«Общество потребления» Жана Бодрийяра и тяжело читается, и тяжело переваривается.
Несмотря на то, что структура текста относительно элементарна, идея, которую несёт Жан #Бодрийяр воспринимается отнюдь не просто.
В тексте не много профессиональных терминов, мысль течёт прямолинейно, без резких скачков и переходов. Однако, читателю всегда нужно находиться в высокой концентрации, что б не упустить эту самую «ниточку» мысли.
В подобном жанре есть еще одна особенность. Пересказать содержимое практически невозможно, можно только резюмировать. Поэтому все интересные мысли я отмечал в тексте стикерами и выделителем.
Надеюсь выписать все свои заметки и постараться рассказать кратко об идее Жака своими словами.
Как считаете, может попробовать снять видеообзор на такую сложную, но важную работу?
Несмотря на то, что структура текста относительно элементарна, идея, которую несёт Жан #Бодрийяр воспринимается отнюдь не просто.
В тексте не много профессиональных терминов, мысль течёт прямолинейно, без резких скачков и переходов. Однако, читателю всегда нужно находиться в высокой концентрации, что б не упустить эту самую «ниточку» мысли.
В подобном жанре есть еще одна особенность. Пересказать содержимое практически невозможно, можно только резюмировать. Поэтому все интересные мысли я отмечал в тексте стикерами и выделителем.
Надеюсь выписать все свои заметки и постараться рассказать кратко об идее Жака своими словами.
Как считаете, может попробовать снять видеообзор на такую сложную, но важную работу?
🔥15👍7❤1
В понедельник выкачу большой текст по «Обществу потребления», а пока хочется немного рассказать об авторе этого труда.
#Бодрийяр (1929-2007) большой исследователь современности и «Общество потребления» является началом его пути в анализировании социума. Однако широкая публика не впечатлилась его идеями, и работа останется практически незамеченной.
С середины 70-х Жан начинает исследовать средства массовой информации и их влияние на общество. И именно труды в этом направлении приносят ему известность.
Он анализирует войну в Персидском заливе и приходит к выводу, что «изображение события на телеэкране как бы заменяет собой саму реальность, делая «излишним» само событие».
После смерти, в 2010-х годах «Общество потребления» приобретает новый виток популярности в западном обществе. Несмотря на то что, Жан француз, и преимущественно жил в Европе, в своей книге он описывает американский социум, потому что он был более развит.
Мне кажется, что Бодрийяр в своих идеях обогнал время как раз примерно на 50 лет. Поэтому сейчас «Общество потребления» становится актуальна, как никогда.
#Бодрийяр (1929-2007) большой исследователь современности и «Общество потребления» является началом его пути в анализировании социума. Однако широкая публика не впечатлилась его идеями, и работа останется практически незамеченной.
С середины 70-х Жан начинает исследовать средства массовой информации и их влияние на общество. И именно труды в этом направлении приносят ему известность.
Он анализирует войну в Персидском заливе и приходит к выводу, что «изображение события на телеэкране как бы заменяет собой саму реальность, делая «излишним» само событие».
После смерти, в 2010-х годах «Общество потребления» приобретает новый виток популярности в западном обществе. Несмотря на то что, Жан француз, и преимущественно жил в Европе, в своей книге он описывает американский социум, потому что он был более развит.
Мне кажется, что Бодрийяр в своих идеях обогнал время как раз примерно на 50 лет. Поэтому сейчас «Общество потребления» становится актуальна, как никогда.
❤12👍5
Жан #Бодрийяр. Общество потребления.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Стоит только начать писать об этой книге, как сразу упираешься в основную, главную и самую большую проблему подобной литературы.
Её невозможно пересказать. Нет сюжета, нет какого-то развития. Это просто анализ, структурный анализ вещей, которые мы уже стали считать естественными. Это и упрощает и осложняет проблему одновременно.
Книга делится на три условные части.
1. Торжество предметных форм.
2. Теория потребления
3. СМИ, секс, досуг.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Стоит только начать писать об этой книге, как сразу упираешься в основную, главную и самую большую проблему подобной литературы.
Её невозможно пересказать. Нет сюжета, нет какого-то развития. Это просто анализ, структурный анализ вещей, которые мы уже стали считать естественными. Это и упрощает и осложняет проблему одновременно.
