اسلامی طرفداری میکنند.
#محور_مقاومت
#چپ_محور_مقاومت
@sarkhatism
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴 کریم بستانچی معلم و فعال صنفی به حبس، جزای نقدی و مجازات تکمیلی محکوم شد.
حکم محکومیت کریم بستانچی خضرآباد، فعال صنفی معلمان توسط دادگاه تجدیدنظر استان آذربایجان غربی عینا تایید شد. وی پیشتر در دو پرونده مجزا توسط دادگاه های انقلاب و کیفری ارومیه به سه ماه حبس تعزیری، پرداخت جزای نقدی و مجازات تکمیلی محکوم شد.
بر اساس حکمی که توسط شعبه ۲۳ دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی صادر و به وی ابلاغ شده است، آقای بستانچی خضرآباد از بابت اتهام “نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی در فضای مجازی” به پرداخت پانزده میلیون تومان جزای نقدی در حق صندوق دولت و ضبط تلفن همراه متعلق به وی به نفع دولت محکوم شده است. او در بخش دیگری از پرونده خود نیز بابت اتهام “تبلیغ علیه نظام به نفع گروه های معاند” به تحمل سه ماه حبس تعزیری با احتساب ایام بازداشت قبلی محکوم شده است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
حکم محکومیت کریم بستانچی خضرآباد، فعال صنفی معلمان توسط دادگاه تجدیدنظر استان آذربایجان غربی عینا تایید شد. وی پیشتر در دو پرونده مجزا توسط دادگاه های انقلاب و کیفری ارومیه به سه ماه حبس تعزیری، پرداخت جزای نقدی و مجازات تکمیلی محکوم شد.
بر اساس حکمی که توسط شعبه ۲۳ دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی صادر و به وی ابلاغ شده است، آقای بستانچی خضرآباد از بابت اتهام “نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی در فضای مجازی” به پرداخت پانزده میلیون تومان جزای نقدی در حق صندوق دولت و ضبط تلفن همراه متعلق به وی به نفع دولت محکوم شده است. او در بخش دیگری از پرونده خود نیز بابت اتهام “تبلیغ علیه نظام به نفع گروه های معاند” به تحمل سه ماه حبس تعزیری با احتساب ایام بازداشت قبلی محکوم شده است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
ژینا مدرسگرجی، روزنامهنگار و فعال حقوق زنان به ۲۱ سال حبس و تبعید به زندان همدان محکوم شد
ژینا مدرسگرجی، روزنامهنگار و فعال حقوق زنان اهل سنندج از سوی دادگاه انقلاب اسلامی این شهر به اتهامهای «تشکیل دستە و گروە غیرقانونی با هدف براندازی نظام» به ۱۰ سال حبس تعزیری، «همکاری با گروهها و دول متخاصم» به ۱۰ سال حبس تعزیری و «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.
چنانچە به قانون ادغام و تجمیع تمکین کنند مجازات اشد که کمتر از ۱۰ سال تعزیزی نخواهد بود و همراه با تبعید به زندان همدان قابل اجرا است. وکلای خانم مدرسگرجی اعتراض خود به این حکم سنگین را رسما ثبت و پرونده برای بررسی مجدد به دادگاه تجدیدنظر استان ارسال می کنند.
طبق حکم صادره، مصادیق اتهامات مطرح شده علیه ژینا مدرسگرجی «تاسیس انجمن ژیوانو با ایدئولوژی فمینیستی و با هدف براندازی»، «شرکت هدفمند در تجمعات و بیان نمودن شعارهای ساختار شکنانه»، « ارتباط با عناصر ضدانقلاب»، «شرکت در کنفرانس ها و کارگاه های آموزشی بین المللی »، «نشر مطالب در فضای مجازی و انجام مصاحبه با رسانههای خارج از کشور در جهت سیاهنمایی اوضاع کشور و متشنج کردن فضای جامعه در برهه حساس پس از فوت مهسا امینی» عنوان شده است.
دادگاه انقلاب اسلامی همچنین در رابطه با اتهام «نشر اکاذیب و تحریک مردم به اعمال خشونتآمیز»، دادگاه کیفری را مسئول رسیدگی به آن اعلام و پرونده را به دادگاه کیفری ۲ سنندج ارسال کرده است.
