Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بینالملل 4.pdf
3.2 MB
📣شماره شهریورماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹مصراوي: #عمرو_شکری، رئیس بخش مرکزی مدیریت راهبردی وزارت اوقاف #مصر، تأیید کرد که 426 مسجد جدید در سه ماهه اول سال جاری در پروژه #اذان_واحد گنجانده شده و مجموع مساجدی که شاهد عملیاتی شدن اذان یکپارچه در آنها هستیم به 3538 مسجد می رسد.
🔹با توجه به متن بیانیه وزارت اوقاف، این امر در چارچوب تلاشهای وزارت اوقاف برای فعال کردن پروژه اذان واحد و نشان دادن این مسأله با ظاهری #متمدن و متناسب با وضعیت مصر صورت می گیرد.
✍🏼ملاحظه:
🔹شنبه 9 اکتبر #وزارت_اوقاف مصر اعلام کرد که صدها مسجد جدید را در پروژه اذان یکپارچه که توسط این وزارتخانه در سال ۲۰۱۹ آغاز شده اضافه کرده است. پروژهای که در آن اذان با صدای یک مؤذن خاص و با توجه به زمان محلی در هر استان پخش میشود.
🔹سیستم پخش اذان در طرح اذان واحد بهگونهای است که قبل از موعد نماز، اذان توسط دستگاهها پخش میشود و بدین ترتیب کسی نمیتواند در پخش و میزان صدای آن دخالتی داشته باشد.
🔹ویژگی این طرح نیز آن است که اذان با صدای متوسط از بلندگوهای مساجد پخش میشود تا باعث #مزاحمت و آزار همسایگان و ساکنان اطراف مسجد نشود.
🔹گفتنی است وزارت امور اسلامی عربستان نیز سابقا تصمیمات مختلفی در رابطه با مساجد گرفته است؛ از جمله ممنوعیت استفاده از بلندگوهای مساجد در غیر از اذان و اقامه و کاهش شدید صدای آن، که به دستور شخص #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر امور اسلامی #عربستان به همه #مساجد در این کشور ابلاغ شده است.
#دین_رسمی
@dolatedin
🔹با توجه به متن بیانیه وزارت اوقاف، این امر در چارچوب تلاشهای وزارت اوقاف برای فعال کردن پروژه اذان واحد و نشان دادن این مسأله با ظاهری #متمدن و متناسب با وضعیت مصر صورت می گیرد.
✍🏼ملاحظه:
🔹شنبه 9 اکتبر #وزارت_اوقاف مصر اعلام کرد که صدها مسجد جدید را در پروژه اذان یکپارچه که توسط این وزارتخانه در سال ۲۰۱۹ آغاز شده اضافه کرده است. پروژهای که در آن اذان با صدای یک مؤذن خاص و با توجه به زمان محلی در هر استان پخش میشود.
🔹سیستم پخش اذان در طرح اذان واحد بهگونهای است که قبل از موعد نماز، اذان توسط دستگاهها پخش میشود و بدین ترتیب کسی نمیتواند در پخش و میزان صدای آن دخالتی داشته باشد.
🔹ویژگی این طرح نیز آن است که اذان با صدای متوسط از بلندگوهای مساجد پخش میشود تا باعث #مزاحمت و آزار همسایگان و ساکنان اطراف مسجد نشود.
🔹گفتنی است وزارت امور اسلامی عربستان نیز سابقا تصمیمات مختلفی در رابطه با مساجد گرفته است؛ از جمله ممنوعیت استفاده از بلندگوهای مساجد در غیر از اذان و اقامه و کاهش شدید صدای آن، که به دستور شخص #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر امور اسلامی #عربستان به همه #مساجد در این کشور ابلاغ شده است.
#دین_رسمی
@dolatedin
مصراوي.كوم
أكثر الكلمات إنتشاراً
الأوقاف تفعيل الأذان الموحد في 3500 مسجد | مصراوى
🔹تی آر تی عربی: #عبدالرزاق_قسوم رئیس #جمعیة_العلماء_المسلمین الجزایر در واکنش به اظهارات #ماکرون در توجیه استعمار #فرانسه، با انتشار مقالهای در روزنامه البصائر متعلق به انجمن علمای مسلمان الجزایر (بزرگترین نهاد علمای مسلمان در کشور الجزایر)، این کشور را عامل مصیبتهای #الجزایر توصیف کرد.