Книга делится на три условные части.
1. Торжество предметных форм.
2. Теория потребления
3. СМИ, секс, досуг.
Первые две части занимают меньше 40% объема. Третья часть, конечно, самая интересная и пикантная, повествует о давних и устоявшихся отношениях индивидов в обществе между друг другом.👍13❤3
Жан #Бодрийяр. Общество потребления.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, погнали.
Часть №1. Тождество предметных форм.
Считается, что степень счастья прямопорциональна возможность потребления.
Поэтому продажа соли для ванн и продажа тура на канарские острова сводится лишь к одному: продаже счастья условному покупателю. А если покупатель не получает обещанного счастья, то никто не виноват, что его ожидания не оправдались.
Но это не проблема покупателей или продавцов. Это структурная проблема системы. Любая политическая/социальная система старается обеспечить «объектов» системы определенным уровнем счастья. Но это происходит не для объектов (то есть нас с вами), а для самой системы. Это происходит с одной единственной целью: самосохранение системы.
Одно из самых ярких проявлений системы – это война. «Система» традиционно помогает себе войной, что бы выжить и восстановиться. Сегодня механизмы и функции войны интегрированы в экономическую систему и в механизмы повседневной жизни.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, погнали.
Часть №1. Тождество предметных форм.
Считается, что степень счастья прямопорциональна возможность потребления.
Поэтому продажа соли для ванн и продажа тура на канарские острова сводится лишь к одному: продаже счастья условному покупателю. А если покупатель не получает обещанного счастья, то никто не виноват, что его ожидания не оправдались.
Но это не проблема покупателей или продавцов. Это структурная проблема системы. Любая политическая/социальная система старается обеспечить «объектов» системы определенным уровнем счастья. Но это происходит не для объектов (то есть нас с вами), а для самой системы. Это происходит с одной единственной целью: самосохранение системы.
Одно из самых ярких проявлений системы – это война. «Система» традиционно помогает себе войной, что бы выжить и восстановиться. Сегодня механизмы и функции войны интегрированы в экономическую систему и в механизмы повседневной жизни.
Конечно, краткое содержание идей Бодрийяра в текущих обстоятельствах как никогда читаются свежо и актуально.👍21❤1
Жан #Бодрийяр. Общество потребления.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, продолжаем.
Часть №2. Теория потребления.
В этой части рассказывается больше не о вещах и их взаимодействиях с объектами социума (то есть, людьми), а о самом объекте.
Автор пишет, что человек стал объектом «науки о человеке» только начиная с того момента, когда автомобиль стало труднее продавать, чем создавать.
Именно с того момента и появляется «потребление» в широком смысле этого слова.
Потребление – это система, которая обеспечивает порядок знаков и интеграцию группы; оно является, следовательно, одновременно и моралью и системой коммуникации, и структурой отношений.
Кредит – это дисциплинарный процесс вымогательства сбережений и регулирование спроса.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, продолжаем.
Часть №2. Теория потребления.
В этой части рассказывается больше не о вещах и их взаимодействиях с объектами социума (то есть, людьми), а о самом объекте.
Автор пишет, что человек стал объектом «науки о человеке» только начиная с того момента, когда автомобиль стало труднее продавать, чем создавать.
Именно с того момента и появляется «потребление» в широком смысле этого слова.
Потребление – это система, которая обеспечивает порядок знаков и интеграцию группы; оно является, следовательно, одновременно и моралью и системой коммуникации, и структурой отношений.
Вообще, эта глава перенасыщена социологической теорией, но из интересного, тут есть поредение кредита.Кредит – это дисциплинарный процесс вымогательства сбережений и регулирование спроса.
❤12👍6
Жан #Бодрийяр. Общество потребления.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, едем дальше.
Часть №3.Секс, наркотики и рок’н’ролл
Бодрийяр рассказывает о вещах, которые не имею ценности, они являются лишь копией «оригинальных» вещей. Но со временем между копией и «оригинальным» предметом разрывается связь. Такие предметы автор называет «Китч». Это категория «никчемных» предметов, украшений, поделок, аксессуаров - все собрание барахла.