استناد دادگاه انقلاب اسلامی در انتساب اتهامات مذکور و مجرم شناختن خانم مدرسگرجی به گزارشهای وزارت اطلاعات بوده است. این دادگاه همچنین اجرای حکم حبس این فعال حقوق زنان در زندان سنندج را به دلیل «احتمال فعالیتهای مخرب امنیتی» را مصداق «مفسده امنیتی» دانسته و مستند به ماده ۵۱۳ قانون آیین دادرسی کیفری، حکم به گذراندن دوره محکومیت در زندان همدان داده است.
ژینا مدرسگرجی، روزنامهنگار و از فعالان باسابقه و شناخته شده جنبش زنان در کردستان و ایران، اولین بار در جریان خیزش ژن ژیان ئازادی در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ توسط ماموران امنیتی اداره اطلاعات در یکی از خیابانهای سنندج به شیوهای خشونتآمیز بازداشت و پس از ۴۰ روز در تاریخ ۸ آبان با قرار وثیقه به صورت موقت آزاد شد. میزان وثیقه بعدتر با تفهیم اتهامات جدید به مبلغ یک میلیارد تومان افزایش یافت.
او برای دومین بار در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از ۸۴ روز در تاریخ ۱۲ تیر با قرار وثیقه سنگین ۵ میلیارد تومانی به صورت موقت از بند زنان کانون اصلاح و تربیت سنندج آزاد شد. او یک ماه نخست بازداشت را در سلول انفرادی این زندان تحت شرایطی سخت گذرانده بود.
وی در فاصله بین دو بازداشت خود مرتبا از طریق نهادهای امنیتی و دستگاه قضایی تحت فشار و کنترل قرار داشت. فروردین ماه امسال نیز اداره اماکن شهر سنندج به بهانه «عدم رعایت حجاب اسلامی» کتابفروشی «ژیرا» به مدیریت خانم مدرسگرجی را به مدت چند روز پلمپ کرد.
اولین دادگاه رسیدگی به اتهامات این فعال زن کُرد در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۴۰۱ در شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی سنندج به ریاست قاضی اکبری، جلسه دوم در تاریخ ۲۲ شهریور ۱۴۰۲ در شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی سنندج به ریاست قاضی سعیدی و جلسه سوم در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ به ریاست قاضی کرمی برگزار شد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
ژینا مدرسگرجی، روزنامهنگار و فعال حقوق زنان اهل سنندج از سوی دادگاه انقلاب اسلامی این شهر به اتهامهای «تشکیل دستە و گروە غیرقانونی با هدف براندازی نظام» به ۱۰ سال حبس تعزیری، «همکاری با گروهها و دول متخاصم» به ۱۰ سال حبس تعزیری و «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.
چنانچە به قانون ادغام و تجمیع تمکین کنند مجازات اشد که کمتر از ۱۰ سال تعزیزی نخواهد بود و همراه با تبعید به زندان همدان قابل اجرا است. وکلای خانم مدرسگرجی اعتراض خود به این حکم سنگین را رسما ثبت و پرونده برای بررسی مجدد به دادگاه تجدیدنظر استان ارسال می کنند.
طبق حکم صادره، مصادیق اتهامات مطرح شده علیه ژینا مدرسگرجی «تاسیس انجمن ژیوانو با ایدئولوژی فمینیستی و با هدف براندازی»، «شرکت هدفمند در تجمعات و بیان نمودن شعارهای ساختار شکنانه»، « ارتباط با عناصر ضدانقلاب»، «شرکت در کنفرانس ها و کارگاه های آموزشی بین المللی »، «نشر مطالب در فضای مجازی و انجام مصاحبه با رسانههای خارج از کشور در جهت سیاهنمایی اوضاع کشور و متشنج کردن فضای جامعه در برهه حساس پس از فوت مهسا امینی» عنوان شده است.
دادگاه انقلاب اسلامی همچنین در رابطه با اتهام «نشر اکاذیب و تحریک مردم به اعمال خشونتآمیز»، دادگاه کیفری را مسئول رسیدگی به آن اعلام و پرونده را به دادگاه کیفری ۲ سنندج ارسال کرده است.
استناد دادگاه انقلاب اسلامی در انتساب اتهامات مذکور و مجرم شناختن خانم مدرسگرجی به گزارشهای وزارت اطلاعات بوده است. این دادگاه همچنین اجرای حکم حبس این فعال حقوق زنان در زندان سنندج را به دلیل «احتمال فعالیتهای مخرب امنیتی» را مصداق «مفسده امنیتی» دانسته و مستند به ماده ۵۱۳ قانون آیین دادرسی کیفری، حکم به گذراندن دوره محکومیت در زندان همدان داده است.