🔹قسوم در این مقاله تأکید میکند که عثمانیهایی که به الجزایر آمدند، نه به عنوان اشغالگران استعمارگر، بلکه به دعوت الجزایریها برای مقابله با تجاوز صلیبیان #اسپانیا به الجزایر آمدند.
🔹وی افزوده است که عثمانیها مردم این کشور را قتل عام نکردند و آن را ویران نساختند و ثروتهای آن را غارت نکردند، بلکه منشأ خیر فراوان برای الجزایر نیز بودند.
🔹علاوه بر این تصریح کرده است که عثمانیها زبان خود را به ما تحمیل نکردند و امروز در ما کسی نیست که به زبان آنها سخن بگوید و با #دین و #مذهب ما نیز دشمنی نداشتند، پیش از ورود آنها به الجزایر مردم ما بر #مذهب_مالکی بودند و بعد از آن نیز بر همان مذهب باقی ماندند.
🔹وی از سویی دیگر #استعمار فرانسه را منشأ فاجعه و ریشه مصیبت و مشکلات الجزایر توصیف کرد و خواهان لغو توافقنامههای اقتصادی و تجاری با شرکتهای فرانسوی شد.
✍🏼ملاحظه:
🔹مقاله قسوم در واقع پاسخی به اظهارات چندی پیش #امانوئل_ماکرون، رئیسجمهور فرانسه است که روزنامه لوموند فرانسه آن را منتشر کرد. در این اظهارات مکرون ادعا میکرد الجزایر پیش از استعمار فرانسه نیز مستعمره بوده است و به حضور خلافت #عثمانی در این کشور اشاره داشت. ماکرون، مقامات الجزایر را به کینه نسبت به فرانسه متهم و وجود ملت الجزایر را پیش از استعمار فرانسه (۱۸۳۰-۱۹۶۲) انکار کرد.
🔹ریاست جمهوری الجزایر در ۲ اکتبر با اعلام احضار سفیر الجزایر در پاریس، به این اظهارات که به گفته او «توهینآمیز» و «توهینی غیرقابل قبول» بود، واکنش نشان داد و بازگشت سفیر به پاریس را منوط به احترام کامل به الجزایر، نهادها و تاریخ این کشور دانست.
🔹الجزایر همچنین حریم هوایی خود را به روی هواپیماهای نظامی فرانسه که در چارچوب عملیات #بارخان در منطقه ساحل #آفریقا فعالیت میکردند، بست.
🔹انجمن پیمانکاران الجزائری (سازمان خصوصی ویژه کارفرمایان) با محکوم کردن اظهارات ماکرون، در بیانیهای خواستار بازنگری در روابط اقتصادی با دولت فرانسه شده و اعلام کرد که شرکتهای داخلی واردات از ۵۰۰ شرکت فرانسوی را به دلیل اهانت «امانوئل ماکرون» رئیس جمهور فرانسه به تاریخ الجزائر، تحریم کردند.
🔹واکنش به اظهارات رئیس جمهور فرانسه، محدود به کشور الجزایر نشده و در این میان، #چاوش_اوغلو وزیر امور خارجه #ترکیه، اظهارات «امانوئل ماکرون» رئیس جمهور فرانسه درباره نقش حکومت عثمانی در تاریخ الجزایر را محکوم و گفت: «بسیار اشتباه است که ترکیه را که لکه ننگی مانند استعمار را در تاریخ خود ندارد، وارد چنین بحثهایی کرد».
🔹الجزایر به مدت ۱۳۲ سال تحت استعمار فرانسه بود. این کشور بارها از پاریس خواهان عذرخواهی در قبال جنایتهای ضد بشری در دوران استعمار شده است؛ خواستهای که هرگز محقق نشد.
🔹ماکرون با وجود آنکه پیشتر به ایجاد نظام #شکنجه در دوران استعمار در الجزائر اعتراف داشته، تصریح کرده که هرگونه عذرخواهی از جنایات این کشور در الجزائر در دوره اشغال را منتفی میداند و هرگز از اشغال الجزائر به دست ارتش فرانسه در قرن بیستم عذرخواهی نخواهد کرد.