А самое интересное тут то, что !деньги! Тоже являются китчем. То есть сами по себе они не стоят (условно) ничего. Просто общество договорилось, и каждый «объект» делает вид, что эти бумажки что-то стоят.
Это колоссальный обман системы, о котором все знают. Однако, никто не знает как этот обман преодолеть. Если какая-то часть «объектов» (людей) взбунтуются против реальной стоимости денег, то это не приведет к разрушению системы. Вероятнее, их просто запрут в психушке.
По этой же причине невозможно отказаться от доллара, как от «мировой» валюты. Пока превалирующее большинство «объектов» системы не откажется от доллара система будет оставаться устойчивой.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, едем дальше.
Часть №3.
Бодрийяр рассказывает о вещах, которые не имею ценности, они являются лишь копией «оригинальных» вещей. Но со временем между копией и «оригинальным» предметом разрывается связь. Такие предметы автор называет «Китч». Это категория «никчемных» предметов, украшений, поделок, аксессуаров - все собрание барахла.
А самое интересное тут то, что !деньги! Тоже являются китчем. То есть сами по себе они не стоят (условно) ничего. Просто общество договорилось, и каждый «объект» делает вид, что эти бумажки что-то стоят.
Это колоссальный обман системы, о котором все знают. Однако, никто не знает как этот обман преодолеть. Если какая-то часть «объектов» (людей) взбунтуются против реальной стоимости денег, то это не приведет к разрушению системы. Вероятнее, их просто запрут в психушке.
По этой же причине невозможно отказаться от доллара, как от «мировой» валюты. Пока превалирующее большинство «объектов» системы не откажется от доллара система будет оставаться устойчивой.
👍14🤔2
Жан #Бодрийяр. Общество потребления.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, завершение.
В этой книге вводится интересный термин: «симулякр». Под этим подразумевается не истинное желание «объекта» общества что-то иметь и чем-то пользоваться, а желание соответствовать другим членам общества.
На плохих лекциях по культурологии привели бы пример мобильного телефона: типа гаджет, выпущенный 5 лет назад покрывает 80% функции современного и более дорогого гаджета. Исходя из этой логики, у социума просто не должно возникать потребности так часто их менять. Но она есть!
Однако, вы не на плохой лекции, а на хорошем канале, поэтому я приведу пример моды. Он более простой и яркий. Часто мы приобретаем вещи, не потому что стараые вещи уже не могут выполнять своих функций, а по тому что они вышли из моды.
В этом и есть парадокс «общества потребления». В нём люди приобретают не то, что им действительно нужно, а то, что производят. То, что есть возможность и необходимость производить.
То есть несмотря на всё разнообразие рынка, «объект» общества потребления остаётся замкнутым в клетку, только клетка немного шире и просторней предыдущей.
Страниц: 374
Рубрика: #социология, #культурология, #философия
Итак, завершение.
В этой книге вводится интересный термин: «симулякр». Под этим подразумевается не истинное желание «объекта» общества что-то иметь и чем-то пользоваться, а желание соответствовать другим членам общества.
На плохих лекциях по культурологии привели бы пример мобильного телефона: типа гаджет, выпущенный 5 лет назад покрывает 80% функции современного и более дорогого гаджета. Исходя из этой логики, у социума просто не должно возникать потребности так часто их менять. Но она есть!
Однако, вы не на плохой лекции, а на хорошем канале, поэтому я приведу пример моды. Он более простой и яркий. Часто мы приобретаем вещи, не потому что стараые вещи уже не могут выполнять своих функций, а по тому что они вышли из моды.
В этом и есть парадокс «общества потребления». В нём люди приобретают не то, что им действительно нужно, а то, что производят. То, что есть возможность и необходимость производить.
То есть несмотря на всё разнообразие рынка, «объект» общества потребления остаётся замкнутым в клетку, только клетка немного шире и просторней предыдущей.
👍21🔥5
Сегодня первое воскресенье октября, а это значит, что с каждым днем будет уменьшаться количество солнечного света, который, пока еще уверенно, но уже робко пробивается через окна в наши жизни.
Сентябрь выдался хорошим. У нас было:
#Lourdes. Lola Lago detective. Una nota falsa. Легкий детектив для изучения испанского. 8/10.