ژینا مدرسگرجی، روزنامهنگار و از فعالان باسابقه و شناخته شده جنبش زنان در کردستان و ایران، اولین بار در جریان خیزش ژن ژیان ئازادی در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ توسط ماموران امنیتی اداره اطلاعات در یکی از خیابانهای سنندج به شیوهای خشونتآمیز بازداشت و پس از ۴۰ روز در تاریخ ۸ آبان با قرار وثیقه به صورت موقت آزاد شد. میزان وثیقه بعدتر با تفهیم اتهامات جدید به مبلغ یک میلیارد تومان افزایش یافت.
او برای دومین بار در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از ۸۴ روز در تاریخ ۱۲ تیر با قرار وثیقه سنگین ۵ میلیارد تومانی به صورت موقت از بند زنان کانون اصلاح و تربیت سنندج آزاد شد. او یک ماه نخست بازداشت را در سلول انفرادی این زندان تحت شرایطی سخت گذرانده بود.
وی در فاصله بین دو بازداشت خود مرتبا از طریق نهادهای امنیتی و دستگاه قضایی تحت فشار و کنترل قرار داشت. فروردین ماه امسال نیز اداره اماکن شهر سنندج به بهانه «عدم رعایت حجاب اسلامی» کتابفروشی «ژیرا» به مدیریت خانم مدرسگرجی را به مدت چند روز پلمپ کرد.
اولین دادگاه رسیدگی به اتهامات این فعال زن کُرد در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۴۰۱ در شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی سنندج به ریاست قاضی اکبری، جلسه دوم در تاریخ ۲۲ شهریور ۱۴۰۲ در شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی سنندج به ریاست قاضی سعیدی و جلسه سوم در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ به ریاست قاضی کرمی برگزار شد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Forwarded from کانال صنفی معلمان ایران
🔴مسئولان زندان قزلحصار زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی را به سلول انفرادی منتقل کردند
بنا به گزارشی که بهدست «زمانه» رسیده، ماموران زندان قزلحصار کرج روز شنبه پنجم خرداد زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در این زندان را به سلول انفرادی بند امن واحد سه منتقل کردهاند.
بر مبنای این گزارش انتقال این زندانی سیاسی به سلول انفرادی پس از آن صورت گرفت که او به انتقال احمدرضا حائری، فعال مدنی و زندانی سیاسی به سلول انفرادی اعتراض کرده بود.
زرتشت احمدی راغب از امضاکنندگان بیانیه استعفای رهبر جمهوری اسلامی، موسوم به بیانیه ۱۴ نفر است.
او اسفند ماه سال گذشته بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
در خرداد ۱۴۰۲، دادگاه انقلاب تهران او را به پنج سال و هشت ماه حبس و مجازات های تکمیلی محکوم کرد.
مسئولان زندان احمدرضا حائری را یکشنبه ۳۰ اردیبهشت به سلول انفرادی منتقل کردند. احمدرضا حائری از آن زمان تاکنون با خانواده خود تماس نداشته و اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
احمدی راغب از جمله زندانیان سیاسی مخالف اعدام در کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» است. این زندانی سیاسی در گذشته بارها نسبت به نقض حقوق زندانیان اعتراض کرده و در اعتراض به روند ناعادلانه قضایی دست به اعتصاب غذا زده است.
در روزهای اخیر زندانیان سیاسی قزلحصار نسبت به انتقال همبندیان خود دست به اعتراض زدهاند و «تأکید کردهاند که سهشنبه این هفته نیز همراه با سایر زندانیان در زندانهای کشور دست به اعتصاب غذا خواهند زد.»
منبع : رادیو زمانه
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
بنا به گزارشی که بهدست «زمانه» رسیده، ماموران زندان قزلحصار کرج روز شنبه پنجم خرداد زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در این زندان را به سلول انفرادی بند امن واحد سه منتقل کردهاند.
بر مبنای این گزارش انتقال این زندانی سیاسی به سلول انفرادی پس از آن صورت گرفت که او به انتقال احمدرضا حائری، فعال مدنی و زندانی سیاسی به سلول انفرادی اعتراض کرده بود.
زرتشت احمدی راغب از امضاکنندگان بیانیه استعفای رهبر جمهوری اسلامی، موسوم به بیانیه ۱۴ نفر است.
او اسفند ماه سال گذشته بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
در خرداد ۱۴۰۲، دادگاه انقلاب تهران او را به پنج سال و هشت ماه حبس و مجازات های تکمیلی محکوم کرد.