@dolatedin
🔹قسوم در این مقاله تأکید میکند که عثمانیهایی که به الجزایر آمدند، نه به عنوان اشغالگران استعمارگر، بلکه به دعوت الجزایریها برای مقابله با تجاوز صلیبیان #اسپانیا به الجزایر آمدند.
🔹وی افزوده است که عثمانیها مردم این کشور را قتل عام نکردند و آن را ویران نساختند و ثروتهای آن را غارت نکردند، بلکه منشأ خیر فراوان برای الجزایر نیز بودند.
🔹علاوه بر این تصریح کرده است که عثمانیها زبان خود را به ما تحمیل نکردند و امروز در ما کسی نیست که به زبان آنها سخن بگوید و با #دین و #مذهب ما نیز دشمنی نداشتند، پیش از ورود آنها به الجزایر مردم ما بر #مذهب_مالکی بودند و بعد از آن نیز بر همان مذهب باقی ماندند.
🔹وی از سویی دیگر #استعمار فرانسه را منشأ فاجعه و ریشه مصیبت و مشکلات الجزایر توصیف کرد و خواهان لغو توافقنامههای اقتصادی و تجاری با شرکتهای فرانسوی شد.
✍🏼ملاحظه:
🔹مقاله قسوم در واقع پاسخی به اظهارات چندی پیش #امانوئل_ماکرون، رئیسجمهور فرانسه است که روزنامه لوموند فرانسه آن را منتشر کرد. در این اظهارات مکرون ادعا میکرد الجزایر پیش از استعمار فرانسه نیز مستعمره بوده است و به حضور خلافت #عثمانی در این کشور اشاره داشت. ماکرون، مقامات الجزایر را به کینه نسبت به فرانسه متهم و وجود ملت الجزایر را پیش از استعمار فرانسه (۱۸۳۰-۱۹۶۲) انکار کرد.
🔹ریاست جمهوری الجزایر در ۲ اکتبر با اعلام احضار سفیر الجزایر در پاریس، به این اظهارات که به گفته او «توهینآمیز» و «توهینی غیرقابل قبول» بود، واکنش نشان داد و بازگشت سفیر به پاریس را منوط به احترام کامل به الجزایر، نهادها و تاریخ این کشور دانست.
🔹الجزایر همچنین حریم هوایی خود را به روی هواپیماهای نظامی فرانسه که در چارچوب عملیات #بارخان در منطقه ساحل #آفریقا فعالیت میکردند، بست.
🔹انجمن پیمانکاران الجزائری (سازمان خصوصی ویژه کارفرمایان) با محکوم کردن اظهارات ماکرون، در بیانیهای خواستار بازنگری در روابط اقتصادی با دولت فرانسه شده و اعلام کرد که شرکتهای داخلی واردات از ۵۰۰ شرکت فرانسوی را به دلیل اهانت «امانوئل ماکرون» رئیس جمهور فرانسه به تاریخ الجزائر، تحریم کردند.
🔹واکنش به اظهارات رئیس جمهور فرانسه، محدود به کشور الجزایر نشده و در این میان، #چاوش_اوغلو وزیر امور خارجه #ترکیه، اظهارات «امانوئل ماکرون» رئیس جمهور فرانسه درباره نقش حکومت عثمانی در تاریخ الجزایر را محکوم و گفت: «بسیار اشتباه است که ترکیه را که لکه ننگی مانند استعمار را در تاریخ خود ندارد، وارد چنین بحثهایی کرد».
🔹الجزایر به مدت ۱۳۲ سال تحت استعمار فرانسه بود. این کشور بارها از پاریس خواهان عذرخواهی در قبال جنایتهای ضد بشری در دوران استعمار شده است؛ خواستهای که هرگز محقق نشد.
🔹ماکرون با وجود آنکه پیشتر به ایجاد نظام #شکنجه در دوران استعمار در الجزائر اعتراف داشته، تصریح کرده که هرگونه عذرخواهی از جنایات این کشور در الجزائر در دوره اشغال را منتفی میداند و هرگز از اشغال الجزائر به دست ارتش فرانسه در قرن بیستم عذرخواهی نخواهد کرد.