#Буковски. Женщины. 6/10
#Твардовский. Василий Теркин. 7/10
#Джибран. Пророк. 9/10
#Бодрийяр. Общество потребления. 8/10
Сентябрь выдался хорошим. У нас было:
#Lourdes. Lola Lago detective. Una nota falsa. Легкий детектив для изучения испанского. 8/10.
#Буковски. Женщины. 6/10
#Твардовский. Василий Теркин. 7/10
#Джибран. Пророк. 9/10
#Бодрийяр. Общество потребления. 8/10
Этот месяц выдался продуктивным. Очень рад что познакомился с «Обществом потребления» Бодрийяра. Было бы здорово сделать видеоконтент по этой работе.👍19
Несмотря на три ложки дёгтя в «трёх чашках чая», я получил от книги удовольствие. Она познавательна.
Всех вышеперечисленных фактов я не знал, и мне не мешало это читать.
Тут хочется вспомнить «Общество потребления». #Бодрийяр писал: «Изображение события на телеэкране как бы заменяет собой реальность, делая «излишним» само событие». Очень подходит в данной ситуации.
Три чашки чая - не плохая книга, но выдуманная история. Это хорошая работа маркетинга. Это ложь, которая продаётся под видом правды, что усугубляет ситуацию. Если б я знал, то, вероятно, от такого блюда отказался.
Увы.Чувствуя себя обманутым цыганами. Послевкусие – не очень.
Всех вышеперечисленных фактов я не знал, и мне не мешало это читать.
Тут хочется вспомнить «Общество потребления». #Бодрийяр писал: «Изображение события на телеэкране как бы заменяет собой реальность, делая «излишним» само событие». Очень подходит в данной ситуации.
Три чашки чая - не плохая книга, но выдуманная история. Это хорошая работа маркетинга. Это ложь, которая продаётся под видом правды, что усугубляет ситуацию. Если б я знал, то, вероятно, от такого блюда отказался.
Увы.
А какой рацион предпочитаете вы?❤22👍4🥰1
По осени делал большой разбор работы, которую написал Жан #Бодрийяр «Общество потребления»
Вышло 5 постов.
Введение. Краткие впечатления.
Пост #1. Тождество предметных форм.
Пост #2. Теория потребления.
Пост #3. СМИ, секс, досуг.
Заключение. Итоги или что-то типа того.
Книга тяжёлая в плане восприятия, но я обо всем пытался писать простым языком. Думаю у меня получилось. Да?
Вышло 5 постов.
Введение. Краткие впечатления.
Пост #1. Тождество предметных форм.
Пост #2. Теория потребления.
Пост #3. СМИ, секс, досуг.
Заключение. Итоги или что-то типа того.
Книга тяжёлая в плане восприятия, но я обо всем пытался писать простым языком. Думаю у меня получилось. Да?
❤27🔥6👍3❤🔥1
В прошлом году у меня было много социально-значимой литературы.
Читается она интересно, но подходить к ней нужно дисциплинарно. Это чтиво, в которое нужно погружаться с головой, и мысль которая развивалась на первых страницах может привести к неожиданным выводам в конце.
Сегодня хочу напомнить о труде, который написал французский ученый #Бодрийяр «Общество потребления».
Первый пост тут.
Второй – тут.
Третий – тут.
Четвёртый и финальный - вот.
А вот тут немного об авторе, самом Жане Бодрийяре. Кстати, умер он относительно недавно, всего лишь в 2007 году. Чуть-чуть не дотерпел до мирового кризиса 2008 года, увы.
Читается она интересно, но подходить к ней нужно дисциплинарно. Это чтиво, в которое нужно погружаться с головой, и мысль которая развивалась на первых страницах может привести к неожиданным выводам в конце.
Сегодня хочу напомнить о труде, который написал французский ученый #Бодрийяр «Общество потребления».
Первый пост тут.
Второй – тут.
Третий – тут.
Четвёртый и финальный - вот.
А вот тут немного об авторе, самом Жане Бодрийяре. Кстати, умер он относительно недавно, всего лишь в 2007 году. Чуть-чуть не дотерпел до мирового кризиса 2008 года, увы.
❤10👍5👏4