مسئولان زندان احمدرضا حائری را یکشنبه ۳۰ اردیبهشت به سلول انفرادی منتقل کردند. احمدرضا حائری از آن زمان تاکنون با خانواده خود تماس نداشته و اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
احمدی راغب از جمله زندانیان سیاسی مخالف اعدام در کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» است. این زندانی سیاسی در گذشته بارها نسبت به نقض حقوق زندانیان اعتراض کرده و در اعتراض به روند ناعادلانه قضایی دست به اعتصاب غذا زده است.
در روزهای اخیر زندانیان سیاسی قزلحصار نسبت به انتقال همبندیان خود دست به اعتراض زدهاند و «تأکید کردهاند که سهشنبه این هفته نیز همراه با سایر زندانیان در زندانهای کشور دست به اعتصاب غذا خواهند زد.»
منبع : رادیو زمانه
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
هیات تخلفات استان کردستان حکم اخراج خانم #سمیه_اخترشمار را صادر کرد
در ادامه سرکوبگری حاکمیت و همدستی تام و تمام وزارت آموزش و پرورش، هیات تخلفات کردستان، به استناد گزارشهای رییس و حراست آموزش و پرورش #مریوان، حکم اخراج خانم سمیه اخترشمار، معلم جوان، پرتلاش و خوشنام آموزش و پرورش مریوان را با اتهاماتی چون حضور در تجمعات اعتراضی و حمایت از معلمان زندانی صادر کردهاست.
#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران، ضمن ابراز انزجار از فضای امنیتی حاکم بر ساختار آموزش و پرورش و اعلام حمایت بیدریغ از خانم اخترشمار صدور این حکم و سایر احکام مشابه را محکوم میکند.
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
در ادامه سرکوبگری حاکمیت و همدستی تام و تمام وزارت آموزش و پرورش، هیات تخلفات کردستان، به استناد گزارشهای رییس و حراست آموزش و پرورش #مریوان، حکم اخراج خانم سمیه اخترشمار، معلم جوان، پرتلاش و خوشنام آموزش و پرورش مریوان را با اتهاماتی چون حضور در تجمعات اعتراضی و حمایت از معلمان زندانی صادر کردهاست.
#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران، ضمن ابراز انزجار از فضای امنیتی حاکم بر ساختار آموزش و پرورش و اعلام حمایت بیدریغ از خانم اخترشمار صدور این حکم و سایر احکام مشابه را محکوم میکند.
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
Forwarded from سرخط
🔴 قانون ممنوعیت مرام اشتراکی در خرداد ماه ۱۳۱۰
☑️ علیرغم ضربه خوردن «شورای مرکزی اتحادیههای کارگری ایران» که در سال ۱۳۰۰ تشکیل شده بود، تا سال ۱۳۰۷ یا ۱۳۰۸ برخی از نمایندگان اتحادیهها به ویژه اتحادیههای چاپ، کفاشان و بناها تا حدودی پیوند میان خود را حفظ کرده بودند. در این موقع نیز چاپچیان فعالتر بودند و به ابتکار آنها تا سال ۱۳۰۴ (سال تاجگذاری رضاشاه) مراسم بزرگداشت اول ماه مه (روز جهانی کارگر) بهطور علنی برپا میشد. اما از سال ۱۳۰۴ که پهلوی به شاهی رسید، جشن کارگران نوعی جنایت به شمار میآمد و ادارهی نظمیه برای جلوگیری از آن سختگیری و پافشاری مینمود. با این وجود در سالهای ۱۳۰۶-۱۳۰۵ مراسم اول ماه مه برگزار شد.
☑️ در آبان ۱۳۰۶ دومین کنگرهی فرقهی کمونیست ایران برگزار شد. این نشست به «کنگره ارومیه» شهرت یافته، اما ظاهرا در اوکراین تشکیل شده است. اردشیر (آرداشس) آوانسیان تعریف میکند که در سالهای ۱۳۰۷ و بعد از آن از طرف فرقه کمیسیونی به نام «کمیسیون اتحاد» در تهران بهوجود آمده بود و مشغول سازماندهی فعالیتهای اتحادیهای بوده است.