@dolatedin
"فرنسا سبب شقائنا".. جمعية إسلامية جزائرية تفند مزاعم ماكرون بحق العثمانيين
فندت جمعية جزائرية مزاعم الرئيس الفرنسي بحق العثمانيين، إذ قالت إن "العثمانيين الذين قدموا إلى الجزائر لم يأتوا محتلين مستعمرين، بل بدعوة من الجزائريين للسلطان العثماني سليم الأول لمساعدتهم على دحر العدوان الصليبي الإسباني.
Forwarded from اندیشکده مرصاد
ماهنامه_دین_و_بینالملل_مهرماه_1400.pdf
3.4 MB
📣شماره مهرماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
💢 پیامدهای اعطای تابعیت به روحانیون توسط عربستان چیست؟ پیروی از اماراتیها...
✍🏼شريف عمر
🔴 بخش دوم
🔸 راه اماراتیها
🔹الشمری در گفتوگو با عربی21 گفت که اعطای تابعیت به شخصیتهای اسلامی مشابه کاری است که #امارات با علما و در صدر آنها عبد الله بن بيّه انجام داد که اکنون ریاست #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعي را بر عهده دارد.
🔹وی افزود: «این اقدام عربستان را میتوان به عنوان ریسهای برای سفتتر کردن بنیان ضعیف رژیم صهیونیستی توصیف کرد و میتوان آن را شبیه اقدام امارات متحده عربی برای اعطای تابعیت به #وسیم_یوسف، #بن_بیه و #فاروق_حماده مشاور مذهبی در دربار ولیعهد ابوظبی، برشمرد.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «تابعیت دادن به شخصیتهای دینی نشاندهنده این است که این رژیمها نسبت به مبلغان دینی داخلی کاملاً بیاعتماد شدهاند و برای ارائه گفتمان دینی جدید، اشخاصی را از خارج وارد و اسکان میدهند.»
🔹محمد العمری، مدیر مرکز رسانههای الجزیره و مخالف سعودی نیز در این باره گفت: «از طریق این اقدام، بن سلمان ممکن است به دنبال رقابت با ابوظبی در جذب علما و در پروژه #دین_ابراهیمی باشد.»
🔹وی در گفتوگو با عربی21 خاطرنشان کرد: «بن سلمان ممکن است با از بین بردن مجلس افتای اروپا (#المجلس_الأوروبي_للإفتاء، به ریاست #قرضاوی) برای تأثیرگذاری بر مسلمانان غرب، پا را فراتر بگذارد.»
🔸 به حاشیه راندن «كبار العلماء» و «جریان جامیه»
🔹پیشقراولی رابطة العالم الإسلامي و اعطای تابعیت به اعضای آن، سوالاتی را در مورد به حاشیه رانده شدن هيئت #كبار_العلماء و جریان #جامیه (که به طور مطلق وفادار به دولت است) مطرح کرده است؟
🔹عبدالله الشمری، به عربی21 گفت: «بن سلمان در تلاش است تا از میراث دعوت وهابی با سه جریان آن خلاص شود: جنگجویان (داعش)، سروریه و جامیه.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «نکته عجیب این است که از زمانی که بن سلمان به قدرت رسید، عملیات داعش متوقف شده است. در مورد جریان سروریه بن سلمان رهبران آنها را به زندان افکنده و جنگی گسترده علیه آنها به راه انداخته است و جریانی در مقابل او باقی نمانده بود به جز جامیه و ظاهراً آنها خطری برای او ندارند، از آنجایی که آنها قاطعانه به اطاعت از آل سعود اعتقاد دارند، فقط گاهی اوقات مزاحمت اندکی برای پروژههای لیبرال سرگرمی دارند.»
🔹وی در پایان خاطرنشان کرد: اقدام برای اعطای تابعیت به اعضای تیم محمد العیسی، پشتوانهای برای آنها است تا وظایف اصلاح چهره رژیم سعودی را از جنبه مذهبی به عهده بگیرند و و نشان دهند که نظام آل سعود به #تسامح و #تساهل مذهبی معتقد است و دیگران را بدون توجه به مذهبشان میپذیرد و با #تعصب مذهبی مبارزه میکند.»