☑️ در جریان ۱۱ اردیبهشت ۱۳۰۸ کارگران پالایشگاه نفت آبادان، از پی دو سال سازماندهی زیرزمینی به میانجی تشکیلاتی تحت عنوان «جمعيت كارگران نفت جنوب»، اعتصابی فراگیر را سازمان دادند. بعضی از خواستهای حدود ۹۰۰۰ اعتصابگر (از مجموع ۲۸۰۰۰ کارگر شاغل در صنعت نفت ایران آن زمان) عبارت بود از:
✔️ افزایش پانزده درصدی دستمزدها؛
✔️ کاهش ساعت کار روزانه از ده ساعت به هفت ساعت در تابستان و هشت ساعت در زمستان؛
✔️ بهرسمیت شناختن اتحادیه کارگران صنعت نفت؛
✔️ بهرسمیت شناختن روز جهانی کارگر به عنوان تعطیل رسمی.
☑️ دو سال بعد در اردیبهشت ۱۳۱۰ کارگران کارخانهی نساجی وطن برای بهبود شرایط کار و زندگی خود دست به اعتصاب گستردهای زدند. تشکیلات مخفی فرقه کمونیست ایران به محوریت کسانی چون نصرالله اصلانی (کامران) و سیدمحمد تنها (که هر دو در دانشگاه کمونیستی زحمتکشان شرق {کوتو} در مسکو تحصیل کرده بودند) بیش از یک ماه به کار تبلیغی در میان کارگران پرداخت و آنها را برای انجام یک اعتصاب حساب شده آماده کرد.
دستاوردهای این اعتصاب را به شرح زیر میتوان برشمرد:
✔️ساعت کار از ۱۲ ساعت به ۹ ساعت کاهش یافت.
✔️ تفتیش بدنی کارگران لغو شد.
✔️ کافهای برای صرف غذا در کارخانه ایجاد گشت.
✔️ 20 درصد به دستمزد کارگران افزوده شد.
✔️ ناسزاگویی و جریمه کاهش یافت.
✔️ظرفهای آب یخ در تمام قسمتهای کارخانه نصب شد.
✔️زمان استراحت جهت صرف غذا به یک ساعت افزایش یافت.
پس از این اعتصاب نسبتا موفق و وسیع است که در اول تیر ماه سال ۱۳۱۰ لایحهی ممنوعیت مرام اشتراکی به تصویب میرسد.
☑️ عزم حکومت برای طی شدن هرچه سریعتر دورهی صنعتیسازی باعث شد تا تدبیری دو سویه اندیشیده شود:
• پایان بخشیدن به هر شکلی از امکان جمع شدن کارگران در هیأت تشکلهایی برای پیگیری حقوقشان.
• تعریف ضوابط و قواعدی زیر نظر دولت برای راضی نگه داشتن کارگران از یک سو و عدم ایجاد وقفه و مانع بر سر راه صنعتیسازی از سوی دیگر.
این دو مؤلفه به عنوان مهمترین عوامل داخلی منجر به مصوب شدن قانون «ممنوعیت مرام اشتراکی» در خرداد ماه ۱۳۱۰ عمل کردند که به دنبال آن فعالیت کلیهی اتحادیهها و سندیکاهای کارگری ممنوع اعلام شد.
#مرام_اشتراکی
#رضاخان
#اعتصاب_کارگری
#فرقه_کمونیست_ایران
#مبارزه_طبقاتی
#اتحادیه_کارگری
#سندیکا
@sarkhatism
☑️ علیرغم ضربه خوردن «شورای مرکزی اتحادیههای کارگری ایران» که در سال ۱۳۰۰ تشکیل شده بود، تا سال ۱۳۰۷ یا ۱۳۰۸ برخی از نمایندگان اتحادیهها به ویژه اتحادیههای چاپ، کفاشان و بناها تا حدودی پیوند میان خود را حفظ کرده بودند. در این موقع نیز چاپچیان فعالتر بودند و به ابتکار آنها تا سال ۱۳۰۴ (سال تاجگذاری رضاشاه) مراسم بزرگداشت اول ماه مه (روز جهانی کارگر) بهطور علنی برپا میشد. اما از سال ۱۳۰۴ که پهلوی به شاهی رسید، جشن کارگران نوعی جنایت به شمار میآمد و ادارهی نظمیه برای جلوگیری از آن سختگیری و پافشاری مینمود. با این وجود در سالهای ۱۳۰۶-۱۳۰۵ مراسم اول ماه مه برگزار شد.
☑️ در آبان ۱۳۰۶ دومین کنگرهی فرقهی کمونیست ایران برگزار شد. این نشست به «کنگره ارومیه» شهرت یافته، اما ظاهرا در اوکراین تشکیل شده است. اردشیر (آرداشس) آوانسیان تعریف میکند که در سالهای ۱۳۰۷ و بعد از آن از طرف فرقه کمیسیونی به نام «کمیسیون اتحاد» در تهران بهوجود آمده بود و مشغول سازماندهی فعالیتهای اتحادیهای بوده است.
☑️ در جریان ۱۱ اردیبهشت ۱۳۰۸ کارگران پالایشگاه نفت آبادان، از پی دو سال سازماندهی زیرزمینی به میانجی تشکیلاتی تحت عنوان «جمعيت كارگران نفت جنوب»، اعتصابی فراگیر را سازمان دادند. بعضی از خواستهای حدود ۹۰۰۰ اعتصابگر (از مجموع ۲۸۰۰۰ کارگر شاغل در صنعت نفت ایران آن زمان) عبارت بود از:
✔️ افزایش پانزده درصدی دستمزدها؛
✔️ کاهش ساعت کار روزانه از ده ساعت به هفت ساعت در تابستان و هشت ساعت در زمستان؛
✔️ بهرسمیت شناختن اتحادیه کارگران صنعت نفت؛
✔️ بهرسمیت شناختن روز جهانی کارگر به عنوان تعطیل رسمی.
☑️ دو سال بعد در اردیبهشت ۱۳۱۰ کارگران کارخانهی نساجی وطن برای بهبود شرایط کار و زندگی خود دست به اعتصاب گستردهای زدند. تشکیلات مخفی فرقه کمونیست ایران به محوریت کسانی چون نصرالله اصلانی (کامران) و سیدمحمد تنها (که هر دو در دانشگاه کمونیستی زحمتکشان شرق {کوتو} در مسکو تحصیل کرده بودند) بیش از یک ماه به کار تبلیغی در میان کارگران پرداخت و آنها را برای انجام یک اعتصاب حساب شده آماده کرد.
دستاوردهای این اعتصاب را به شرح زیر میتوان برشمرد:
✔️ساعت کار از ۱۲ ساعت به ۹ ساعت کاهش یافت.
✔️ تفتیش بدنی کارگران لغو شد.
✔️ کافهای برای صرف غذا در کارخانه ایجاد گشت.
✔️ 20 درصد به دستمزد کارگران افزوده شد.
✔️ ناسزاگویی و جریمه کاهش یافت.
✔️ظرفهای آب یخ در تمام قسمتهای کارخانه نصب شد.
✔️زمان استراحت جهت صرف غذا به یک ساعت افزایش یافت.
پس از این اعتصاب نسبتا موفق و وسیع است که در اول تیر ماه سال ۱۳۱۰ لایحهی ممنوعیت مرام اشتراکی به تصویب میرسد.
☑️ عزم حکومت برای طی شدن هرچه سریعتر دورهی صنعتیسازی باعث شد تا تدبیری دو سویه اندیشیده شود:
• پایان بخشیدن به هر شکلی از امکان جمع شدن کارگران در هیأت تشکلهایی برای پیگیری حقوقشان.
• تعریف ضوابط و قواعدی زیر نظر دولت برای راضی نگه داشتن کارگران از یک سو و عدم ایجاد وقفه و مانع بر سر راه صنعتیسازی از سوی دیگر.
این دو مؤلفه به عنوان مهمترین عوامل داخلی منجر به مصوب شدن قانون «ممنوعیت مرام اشتراکی» در خرداد ماه ۱۳۱۰ عمل کردند که به دنبال آن فعالیت کلیهی اتحادیهها و سندیکاهای کارگری ممنوع اعلام شد.
#مرام_اشتراکی
#رضاخان
#اعتصاب_کارگری
#فرقه_کمونیست_ایران
#مبارزه_طبقاتی
#اتحادیه_کارگری
#سندیکا
@sarkhatism
Forwarded from نقد
▫️ «امپریالیسم جدید» واقعاً از چه نظر جدید است؟
26 می 2024
نوشتهی: دیوید هاروی
ترجمهی: بهرام صفایی
🔸 در این مقاله استدلال میشود که ایجاد دستگاه نظری مناسب برای شرح پویشهای مکانمند و زمانمندِ ذاتی انباشت سرمایه و شیوههای متغیر در مدیریت گرایشهای بحرانساز آن پویشها موضوعی است حیاتی. این امر مستلزم ادغام نظریهی غیرمکانمندِ انباشت سرمایه و تضادهای درونیاش با نظریهی مکانمند/جغرافیایی امپریالیسم است که مبارزههای ژئوپولیتیکی و ژئواکونومیکی بین دولت-ملتها را در نظر میگیرد. استدلال میکنم که این دو رویکرد از طریق نحوهی برخورد سرمایه با مشکل جذب مازادهای سرمایه، یعنی از طریق ترمیمهای جغرافیایی (و زمانمند) به هم مرتبط هستند. ترمیم جغرافیایی مستلزم توسعهطلبی امپریالیستی و از بین بردن همهی موانع بر سر راه جابهجایی مکانی سرمایه است. چنین برداشتی شفافیت ضروری در تدوین روابط بین سرمایه و دولت را فراهم میآورد که گاه در استدلالهای الن میک سینز وود در «امپراتوری سرمایه» غایب است.