🔸 زمینههای تاریخی
🔹محمد العمری با اشاره به شواهدی تاریخی که ابعاد این اقدام را نشان میدهد، گفت: «هنگامی که ملک فیصل در سال 1964 علیه برادرش سعود کودتا کرد، داییهای خود از #آل_شیخ را که در آن زمان مؤسسات مذهبی، آموزشی و قضایی را در انحصار خود داشتند، به حمایت از خود تحریک کرد.»
🔹وی افزود: «پس از موفقیت کودتا، جنبش آل الشیخ شروع به انکار ملک فیصل کرد و یک بار پادشاه نامهای به محمد بن ابراهیم آل الشیخ که مناصب در انحصار او بود، فرستاد و از او خواست که در دادگاهی در #قطیف (با اکثریت #شیعه) قاضی #جعفری را منصوب کند، محمد بن ابراهیم نامه را برگرداند و روی آن نوشت (کسی که گربه را ذبح کرد پوست آن را سلاخی میکند!)، که اشاره به رد این تصمیم داشت.»
🔹العمری اشاره کرد که امتناع محمد بن ابراهیم باعث شد که ملک فیصل در سال 1971 هيئة كبار العلماء را با هدف مشارکت بخشی از علمای خارج از خاندان آل شیخ، مانند شیخ عبدالعزیز #بن_باز و دیگران و به منظور کاهش نقش آل شیخ، تاسیس کند.
🔹وی افزود: «وضعیت امروز این است که اعطای تابعیت به اعضای رابطة العالم با هدف سوق دادن آنها به صدور فتواهایی است که عادیسازی با اسرائیل را مشروع کرده و جامعه را برای رسیدن به جاهطلبیهای محمد بن سلمان غربزده کنند.»
🔹العمری درباره دلیل جذب مبلغان از خارج به جای تکیه بر شهروندان، گفت: «#وهابیت در بین مبلغان داخلی ریشهدار است، بنابراین راه حل اساسی این است که (به خارجیها) تابعیت اعطا کنند و مبلغان داخلی را با دادن نامهای وزین به آنها ساکت کنند.»
@dolatedin
✍🏼شريف عمر
🔴 بخش دوم
🔸 راه اماراتیها
🔹الشمری در گفتوگو با عربی21 گفت که اعطای تابعیت به شخصیتهای اسلامی مشابه کاری است که #امارات با علما و در صدر آنها عبد الله بن بيّه انجام داد که اکنون ریاست #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعي را بر عهده دارد.
🔹وی افزود: «این اقدام عربستان را میتوان به عنوان ریسهای برای سفتتر کردن بنیان ضعیف رژیم صهیونیستی توصیف کرد و میتوان آن را شبیه اقدام امارات متحده عربی برای اعطای تابعیت به #وسیم_یوسف، #بن_بیه و #فاروق_حماده مشاور مذهبی در دربار ولیعهد ابوظبی، برشمرد.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «تابعیت دادن به شخصیتهای دینی نشاندهنده این است که این رژیمها نسبت به مبلغان دینی داخلی کاملاً بیاعتماد شدهاند و برای ارائه گفتمان دینی جدید، اشخاصی را از خارج وارد و اسکان میدهند.»
🔹محمد العمری، مدیر مرکز رسانههای الجزیره و مخالف سعودی نیز در این باره گفت: «از طریق این اقدام، بن سلمان ممکن است به دنبال رقابت با ابوظبی در جذب علما و در پروژه #دین_ابراهیمی باشد.»
🔹وی در گفتوگو با عربی21 خاطرنشان کرد: «بن سلمان ممکن است با از بین بردن مجلس افتای اروپا (#المجلس_الأوروبي_للإفتاء، به ریاست #قرضاوی) برای تأثیرگذاری بر مسلمانان غرب، پا را فراتر بگذارد.»
🔸 به حاشیه راندن «كبار العلماء» و «جریان جامیه»
🔹پیشقراولی رابطة العالم الإسلامي و اعطای تابعیت به اعضای آن، سوالاتی را در مورد به حاشیه رانده شدن هيئت #كبار_العلماء و جریان #جامیه (که به طور مطلق وفادار به دولت است) مطرح کرده است؟
🔹عبدالله الشمری، به عربی21 گفت: «بن سلمان در تلاش است تا از میراث دعوت وهابی با سه جریان آن خلاص شود: جنگجویان (داعش)، سروریه و جامیه.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «نکته عجیب این است که از زمانی که بن سلمان به قدرت رسید، عملیات داعش متوقف شده است. در مورد جریان سروریه بن سلمان رهبران آنها را به زندان افکنده و جنگی گسترده علیه آنها به راه انداخته است و جریانی در مقابل او باقی نمانده بود به جز جامیه و ظاهراً آنها خطری برای او ندارند، از آنجایی که آنها قاطعانه به اطاعت از آل سعود اعتقاد دارند، فقط گاهی اوقات مزاحمت اندکی برای پروژههای لیبرال سرگرمی دارند.»
🔹وی در پایان خاطرنشان کرد: اقدام برای اعطای تابعیت به اعضای تیم محمد العیسی، پشتوانهای برای آنها است تا وظایف اصلاح چهره رژیم سعودی را از جنبه مذهبی به عهده بگیرند و و نشان دهند که نظام آل سعود به #تسامح و #تساهل مذهبی معتقد است و دیگران را بدون توجه به مذهبشان میپذیرد و با #تعصب مذهبی مبارزه میکند.»
🔸 زمینههای تاریخی
🔹محمد العمری با اشاره به شواهدی تاریخی که ابعاد این اقدام را نشان میدهد، گفت: «هنگامی که ملک فیصل در سال 1964 علیه برادرش سعود کودتا کرد، داییهای خود از #آل_شیخ را که در آن زمان مؤسسات مذهبی، آموزشی و قضایی را در انحصار خود داشتند، به حمایت از خود تحریک کرد.»
🔹وی افزود: «پس از موفقیت کودتا، جنبش آل الشیخ شروع به انکار ملک فیصل کرد و یک بار پادشاه نامهای به محمد بن ابراهیم آل الشیخ که مناصب در انحصار او بود، فرستاد و از او خواست که در دادگاهی در #قطیف (با اکثریت #شیعه) قاضی #جعفری را منصوب کند، محمد بن ابراهیم نامه را برگرداند و روی آن نوشت (کسی که گربه را ذبح کرد پوست آن را سلاخی میکند!)، که اشاره به رد این تصمیم داشت.»
🔹العمری اشاره کرد که امتناع محمد بن ابراهیم باعث شد که ملک فیصل در سال 1971 هيئة كبار العلماء را با هدف مشارکت بخشی از علمای خارج از خاندان آل شیخ، مانند شیخ عبدالعزیز #بن_باز و دیگران و به منظور کاهش نقش آل شیخ، تاسیس کند.
🔹وی افزود: «وضعیت امروز این است که اعطای تابعیت به اعضای رابطة العالم با هدف سوق دادن آنها به صدور فتواهایی است که عادیسازی با اسرائیل را مشروع کرده و جامعه را برای رسیدن به جاهطلبیهای محمد بن سلمان غربزده کنند.»
🔹العمری درباره دلیل جذب مبلغان از خارج به جای تکیه بر شهروندان، گفت: «#وهابیت در بین مبلغان داخلی ریشهدار است، بنابراین راه حل اساسی این است که (به خارجیها) تابعیت اعطا کنند و مبلغان داخلی را با دادن نامهای وزین به آنها ساکت کنند.»
@dolatedin
Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بینالملل - آبانماه ۱۴۰۰.pdf
4.3 MB
📣شماره آبانماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بین_الملل - آذرماه ۱۴۰۰.pdf
2.8 MB
📣 شماره آذرماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بینالملل - دیماه ۱۴۰۰.pdf
2.7 MB
📣 شماره دیماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بینالملل - بهمنماه ۱۴۰۰.pdf
2.7 MB
📣 شماره بهمنماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بینالملل - اسفندماه ۱۴۰۰.pdf
2.7 MB
📣 شماره اسفندماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