🔸 هر آنچه در مورد «امپریالیسم جدید» تازه است، از دو منظر متفاوت قابل درک است. جدید بودن ممکن است به این دلیل باشد که شرایط مادی آنقدر تغییر کرده که نظریههایی که زمانی قابلقبول و مناسب بودند اکنون منسوخ شدهاند. همچنین میتواند ناشی از استفاده از یک دستگاه مفهومی جدید برای تفسیر آنچه در طول این مدت اتفاق افتاده باشد. این دو رویکرد ضد هم نیستند. کسانی که رویکرد اول را دنبال میکنند باید یک دستگاه مفهومی جدید متناسب با موقعیت معاصر بسازند و این اغلب باعث ارزیابی مجدد نظریههای گذشته میشود. آنهایی که از رویکرد دوم پیروی میکنند، نیاز به شکل دادن به مفاهیمی دارند که میتوانند تغییرات اساسی در شرایط مادی و شیوههای امپریالیستی در طول زمان را توضیح دهند.
🔸 درحالیکه من و الن میکسینز وود این دو دیدگاه را با هم ترکیب میکنیم و تطبیق میدهیم، تفاوتهایی به وجود میآیند؛ وود اساساً در «امپراتوری سرمایه» معطوف به دیدگاه اول است، درحالیکه من چند سالی است که بیشتر به بازصورتبندی مفهومی مسئلهی امپریالیسم در رابطه با پویشهای مکانمند-زمانمند انباشت سرمایه میپردازم، روندی که با کتاب «محدودیتهای سرمایه» شروع شد و به واکاوی ژئوپلیتیک سرمایهداری و نقش توسعهی ناموزون جغرافیایی کشید. این کانون اصلی بحث من در «امپریالیسم جدید» است. من با توجه به دیدگاههای متفاوتمان از مشاهدهی میزان هماهنگیمان شگفتزده شدم...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-46l
#امپریالیسم #دیوید_هاروی #الن_میکسینز_وود #بهرام_صفایی
👇🏽
🖋@naghd_com
26 می 2024
نوشتهی: دیوید هاروی
ترجمهی: بهرام صفایی
🔸 در این مقاله استدلال میشود که ایجاد دستگاه نظری مناسب برای شرح پویشهای مکانمند و زمانمندِ ذاتی انباشت سرمایه و شیوههای متغیر در مدیریت گرایشهای بحرانساز آن پویشها موضوعی است حیاتی. این امر مستلزم ادغام نظریهی غیرمکانمندِ انباشت سرمایه و تضادهای درونیاش با نظریهی مکانمند/جغرافیایی امپریالیسم است که مبارزههای ژئوپولیتیکی و ژئواکونومیکی بین دولت-ملتها را در نظر میگیرد. استدلال میکنم که این دو رویکرد از طریق نحوهی برخورد سرمایه با مشکل جذب مازادهای سرمایه، یعنی از طریق ترمیمهای جغرافیایی (و زمانمند) به هم مرتبط هستند. ترمیم جغرافیایی مستلزم توسعهطلبی امپریالیستی و از بین بردن همهی موانع بر سر راه جابهجایی مکانی سرمایه است. چنین برداشتی شفافیت ضروری در تدوین روابط بین سرمایه و دولت را فراهم میآورد که گاه در استدلالهای الن میک سینز وود در «امپراتوری سرمایه» غایب است.
🔸 هر آنچه در مورد «امپریالیسم جدید» تازه است، از دو منظر متفاوت قابل درک است. جدید بودن ممکن است به این دلیل باشد که شرایط مادی آنقدر تغییر کرده که نظریههایی که زمانی قابلقبول و مناسب بودند اکنون منسوخ شدهاند. همچنین میتواند ناشی از استفاده از یک دستگاه مفهومی جدید برای تفسیر آنچه در طول این مدت اتفاق افتاده باشد. این دو رویکرد ضد هم نیستند. کسانی که رویکرد اول را دنبال میکنند باید یک دستگاه مفهومی جدید متناسب با موقعیت معاصر بسازند و این اغلب باعث ارزیابی مجدد نظریههای گذشته میشود. آنهایی که از رویکرد دوم پیروی میکنند، نیاز به شکل دادن به مفاهیمی دارند که میتوانند تغییرات اساسی در شرایط مادی و شیوههای امپریالیستی در طول زمان را توضیح دهند.
🔸 درحالیکه من و الن میکسینز وود این دو دیدگاه را با هم ترکیب میکنیم و تطبیق میدهیم، تفاوتهایی به وجود میآیند؛ وود اساساً در «امپراتوری سرمایه» معطوف به دیدگاه اول است، درحالیکه من چند سالی است که بیشتر به بازصورتبندی مفهومی مسئلهی امپریالیسم در رابطه با پویشهای مکانمند-زمانمند انباشت سرمایه میپردازم، روندی که با کتاب «محدودیتهای سرمایه» شروع شد و به واکاوی ژئوپلیتیک سرمایهداری و نقش توسعهی ناموزون جغرافیایی کشید. این کانون اصلی بحث من در «امپریالیسم جدید» است. من با توجه به دیدگاههای متفاوتمان از مشاهدهی میزان هماهنگیمان شگفتزده شدم...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-46l
#امپریالیسم #دیوید_هاروی #الن_میکسینز_وود #بهرام_صفایی
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
«امپریالیسم جدید» واقعاً از چه نظر جدید است؟
نوشتهی: دیوید هاروی ترجمهی: بهرام صفایی تز اصلی هردو کتاب امپریالیسم جدید و تاریخ مختصر نئولیبرالیسم این است که پس از 1970 یا این حدود، روندی رادیکال در سرمایهداری جهانی رخ داده و اگر بخواهیم دن…
Forwarded from کانال صنفی معلمان ایران
با هم پیچ را شل می کنیم
📍اثری از مانا نیستانی
#نه_به_ححاب_اجباری
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
📍اثری از مانا نیستانی
#نه_به_ححاب_اجباری
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Forwarded from سرخط
🔴 احضار دوباره.ی یونس آزادبر به دادگاه
«یونس آزادبر»، بازنشستهی مخابرات، فعال کارگری و از اعضای موسس سندیکای کارگران شرکت مخابرات استان گیلان، که در اوایل تابستان گذشته بازداشت و پس از تحمل پنج ماه حبس، به دلیل بیماری به طور موقت آزاد شده بود، دوباره به دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان «سنگر» احضار شده است.
این زندانی سیاسی سابق که از بیماری صرع و مشکلات حاد قبلی رنج میبرد، این بار با اتهام «برهم زدن امنیت کشور» روبروست.
یونس آزادبر در طول دو دههی شصت و هفتاد نیز در مجموع یازده سال در زندان بوده و حالا پس از آزادی موقت از زندان لاکان رشت، دوباره با خطر بازداشت و حبس روبروست.
#یونس_آزادبر
#فعال_کارگری
#زندانی_سیاسی
#جمهوری_سرکوب
@sarkhatism
«یونس آزادبر»، بازنشستهی مخابرات، فعال کارگری و از اعضای موسس سندیکای کارگران شرکت مخابرات استان گیلان، که در اوایل تابستان گذشته بازداشت و پس از تحمل پنج ماه حبس، به دلیل بیماری به طور موقت آزاد شده بود، دوباره به دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان «سنگر» احضار شده است.
این زندانی سیاسی سابق که از بیماری صرع و مشکلات حاد قبلی رنج میبرد، این بار با اتهام «برهم زدن امنیت کشور» روبروست.
یونس آزادبر در طول دو دههی شصت و هفتاد نیز در مجموع یازده سال در زندان بوده و حالا پس از آزادی موقت از زندان لاکان رشت، دوباره با خطر بازداشت و حبس روبروست.
#یونس_آزادبر
#فعال_کارگری
#زندانی_سیاسی
#جمهوری_سرکوب
@sarkhatism
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آدمها با هر عنوان و پستی باید قابل نقد باشند.
احترام هیچ معلمی واجب نیست.
احترام هیچ پدر و مادری واجب نیست.
احترام هیچ پزشک و روانشناسی واجب نیست.
📌 این ویدئو نگاهی انتقادی به جایگاه کلیشهای افراد دارد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
احترام هیچ معلمی واجب نیست.
احترام هیچ پدر و مادری واجب نیست.
احترام هیچ پزشک و روانشناسی واجب نیست.
📌 این ویدئو نگاهی انتقادی به جایگاه کلیشهای افراد دارد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews